《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕?！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間。下面是小編收集推薦的秋分養(yǎng)生小常識(shí)，僅供參考，歡迎閱讀。

秋分養(yǎng)生

秋分節(jié)氣養(yǎng)生要本著平衡、調(diào)和陰陽(yáng)的原則，重視保養(yǎng)內(nèi)守之陰氣，凡起居、飲食、精神、運(yùn)動(dòng)等方面的應(yīng)順應(yīng)“收斂”，以平為主。

1、起居：秋分早晚溫差明顯，體質(zhì)虛弱、患有胃腸病或慢性肺部疾病的人要注意早晚添加衣物，不能盲目追求“秋凍”，要結(jié)合實(shí)際氣溫及自身身體條件，尤其要注意頭部、腹部的保暖。

2、運(yùn)動(dòng)：秋分過(guò)后是開展運(yùn)動(dòng)鍛煉的好時(shí)機(jī)。散步、慢跑、打球、游泳，或打太極拳、八段錦、五禽戲等養(yǎng)生氣功均可。但應(yīng)注意秋季的運(yùn)動(dòng)不適合大強(qiáng)度、大汗淋漓的運(yùn)動(dòng)方式。

3、飲食：秋分時(shí)節(jié)晝夜等長(zhǎng)，飲食養(yǎng)生要本著陰陽(yáng)調(diào)和的原則，做到“虛則補(bǔ)之、實(shí)則瀉之”、“寒者熱之、熱者寒之”。也要適當(dāng)選用清潤(rùn)、溫潤(rùn)的食物以防秋燥癥。清潤(rùn)的食物可選雪梨、蜂蜜、甘蔗、百合、銀耳等，溫潤(rùn)的食物可選芝麻、核桃、杏仁、板栗等。

4、情緒：秋分節(jié)氣的情志調(diào)節(jié)主要是保養(yǎng)神志、收斂神氣，減少悲秋情緒。也可在秋高氣爽之時(shí)，與親朋好友一道登山暢游，飽覽美景。

秋分有豎蛋的習(xí)俗，有興趣的朋友不妨在秋分這一天試著“豎蛋”，看自己能豎起來(lái)幾個(gè)，哪怕失敗也無(wú)妨。

秋分養(yǎng)生秘笈

“斗指己為秋分，南北兩半球晝夜均分，又適當(dāng)秋之半，故名也?！卑磁f歷說(shuō)，秋分剛好是秋季九十天的中分點(diǎn)。陽(yáng)光幾乎直射赤道，晝夜時(shí)間的長(zhǎng)短再次相等，可以說(shuō)秋分是一個(gè)相當(dāng)特殊的日子。從這一天起，北半球開始晝短夜長(zhǎng)

這時(shí)，我國(guó)大部分地區(qū)已經(jīng)進(jìn)入涼爽的秋季，南下的冷空氣與逐漸衰減的暖濕空氣相遇，產(chǎn)生一次次的降水，氣溫也一次次地下降。正如人們常所說(shuō)的那樣，到了“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”的時(shí)候，但秋分之后的日降水量不會(huì)很大。

因?yàn)榍锓止?jié)氣已經(jīng)真正進(jìn)入到秋季，作為晝夜時(shí)間相等的節(jié)氣，人們?cè)陴B(yǎng)生中也應(yīng)本著陰陽(yáng)平衡的規(guī)律，使機(jī)體保持“陰平陽(yáng)秘”的原則，按照《素問·至真要大論》所說(shuō)：“謹(jǐn)察陰陽(yáng)之所在，以平為期”，陰陽(yáng)所在不可出現(xiàn)偏頗。

精神調(diào)養(yǎng)最主要的是培養(yǎng)樂觀情緒，保持神志安寧，避肅殺之氣，收斂神氣，適應(yīng)秋天平容之氣。體質(zhì)調(diào)養(yǎng)可選擇我國(guó)古代民間九九重陽(yáng)（陰歷重陽(yáng)節(jié)）登高觀景之習(xí)俗，登高遠(yuǎn)眺，可使人心曠神怡，所有的憂郁、惆悵等不良情緒頓然消散，這是養(yǎng)生中的養(yǎng)收之一法，也是調(diào)節(jié)精神的一方良劑。

在飲食調(diào)養(yǎng)上，中醫(yī)也是從陰陽(yáng)平衡方面作為出發(fā)點(diǎn)，將飲食分為宜與忌。有利于陰平陽(yáng)秘則為宜，反之為忌。不同的人有其不同的宜忌，如對(duì)于那些陰氣不足，而陽(yáng)氣有余的老年人，則應(yīng)忌食大熱峻補(bǔ)之品；對(duì)發(fā)育中的兒童，如無(wú)特殊原因也不宜過(guò)分進(jìn)補(bǔ)；對(duì)痰濕質(zhì)人應(yīng)忌食油膩；木火質(zhì)人應(yīng)忌食辛辣；對(duì)患有皮膚病、哮喘的人應(yīng)忌食蝦、蟹等海產(chǎn)品；對(duì)胃寒的人應(yīng)忌食生冷食物等。不論是哪種人，其實(shí)質(zhì)都應(yīng)防止實(shí)者更實(shí)、虛者更虛而導(dǎo)致陰陽(yáng)失調(diào)。飲食調(diào)養(yǎng)方面要體現(xiàn)“虛則補(bǔ)之，實(shí)則瀉之”；“寒者熱之，熱者寒之”的原則。

做到《素問·上古天真論》所說(shuō)的：“其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)”。在食物搭配和飲食調(diào)劑方面，中醫(yī)也是注重調(diào)和陰陽(yáng)的。在食與藥的一體營(yíng)養(yǎng)觀中，強(qiáng)調(diào)同屬天然產(chǎn)物的中藥和食物，某些性質(zhì)，特別是補(bǔ)益或調(diào)養(yǎng)人體的陰陽(yáng)氣血之功能本來(lái)就是相通的，有著水乳交融，密不可分的關(guān)系。從本草、方劑典籍中不難發(fā)現(xiàn)食藥同用的例證，古代醫(yī)者把烏雞、羊肉、驢皮、蔥、姜、棗等視為陰陽(yáng)氣血之用，或調(diào)補(bǔ)胃氣之用；而在大量的食譜和菜肴中，又不難發(fā)現(xiàn)有很多藥材配伍其中如，枸杞、淮山、黃芪、茯苓、丁香、豆蔻、桂皮之類。當(dāng)藥食調(diào)配得當(dāng)時(shí)，可提高食品保健強(qiáng)身和防止疾病的功效。

數(shù)千年來(lái)的飲食文化歷史表明，中華民族的飲食習(xí)慣是在素食的基礎(chǔ)上，力求葷素搭配，全面膳食。所謂全面膳食就是要求長(zhǎng)期或經(jīng)常在飲食內(nèi)容上盡量做到多樣化，講究葷素食、主副食、正餐和零食，飲和食之間的合理搭配。主張食而不偏，量不可過(guò)。對(duì)于一味追求山珍海味、雞鴨魚肉、美酒名茶、大吃大喝及過(guò)分孤苦清素的做法都是不可取的。李時(shí)珍曾講：“飲食者，人之命脈也”，這是告訴我們要想延年益壽，就應(yīng)該了解食物的性能和飲食的作用。