新教育實(shí)驗(yàn)主要是經(jīng)過倡導(dǎo)教師撰寫教育日記、教育敘事、教學(xué)案例、教育案例、教育隨筆等等實(shí)現(xiàn)的、經(jīng)過多種教育寫作形式加強(qiáng)對(duì)教育行為的自我反思，是教師專業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路。一起來看看專業(yè)教師對(duì)于新教育隨筆心得范文五篇，歡迎查閱!
新教育隨筆心得1
新教育的路，曲折而漫長，思考、應(yīng)對(duì)，重新出發(fā)：
一、走著走著，別忘了當(dāng)初為什么出發(fā)
某培訓(xùn)三年后，我依舊仍走在這條路上，用三個(gè)字來總結(jié)——不容易。
1、應(yīng)對(duì)內(nèi)心的迷茫，不容易。某培訓(xùn)的資料很強(qiáng)大，看似表面聽懂，其實(shí)有很多的東西是真不懂，最最關(guān)鍵的是明明懂得卻做不到，那時(shí)內(nèi)心的那個(gè)迷茫、那種無力、那種黑暗……不斷地懷疑、反問，不斷地尋求答案，最終發(fā)現(xiàn)所有的答案都在自我內(nèi)心時(shí)，才漸漸開始平靜、淡定、從容。
2、處理人與人之間的關(guān)系，不容易。處理人與物之間的關(guān)系不難，拿起過就能夠放的下。但人與人之間因?yàn)閾诫s了情感，就顯得格外復(fù)雜，心與心的距離有時(shí)就如天與地般遙遠(yuǎn)。同樣一段文字，因解讀人的心里認(rèn)識(shí)不一樣，會(huì)得出不一樣的解讀，也最終理解了校長培訓(xùn)時(shí)說的那句話：如果上帝明白人類發(fā)明了文字，估計(jì)它會(huì)被氣死。
3、做到“風(fēng)不停，樹應(yīng)靜”，真不容易。有人的地方就有江湖，哪怕是新教育圈子也是一樣，同樣一句話可能會(huì)被解讀成各種版本，傳遍天下，原說話者也無法解釋，因?yàn)檫@一解釋，又將有各種不一樣版本的解讀，如此應(yīng)對(duì)“風(fēng)不?！?，只能做的選擇是“樹應(yīng)靜”。
還好，我依舊走在這條路上，因?yàn)闊o論曾被他人如何誤解，或是被貼上多少標(biāo)簽，我還是我——此心光明，夫復(fù)何求?!
再次反觀自我當(dāng)初為什么選擇新教育?最初因拜讀校長博客中關(guān)于道德經(jīng)的解讀部分而癡迷，隨后參加的培訓(xùn)及送女兒入讀新教育學(xué)堂，皆因自我缺乏做人的智慧，缺乏為人母、為人妻的智慧，缺乏與人相處的智慧，如此，依舊走在這條路上，我的目標(biāo)是提升自我的做人智慧。
二、也許我們追求的不是幸福，而是追求幸福的過程
幸福是什么?沒有人能夠概括出定義，因?yàn)樗淮嬖谟谀愕男闹?，沒有外在標(biāo)準(zhǔn)的衡量。同樣的一天，有人為賺到300元錢而感到開心，有人卻為捐贈(zèng)300元而感到開心，有人因感情而笑，也有人因感情而哭，而我的女兒可能因?yàn)槌缘揭煌胛兜揽煽诘奶m州拉面而倍感開心，那時(shí)那刻，她很幸福。然而幸福卻沒有終點(diǎn)和極限，就像沒有百分百純正的黃金，它僅是一種感受，當(dāng)時(shí)當(dāng)刻。
既然如此，新教育最具價(jià)值的應(yīng)是追求的過程，而不是最終的結(jié)果，因?yàn)闆]有結(jié)果。有一天，朋友問什么是新教育?我突然覺得很難回答這個(gè)問題，因?yàn)槲宜芨爬ǖ娜魏我粋€(gè)定義都不準(zhǔn)確，也無法準(zhǔn)確，我只能談?wù)勛晕业慕?jīng)歷與感受，在這個(gè)過程當(dāng)中，我收獲了些什么，但這些都不是最終的答案，因?yàn)槟繕?biāo)在遠(yuǎn)方。
三、最重要的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是“我想成為一個(gè)什么樣的人”
自從接觸新教育后，我就異常想辭職，以往因?yàn)楣ぷ鞯倪x擇而異常糾結(jié)，一方面來自家人的反對(duì)，另一方面來自于自我內(nèi)心的不確定，不確定自我的“另類”選擇是否真的是自我真心喜歡的;有朋友說是因?yàn)槲曳挪幌麓丝坦ぷ魉鶐Ыo我的種.種名和利，看似對(duì)又好像不對(duì)，直到有天突然想明白一個(gè)道理，我的選擇目標(biāo)是“成為一個(gè)什么樣的人”而不是選擇工作的種類，只要目標(biāo)和方向是明確的，選擇什么樣的工作都是對(duì)的，因?yàn)楣ぷ鞯膭?dòng)力和方向就是你“成為”的方向，如此，糾結(jié)了三年的事最終放下了。
小x今年未被今日錄取，據(jù)說原因是孩子的目標(biāo)感不強(qiáng)，剛聽到時(shí)還是有疑惑，如今也漸漸明白，目標(biāo)清晰對(duì)一個(gè)人的重要性，教育中所提到的“喚醒”“發(fā)覺孩子的內(nèi)動(dòng)力”都離不開目標(biāo)二字，一個(gè)人僅有目標(biāo)明確，才明白自我平常要做什么，也才有動(dòng)力去自愿自發(fā)的做。
新教育隨筆心得2
光陰似箭，歲月如梭，時(shí)間總是不經(jīng)意間的從我們身邊溜走，很快來到這個(gè)學(xué)校工作已經(jīng)一個(gè)月了?；叵脒@一個(gè)月，心里總是有很多的感觸，當(dāng)自我真正踏上這個(gè)崗位時(shí)，才明白做一名合格的小學(xué)教師還是挺難的，但我對(duì)這份工作充滿信心，我期望能經(jīng)過自我的努力，盡快使自我成為一名合格的新教師。
這一個(gè)月下來，給我最大的感受就是“累”?？赡軇倓偨佑|新的學(xué)校，新的教師，新的學(xué)生，新的領(lǐng)導(dǎo)，這一切對(duì)于我來說都是新的，是需要一個(gè)適應(yīng)的過程。還記得開學(xué)的第一天，那真是忙得不可開交，那里還有一個(gè)小小的插曲，本來我是當(dāng)任副班主任的工作，跟張教師一齊來管理一個(gè)班級(jí)的工作，心想這下能夠跟著老教師多學(xué)點(diǎn)知識(shí)了，可沒想到，在開學(xué)的前一天晚上，卻接到一個(gè)使我震驚的消息，讓我直接來當(dāng)任正班主任的工作，當(dāng)時(shí)一下子傻眼了，不明白應(yīng)當(dāng)怎樣去做好班主任這個(gè)神圣而又艱巨的任務(wù)，辛好還有林教師和余教師一齊跟我搭配，那晚就覺得自我也安心了許多，三號(hào)那天學(xué)校開學(xué)了，一大早我就到學(xué)校了，看見許多的家長送孩子來上學(xué)，他們的臉上都洋溢著笑臉，作為一名新教師我也常常提醒自我要以微笑應(yīng)對(duì)學(xué)生，這樣才會(huì)讓學(xué)生感到親切。第一天的工作量就顯得異常的多，和學(xué)生搬桌子，分配座位，發(fā)書等等一些事情，忙得自我總是在跑，一天下來腳上都磨出了水泡，當(dāng)時(shí)有種異常想哭的感覺，但還是把眼淚強(qiáng)忍著，因?yàn)槲腋嬖V自我不能被這小小的困難打倒，以后遇到的事情可能更多，更難，我相信每個(gè)教師都是這樣走過來的，僅有在經(jīng)歷了一些事情之后，才會(huì)慢慢的變得更加成熟吧!
在學(xué)科教學(xué)方面，我告誡自我要做一名優(yōu)秀的音樂教師，作為一名剛參加工作的新教師來說，總對(duì)這份職業(yè)充滿了的堅(jiān)定信念，滿腔的熱情，而缺少的是老教師的寶貴教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，所以我要虛心的向她們學(xué)習(xí)上課中教學(xué)方法、教學(xué)技能和課堂管理技能等等。今年我們學(xué)校開展了師徒結(jié)對(duì)的工作，這讓我們有了一個(gè)很好的成長空間，我們更要虛心的向老教師認(rèn)真學(xué)習(xí)，在教學(xué)中反思，摸索。
在班級(jí)管理方面，作為一名年輕的班主任，我深知自我肩負(fù)的重任?？赡苁悄贻p氣盛吧，在管理方面，有些事情時(shí)還過于急噪，需要有更多的耐心。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，相信在以后的工作學(xué)習(xí)中，努力改善自我的不足，發(fā)揚(yáng)自我的優(yōu)點(diǎn)，在教育的路上越走越好!
新教育隨筆心得3
正式走上教師崗位，已經(jīng)一學(xué)期了。在這一學(xué)期里，作為一名新教師，遇到了很多新問題，學(xué)到了很多新知識(shí)，既有經(jīng)驗(yàn)，又有教訓(xùn)?；厥淄ィ锌级?。
從大學(xué)到攻讀研究生學(xué)位，一向生活在師范院校。每日聽著名師碩儒的諄諄教誨，看著“學(xué)高為師，身正為范”的標(biāo)語，耳濡目染，潛移默化，把自我樹立在一個(gè)比較高的道德優(yōu)勢(shì)上。讀了這么多年書，長大后，最終成了你。成了你之后，該如何去做呢?
師者，所以傳道授業(yè)解惑也。概括地講，就是教書、育人。
做學(xué)生的時(shí)候，看到教師在三尺講臺(tái)上，抑揚(yáng)頓挫，深入淺出，聲情并茂，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，興奮時(shí)手之舞之足之蹈之，總有神圣的感覺?？墒?，另外一些教師的課，一上課瞌睡蟲就爬上腦袋。一下課就精神起來。大學(xué)時(shí)，有的教師的課爆滿，有的教師的課門可羅雀。一位老教授這樣講到，有的教師總埋怨自我的課沒人聽，我就納悶了，為什么我的課有這么多人呢?的確，這位教師講明清文學(xué)，說三國說西游說紅樓，大家就像在進(jìn)行一場(chǎng)文學(xué)的盛宴。爆滿也就不足為怪了。
我在上第一堂課之前，就在想，應(yīng)當(dāng)給同學(xué)們講些什么呢?從前上語文課，我沒有一上來就講課文，而是漫談文學(xué)。古今中外、天南海北、海闊天空地講了一通，看著同學(xué)們豎著的耳朵，我有些興奮，于是唾沫星子更加肆無忌憚了。這學(xué)期上公共關(guān)系課，這門課對(duì)于我來講也是一個(gè)新課題。我從一個(gè)字講起，“網(wǎng)”。我們所生活的世界就是一張大網(wǎng)，每個(gè)人就是一條線，每條線都會(huì)交織成不一樣的結(jié)。如何去解開這些結(jié)，就是公共關(guān)系這門課所要做的事情。我給大家講了兩句詩，一個(gè)是陸游的“書上得來總覺淺，絕知此事要躬行”，一個(gè)是毛澤東的“東方欲曉，莫道君行早，踏破青山人未老”。以此來勸勉大家，使大家認(rèn)識(shí)到這是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，不要以為只是上課聽聽就完事了。
講課，是一門藝術(shù)。如何把課講好，沒有定例，每個(gè)人有每個(gè)人的方式。易中天的以現(xiàn)代思維方式解讀古典文學(xué)作品，并雜以時(shí)髦詞匯，用身體來演示，是一種方式。紀(jì)連海學(xué)侯寶林的相聲，把曲藝引入到講課當(dāng)中，是一種方式。有的教師上文學(xué)課，攜一古箏，焚香沐手，邊彈琴邊吟誦，是一種方式。但他們的講課方式，我想都不是白開水，都不是懶婆娘的裹腳布。所謂，“文似看山不喜平”，作文如是，講課亦如是。鳳頭、豬肚、豹尾都是需要的?！捌鹁淙绫瘢Y(jié)句如撞鐘”，如此才能給學(xué)生留下深刻的印象。
誠然，講課不是曲藝，不是表演，是育人而不是娛人，它必然肩負(fù)著傳播文化知識(shí)和培養(yǎng)應(yīng)用本事的重任。作為教師，不能為吸引眼球而吸引眼球。精彩只是講好一門課的必要條件，而不是充分條件。如何在精彩的講課中讓學(xué)生學(xué)到更多的東西，是教師應(yīng)當(dāng)思考的一個(gè)重要課題。
教書與育人不是截然分離的。育人是在教書的過程中實(shí)現(xiàn)的，教書也要以育人作為出發(fā)點(diǎn)和根本目的。我們講，培養(yǎng)人才要追求“德才兼?zhèn)洹?。有德無才謂之庸才，有才無德謂之奸才，最次之莫過于無才無德，只能稱之為廢才了。在教學(xué)活動(dòng)中，僅有把傳播文化知識(shí)和培養(yǎng)人才結(jié)合在一齊，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益的最大化。
勸人為善，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到真善美，能有一顆感恩的心，是育人的一個(gè)目標(biāo)。真善美，是這個(gè)世界最為完美的東西，也是最能令我們感到歡樂的東西。此刻這個(gè)世界，競(jìng)爭激烈，社會(huì)壓力比較大，人們?cè)诰o張的生活中滋生了很多現(xiàn)代社會(huì)病狀，有著或多或少心理問題和疾病。如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)適應(yīng)并去感受這個(gè)社會(huì)，在緊張中得到身心的放松和愉悅，真善美是一劑良藥。當(dāng)然，我們不是為了上述問題而追求真善美。所謂“貽人玫瑰，手留余香”，愛與被愛，布施，奉獻(xiàn)等都是一種美德。而我們的學(xué)生，此刻還缺少這個(gè)方面的教育。坐公共汽車時(shí)，我們的學(xué)生堂而皇之地理所應(yīng)當(dāng)?shù)乩慰康刈谧簧希暸赃厯u搖欲墜的老弱婦孺于無物，視旁邊站著的教師于無物。為之，乃缺少善。為了不上課，尋找理由請(qǐng)假，打著堂而皇之的旗號(hào)，洋洋得意，以騙取了教師的信任為一大快事。為之，乃缺少真。盲目地哈日哈韓，穿著奇裝異服，畫著濃濃的眼影，涂著重重的口紅，以為是個(gè)性，其實(shí)是在跟風(fēng)之中消失了自我對(duì)生活的理解，惡俗至極。為之，乃缺少美。真善美，看似很宏大的一個(gè)東西，其實(shí)就在我們身邊。不必去努力尋找，只要你用心去留意，她就會(huì)伴你而存在。
常識(shí)，我們很多人都缺少的東西。說我們這個(gè)時(shí)代的年輕人有個(gè)性，我不敢茍同。對(duì)于個(gè)性的理解，不一樣人群的理解有著很大的誤差。個(gè)性，不應(yīng)當(dāng)只是奇裝異服，而應(yīng)當(dāng)是把奇裝異服和自身的精神氣質(zhì)完美的結(jié)合在一塊。九十年代初的魔巖三杰，用自我的搖滾唱出了一代人的心聲，看著他們飄逸的長發(fā)和獨(dú)特的服裝，我心有悸動(dòng)。為了擺酷而在褲子上打洞，只能是無知淺薄的一種表現(xiàn)。個(gè)性，不應(yīng)當(dāng)是在公共空間做著私人的事情，明目張膽地歇斯底里地茍合，罵人、吐痰、抽煙、酗酒等等。男女之間的事情，神圣而美麗，卻是私密的。經(jīng)過罵人、吐痰、抽煙、酗酒等行為來發(fā)泄自我心中的壓抑和委屈，實(shí)際上是給他人帶了壓抑和委屈。追求自由卻干涉了他者的自由，智者所不為。所以說，我們應(yīng)當(dāng)回到常識(shí)。什么是常識(shí)?對(duì)于學(xué)生來講，上課鈴響，教師走進(jìn)教室，學(xué)生已經(jīng)恭而侯之;教師在講臺(tái)之上，學(xué)生應(yīng)當(dāng)認(rèn)真聽講;平時(shí)見到教師，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地問候，而不是斜眼而過。對(duì)于教師來講，上課鈴響，應(yīng)當(dāng)走進(jìn)教室，而不能讓學(xué)生空等;在講臺(tái)之上，應(yīng)當(dāng)把講臺(tái)視作自我的安身立命之所，不敢有一絲懈怠;學(xué)生有疑惑，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)幫忙解決。僅有回到常識(shí)，整個(gè)教書育人活動(dòng)才能走上一個(gè)良性循環(huán)之中。
這只是自我的一些想法，估計(jì)實(shí)施起來會(huì)有很大難度。比如真善美，自我又能做到多少，又如何能去苛求學(xué)生。常識(shí)問題，自我是否有在以身作則。作為教師，慢慢地就養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，“好為人師”，講話之中不禁流露出來，向別人灌輸著自我的所謂好的東西。慢慢地，就把自我建立在一個(gè)很高的道德優(yōu)勢(shì)上，有時(shí)候，不禁要捫心自問，這是我自我嗎。有兩個(gè)學(xué)生的問題，以往引發(fā)過我很長一段時(shí)間的思考。一個(gè)學(xué)生說，教師講課就像是孔夫子。我來自孔孟之鄉(xiāng)，我敬仰先師孔子，然而成了夫子自道，卻是始料不及的。一個(gè)學(xué)生問，教師你是黨員嗎?我一時(shí)詫異，問何故此言。她說，教師講課就像黨員一樣，宣傳一些道理。講課，成了布道，也是始料不及的。此后，我以往有段時(shí)間很是自豪，經(jīng)常以此向朋友炫耀。其實(shí)，這些問題背后，也隱藏著很大的問題。夫子自道，缺少了與學(xué)生的互動(dòng)，變成了一個(gè)人的獨(dú)角戲;布道，成了純粹形而上的宣教，卻少了應(yīng)用本事的培養(yǎng)。我在以無形的道德壓力克制著自我，卻無法得學(xué)生更大的理解和認(rèn)同，感到莫大的失敗。
新教育隨筆心得4
《新教育》對(duì)于“夢(mèng)想的教師”提出了八點(diǎn)要求。這些要求為我指明了努力的方向，同時(shí)也讓我對(duì)自我的職業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí)?！皦?mèng)想的教師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師”這句話給我的印象最為深刻。任何一個(gè)崗位都充滿著競(jìng)爭，教師間的競(jìng)爭往往又是多于合作的。目前，教師這個(gè)行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)，工作制度，評(píng)價(jià)方式都需要競(jìng)爭?？墒亲髡咴跁姓f，一個(gè)不善于合作的教師走不了太遠(yuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì)，社會(huì)如此，教師職業(yè)也是這樣。從書中，能夠看到作者對(duì)教師間合作的渴望和信心?！皟H有雙贏才是真正意義上的競(jìng)爭”這句話說得多好啊!當(dāng)今社會(huì)除了競(jìng)爭，合作也是十分重要。在平時(shí)的教學(xué)中，我們就呼喚培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，社會(huì)需要合作，教師也要學(xué)會(huì)合作。教師要成為受歡迎的教師，作者提出了三點(diǎn)提議：一換位，二尊重，三互惠。這三點(diǎn)提議同樣也在告知人們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)合作。
《新教育》告訴我，智育不能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，也不只是一串阿拉伯?dāng)?shù)字，或是一紙文憑，一張入學(xué)通知書，它“應(yīng)當(dāng)超越知識(shí)，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造，健全人格，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)本事基礎(chǔ)”;德育不再是空中樓閣，它還應(yīng)讓學(xué)生“自警、自誡、逢勵(lì)”在“陶冶情操、磨礪意志的過程中構(gòu)成‘不教之教’的自律習(xí)慣”，讓學(xué)生在“自然的活動(dòng)中養(yǎng)成德性，在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界”;體育不只是追求四肢發(fā)達(dá)，它應(yīng)“體現(xiàn)奧林匹克精神，培養(yǎng)學(xué)生在人生路途上追求‘更快、更高、更強(qiáng)’，并能完善自我，體現(xiàn)人性之崇高”;美育不只是供給休閑消遣，它“應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛生命，珍惜生命，享受生命，優(yōu)化生命，激揚(yáng)生命”。
新教育隨筆心得5
新教育是什么
新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的專業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，以幫忙教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育。
新教育認(rèn)為，教育生活應(yīng)當(dāng)是幸福的。
新教育是“心”教育。口號(hào)“行動(dòng)，才有收獲;堅(jiān)持，才有奇跡?！?/p>
六大行動(dòng)：營造書香學(xué)校、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)筑夢(mèng)想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)、
四個(gè)追求：改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變教師的行走方式，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式。
新教育不斷對(duì)教師們說：不要滿足于寫文章做演講，而要把自我的根深深地扎在教室里，扎在學(xué)生的心坎里，努力讓自我“開出一朵生命的花”。
新教育還是“幸”教育。是相對(duì)于當(dāng)下的教育缺乏幸福、歡樂而提出的“幸福的教育”。
新教育是“星”教育。表示新教育人像一群仰望星空的孩童，從不抱怨星星的黯淡，只是努力地擦拭著星星。新教育人自稱“擦星族”，是一群為了夢(mèng)想而活著的純粹的人。新教育是民間教育的“星工場(chǎng)”，全力打造有教育夢(mèng)想并一心逐夢(mèng)的草根教育明星。
新教育是“信”教育。那里的“信”是信心、信任，更是信念”?！盁o限相信教師和學(xué)生的潛能?！?/p>
新教育精神：
執(zhí)著堅(jiān)守的夢(mèng)想主義。
深入現(xiàn)場(chǎng)的田野意識(shí)。每個(gè)新教育的參與者，都要沉下心來，在現(xiàn)場(chǎng)，在課堂，在孩子的悲歡中，傾聽自我的內(nèi)心，思考每一天的教育生活，培養(yǎng)自我的田野意識(shí)。
共同生活的合作態(tài)度。悲天憫人的公益情懷，“我們也能夠改變世界。”
成長著并且歡樂著，這是新教育實(shí)驗(yàn)所追求的教育境界。
第一，要努力成為素質(zhì)教育的一面旗幟。
第二，要全力打造植根于本土的新教育學(xué)派。
與其我們不斷批評(píng)應(yīng)試教育讓我們戴著鐐銬跳舞，我們?yōu)槭裁床荒軌虼髦備D跳出精彩的鐐銬舞呢
第二章新教育的學(xué)理基礎(chǔ)
發(fā)展論：為了一切的人，為了人的一切
我們不僅僅要關(guān)注學(xué)生，并且要關(guān)注教師，關(guān)注校長，關(guān)注父母，關(guān)注一切和教育相關(guān)的人。
行動(dòng)論：只要行動(dòng)，就有收獲;僅有堅(jiān)持，才有奇跡。
新教育實(shí)驗(yàn)主要是經(jīng)過倡導(dǎo)教師撰寫教育日記、教育敘事、教學(xué)案例、教育案例、教育隨筆等等實(shí)現(xiàn)的、經(jīng)過多種教育寫作形式加強(qiáng)對(duì)教育行為的自我反思，是教師專業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路。行動(dòng)論的關(guān)鍵在“堅(jiān)持”。行百里者半九十，真正能夠出成效的，真正能夠產(chǎn)生奇跡的，應(yīng)當(dāng)屬于那些堅(jiān)持不懈的人。
潛力論：無限相信學(xué)生與教師的潛力
皮格馬利翁效應(yīng)：說你行，你就行，不行也行;說你不行，你就不行，行也不行。
個(gè)性論：強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育。
崇高論：與人類的崇高精神對(duì)話。
和諧論：交給學(xué)生一生有用的東西。新教育認(rèn)為，人的一生有許多比考試分?jǐn)?shù)更加重要的東西，其中最關(guān)鍵的是關(guān)乎人一生幸福的最重要的習(xí)慣、技能與生活方式。
第三章新教育的四大改變
1、改變教師的行走方式(何一萍、陳曉華的故事)
2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)(教師成長了，學(xué)生自然就會(huì)成長)
3、改變學(xué)校的發(fā)展模式
4、改變教育的科研范式
5、關(guān)注教室里發(fā)生的事情
6、關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)
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