冬至是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中一個重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。冬至為“冬節(jié)”，所以被視為冬季的大節(jié)日，下面是小編收集推薦的冬至大如年是什么意思，僅供參考，歡迎閱讀。

冬至簡介

冬至這天，太陽運行至黃經(jīng)270°（冬至點），太陽直射地面的位置到達一年的最南端，太陽幾乎直射南回歸線（又稱為冬至線），陽光對北半球最為傾斜。因此，冬至日是北半球各地一年中白晝最短的一天，并且越往北白晝越短。在北極圈以北，這一天太陽整日都在地平線之下，成為北半球一年中極夜范圍最廣的一天。對北半球各地而言，冬至也是全年正午太陽高度最低的一天。就北京市區(qū)來說，冬至這天白晝僅有9小時20分，而正午太陽高度也僅有26°42'。冬至這天，北半球得到的太陽輻射最少，比南半球少了約50%。冬至節(jié)屆即一陽生，新歲實始?！遁d敬堂集》載“夏盡秋分日，春生冬至時”，冬至節(jié)，春之先聲也。冬至過后，夜空星象則完全換成冬季星空，并且從今天起開始“進九”。而此時的南半球正值酷熱的盛夏。

冬至是24節(jié)氣中最早被制訂的一個，然而多數(shù)人并不知道，冬至的起源居然是來自于一次國家層面的都城規(guī)劃。早在3000多年前，周公始用土圭法測影，在洛邑測得天下之中的位置，定此為土中，這在當時有著政治意義的舉動，卻成了影響后世幾千年的節(jié)日之一。[2]

周公到洛陽，用土圭法測得洛陽所處的地方即為“天下之中”，然后開始占卜國家社稷的吉地。《尚書·洛誥》記載：周公“朝至于洛師”，對洛陽周邊的幾個地方做了考察，最后確定澗水東、瀍水西、瀍水東皆“惟洛食”（都是興建宗廟社稷的好地方）。周公通過“土圭測景”選定洛邑基址的史實，被載入了古代典籍，也被后人奉為封邦建國的成法。

“土圭測景”的目的是找出“土中”（中國的中心）。這種方法的要義是“樹八尺之表，夏至日，景長尺有五寸；冬至日，景長一丈三尺五寸”（即豎起高為8尺的標桿，在夏至日觀測，中午的日影是1.5尺，冬至日中午的日影是13.5尺），“測土深，正日影，求地中，驗四時”。用這種方法測到的就是“土中”洛陽、“洛邑”的理論位置。

依周公測影所定的天下之中，周人詳細規(guī)劃了滅商后的第一座國家都城，《逸周書·作雒》載：“乃作大邑成周于土中，……南系于洛水，北因于邙山，以為天下之大湊?！薄！岸ㄌ毂＃捞焓摇?，國家社稷（都城、宗廟）完成之后，周公在成周明堂制禮作樂，詳細制訂了國家禮儀制度，據(jù)記載，周代以冬十一月為正月，以冬至為歲首過新年，也就是說，周公選取的是經(jīng)土圭法測得的一年中“日影”最長的一天，為新的一年開始的日子。

由周到秦，以冬至日當作歲首一直不變。至漢代依然如此，《漢書》有云：“冬至陽氣起，君道長，故賀……”也就是說，人們最初過冬至節(jié)是為了慶祝新的一年的到來。古人認為自冬至起，天地陽氣開始興作漸強，代表下一個循環(huán)開始，是大吉之日。因此，后來一般春節(jié)期間的祭祖、家庭聚餐等習俗，也往往出現(xiàn)在冬至。冬至又被稱為“小年”，一是說明年關(guān)將近，余日不多；二是表示冬至的重要性。把冬至作為節(jié)日來過源于周代，盛于唐宋，并相沿至今。周歷的正月為夏歷的十一月，因此，周代的正月等于如今的十一月，所以拜歲和賀冬并沒有分別。直到漢武帝采用夏歷后，才把正月和冬至分開。因此，也可以說專門過“冬至節(jié)”是自漢代以后才有，盛于唐宋，相沿至今

冬至大如年意思

我們先從它的起源開始說起。冬至是二十四節(jié)氣中最早制定的一個，關(guān)于冬至最早的記錄是在商末周初，周公用土圭法測影“樹八尺之表，夏至日，景長尺有五寸;冬至日，景長一丈三尺五寸”。古人講：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。也就是說從這一天起陰氣盛極而衰，而陽氣漸長，此后白天一天比一天長，開始了下一年的循環(huán)，是一個大吉的日子。其后，這一節(jié)日沿用至今，已有三千多年了。

商周時期通行周歷，其中以現(xiàn)在的十一月為正月，還明確規(guī)定了冬至的前一天為歲終之日，也是現(xiàn)在的除夕，冬至當日就是春節(jié)過年的日子?！吨芏Y春官·神仕》上記載：“以冬日至，致天神人鬼?！逼淠康木褪瞧砬笙龂械囊呒玻瑴p少荒年與人民的饑餓與死亡。

在這一段時期，冬至就過過年。

到了漢朝，武帝開始實行夏歷，即以正月為歲首(也就是我們現(xiàn)在的農(nóng)歷)，正式把過年和冬至分別開來，獨立慶祝?！逗鬂h書》記載：“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而后省事?！币簿褪嵌恋臅r候，君不聽政，文武百官也要放假休息，軍隊待命，邊塞閉關(guān)，民間也要休市，親朋好友互贈美食美酒，相互拜訪，歡樂地過一個“安身靜體”的節(jié)日，熱鬧程度不亞于過年。而且漢代冬至有五天假期，相當于我們現(xiàn)在的春節(jié)假期。

魏晉南北朝時期，《晉書》記載“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞于正旦。”

唐宋時期，冬至與歲首并重。唐朝時期，冬至放假七天(和現(xiàn)在春節(jié)一模一樣)。宋朝《東京夢華錄》中記載：“十一月冬至。京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關(guān)撲，慶祝往來，一如年節(jié)?！边@一慶祝儀式與過年無異。

一直到清朝，《清嘉錄》明確說明“冬至大如年”。

不過，這應該是最后對冬至這么重視的時期吧!現(xiàn)在來說，人們已經(jīng)完全對于冬至無感了，慶?；顒幽鞘歉挥谜f了，基本沒有?，F(xiàn)在最重視冬至的應該是做養(yǎng)生類的產(chǎn)品或者媒體了吧，因為只有他們才會在冬至的時候大肆宣揚一下，要注意飲食和養(yǎng)生。

其實，在古人看來，冬至的重要性又何止這些。

在古代，冬至還可以用于預測未來的天氣，有“冬至黑，過年疏;冬至疏，過年黑”的說法。這是直接預測過年的天氣的：如果冬至是陰天，那么過年就是晴天;相反，如果冬至晴的話，過年的時候就有可能是陰天，甚至下雪。不相信的伙伴可以以今年的冬至天氣和明年過年的天氣印證一下。

說“冬至大如年”的原因

冬至是陰陽轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵節(jié)氣

古代陰陽五行學說認為，冬至是陰陽轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵節(jié)氣。在十二辟卦中，此時為地雷復卦。卦象上面五個陰爻，下面一個陽爻，象征陽氣初生，故稱“冬至一陽生”。

因為冬至是“數(shù)九”的開始

從冬至開始，就進入俗話說的“數(shù)九”寒天了。也就是說，冬至是“數(shù)九”的開始，這個，就是“年”所不具備的了。數(shù)九寒天，從冬至算起，每九天算一“九”，一直數(shù)到“九九”八十一天，即為“出九”，“九盡桃花開”，天氣就暖和了。

因為冬至是元始天尊誕辰

相傳，冬至是元始天尊的誕辰。道教認為，元始天尊象征混沌未分，道氣未顯的第一大世紀。元始天尊是道教中的最高尊神，位列三清，類似于民間傳說的盤古，是傳說中的創(chuàng)世之祖。

冬至一度被定為新年歲首

我國古人還曾把冬至定為一年的開始。我國周代時，冬至被定為新年元旦，是個非常重要和熱鬧的節(jié)日，從這個層面上來說，冬至已經(jīng)是年了。