高山族主要分布在我國的寶島臺灣。高山族分支廣泛，部族有別，但有些習(xí)俗卻是相通的。不知大家是否了解過高山族的結(jié)婚風(fēng)俗呢?這里給大家分享一些關(guān)于，供大家參考。

結(jié)婚風(fēng)俗

高山族講究同姓不婚，也講究婚姻要盡量遠離親戚，可能是因為在生產(chǎn)生活中發(fā)現(xiàn)了近親通婚的惡果吧。勇敢的高山族小伙子往往會不懼危險，前往遠方的村寨去求取心上的姑娘。

小伙子為了求得姑娘的歡心，會每天幫姑娘割一捆木柴放在門口，供姑娘一家進行使用。久而久之，姑娘家人深受感動，就會通過各種手段來檢驗小伙子的能力。很多高山族部族都是獵手，因此不少考驗是去山中捕捉猛獸，也有些部族是要小伙子打造工具回來給姑娘。這些考驗整體上來講，可以算是小伙子力所能及的范疇中完成的。經(jīng)歷了考驗后，小伙子就可以準(zhǔn)備東西迎娶姑娘了。姑娘也要開始準(zhǔn)備嫁人了。有些部族(如阿美族)也會有特定的儀式來考驗新娘，但不急考驗新郎范圍廣。

新郎新娘會在結(jié)婚前一個月左右，在部族長輩的幫助下進行紋身、紋面。紋身和紋面往往會在身體上紋上象征本部族的花紋。如果沒有紋身，會被認為不是成人，便不能結(jié)婚。

相對而言，結(jié)婚儀式就簡單的多了。結(jié)婚那天，新郎唱著迎親歌，新娘唱著哭嫁歌。新娘娘家會在新娘身上潑水，代表嫁出女兒如潑出的水。新郎帶新娘組建起新的家庭，從此開始新的生活

特色習(xí)俗

1.一路長跑背新娘

魯凱人是高山族的一支。他們的婚禮，從跑步開始，以跑步結(jié)束。舉行婚禮這天，新郎攜帶著聘禮，由親友簇擁著，從男家出門便跑，要一直跑到女家門口。然后，新郎和眾親友齊聲高叫，好象是在告訴新娘：新郎來接你來了。其實新娘已被女家親友用三根麻繩綁了起來，并被藏在了隱蔽處。新郎和眾親友在門外高喊，一直要等到女方親友在院內(nèi)唱答之后，新郎才與眾親友涌進女方家門。

在院內(nèi)，新郎向女家父母獻禮物，然后便到處尋找新娘，找到新娘，新郎掏出刀子割斷麻繩，接著背起新娘跑步離開女家。在歸途中，新郎仍然要背負新娘。無論女家、男家多遠，應(yīng)該一氣跑回男家。即使新娘高頭大馬，男女兩家相距離又遠，新郎背得氣喘如牛，汗落如雨，也不能讓新娘以步代“背”。

2.娘家潑水送新娘

潑面盆水是婚禮當(dāng)天，新郎前來女方接新娘時，當(dāng)新娘、新郎一登上車，車子要開回夫家時，新娘的母親或家族中的長者，手持一盆水，往新娘車上一潑，車子開動，緊接著新郎便把手中的扇子由車中拋下，潑面盆水者即刻撿起扇子猛扇，邊扇邊念著：“扇涼一點，很涼啊!很涼啊!”潑面盆水意即提示新娘：“嫁出去的女兒，如潑出去的水，”要好好地對待夫婿，永相廝守，就如同“覆水難收”，不能輕言 離婚之意。拿扇子猛扇猛叫意思是“女兒嫁出去了，又了卻一樁心愿”，所以“好高興，好涼快，好痛快啊!”

3.掛尾蔗示和睦

掛尾蔗是女兒出嫁后第二天回娘家時，由母親所贈予的，高及二、三丈?！皰煳舱帷鳖櫭剂x，就是保留著蔗尾的甘蔗，要剛從田中連根撥起仍保留看青蔗葉的甘蔗，它與帶路雞一樣，每逢回娘家都要送，每次兩株，也是用九尺長的紅色帶子綁在甘蔗的兩端，由新娘和新郎帶回夫家，它代表的意思是“有頭有尾”，時時警惕著夫婦，要“萬事忍耐”“和好相處”，致能“有頭有尾，白首相偕”，同時要象甘薪一樣，“青春永駐”、“生機勃勃”，其綁蔗用的“九尺”紅帶子所代表的意思與“綁帶路雞”的紅帶子一樣，也有“長久”之意。

習(xí)俗內(nèi)容

新娘婚前要實習(xí)

臺灣阿美人是高山族的一個支系。阿美青年戀愛時，有一種獨特的傳統(tǒng)習(xí)慣，即開始戀愛的一個月后，女方自愿到男方家里勞動一段時間，當(dāng)實習(xí)新娘。阿美人把它叫做“米達別”，意思是成親前的一道難關(guān)。原來，阿美人的傳統(tǒng)習(xí)慣是，家庭由女人來當(dāng)家。在結(jié)婚前女方到男方家勞動一段時間，不僅可以增進雙方的了解，使愛情得到進一步的發(fā)展，也是使女方鍛煉當(dāng)家理財能力的一個機會。在姑娘到男方當(dāng)實習(xí)新娘期間，男方家庭把她當(dāng)作自己家庭成員一樣看待，共同勞動，一塊吃飯。但實習(xí)新娘不住在男家，每晚都由男方陪送回家。勞動時間多長，主要由男家決定，但事先保密，不讓姑娘知道。一般從二、三個月到一年不等。姑娘經(jīng)過實習(xí)，男方如果認為不行不滿意，那么男方必須提出充足的理由，并給以一定的勞動　報酬。

要結(jié)婚先紋身

臺灣的高山族男女青年結(jié)婚之前要舉行紋身、紋面儀式。姑娘在結(jié)婚前一二天，就必須舉行。紋身時要用刀在額頭、面頰、唇部以及胸、腹等部位刺刻各種花紋圖案。在所刺部位鮮血淋漓之時，涂上墨或一種植物染料。因此，無論是紋身還是紋面，都是一件其痛苦的事情。但是，姑娘如不面、紋身，小伙子就不敢同她結(jié)婚。而對于男子，他祗有在紋身、紋面之后，才算跨過了童年與成年之間的界限，取得了結(jié)婚的資格。這種習(xí)俗，臺灣省還有一部份高山族同胞中繼續(xù)保留著。姑娘結(jié)婚之前兩頰仍要刺羽狀花紋，叫做“刺嘴箍”。若不舉行這種紋面儀式，男子就不能和她結(jié)婚。對于男子來說，如婚前不紋面、紋身，姑娘也不會和他結(jié)婚。