加強黨員干部隊伍的傳統(tǒng)文化教育勢在必行，今天小編為大家整理了黨員素養(yǎng)與傳統(tǒng)文化心得體會，歡迎閱讀，僅供參考。
黨員素養(yǎng)與傳統(tǒng)文化心得體會1
以儒家思想為主體的傳統(tǒng)文化，有著豐富的，是人類的寶貴財富。幾千年來，她養(yǎng)育了中華民族無數(shù)優(yōu)秀子女，為實現(xiàn)偉大的理想而獻身;為民族的生存而拋頭顱、灑熱血;為捍衛(wèi)真理而舍得一身剮;可謂：“公而忘其私，國而忘其家”。
傳統(tǒng)文化里，在儒家先賢看來：“三軍可以奪帥，匹夫不可奪志也”為之氣節(jié);“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”是其操守;“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”是其養(yǎng)成;“修身齊家治國平天下”是其志向;“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”是其理想。千百年來，這些都無疑成為仁人志士的終生追求。因而薪火相傳，綿延不絕。
為了完成使命，蘇武牧羊北海，孤存荒原;楊儒以命護國，身死異域;為了正義，董宣敢于逆抗王命，強項不屈;張釋之依法保民，不從皇威;為了社稷，諸葛亮六出祁山，鞠躬盡瘁;林則徐虎門銷煙，名垂青史;為了華夏文化存續(xù)，司馬遷忍辱負重，留下千古絕唱;王國維赴死昆明湖，撼動儒林。如此等等，難以盡述。傳統(tǒng)文化所飽含的道德理念、獻身精神、民族情懷養(yǎng)育著代代子孫，堅如磐石地根植于中華大地的土壤內(nèi)，流淌在每一個炎黃后裔的血液里，民族永存，文化永存。其奧秘，正如宋代大儒張橫渠所言：“為天地立心，為生民立命，為圣賢繼絕學，為萬世開太平?！?/p>
傳統(tǒng)文化的發(fā)展并非是溫室花朵，風輕日暖，而是屢遭厄難，浴火重生。尤其在近現(xiàn)代歷史洗禮，社會轉(zhuǎn)型的變遷中，與時俱進，歷久日新?！ ≈袊伯a(chǎn)黨人首先是中國人，自誕生之日起，也同樣沐浴在傳統(tǒng)文化的教誨中，因而也是傳統(tǒng)文化的傳承人。李大釗的“鐵肩擔道義，妙手著文章”;陳獨秀的“從研究室出來就到監(jiān)獄，從監(jiān)獄出來就到研究室”;周恩來的“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”;夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真，殺了我一個，還有后來人!”;葉挺的“我愿這地下火沖騰，把我和這活棺材一起燒掉，我要在烈火中得到永生!”。這些共產(chǎn)黨人的偉大形象將永駐史冊。今天，作為執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨人，正如胡錦濤同志所說，你只有把人民當親人，人民才會把你當親人。要始終做到“情為民所系，權為民所用，利為民所謀”。歷史傳承，薪火不息!
繼承傳統(tǒng)，涵養(yǎng)文化;學習歷史，增強修養(yǎng)，是一個共產(chǎn)黨人自我完善的課題，是時代賦予的任務，是建立一個學習型政黨所自覺發(fā)達的必須!
黨員素養(yǎng)與傳統(tǒng)文化心得體會2
查閱了相關資料，中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子,墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實體系。中華傳統(tǒng)文化首先應該包括思想、文字、語言，之后是六藝，也就是:禮、樂、射、御、書、數(shù)，再后是生活富足之后衍生出來的書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等。
中華文明，博大精深，源遠流長，中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅持馬克思主義的科學學說，在帶領中國人民進行革命、建設、改革的長期歷史實踐中，中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者，從古至今，我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分。中國共產(chǎn)黨誕生后，在黨的思想建設、組織建設、作風建設等方面，不僅與中國傳統(tǒng)文化有相通之處，更是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)揚和創(chuàng)新。在新形勢下，中國傳統(tǒng)文化仍然是共產(chǎn)黨人加強自身修養(yǎng)的重要資源。《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》明確指出，中國共產(chǎn)黨全體黨員和各級領導干部必須自覺培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚中華民族傳統(tǒng)美德。并且把廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風納入準則。
十八大以來，習近平總書記多次談到中國傳統(tǒng)文化。2014年2月在中共中央政治局第十三次集體學習時的講話時指出，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。正是基于此，以習近平為總書記的黨中央，勇于攻堅克難，敢于迎難而上，開辟了思想理論新境界，形成了戰(zhàn)略謀劃新格局，開創(chuàng)了改革發(fā)展新局面，提出了實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重大戰(zhàn)略思想，表明了我們新一屆中央領導集體團結帶領全黨全國各族人民沿著中國道路奮勇前進的堅定決心。
在新形勢下，繼承、發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅持做人與做事、修身與立德相統(tǒng)一，是每一個共產(chǎn)黨員的必然抉擇。
黨員素養(yǎng)與傳統(tǒng)文化心得體會3
中華傳統(tǒng)文化博大精深，生生不息，是激勵和鼓舞人心的催化劑，是培育和厚植民風社風的營養(yǎng)液，是記憶和儲藏廉政智慧的數(shù)據(jù)庫。黨員干部尤其是黨員領導干部，要樂于接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，善于從中汲取廉政養(yǎng)分，把修身齊家、干事創(chuàng)業(yè)和廉潔自律當成從政信條，自覺做到勤于學而明事理、察民情而知根本、明廉恥而養(yǎng)情操、守規(guī)矩而成事業(yè)、畏法度而能自律，推動黨風政風向善向上、帶動社風民風持續(xù)好轉(zhuǎn)。
修己身，知廉恥。古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身。中華民族是一個非常重視克己修身的民族，諸如“吾日三省吾身”“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”等，都是祖輩先賢留給我們的寶貴思想遺產(chǎn)。自古人正千夫敬，從來官清萬民服。為官從政的黨員干部，千萬不要忘了修身，只有加強修養(yǎng)、提高黨性、高筑官德，才能知人善任、明廉知恥、克己奉公;才能出淤泥而不染，濯清漣而不妖，寵辱不驚，心如止水，清心寡欲;才能不為名利所累，不為權貴所擾，不為物欲所惑。
正家風，端品行。古語有云，家風純正，雨潤萬物，家風不立，政風必破。家庭是社會的細胞，中華民族向來重視家風建設。國由家組成，有國才有家，家是人溫馨的港灣，但亦可能成為腐敗的交易所。全面從嚴治黨，家庭是不可忽視的后方陣地。正所謂一室不掃，何以掃天下?!黨員干部要重視家風建設，對自己的配偶子女，要經(jīng)常性進行思想道德教育，引導家人端正品行，作風正派，干凈做事，清白做人。明代朱熹所寫的《朱子家訓》，就對修身立德治家的道理作了精辟概括，為后人留下了千古治家之經(jīng)，非常值得學習借鑒。
勤政務，明公私。誠為人本，實為業(yè)基。在中國傳統(tǒng)官德文化中，不僅強調(diào)為官要清正廉潔，還強調(diào)為官要勤政務實。奮與僨，盛衰之本;勤與惰，成敗之原。黨員干部要勤于政務，重實際、辦實事、求實效，不能避實就虛，搞花拳繡腿，否則，人民群眾就會怨聲載道。同時，黨員干部處理公務也要公平公正、公私分明，不能假公濟私、損公肥私，否則，就不能服眾。歷代賢良耿忠的官吏總致力于在厚生利民、寬政惠民、濟世為民上有所功績，以實現(xiàn)忠誠為民的清正追求。因此，黨員干部也只有勤廉為政，老百姓方可安居樂業(yè)，國家才能長治久安。
曉規(guī)矩，識底線。古人曰，規(guī)者，正圓之器;矩者，正方之器。無規(guī)不成圓，無矩難成方，世上無規(guī)矩，哪能成方圓。規(guī)矩是我們生存于世間的一種標準、法則，破壞規(guī)矩之人，必將受到處罰。在黨內(nèi)，黨的紀律和規(guī)矩是全體黨員的行為規(guī)范和行動準則，是黨的凝聚力戰(zhàn)斗力的重要體現(xiàn)和可靠保證，是黨員干部的緊箍咒、護身符和安全帶。作為黨員領導干部，要牢固樹立紀律和規(guī)矩意識，時刻保持清醒頭腦，遵章守紀，不踩紅線、不壓底線，始終做到心有所畏、言有所戒、行有所止。如此，才能經(jīng)得起誘惑、守得住廉潔、干得成事業(yè)。
黨員素養(yǎng)與傳統(tǒng)文化心得體會4
文化是一個民族的血脈，是一個民族的精神家園。中華文明源遠流長、博大精深，為中華民族的發(fā)展壯大、生生不息提供了滋養(yǎng)，使中華文明得以綿延幾千年而未曾中斷。習近平總書記特別強調(diào)，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足和扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割裂了自己的精神血脈，猶如無根之木，無源之水。
中國傳統(tǒng)文化不僅是中華民族值得自豪的歷史遺產(chǎn)，還是我們最深厚的文化軟實力，同時也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的牢固根基。
習總書記對中國傳統(tǒng)文化有著深刻的認識和理解，多次在不同的場合下闡述了其重要特殊的地位。習總書記多次強調(diào)：“民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識。”“在漫長的歷史進程中，中國人民依靠自己的勤勞、勇敢和智慧，開創(chuàng)了民族和睦相處的美好家園，培育了歷久彌新的優(yōu)秀文化。”中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在國內(nèi)可以凝聚民心民力，增強民族自豪感。對外能夠促進世界文明發(fā)展發(fā)展，在中國和世界文明史上占有舉足輕重的地位。中國人完全應該有對自己文化的自信，因為“中華文化源遠流長，沉淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。”中華文化是四大文明古國中唯一沒有被斷裂的文化?；仡檸浊甑臏嫔q月，把我國56個民族兒女緊緊團結在一起的，是共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是共同創(chuàng)造的美好家園，是共同培育的民族精神。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其特有的文化魅力，對世界文明作出了巨大貢獻。在就任總書記后的第一次記者見面會上，習總書記高度評價了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：“我們的民族是偉大的民族。在五千多年的文明發(fā)展歷程中，中華民族為人類的文明進步作出了不可磨滅的貢獻”。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化極大豐富了世界文化寶庫，推動了人類文明進程。從這個意義上講，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是中華民族值得驕傲的突出優(yōu)勢，是我們最深遠的文化軟實力，同時也是我們在世界文化中站穩(wěn)腳跟的基石?？傊挥猩羁陶J識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡和歷史走向，認識到中華文化的獨特創(chuàng)造力、價值理念和鮮明特點，我們才能從心底里上增強民族自尊心和自豪感，增強文化自信心，增強中華民族自立于世界民族之林的底氣。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神表現(xiàn)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。習近平總書記在中央黨校建校80周年慶祝會上的講話中指出“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，黨員干部也要學習，以學益智，以學修身”，“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處”，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠不能離別的精神家園”。可見，加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習有著重要的現(xiàn)實意義。
(一)學習傳統(tǒng)文化，能夠弘揚中華民族精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著幾千年來中國人民生生不息、綿綿不已的民族精神和發(fā)展動力。在2013年全國宣傳思想工作會議上，習近平總書記針對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出，“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值自信”。他還強調(diào)，“要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉?！眱?yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著中華民族“最深沉的精神追求”、“最深厚的文化軟實力”，是凝聚和打造中國精神和中國力量的重要因素。
(二)學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠提高黨員干部的思想道德素養(yǎng)。2014年2月，習近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學習上就提出了：“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精神的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的基礎。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用，推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人”。習總書記在第四屆全國道德模范見面會上又講話提到 “要始終把弘揚中華民族傳統(tǒng)美德作為極為重要的戰(zhàn)略任務來抓......把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)美德提到重要任務的高度”，他指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族學習道德的一本好書，學習和繼承 “中華民族傳統(tǒng)美德”，有助于“正確處理義與利、己與他、權與民、物質(zhì)享受與精神享受等重要關系”，“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處”。
(三)學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠提高黨員干部的智慧素養(yǎng)。習總書記提出，黨員干部要認真學習中華傳統(tǒng)文化，要以傳統(tǒng)文化作為加強黨員干部隊伍建設的重要手段之一。習總書記在《黨員干部要認認真真學習、老老實實做人、干干凈凈干事》一文中指出，“各級黨員干部都應當結合時代要求繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，自重、自省、自警、自勵，不斷增強是非面前的辨別能力、誘惑面前的自控能力、警示面前的醒悟能力，不斷提高慎權、慎獨、慎微、慎友的自覺性”。 對于黨員干部來說，學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，最為重要的是以史鑒今、資政育人，最大限度地汲取其中的養(yǎng)料和精華，幫助自己提升道德素養(yǎng)，增強工作本領。要積極吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中做官做人的道理，幫助自己樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。習近平主席指出：“堅守我們的價值體系，堅守我們的核心價值觀，必須發(fā)揮文化的作用?！薄爸袊鴤鹘y(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處?！?/p>
總而言之，中華傳統(tǒng)文化作為一種文化資源，不僅能在當今國家經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮其獨特的作用，還能對每個黨員干部的道德修養(yǎng)、工作才能、思想品質(zhì)、倫理觀念都有重要的作用。尤其在當下這個物欲橫流的社會，共產(chǎn)黨員怎么繼續(xù)前進，學習傳統(tǒng)文化來不忘初心顯得尤為重要。
黨員素養(yǎng)與傳統(tǒng)文化心得體會5
黨員干部修養(yǎng)是實踐黨的宗旨，形成高尚道德人格的需要，促使黨員干部健康成長，體現(xiàn)個體和社會道德水平的需要，是全社會優(yōu)良道德風尚的形成，促進社會和諧發(fā)展的需要。中國作為一個具有五千年文明歷史的古國，有著悠久的歷史和文化。對待中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，我們應該積極的去繼承。把繼承和發(fā)揚中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化作為加強黨員干部修養(yǎng)一個重要組成部分，這對提高黨員干部素質(zhì)將起到非常積極的作用。
一、修己以安百姓
(一)為什么要利用傳統(tǒng)文化來提高黨員干部修養(yǎng)
中國很早就有“半部論語治天下”的典故，凸顯以論語為代表的傳統(tǒng)文化的重要性。趙普曰《論語》二十篇，吾以一半佐太祖定天下。今天我們提高領導干部修養(yǎng)也應該借鑒傳統(tǒng)文化，從祖先留下的精華吸取營養(yǎng)。如果領導干部都具有中華民族的傳統(tǒng)美德，都能修煉成為孔子所說的“君子”，那么領導干部的修養(yǎng)一定會得到大幅度的提高。
(二)提高修養(yǎng)的三個層次
人的修養(yǎng)各不相同，修養(yǎng)也是分層次的。修養(yǎng)都分哪些層次呢?《論語》記載：“子路問君子，子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎?’曰：‘修己以安人 ’曰：‘如斯而已乎?’曰：‘修己以安百姓。 修己以安百姓，堯、舜其猶病諸!”這句話的意思是子路問什么是君子?？鬃诱f：“提高自己的修養(yǎng)并保持謹慎?！弊勇酚X得太簡單了，于是說道：“這樣就行了嗎?” 孔子進一步說：“提高自己的修養(yǎng)，并且?guī)椭渌艘黄鹛岣摺?”子路還是覺得簡單又問：“像這樣就行了嗎?”孔子更進一步說：“修養(yǎng)自我，安定百姓。修養(yǎng)自我，安定百姓，堯舜還唯恐做不到。“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”正是修養(yǎng)的三個層次，一個層次是提高自己的修養(yǎng)，并保持謹慎，這是一般人對自己的要求，普通老百姓就應該以這個目標來要求自己，如果人人都能做到修己以敬，那么建成和諧社會就指日可待了。第二個層次是提高自己并幫助其他人提高，教師就應該以這個目標來要求自己。第三個層次是提高自己并使老百姓安居樂業(yè)，這是最高的目標。黨員干部就應該以這個目標，嚴格要求自己，提高自己的修養(yǎng)。
二、君子不器
楚莊王八年，楚莊王討伐陸渾之戎，一直到達洛陽。周定王派王孫滿去慰勞楚莊王，楚莊王乘機問周鼎的大小輕重，王孫滿正義凜然地說：“周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也。在德不在鼎……”所以，不器=德。所謂君子不器，就是說君子是道德的化身，而不要在乎地位和職位。 給我們的啟示是黨員干部要重視道德修養(yǎng)，不要計較身份地位。加強共產(chǎn)黨人道德建設，是保持共產(chǎn)黨員先進性的重要內(nèi)容，是密切黨和人民群眾血肉聯(lián)系的必然要求，是拒腐防變的基礎防線。領導干部處在黨和國家的各級重要崗位上，他們的思想道德狀況具有重要的示范和導向作用。因此，加強共產(chǎn)黨人思想道德建設，首先要從各級領導干部的思想道德建設抓起。
三、貧而樂
孔子最喜歡的學生是顏回，子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲， 在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”孔子之所以喜歡顏回就是因為顏回安貧樂道。孔子進而提出了貧而樂的觀點。 給我們的啟示是領導干部要廉潔從政，保持優(yōu)良作風。執(zhí)政黨的黨風關系黨的生死存亡。堅決懲治和有效預防腐敗，是黨必須始終抓好的重大 政治任務。黨員領導干部必須具有共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義堅定信念，踐行社會主義核心價值體系;必須堅持全心全意為人民服務的宗旨，立黨為公、執(zhí)政為民;必須在黨員和人民群眾中發(fā)揮表率作用;必須模范遵守黨紀國法，清正廉潔，忠于職守，正確行使權力，始終保持職務行為的廉潔性;必須弘揚黨的優(yōu)良作風，求真務實，艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾。
