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2020社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)五篇精選

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  這次的社會(huì)實(shí)踐,要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí),從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。下面給大家分享一下關(guān)于毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告,希望對(duì)大家有幫助

  毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告1

  一、調(diào)查背景

  當(dāng)代中國(guó)思想文化一個(gè)無可回避的事實(shí),就是如何看待現(xiàn)實(shí)社會(huì)中廣泛存在的民間信仰。宗教是一種世界范圍內(nèi)客觀存在的歷史現(xiàn)象,它曾在歷產(chǎn)生過極為重要而廣泛的作用,滲透進(jìn)人類生活的各個(gè)方面,而且在今天的文化活動(dòng)、國(guó)際事務(wù)和日常生活中仍有一定的影響??陀^地認(rèn)識(shí)宗教的本質(zhì)及其產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律,了解世界上的主要宗教體系及其特點(diǎn),不僅有助于我們探尋當(dāng)今世界出現(xiàn)的各種宗教問題的根源,認(rèn)識(shí)到宗教對(duì)于社會(huì)安定和世界和平的影響,而且對(duì)于拓寬知識(shí)視野,從而更深入地理解和分析科學(xué)、倫理、法律、經(jīng)濟(jì) 、文學(xué)藝術(shù)等各種文化活動(dòng),也有積極的意義。

  二、調(diào)查方法

  本次主要通過隨機(jī)抽樣問卷調(diào)查和訪談的形式進(jìn)行調(diào)查。

  三、民間信仰概述

  民間信仰是一種在特定社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化背景下產(chǎn)生的以鬼神信仰和崇拜為核心的民間文化現(xiàn)象。民間信仰指流行在中國(guó)一般民眾尤其是農(nóng)民中間的神、祖先、鬼的信仰,廟祭、年度祭祀和生命周期儀式,血緣性的家族和地域性廟宇的儀式組織,世界觀和宇宙觀的象征體系。民間信仰深深植根于鄉(xiāng)村民眾之中,成為農(nóng)民日常生活中必不可少的一部分。不管社會(huì)環(huán)境如何變遷,外界壓力有多大,農(nóng)民始終沒有放棄屬于自己內(nèi)心深處的自然崇拜、神靈信仰、祖先崇拜等精神追求。民間信仰以其獨(dú)特的“民間性”,伴隨農(nóng)民的一生。

  中國(guó)民間信仰在長(zhǎng)期的歷史過程中,民間傳統(tǒng)的信仰、儀式和象征影響著社會(huì)中大多數(shù)民眾的思維方式、生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)關(guān)系和政治行為,并與國(guó)家上層建筑和象征體系的構(gòu)造形成微妙的沖突和互補(bǔ)關(guān)系。民間信仰作為一種歷史文化現(xiàn)象、社會(huì)形態(tài)、生活方式、價(jià)值觀念,在國(guó)家、民族、社會(huì)的發(fā)展中一直占據(jù)著重要地位,發(fā)揮著作用。因此,對(duì)于民間信仰、儀式和象征的研究,不僅可以提供一個(gè)考察中國(guó)社會(huì)——文化的基層的校對(duì),而且對(duì)于理解傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)——文化全貌有重要的意義。

  四、項(xiàng)目實(shí)施方案

  本次調(diào)查報(bào)告,主要針對(duì)的是民間的宗教信仰狀況,以及他們信教的原因、過程和信教對(duì)他們的改變,對(duì)他們的意義,以及給我們的啟示。 項(xiàng)目一:

  1、選取商場(chǎng)等人流量比較大的場(chǎng)所,隨機(jī)采樣進(jìn)行問卷調(diào)查。

  2、問卷調(diào)查的主要內(nèi)容是你對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)和態(tài)度、你信不信教,其中又以信什么教和信教的原因?yàn)橹攸c(diǎn)。

  3、時(shí)間初步定于2014年1月24-25日兩天將60調(diào)查問卷發(fā)放出去并回收。 1月26日進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

  4、預(yù)期成果:將調(diào)查問卷進(jìn)行綜合統(tǒng)計(jì),算出信教人員所占的比例和信奉各宗教的人數(shù)比例,成果將以圖表的形式展示出來。 項(xiàng)目二:

  1、在街頭隨機(jī)抽樣進(jìn)行單獨(dú)采訪。主要涉及的內(nèi)容包括:是否信教、信教的原因、過程、自己是怎樣看待身邊那些信教的親戚朋友的,對(duì)一些宗教儀式活動(dòng)的看法。

  2、時(shí)間定在2月12至14日。每天保證要采訪到十個(gè)人,并進(jìn)行詳細(xì)記錄。 3、預(yù)期成果:整理訪談材料,為最終報(bào)告結(jié)果提供素材。 項(xiàng)目三:

  具體到2月15日,對(duì)前面兩個(gè)項(xiàng)目的材料進(jìn)行分析處理,整理好數(shù)據(jù)和問卷調(diào)查表。將兩份材料進(jìn)行綜合,最終得出此次調(diào)查的結(jié)果,并以報(bào)告形式呈現(xiàn)。 五、項(xiàng)目成果正文

  民間信仰是由傳統(tǒng)沿襲下來的根植于民間“尊神崇圣”和“功施于民則禮之”的具有宗教色彩和特征的較低層次的信仰和崇拜,是長(zhǎng)期以來社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化比較落后情況下所產(chǎn)生的與當(dāng)?shù)孛袂?、民俗相融合的歷史文化現(xiàn)象。祭拜偶像神明,在徐州地區(qū)涉及面廣,影響深遠(yuǎn),是一種社會(huì)性的祭神儀式。一般以自然村落為單位,有的還擴(kuò)大到更大范圍的區(qū)域。在此次,特利用假期對(duì)我鎮(zhèn)民間信仰活動(dòng)情況進(jìn)行了調(diào)查,調(diào)查情況報(bào)告如下:

  我鎮(zhèn)民間信仰淵源長(zhǎng),種類多,分布廣。據(jù)初步調(diào)查統(tǒng)計(jì),目前我鎮(zhèn)幾乎每村都有公共民間信仰活動(dòng)場(chǎng)所,人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過信仰基督教和天主教教信眾。我鎮(zhèn)民間信仰活動(dòng)主要可分為以下幾類:一是供奉“菩薩”。鄉(xiāng)村建有小廟,供奉土地、財(cái)神、送子娘娘等被老百姓通稱為“菩薩”的神像。道教最尊者是玉皇大帝,年初一信眾自備香、紙錢、祭品表敬拜,祈求風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登等等。二是供奉地主爺、灶神。灶神也稱“司命神君”,傳說他每年二十三日上天庭匯報(bào)主人家的善惡事,于是人們習(xí)慣在灶頭立香爐,初一、十五上香叩拜,祈求灶神向上天多言好事。三是自然物崇拜。月神是自然崇拜的對(duì)象,最隆重的儀式是中秋,這天晚上人們會(huì)在庭院擺放供桌拜月娘。另外如百年古樹等,特別是一些生在村頭的古樹,人們對(duì)其敬若神明,隆重的在樹下建廟宇,簡(jiǎn)單的用一塊番薯作為香座便可。五是崇拜偉人,祈求平安。有的公共場(chǎng)所及工地時(shí)常插掛著偉人像,祈求避邪平安,出租車、私家車的駕駛室內(nèi)也經(jīng)常可見懸掛偉人畫像,祈求保佑行車安全。

  民間信仰與佛教、道教教義相互交織、相互融合,信眾崇拜的神靈多種多樣,凡是被認(rèn)為有神靈的事物,都會(huì)成為他們信仰的對(duì)象,大多不分佛道,更談不上教別,當(dāng)?shù)孛癖娭恢拦┑氖恰袄蠣敗?,見老爺就拜,在農(nóng)村有根深蒂固的群眾基礎(chǔ)和普遍的認(rèn)可度。民間信仰是繁衍于民眾當(dāng)中的非宗教信仰,它沒有固定的信仰組織,只是在開展比較重大活動(dòng)的時(shí)候,借助現(xiàn)有的家族組織或村鎮(zhèn)組織,組成臨時(shí)專班舉行相關(guān)活動(dòng)。因此也存在一些問題,比如說民眾比較盲從。由于民間信仰沒有教義、教規(guī),與封建迷信相摻雜,信眾只是盲從地參與,很容易上當(dāng)受騙,存在著不穩(wěn)定因素。另外管理難度也大。一些廟宇一般由老人看管,維護(hù)場(chǎng)所正?;顒?dòng);還有部分場(chǎng)所無人管理,這種場(chǎng)所一般規(guī)模較小,如設(shè)在村頭、路邊的小土地廟等,大批信眾大節(jié)日時(shí)燃放煙花爆竹也存在較大的安全隱患,監(jiān)管工作難度相當(dāng)大。 民間信仰作為一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,有傳播封建迷信、社會(huì)陋習(xí)的消極的一面,也有排解群眾心理壓力,促進(jìn)底層社會(huì)穩(wěn)定的積極一面,加強(qiáng)民間信仰的引導(dǎo)和管理,對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)有著重要的意義。所以建議首先要積極引導(dǎo),分清民間信仰與封建迷信的區(qū)別,例如加強(qiáng)宗教政策和法律法規(guī)的宣傳教育。多倡導(dǎo)科學(xué)文化,大力發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè),豐富群眾精神文化生活,反對(duì)封建迷信。另一點(diǎn)就是要規(guī)范管理,要加大對(duì)民間信仰場(chǎng)所責(zé)任人的教育力度,增強(qiáng)法制觀念,確保其必須在法律和政策規(guī)定的范圍內(nèi)活動(dòng);要健全和完善管理制度,保證祭拜活動(dòng)安全有序,為社會(huì)和諧穩(wěn)定創(chuàng)造良好環(huán)境。

  毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告2

  為了豐富同學(xué)們的署假生活,提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力,促進(jìn)學(xué)生理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合,學(xué)校組織了署假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),主題之一為“改革開放以來家鄉(xiāng)的發(fā)展變化及現(xiàn)狀調(diào)查”,“農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀調(diào)查”等課題。我選擇了“改革開放以來家鄉(xiāng)發(fā)展變化及現(xiàn)狀調(diào)查”這一主題,對(duì)自己的家鄉(xiāng)———沈陽市法庫縣的農(nóng)村進(jìn)行了調(diào)查。通過為期10天的調(diào)查訪問,我深切感受到三十年來本縣農(nóng)村發(fā)生了巨大變化,取得了巨大的成就,農(nóng)民的生活有了翻天覆地的變化。

  以下是我的調(diào)查報(bào)告:

  從2010年7月24號(hào)到7月26日這三天我做了調(diào)查活動(dòng)的準(zhǔn)備,包括擬定計(jì)劃、羅列提綱、設(shè)計(jì)和打印調(diào)查問卷,確定采訪人及時(shí)間等。從7月27日開始正式在法庫縣開展采走訪調(diào)查,采訪因天氣、人為因素等是斷斷續(xù)續(xù)進(jìn)行的,一直持續(xù)到8月5日。從8月8號(hào)起我開始整理并撰寫調(diào)查報(bào)告,并于8月15日完成。

  我家鄉(xiāng)所在地為遼寧省沈陽市法庫縣。本縣擁有土地一百二十萬九千八百畝,是一個(gè)地多人少、以農(nóng)業(yè)為發(fā)展主的縣城??h中有人口45萬人(2002年統(tǒng)計(jì)結(jié)果),后因人口死亡,計(jì)劃生育政策,農(nóng)村富余勞動(dòng)力對(duì)外輸出等原因,至2010年,全縣大約現(xiàn)生活人口為42萬。在這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過程中,我分別以發(fā)放調(diào)查問卷、訪問座談等形式隨即走訪了全縣中的25戶人家,采訪了35人。在調(diào)查采訪過程中發(fā)放調(diào)查問卷70份,收回70份,回收率100%。這次調(diào)查活動(dòng)主要是為了了解家鄉(xiāng)在改革開放三十年來的發(fā)展變化,國(guó)家對(duì)農(nóng)村實(shí)施的政策在本縣中的實(shí)行情況,縣中農(nóng)村的建設(shè),村容村貌,村中經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體態(tài)勢(shì)等;了解家鄉(xiāng)村民在改革開放三十年中衣食住行等各個(gè)方面的巨大變化;了解當(dāng)前村民的現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài),生產(chǎn)生活過程中存在的問題,以及對(duì)將來家庭發(fā)展的想法、期望。由于交通、經(jīng)費(fèi)上的限制,此次只調(diào)查了本縣的很少一部分村民,但仍能在一定程度上對(duì)反映家鄉(xiāng)的發(fā)展現(xiàn)狀,或多或少可以反映一下本縣農(nóng)村的一些實(shí)質(zhì)問題。

  我從以下九個(gè)方面對(duì)本縣的五個(gè)村莊做了調(diào)查:

  1、改革開放30年來,縣中農(nóng)村變化的表現(xiàn)。

  2、改革開放30年來,村民各農(nóng)民家中變化的表現(xiàn)。

  3、對(duì)國(guó)家政策的了解情況。

  4、對(duì)國(guó)家政策的改進(jìn)情況。

  5、對(duì)現(xiàn)狀的滿意程度如何。

  6、制約本縣農(nóng)村發(fā)展的瓶頸。

  7、對(duì)自己家庭的發(fā)展是否有明確的目標(biāo)和計(jì)劃。

  8、認(rèn)為本村政策落實(shí)不好的方面。

  9、通過哪些途徑了解國(guó)家政策。

  從本次實(shí)踐地統(tǒng)計(jì)結(jié)果并結(jié)合自己的親身經(jīng)歷來看,我總結(jié)出我縣村民在衣食住行等各個(gè)方面所發(fā)生了巨大的變化,這種變化是有目共睹、不容置疑的,讓人不自覺的感嘆家鄉(xiāng)三十年來發(fā)生了滄海桑田的巨大變化:

  1、 新房一排排,寬敞又明亮。

  當(dāng)年的土坯房子、小木門已不復(fù)存在,屋外大雨,屋內(nèi)小雨,現(xiàn)如今的大瓦房堅(jiān)固耐牢,有些村民戲言:“刮風(fēng)下雨咱不怕,就是地震了也不慌”,這當(dāng)然是說笑,但也表明房屋的堅(jiān)固性。單從門窗的換代上看:從紙糊的木窗戶到安有玻璃的門窗,但現(xiàn)在鋁合金的門窗,變化之大可見。

  2、交通出行條件不斷改善。

  早些年的腳走肩扛的運(yùn)輸方式早已不復(fù)存在?,F(xiàn)在因“村村通公路”政策,柏油馬路已修到了家門口。村里人出門摩托車、電動(dòng)車,不到一會(huì)功夫就到達(dá)了目的地。部分富裕的村名已購置了面包車、小轎車,出門更是舒適、方便。

  3、摒棄大魚大肉傳統(tǒng)吃法,講求吃得健康綠色。

  改革開放30年來,農(nóng)民的生活質(zhì)量有了明顯改善,有45%的被采訪村民認(rèn)為30年來家中變化表現(xiàn)在生活質(zhì)量上。村民餐桌上的內(nèi)容不斷升級(jí)換代,往前幾年,年年過節(jié)吃上雞鴨魚肉,那叫富裕。這幾年村民的大魚大肉已經(jīng)吃膩,如今餐桌上的青菜漸多,村民們也開始講求吃得健康綠色了。

  4、農(nóng)村人時(shí)髦、時(shí)尚化。

  以前,家中婦女緊衣縮食,省出錢來給孩子購買過年的新衣,小孩子也為要過年的新衣而哭鼻子。如今的村民可以說天天穿新衣,什么時(shí)髦穿什么。各個(gè)花枝招展,告別黑白年代,迎來精彩生活。就連那發(fā)型,也是年年新變化,年年新內(nèi)容。

  5、家用電器一應(yīng)俱全,生活輕松自在。

  現(xiàn)如今村中70%——80%的家中安有彩電,很多農(nóng)戶家中安裝有電冰箱、洗衣機(jī)、電鍋、音響等。回想前幾十年前,冬天洗衣服婦女手凍得通紅,洗的衣服好幾天曬不干;夏天的肉、菜總因溫度高不便儲(chǔ)存;婦女整天圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn),沒有空閑,這些家用電器的安裝,減輕了婦女的勞動(dòng)強(qiáng)度,空閑出很多時(shí)間休閑、娛樂。

  6、農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)體系不斷完善,減輕農(nóng)民病顧之憂。

  一直以來村民都害怕家里人出現(xiàn)病癥,尤其是害怕老人和孩子生病。但家中有人生病住院花錢的現(xiàn)象又是不可避免的,村中好多村民因病返貧的現(xiàn)象很多。最近幾年國(guó)家出臺(tái)好政策,在農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)方面做了大量工作,投入了大量資金。村民通過入農(nóng)村醫(yī)保,受惠頗多。像一位村民因得腦血栓所花的4000多的醫(yī)療費(fèi)中,有2000多由農(nóng)村醫(yī)保負(fù)擔(dān),這種農(nóng)村醫(yī)保的政策的確減輕了村民的病顧之憂。 改革開放30年,農(nóng)村發(fā)生了巨大變化。

  村民的生活越來越好,但這是否表明當(dāng)前的農(nóng)村就十全十美,沒有任何問題了呢?也不盡然,在調(diào)查訪問過程中,村民就對(duì)制約我縣農(nóng)村發(fā)展的問題提出了建議。總體說來,以下問題亟待解決:

  1、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)單一,缺乏其它副業(yè)的發(fā)展。

  我們縣座落在東北平原上,本縣是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為發(fā)展主業(yè)的 縣城。就土地總數(shù)與人口總數(shù)相比,可以算作地多人少的縣城。然而幾十年來,本縣村民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上一直沒有任何突破、創(chuàng)新。種植作物單一,無怪乎小麥、玉米、大豆等。村中沒有什么農(nóng)特產(chǎn)品,更談不上農(nóng)特產(chǎn)品的加工。在蔬菜種植上、林果業(yè)發(fā)展、畜牧業(yè)等方面的發(fā)展落后,國(guó)家出臺(tái)的農(nóng)村政策中鼓勵(lì)提倡的農(nóng)村要發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)模式的要求至今未在本村實(shí)現(xiàn)。

  2、水源問題亟待解決,村中至今未安上自來水。

  水是農(nóng)業(yè)發(fā)展的命脈,像我們這種以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的縣城,水源問題更是處在至關(guān)重要的地位。因縣城所處地理位置遠(yuǎn)離河流,農(nóng)田灌溉要通過好幾級(jí)調(diào)水,村民吃夠了澆地的苦,75%以上的村民認(rèn)為制約本村發(fā)展的因素是水源,但對(duì)此卻無可奈何。另外,村民吃水也很困難,有些村莊吃水要到很遠(yuǎn)的井上打,尤其是冬天因天氣緣故吃水更是難上加難,絕大多數(shù)村民強(qiáng)烈要求村中安上自來水,解決吃水不便。

  3、村名腦中“墨水”還是少,種田缺乏科學(xué)知識(shí)。

  在村中廣泛存在著村民種田不懂科學(xué)、不用科學(xué)、不信科學(xué)的現(xiàn)象,有的人想科學(xué)種田還受到周圍人的嘲笑,認(rèn)為那是瞎折騰。科學(xué)知識(shí)的缺乏嚴(yán)重制約著村莊的發(fā)展,制約著村民的“錢袋子”。最近幾年,有科學(xué)員下鄉(xiāng)講述科學(xué)種田的活動(dòng),聽者不是很多,聽了的人大部分也沒有按照做。

  4、忙于修建,急住新房,讀書人漸變少。

  村中這幾年的住房修建規(guī)模發(fā)展很大,使得村容村貌也煥然一新,但卻出現(xiàn)了一個(gè)很不好的趨勢(shì):讀書上大學(xué)的人少了,有很大一部分村民只盯住眼前利益,將家庭絕大部分收入投到了住房修建上,而相對(duì)減少了對(duì)孩子學(xué)習(xí)方面的投入。村中有很大一部分孩子在初中畢業(yè)后就外出打工掙錢,這種看輕知識(shí)、缺乏知識(shí)的現(xiàn)象,其負(fù)面影響是深遠(yuǎn)的。

  5、文化生活很單調(diào),賭博之風(fēng)日盛。

  雖然家家戶戶都安上了電視,但村民了解外界的途徑也僅限于此。調(diào)查村民中通過電視了解國(guó)家政策的占到96%,而通過報(bào)刊、村委會(huì)了解國(guó)家政策的只占有3%、1%。我明顯感受到現(xiàn)在農(nóng)村文化生活的單調(diào)、乏味,有很多村民為了解悶,農(nóng)閑時(shí)節(jié)就聚在一起打麻將,撲克牌等,這些具有賭博色彩的活動(dòng)日益受到村民的“歡迎”。

  針對(duì)本縣農(nóng)村所存在的諸多問題,結(jié)合鄉(xiāng)親父老發(fā)表的對(duì)于改變農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀,盡快脫貧致富的想法、看法,我也思考良多:

  1、農(nóng)村的發(fā)展繁榮離不開國(guó)家政府的支持。

  很多村民表示最近幾年黨中央國(guó)務(wù)院不斷出臺(tái)一系列有利于農(nóng)村發(fā)展的好政策,像小麥,棉花等作物的補(bǔ)貼,生豬養(yǎng)殖補(bǔ)貼,農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn),新宅基法等。這與國(guó)家的好政策是分不開的,在我個(gè)人看來,國(guó)家政府應(yīng)繼續(xù)關(guān)注農(nóng)村,關(guān)注居民,將現(xiàn)已出臺(tái)的關(guān)于農(nóng)村的政策不斷加以修養(yǎng),同時(shí)根據(jù)時(shí)勢(shì)出臺(tái)新的有利于農(nóng)村發(fā)展的政策。

  2、發(fā)展農(nóng)特產(chǎn)品,進(jìn)行深加工,擴(kuò)大農(nóng)特產(chǎn)品的生產(chǎn)規(guī)模。

  村中有些村民表示:不是不想發(fā)展農(nóng)特產(chǎn)品的生產(chǎn),只是因?yàn)樯a(chǎn)規(guī)模較少,這種單戶單干的規(guī)模易造成農(nóng)特產(chǎn)品的出售困難。村民們說:“種植太少了,成不了規(guī)模,人家不愿來收,還往下壓價(jià)?!贝逯蓄I(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)號(hào)召發(fā)展農(nóng)特產(chǎn)品的種植、生產(chǎn),形成生產(chǎn)規(guī)模,將本村打造成一個(gè)以某種農(nóng)特產(chǎn)品為主的生產(chǎn)基地,吸引購買商前來收購,并在此基礎(chǔ)上號(hào)召有能力的村民進(jìn)行農(nóng)特產(chǎn)品深加工,過大生產(chǎn)鏈,取得經(jīng)濟(jì)效益。

  3、開展農(nóng)貿(mào)集會(huì),擴(kuò)大村民收入,消費(fèi)渠道。

  像我們臨近村七家子村就是一個(gè)農(nóng)村發(fā)展的典型。村中帶頭人本著“先富帶動(dòng)后富”的思想,在村中投資蓋起樓房,建起工廠、學(xué)校。為取得經(jīng)濟(jì)效益,開展了“九月九農(nóng)貿(mào)會(huì)”等會(huì)議,這些或大或小的農(nóng)貿(mào)集會(huì)形式,在很大程度上帶動(dòng)了其村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。像這種發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的模式很值得借鑒,開展農(nóng)村的農(nóng)貿(mào)招商活動(dòng),促進(jìn)村民多方面、多途徑收入。另外若趕上好機(jī)遇,還可以吸收外商投資。

  4、完善水里灌溉系統(tǒng),擴(kuò)大人工河流的范圍。

  我縣遠(yuǎn)離河流、湖泊,水源缺乏,這是客觀原因所致。但是我們完全可以發(fā)揮人力資源,不斷完善水里灌溉系統(tǒng),擴(kuò)大人工水流影向范圍。隨著村莊經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,村民為了增收、創(chuàng)收,開鑿了地下井??h中也曾組織兩次開鑿人工河流的活動(dòng),讓村民受益頗多。我們的村領(lǐng)導(dǎo)干部還應(yīng)繼續(xù)發(fā)揮作用,解決擺在村民面前的用水、吃水難的問題。

  5、豐富農(nóng)民頭腦,增加農(nóng)民科學(xué)種田知識(shí)。

  在調(diào)查訪問的村民中有20%的村民認(rèn)為制約本村發(fā)展的因素是科學(xué)知識(shí)。這個(gè)數(shù)據(jù)表明一部分村民是認(rèn)識(shí)到科學(xué)種田的重要性的。像現(xiàn)在科技員下鄉(xiāng)講述科學(xué)種田的活動(dòng)就應(yīng)繼續(xù)下去。要在村中進(jìn)行實(shí)打?qū)嵉膶?shí)驗(yàn),讓村民嘗到科學(xué)種田的甜頭,從而達(dá)到運(yùn)用科學(xué)知識(shí)達(dá)到穩(wěn)產(chǎn)、高產(chǎn)的目的地。

  6、豐富農(nóng)民文化生活,增強(qiáng)農(nóng)民鄉(xiāng)村生活情趣。

  自從電視普及以來,農(nóng)民的文化生活越來越單調(diào)了。有些村民表示:現(xiàn)在生活很乏味,電視節(jié)目也不好看,閑來逛去也無趣。我想在村中農(nóng)閑時(shí)節(jié),大家滿可以組織一些文化活動(dòng),比如像元宵前夕的鬧秧歌。

  這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于我來說是一種新的學(xué)習(xí)方式。在這短短10天的調(diào)查訪談中,我發(fā)現(xiàn)了很多在這次調(diào)查活動(dòng)中的不足,存在較多欠缺:

  1、準(zhǔn)備工作不充足。在所要求的調(diào)查形式中有發(fā)放調(diào)查問卷,要照相、錄音、錄像、訪談等,我沒有準(zhǔn)備一套相應(yīng)的設(shè)備,從而會(huì)或多或少影響到調(diào)查結(jié)果。

  2、調(diào)查問卷設(shè)計(jì)不足。在我個(gè)人看來,在此次自己所設(shè)計(jì)的調(diào)查問卷像是一張?jiān)囶},從第一問到第十四個(gè)問項(xiàng),整張就像14道選擇題,形式太單板了。

  3、調(diào)查問卷題目問答模糊。像問村民了解的國(guó)家政策多少時(shí),選項(xiàng)為“了解很多,了解部分,不了解”,其問題具有模糊性,不利于調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計(jì),有些題目問答時(shí)所用的措詞也是不當(dāng)?shù)摹?/p>

  4、沒有如數(shù)完成調(diào)查任務(wù)。在預(yù)定走訪的40多戶人家中,只走訪了25戶,在反映農(nóng)村問題上有其狹窄性、差異性。

  在這次調(diào)查訪問過程中,我感受、感悟了很多,這次的這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)讓我成長(zhǎng)不少:

  我深切期望我縣農(nóng)村可以很好的發(fā)展,村民都過上富裕的生活。能夠解決困擾鄉(xiāng)親們的水源問題,家家戶戶安上自來水;希望各個(gè)農(nóng)村可以形成某種農(nóng)特產(chǎn)品的生產(chǎn),蔬菜種植業(yè)、林果業(yè)、畜牧業(yè)等都得到長(zhǎng)足發(fā)展,改變當(dāng)前農(nóng)業(yè)生產(chǎn)單一情況,實(shí)現(xiàn)多種經(jīng)營(yíng);村民科學(xué)種田的知識(shí)不斷增長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)穩(wěn)產(chǎn)、高產(chǎn);豐富鄉(xiāng)村生活,村民過上豐富多彩的鄉(xiāng)村生活。

  農(nóng)村的發(fā)展是任重道遠(yuǎn)的。我們必須認(rèn)識(shí)到農(nóng)村的建設(shè)不是一蹴而就的,需要幾代人共同的辛勤努力才得以實(shí)現(xiàn)。像上面我所發(fā)表的關(guān)于本村如何致富、如何發(fā)展僅了了幾句,但真要實(shí)施,實(shí)現(xiàn)起來就會(huì)是幾十年甚至上百年的時(shí)間了。

  我發(fā)現(xiàn)農(nóng)民階層是一個(gè)易于知足常樂的階層,在采訪的35個(gè)人中,有60%多的村民表示對(duì)現(xiàn)在的生活狀態(tài)比較滿意,超過一半的村民表示對(duì)現(xiàn)狀滿意,他們對(duì)我說:“現(xiàn)在住得好,穿得好,吃得好,還有什么不滿意的呢?”這要感謝國(guó)家的好政策,重視農(nóng)民、發(fā)展農(nóng)業(yè),千方百計(jì)提高農(nóng)民收入。他們的笑容讓我看到了那顆知足常樂、感恩的心。

  農(nóng)民現(xiàn)如今的日子仍不好過。莊稼稍有不好,直接影響家庭收入,家中老人孩子生病花掉上萬元,就會(huì)使農(nóng)民的生活很難維持。另外像自家飼養(yǎng)的牲口無論是病死還是價(jià)格漲浮變化也會(huì)影響家庭發(fā)展。隨著衣食住行各方面花銷的增大,農(nóng)民過日子也很困難。

  在最后,我要感謝我們村的父老鄉(xiāng)親,謝謝他們的支持,當(dāng)我問及他們很多問題時(shí),他們知道多少就說多少,不隱不瞞。我請(qǐng)他們幫助我填寫調(diào)查問卷時(shí),他們會(huì)放下手中的活計(jì),幫我認(rèn)真作答。他們對(duì)我說,只要有利于你學(xué)習(xí),你用就可以了。這些話著實(shí)讓我感動(dòng),謝謝您們了,我的鄉(xiāng)親們!

  胡錦濤同志在同農(nóng)大師生代表座談時(shí)提出了對(duì)廣大青年學(xué)子的殷切希望,希望我們能做到愛國(guó)報(bào)國(guó),勤奮學(xué)習(xí),深入實(shí)踐,奉獻(xiàn)社會(huì),努力成長(zhǎng)為黨和人民需要的合格人才。希望我們把深入實(shí)踐作為成長(zhǎng)成才的必由之路。當(dāng)代青年學(xué)生要健康成長(zhǎng)、茁壯成才,仍然必須堅(jiān)持這個(gè)正確方向、這條正確道路。對(duì)青年學(xué)生來說,社會(huì)是了解國(guó)情、增長(zhǎng)本領(lǐng)的課堂,是磨練意志、汲取力量的火熱熔爐,是施展才華、開拓創(chuàng)業(yè)的廣闊天地。只有加深社會(huì)的認(rèn)識(shí),增進(jìn)同人民群眾的感情,深入到企業(yè)和群眾中去,才能提高解決實(shí)際問題的能力。社會(huì)實(shí)踐是實(shí)踐育人和大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié),是貫徹全面實(shí)施素質(zhì)教育、服務(wù)青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的有力舉措,也是共青團(tuán)組織開展大學(xué)生素質(zhì)拓展的重要工作內(nèi)容。為貫徹《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意見》精神,引導(dǎo)青年學(xué)生踐行科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì),為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)做貢獻(xiàn),在已有社會(huì)實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)的基礎(chǔ)上,繼續(xù)大力開展學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),全面推進(jìn)素質(zhì)教育,服務(wù)青年成長(zhǎng)成才。

  作為新時(shí)代的有志青年,我們充分認(rèn)清自身肩負(fù)的責(zé)任,弘揚(yáng)“五四”精神,勇挑時(shí)代重任,牢記黨和人民的重托,自覺投身新時(shí)期改革開放的偉大實(shí)踐中,以此為自己的神圣職責(zé),以此為自己的人生理想,以此為自己的光榮。我堅(jiān)信通過我們不懈的奮斗,定將在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上譜寫出更加輝煌的青春樂章。

  毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告3

  灼灼烈日,絲毫不能抵擋我浙學(xué)子暑期社會(huì)實(shí)踐的熱情。數(shù)支隊(duì)伍,不同時(shí)間,整理行裝,奔赴各地,圍繞著“絲路新世界?青春中國(guó)夢(mèng)”這一主題,地球科學(xué)學(xué)院社會(huì)實(shí)踐隊(duì)員用青春行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)力量,發(fā)揮自身所長(zhǎng),開展了不同形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),努力成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳承者、弘揚(yáng)者、踐行者。

  1.起義槍聲在回響,革命紅旗仍飄揚(yáng)

  時(shí)間:__.__.17

  實(shí)踐地點(diǎn):江西南昌

  地球科學(xué)學(xué)院社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)來到了有“英雄城”之稱的南昌,并在此開展紅色尋訪八一起義的實(shí)踐活動(dòng)。1927年起義軍在此打響了武裝反抗________第一槍,拉開了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立地創(chuàng)造革命軍隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。88年過去了,起義的硝煙早已散去,但萬千中華兒女聚齊起來,新的南昌城已經(jīng)浴火重生。隊(duì)員們來到了“八一起義紀(jì)念館”,按照時(shí)間順序,回顧了八一起義的偉大歷程。在尋訪中,他們看到了起義中的艱難曲折,感受了起義軍士的堅(jiān)毅精神,見到了革命勝利的偉大戰(zhàn)果。起義的浮雕與蠟像,革命的照片與遺物,都講述著當(dāng)年起義軍指揮官的運(yùn)籌帷幄,起義軍士兵的浴血奮戰(zhàn)。

  2.溫辛亥革命 憶往昔崢嶸

  時(shí)間:__.__.22

  實(shí)踐地點(diǎn):浙江辛亥革命紀(jì)念館及革命烈士墓群

  重溫那段100多年前的起義,重新認(rèn)識(shí)這個(gè)不斷處于“最危險(xiǎn)的時(shí)候”的國(guó)家,實(shí)踐團(tuán)隊(duì)選擇參觀浙江辛亥革命紀(jì)念館,并且隨后環(huán)繞周圍參觀烈士陵墓,向先烈們致以最崇高的敬意。通過認(rèn)知辛亥革命,增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的理解與認(rèn)同;通過了解這段歷史,感受國(guó)家發(fā)展、崛起、復(fù)興的曲折道路。通過感性和理性的認(rèn)知,能夠?yàn)槲覈?guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)不懈學(xué)習(xí)、努力,貢獻(xiàn)自己獨(dú)有的力量。

  “如今神州大地的硝煙已散,但是戰(zhàn)斗精神不滅。和平年代里,我們?nèi)匀粦?yīng)發(fā)揚(yáng)戰(zhàn)斗精神,為自己,為國(guó)家的未來,奮勇前行。”

  -----地球科學(xué)學(xué)院20__級(jí)__01班__同學(xué)

  “作為當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)該將個(gè)人人生命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,以辛亥革命為視角充分認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況。著眼于民族未來,把握住機(jī)遇,以勇者的心、行動(dòng)踐行國(guó)家價(jià)值理念”

  -----地球科學(xué)學(xué)院__同學(xué)

  大學(xué)暑期毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

  毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文(4) | 返回目錄

  通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),有助于我們更新觀念,吸收新的思想與知識(shí)。這不僅僅是一種社會(huì)經(jīng)驗(yàn),更是我們?nèi)松囊还P財(cái)富。這一路走來,收獲頗多,很多感悟?qū)⑹俏医窈笊钪械摹傲紟熞嬗选薄?/p>

  借于本次毛概的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),我們有了走出校門去接觸社會(huì),了解社會(huì)的機(jī)會(huì)。我們小組選擇__大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀這一題,設(shè)計(jì)了調(diào)查問卷,我們分成小組去周邊的幾個(gè)大學(xué)發(fā)放調(diào)查問卷,還通過qq、人人、郵箱等網(wǎng)絡(luò)工具發(fā)問卷,盡可能多的增加調(diào)查者數(shù)量。收集齊數(shù)據(jù)后,我們通過excel軟件進(jìn)行分析,得出結(jié)論。

  在這一過程中,我們相互幫助,相互合作,讓我體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的力量是無窮的。在實(shí)踐過程中,我們也出了經(jīng)驗(yàn)不足,處理問題不夠成熟、書本知識(shí)與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問題。通過本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),我們學(xué)會(huì)了許多。一方面,我們深入了解了__大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀這一熱門話題;另一方面,我們鍛煉了自己的能力,在實(shí)踐中成長(zhǎng)。社會(huì)實(shí)踐還讓我學(xué)會(huì)了許多處世之道:首先,隊(duì)員之間要首先要善于合作。由于,我們隊(duì)的隊(duì)員都是同一班級(jí)的同學(xué),所以我們配合得非常默契。但是將來和我們合作的不一定都是我們的朋友,這就要求我們要學(xué)會(huì)包容,善于與人合作。當(dāng)今社會(huì),團(tuán)隊(duì)合作能力更加重要,“眾人拾柴火焰高”。其次要善于溝通.溝通是一種重要的技巧和能力,時(shí)時(shí)都要巧妙運(yùn)用。在發(fā)放調(diào)查問卷的過程中,我們深切體會(huì)到這一點(diǎn)。其三,要主動(dòng)出擊,當(dāng)你可以選擇的時(shí)候,把主動(dòng)權(quán)握在自己手中。有些東西不能選擇,有些東西卻可以選擇。分內(nèi)的工作當(dāng)然要認(rèn)真完成,但勇敢的“主動(dòng)請(qǐng)纓”卻能為你贏得更多的機(jī)會(huì)。只要勤問、勤學(xué)、勤做,就會(huì)有意想不到的收獲。

  我們除了學(xué)習(xí)書本知識(shí),還需要參加社會(huì)實(shí)踐。因?yàn)楹芏嗟拇髮W(xué)生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會(huì)需要的人才。大學(xué)生要在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立工作和獨(dú)立解決問題能力。通過參加一些實(shí)踐性活動(dòng)鞏固所學(xué)的理論,增長(zhǎng)一些書本上學(xué)不到的知識(shí)和技能,還能逐步了解社會(huì),開闊視野,增長(zhǎng)才干,并在實(shí)習(xí) 中認(rèn)清了自己的位置,發(fā)現(xiàn)自己的不足,對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。這在無形中使自己有一個(gè)正確的定位,增強(qiáng)了努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。

  做為大學(xué)生,我們深深地感到社會(huì)實(shí)踐的重要性。并希望以后能夠經(jīng)常參加實(shí)踐,這種社會(huì)實(shí)踐是在大學(xué)中的社團(tuán)生活所無法比擬的,只有在真正的社會(huì)工作中體驗(yàn)生活,親身的接觸社會(huì)、了解社會(huì),才能使自己得到鍛煉,才能使自己所學(xué)的理論知識(shí)得以運(yùn)用到實(shí)踐,才能使自己成為真正有用于實(shí)際,使自己成為真正有用于社會(huì)的學(xué)生。社會(huì)實(shí)踐彌補(bǔ)了理論與實(shí)際的差距和不足,社會(huì)實(shí)踐的意義也在于此。

  在還沒參加活動(dòng)前,我們小組本來是很懶散的,都想應(yīng)付了事。然而在參與中,我們慢慢有了要做好實(shí)踐活動(dòng)的準(zhǔn)備的心理。在參加活動(dòng)的過程里,我們做到了用心,虛心,細(xì)心,熱心,對(duì)社會(huì)形形色色的人也變得很耐心。一旦嘗到了乍入社會(huì)的做調(diào)查的新鮮感。我們的學(xué)習(xí)細(xì)胞變被刺激了,甚至對(duì)于路旁的一草一木,我們都可能悟出些什么;別人的一言一行,我們可能總結(jié)出什么;我們小組的計(jì)劃,沒有發(fā)生很大的變化,但是我們的計(jì)劃在被一步步完善。我們堅(jiān)守著計(jì)劃走,一路都走的蠻順利。我們的組長(zhǎng)經(jīng)常在組建的qq群?jiǎn)栁覀兊囊庖姾陀?jì)劃。我們的小組成員也很踴躍的提出自己的觀點(diǎn)。有時(shí)我們語塞,因?yàn)楫?dāng)我們想用語言描述眼前的事物卻感到腦子一片空白的時(shí)候,當(dāng)我們想對(duì)一件事情定位,卻無從思索的時(shí)候,當(dāng)我們想通過活動(dòng)做出點(diǎn)什么,卻感到捉襟見肘的時(shí)候,因此我們會(huì)強(qiáng)烈地感覺到自己在各方面還欠缺很多,這個(gè)認(rèn)識(shí)在我們的成長(zhǎng)道路上也很重要。從另一個(gè)角度上,我們小組的成員總會(huì)在針對(duì)同一件事,有不同的想法。

  有時(shí)你是這樣想的,這樣做的;他們是那樣想的,那樣做的。我覺得這種思維和行動(dòng)的差就是我們學(xué)習(xí)的點(diǎn),不論結(jié)果證明誰的做法是正確的。在實(shí)踐活動(dòng)上,我們盡量做到不影響到每個(gè)人的學(xué)習(xí)。當(dāng)然,有時(shí)可能會(huì)因?yàn)榛顒?dòng)時(shí)間比較限制,某些組員不能同我們一起通往探究體驗(yàn)這個(gè)社會(huì),但是我們都會(huì)一起探討我們的成果。團(tuán)隊(duì)精神總是被人所提倡的,我們?cè)谶@次活動(dòng)中學(xué)習(xí)到最重要的東西或許就是團(tuán)隊(duì)互助精神了。在探究過程中,除了關(guān)心在活動(dòng)忠實(shí)踐,我們也在生活方面,以組員的方式關(guān)心彼此。

  總之,這次毛概實(shí)踐活動(dòng)不論在學(xué)習(xí)方面社會(huì)方面在交友團(tuán)隊(duì)方面都給我?guī)砹撕艽蟮挠绊?,它們都有帶領(lǐng)著我們成長(zhǎng)。

  毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告4

  一、前言

  隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市居民生活水平的提高,生活垃圾已經(jīng)成為當(dāng)前世界性的嚴(yán)重公害之一。此時(shí),環(huán)境保護(hù)就顯得尤為重要。目前我國(guó)的環(huán)境問題十分嚴(yán)重,而我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段,國(guó)家財(cái)力有限,僅僅依靠國(guó)家保護(hù)不足以緩解我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展中必然出現(xiàn)的環(huán)境問題。公眾參與環(huán)境保護(hù),有利于發(fā)揚(yáng)民主、加強(qiáng)監(jiān)督、群策群力,搞好環(huán)境保護(hù)和管理工作,因而是發(fā)展我國(guó)環(huán)境保護(hù)事業(yè)的迫切要求和現(xiàn)實(shí)選取。調(diào)查發(fā)現(xiàn),居民有必須的環(huán)保意識(shí),但他們并未意識(shí)到他們?nèi)粘I钪械男袨橐呀?jīng)對(duì)環(huán)境造成了污染,因此,加大宣傳力度是解決這一問題的途徑之一。

  人類的發(fā)展是伴隨著適應(yīng)環(huán)境,改造環(huán)境而發(fā)展起來的。發(fā)展到二十一世紀(jì)的這天,由于開始對(duì)環(huán)境問題的忽視,環(huán)境問題日益惡劣,而如今人類也受到了大自然無情的報(bào)復(fù)──環(huán)境問題空前嚴(yán)重地出此刻人類面前,使人們陷入憂郁不安之中。隨著世界各國(guó)對(duì)于環(huán)境狀況的不斷重視,環(huán)境的保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展問題已日益受到不斷地重視和加強(qiáng)。盡管我國(guó)政府不斷加強(qiáng)整治力度,但是由于一些人為原因,我國(guó)的環(huán)境問題還不容樂觀。為此,我利用這次暑假的機(jī)會(huì)對(duì)我們石牛鎮(zhèn)的居民展開了一次居民環(huán)保意識(shí)和行為調(diào)查,旨在了解公眾對(duì)于環(huán)境保護(hù)問題的看法,同時(shí)對(duì)我們的周邊生活環(huán)境進(jìn)行一個(gè)初步的了解,并宣傳環(huán)本次調(diào)查主要是透過發(fā)放調(diào)查問卷的形式來進(jìn)行調(diào)查的,透過對(duì)回收調(diào)查問卷的分析,總結(jié)出了以下的結(jié)果。

  二、相關(guān)資料

  1、我國(guó)目前海洋污染狀況:

  目前,我國(guó)的海洋環(huán)境,總的來看,基本上還是處于良好狀態(tài)。但在某些沿岸的海灣、河口及局部海域,如大連灣、遼河口、錦州灣、渤海灣、萊州灣和膠州灣等,環(huán)境污染比較嚴(yán)重;某些海洋水產(chǎn)資源衰落,漁獲量減少,少數(shù)珍貴海產(chǎn)品受損,一些海洋水產(chǎn)資源質(zhì)量受到影響;部分灘涂荒廢,濱海環(huán)境遭到損害。就海區(qū)而言,渤海沿岸污染較嚴(yán)重,東海和黃海次之,南海污染較輕。當(dāng)前,污染和損害我國(guó)海洋環(huán)境的因素主要有:陸源污染物、船舶排放的污染物、海洋石油勘探開發(fā)的污染、人工傾倒廢物污染、不合理的海洋工程的興建和海洋開發(fā)。

  2、我國(guó)目前土壤污染現(xiàn)狀:

  (1)、土壤的重金屬污染

  隨著工業(yè)、城市污染的加劇和農(nóng)用化學(xué)物質(zhì)種類、數(shù)量的增加,土壤重金屬污染日益嚴(yán)重,污染程度在加劇,面積在逐年擴(kuò)大。重金屬污染物在土壤中移動(dòng)差、滯留時(shí)光長(zhǎng)、不能被微生物降解,并可經(jīng)水、植物等介質(zhì)最終影響人類健康。

  (2)、土壤的有機(jī)污染

  目前我國(guó)土壤的有機(jī)污染十分嚴(yán)重,且對(duì)農(nóng)產(chǎn)品和人體健康的影響已開始顯現(xiàn)。同時(shí),隨著城市化和工業(yè)化進(jìn)程的加快,城市和工業(yè)區(qū)附近的土壤有機(jī)污染日益加劇

  (3)、有機(jī)污染物在生物體內(nèi)的富集

  (4)、土壤的放射污染

  近年來,隨著核技術(shù)在工農(nóng)業(yè)、醫(yī)療、地質(zhì)、科研等各領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用,越來越多的放射污染物進(jìn)入到土壤中,這些放射污染物除可直接危害人體外,還能夠透過生物鏈和食物鏈進(jìn)入人體,在人體內(nèi)產(chǎn)生內(nèi)照射,損傷人體組織細(xì)胞,引起腫瘤、白血病和遺傳障礙等疾病

  3、我國(guó)目前大氣污染現(xiàn)狀:

  近年來,雖然我國(guó)大氣污染防治工作取得了很大的成效,但由于各種原因,我國(guó)大氣環(huán)境面臨的形勢(shì)仍然十分嚴(yán)峻。大氣污染物排放總量居高不下。我國(guó)大氣污染狀況十分嚴(yán)重,主要呈現(xiàn)為煤煙型污染特征。城市大氣環(huán)境中總懸浮顆粒物濃度普遍超標(biāo);二氧化硫污染持續(xù)在較高水平;機(jī)動(dòng)車尾氣污染物排放總量迅速增加;氮氧化物污染呈加重趨勢(shì);全國(guó)構(gòu)成華中、西南、華東、華南多個(gè)酸雨區(qū),以華中酸雨區(qū)為重。

  4、我國(guó)居民環(huán)保意識(shí)現(xiàn)狀:

  改革開放的20年也是中國(guó)公眾環(huán)境意識(shí)萌發(fā)和成長(zhǎng)的20年。進(jìn)入90年代以后,我國(guó)公眾的環(huán)境意識(shí)明顯增強(qiáng),與國(guó)際社會(huì)環(huán)境意識(shí)的主流進(jìn)一步靠近。但是,從總體上說,當(dāng)前我國(guó)公眾環(huán)境意識(shí)總體水平仍然偏低,還有待于提高。其存在的主要問題是:外熱內(nèi)涼,參差不齊。具體表此刻:(1)說的多、做的少,新聞媒體和著書立說中反映的公眾環(huán)境意識(shí)水平與實(shí)際生活中的行為很不協(xié)調(diào);(2)學(xué)者和政府官員對(duì)環(huán)境問題關(guān)注較多,而一般居民的環(huán)境意識(shí)普遍欠缺;(3)城鎮(zhèn)居民的環(huán)境意識(shí)較強(qiáng),但廣大農(nóng)村居民的環(huán)境意識(shí)普遍欠缺;(4)對(duì)環(huán)境問題的認(rèn)識(shí)較高,但實(shí)際承受潛力有限,即使在城市居民中,環(huán)境意識(shí)的水平與參與環(huán)境保護(hù)行動(dòng)的潛力也存在較大差距。

  三、調(diào)查過程

  (一)調(diào)查時(shí)光、地點(diǎn)

  調(diào)查時(shí)光為20__。8。1020__。8。17,地點(diǎn)為廣州天河區(qū)五山。

  (二)調(diào)查形式

  本次調(diào)查主要是透過發(fā)放調(diào)查問卷的形式來進(jìn)行的。我們打印了300份調(diào)查問卷,以不記名方式在廣州天河區(qū)五山隨機(jī)派發(fā)。透過回收問卷(收回296份),統(tǒng)計(jì)結(jié)果,然后進(jìn)行分析研究。

  (三)調(diào)查對(duì)象

  本次被調(diào)查的對(duì)象組成層次如下:男女比例大致為1:1;年齡段方面,20歲以下占20%,20~40占45%,40~60占30%,60歲以上的占5%;職業(yè)方面,覆蓋了學(xué)生,農(nóng)民工,個(gè)體戶,離退休職工,其他職業(yè)等不一樣社會(huì)群體。對(duì)象基本覆蓋社會(huì)公眾各個(gè)層面,能大致反映出天河區(qū)五山居民的環(huán)保意識(shí)狀況。

  (四)調(diào)查資料

  本次調(diào)查從居民對(duì)環(huán)境保護(hù)的了解水平、居民所涉及的環(huán)保生活方式兩個(gè)方面進(jìn)行。問卷編制了13個(gè)題目,每個(gè)題目從不一樣角度和不一樣側(cè)面反映公眾環(huán)境意識(shí)水平和參與環(huán)境保護(hù)現(xiàn)狀。

  (五)調(diào)查人

  (六)環(huán)保意識(shí)調(diào)查結(jié)果:

  1。調(diào)查顯示,公眾對(duì)環(huán)境的態(tài)度總體上是用心負(fù)責(zé)的,絕大多數(shù)公眾對(duì)環(huán)境的基本價(jià)值觀是正確的,公眾對(duì)常識(shí)性的普通環(huán)境知識(shí)答題的正確率較高,到達(dá)85。6%,但是對(duì)于世界環(huán)境日是哪天?這一簡(jiǎn)單題目,只有9。3%的答對(duì)。大部分的居民認(rèn)為目前環(huán)境問題已成為人們所關(guān)注的一個(gè)重大的問題,這說明環(huán)境問題已經(jīng)為廣大人們所關(guān)注,已經(jīng)成為了一個(gè)眾人矚目的重大問題。

  毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告5

  一、導(dǎo)言

  隨著社會(huì)的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)日新月異,與之相適應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也得到了廣泛而深刻的發(fā)展。如今,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為日常生活中不可缺少的工具,極大地豐富和方便了人們的生活。但是,正如其他任何技術(shù)一樣,網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍。網(wǎng)絡(luò)作為一種新的技術(shù)手段,綜合了以往語音、視頻和數(shù)據(jù)業(yè)務(wù),為人們提供多元化的網(wǎng)絡(luò)服務(wù),在帶給人們方便和新穎的同時(shí),也直接影響到了人們的生活方式,行為習(xí)慣和價(jià)值觀念,這種影響是兩面性的。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)使用者的主體,研究他們使用網(wǎng)絡(luò)的情況,有助于找出網(wǎng)絡(luò)使用中存在的問題,并由此形成解決辦法和指導(dǎo)大學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò),使網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新興技術(shù)更好的服務(wù)于社會(huì),使人們的生活更加穩(wěn)定和諧。

  二、方法與步驟介紹

  (一)調(diào)查方法的介紹

  本次調(diào)查采用網(wǎng)上問卷調(diào)查的方式,在問卷網(wǎng)上設(shè)計(jì)好問卷后,將鏈接發(fā)送給其他同學(xué),邀請(qǐng)他們參與問卷調(diào)查。

  (二)調(diào)查對(duì)象的介紹

  由于上網(wǎng)的主力是年輕人,我們能夠邀請(qǐng)到的主要也是大學(xué)生,因此該問卷設(shè)計(jì)的調(diào)查對(duì)象為大學(xué)生,我們將對(duì)大學(xué)生的上網(wǎng)情況進(jìn)行分析總結(jié)。毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告范文

  (三)分析方法的介紹

  我們對(duì)調(diào)查結(jié)果采用圖表進(jìn)行統(tǒng)計(jì),根據(jù)調(diào)查得到的結(jié)果,結(jié)合網(wǎng)上的文獻(xiàn)資料,分析當(dāng)前大學(xué)生的上網(wǎng)情況,得出相關(guān)結(jié)論,提出意見建議。

  三、資料介紹與分析

  (一)調(diào)查背景

  目前全國(guó)在校大學(xué)生超兩千萬人,作為民族未來的棟梁,大學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r對(duì)整個(gè)國(guó)家來說至關(guān)重要。網(wǎng)絡(luò)作為大學(xué)生生活的重要組成部分,深刻影響到大學(xué)生的方方面面。對(duì)大學(xué)生的上網(wǎng)情況進(jìn)行調(diào)查,能夠?qū)Υ髮W(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的情況有充分的了解,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分析研究,能夠更好的總結(jié)當(dāng)前大學(xué)生的生活狀況,提出切實(shí)有效的意見建議。網(wǎng)絡(luò)的即時(shí)性和多樣性給大學(xué)生帶來豐富的信息,使大學(xué)生的生活與外界緊密相連。通過網(wǎng)絡(luò),學(xué)生們可以獲取新聞資訊,結(jié)交新老朋友,觀看電視電影,進(jìn)行評(píng)論討論,開展網(wǎng)上購物,娛樂放松自己,可以說網(wǎng)絡(luò)已成為自成一體的虛擬世界,幾乎現(xiàn)實(shí)世界的所有事情都可以通過網(wǎng)絡(luò)完成。網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生的生活帶來極大便利,豐富了大學(xué)生的眼界,為大學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)。但不可否認(rèn)的是,網(wǎng)絡(luò)也給大學(xué)生帶來許多消極的問題。沉迷游戲,荒廢學(xué)業(yè)早已不是新鮮的話題,為游戲動(dòng)輒花費(fèi)上萬元人民幣的也大有人在。網(wǎng)絡(luò)上的暴力等不健康內(nèi)容也影響了大學(xué)生的身心健康,甚至造成了現(xiàn)實(shí)中的行為混亂。對(duì)大學(xué)生上網(wǎng)情況進(jìn)行規(guī)范引導(dǎo)已刻不容緩。毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告范文

  當(dāng)今世界東西方文化交融加快,文化對(duì)立沖突也明顯加劇。西方文化通過網(wǎng)絡(luò)不斷滲透進(jìn)大學(xué)生的日常生活,如何在開放的環(huán)境下既接受西方文化又保留傳統(tǒng)文化也成為重要的研究?jī)?nèi)容。同時(shí)境內(nèi)外反華勢(shì)力通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行反華宣傳,煽動(dòng)國(guó)內(nèi)暴力事件更加不容忽視。大學(xué)生必須保持警惕,堅(jiān)決抵制通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行反動(dòng)行為。

  隨著社會(huì)變遷的加劇,社會(huì)沖突不斷涌現(xiàn),越來越浮躁的人們也將網(wǎng)絡(luò)作為情緒的宣泄口。由于網(wǎng)絡(luò)身份的不確定性,加上部分人責(zé)任意識(shí)淡薄,在網(wǎng)上胡亂攻擊他人,批評(píng)政府,散播謠言,這些都成為了社會(huì)的不穩(wěn)定因素。大學(xué)生作為民族外來的希望,在面對(duì)這些問題時(shí)必須保持清醒的頭腦,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。通過這次的問卷調(diào)查,我們能夠初步掌握大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)使用情況,得出合理結(jié)論,提出有效的建議,促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

  (二)調(diào)查問卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果與分析

  本次網(wǎng)上調(diào)查共獲得答卷55份,下面將對(duì)問卷的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)分析,以便最終得出正確結(jié)論并提出可行建議。

  問卷調(diào)查的結(jié)果:參見附錄1、2

  網(wǎng)絡(luò)道德問題現(xiàn)在已成為困擾社會(huì)的重要問題,從上表中我們也可以看到,不少大學(xué)生對(duì)這個(gè)問題沒有充分清醒的認(rèn)識(shí),或者說認(rèn)識(shí)還不夠。網(wǎng)絡(luò)雖是虛擬的世界,但卻不應(yīng)缺乏監(jiān)管。政府應(yīng)不斷完善監(jiān)管制度,大學(xué)生也應(yīng)該嚴(yán)守道德紅線,對(duì)自己在網(wǎng)上的行為負(fù)責(zé)。

  四、結(jié)論與討論網(wǎng)絡(luò)的正面影響:

  1.為大學(xué)生提供了一種學(xué)習(xí)的新渠道。在國(guó)內(nèi)高等教育資源短缺的情況下,網(wǎng)上授課已經(jīng)成為一種新穎的教育模式。學(xué)生不僅可以選擇性的學(xué)習(xí)自己感興趣的課程,還可以和學(xué)校的老師直接交流,讓老師解答疑難,我們甚至可以不用出國(guó)就可以學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。另外,在現(xiàn)如今這個(gè)新知識(shí)呈爆炸性增長(zhǎng)的時(shí)代,知識(shí)的更新速度越來越快,學(xué)習(xí)已經(jīng)不是一件一勞永逸的事,而網(wǎng)絡(luò)信息的及時(shí)性正好適應(yīng)了這個(gè)發(fā)展過程。一個(gè)人只有不斷的接受新事物和新概念、不斷地學(xué)習(xí),才能適應(yīng)社會(huì)的變遷和時(shí)代的發(fā)展,而網(wǎng)絡(luò)在此過程中起的作用不言而喻。

  2.豐富了大學(xué)生的社會(huì)生活。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用已經(jīng)滲透到大學(xué)生社會(huì)生活的各個(gè)方面和各個(gè)階段。沒上大學(xué)之前,可以通過網(wǎng)絡(luò)了解學(xué)校的基本信息,包括學(xué)校的各個(gè)學(xué)院、各個(gè)專業(yè)的背景和發(fā)展方向,然后選擇自己感興趣的、適合自己的專業(yè);上大學(xué)之后,可以通過網(wǎng)絡(luò)結(jié)交朋友、認(rèn)識(shí)新同學(xué),閑暇時(shí)可以通過網(wǎng)購、看電影、聽音樂和玩游戲打發(fā)時(shí)間,還可以通過網(wǎng)絡(luò)組織各種形式的課外活動(dòng)和學(xué)術(shù)活動(dòng);到了畢業(yè)季,可以通過網(wǎng)絡(luò)方便快捷地了解各種招聘信息或者關(guān)注各種考研網(wǎng)站,選擇合適的學(xué)校繼續(xù)深造??可以說,大學(xué)生的社會(huì)生活已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)。毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文

  3.有助于拓寬大學(xué)生的思維和視野。網(wǎng)絡(luò)的包容性使不同生活背景,不同生活經(jīng)歷,處在不同生活環(huán)境中的人能夠平等自由的交流。通過這種交流,可以使人了解各種不同的思維方式,學(xué)會(huì)從不同的角度看待問題,有助于創(chuàng)新性思維的形成。網(wǎng)絡(luò)的多樣性使人能夠見識(shí)到自己生活范圍之外的、自己不熟悉的事物,可以開拓人的視野,激發(fā)人的好奇心和不斷探索的欲望,這是一個(gè)人不斷進(jìn)取的動(dòng)力所在。

  4.滿足了大學(xué)生交流、溝通和理解的需要。由于多數(shù)大學(xué)生是獨(dú)生子女,獨(dú)立性較強(qiáng),一旦與父母缺乏有效的溝通,與父母之間存在隔閡,就可能會(huì)導(dǎo)致心理障礙,網(wǎng)絡(luò)自由開放的特點(diǎn)使他們紛紛借助網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)與人溝通,相互傾訴,渴望被理解。這在一定程度上使大學(xué)生的不滿情緒得到了宣泄,有益于家庭和社會(huì)的和諧。

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