苗族是貴州多民族里的其中一個(gè)，那么你們知道苗族的結(jié)婚禮儀嗎?下面是小編為大家整理苗族結(jié)婚禮儀，希望對(duì)您有所幫助，歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

結(jié)婚習(xí)俗

一、關(guān)于“許婚”。

串對(duì)子：是苗族青年男女雙方戀愛談婚的一種方式，每年初一至初五，苗族要過“花山節(jié)”，苗族青年男女串花山互相對(duì)歌，跳舞，找到對(duì)象的叫做串“對(duì)子”，花山節(jié)的最后一天，串好的“對(duì)子”私自定下終身，各自回家告訴自己的父母。

提親：小伙子將自己找好的對(duì)象的事說給父母后，由男方請(qǐng)媒人在三日或七日后前往女方家提親。

定婚：媒人提著相應(yīng)物品做見面禮去女方家，與女方父母就雙方結(jié)婚事宜達(dá)成一致后，確定結(jié)婚日子，一般不直出半年。

結(jié)婚：婚期確定后，女方自己準(zhǔn)備嫁妝等待出嫁。

二、關(guān)于“拉婚”。

“拉婚”又叫“搶婚”，“拖姑娘”或“搶妹子”，這種強(qiáng)拉硬要的婚俗，與現(xiàn)代文明的社會(huì)不相適應(yīng)，逐漸被淘汰。

苗族男青年路頭路腦遇到苗族姑娘，若是姑娘被看上，無論姑娘是否愿意，小伙子可以把姑娘搶回自己的家中，請(qǐng)媒人在三天至七天前往姑娘家提親，定婚期吃喜酒即成，姑娘從被搶之日就是小伙子的媳婦了。

三、關(guān)于“認(rèn)婚”。

苗族山寨，哪家生孩子，全村都知道，生兒子的父親或母親在鄰居家生孩子時(shí)跑到人家門外，若鄰居家是“生姑娘”就大聲說“”我家兒子認(rèn)著啦!”從此這兩個(gè)孩子就等于算認(rèn)了婚約，小姑娘在娘家長(zhǎng)到三歲，就被男方接到自家養(yǎng)起來，與男孩一起長(zhǎng)大，直到十八歲，雙方結(jié)婚，辦喜酒，送“禮銀”認(rèn)親。

四、關(guān)于“說婚”。

納雍縣境內(nèi)的苗族婚俗，“說婚”較為普遍，“說婚”比其“拉婚”、“認(rèn)婚”較為繁鎖復(fù)雜，包括提親、訂準(zhǔn)、給婚、結(jié)婚四個(gè)過程。

提親：苗族青年經(jīng)“花山”、“趕街”、開會(huì)、上山、下田等社交活動(dòng)相互認(rèn)識(shí)，進(jìn)而相戀，一旦戀愛成熟變稟吸父母，由男家請(qǐng)媒人陪小伙子的叔叔攜酒往女家說親。如女有有意，當(dāng)即飲酒表示“可”，并約來媒人共同商討禮銀、婚期、嫁妝等，禮銀包括身價(jià)銀、奶水錢、屎尿布、酒、肉等。

訂準(zhǔn)：如果女方家愿意與男方結(jié)親，按說親時(shí)商討的日期，就會(huì)由男方家出酒送豬到女方家，由女方家請(qǐng)客吃飯，完成吃“訂準(zhǔn)”，也就是訂婚。

給婚：男方家如果要討媳婦，媒人必須提前兩個(gè)月到女方家去商訂，女方家要辦酒席來決定給婚的日子。

迎親：由男家擇定吉日，于兩日前媒人通知女家做好迎新生準(zhǔn)備。迎親日，小伙子的叔叔用雀籠挑著兩只雞，帶上禮銀，率領(lǐng)新郎，陪郎及一對(duì)家庭美滿的夫妻，兩個(gè)挑晌午的小伙子在媒人的陪同下前往女家迎親。到了女家住上一宿，待新郎、陪郎拜過堂后，新郎的叔叔將禮銀交給新娘的叔叔轉(zhuǎn)交其父母。次日，叔叔將帶來的雞一只交女家，一只帶回，認(rèn)為是新娘有魂連同新娘一同帶往男家轉(zhuǎn)姓傳代去了。這時(shí)女家送親九人伴隨親人一同送往男家，中途(兩家等距離)晌午后再走。到了男家，攔門設(shè)席三張，各置豬肝、豬內(nèi)，豆腐、香煙各一盤。迎送諸人居中，新人在左，媒人在右，各據(jù)一席，進(jìn)餐后入室，列坐中堂，煙茶接待。待拜過堂后，迎送諸人一新人圍坐舉行隆重的交接儀式，交接儀式由雙方“長(zhǎng)老”以對(duì)歌形式唱交接調(diào)表達(dá)兩空的心愿。唱完，新娘才算正式交給男家了。晚間，室內(nèi)點(diǎn)燃篝火，親友及迎親諸人圍坐火邊談家?；鶎?duì)歌或獨(dú)唱，盡情戲娛。唯迎親送親之人不得擅自離開，必須相伴至天明，待過早餐方將送親失送走。

苗族婚俗

多數(shù)苗族地區(qū)婚姻自主程度較高，各地苗族青年都有以擇偶為主要目的的傳統(tǒng)的自由社交活動(dòng)形式。湘西叫做“趕邊邊場(chǎng)”或“會(huì)姑娘”，黔東南苗族則稱為“游方”，廣西融水叫“坐妹”或“走寨”，黔西北稱為“踩月亮”，黔中及一些西部苗族稱為“跳花”、“跳場(chǎng)”等等。在這類社交活動(dòng)中，青年男女可以三五成群地或者單獨(dú)地、公開地或悄悄地對(duì)歌和交談。以對(duì)歌的形式談戀愛是苗族婚俗文化中最具代表性和富于民族色彩的風(fēng)俗。一些苗族社區(qū)還有專供青年們談戀愛的場(chǎng)所，如黔東南的游方坪、滇東北的姑娘房等。苗族青年擇偶不重財(cái)產(chǎn)和家境，更看重個(gè)人才華和品性。

找到合適的戀人后雙方即可交換定情物。結(jié)婚，一般情況下需征得父母的同意。在大多數(shù)苗族地區(qū)，青年自主婚姻與父母包辦婚姻并存，這兩種情況不一定是不可調(diào)和的矛盾，只看哪種傾向更重。一般來說，父母和子女都互相尊重和征求意見，強(qiáng)迫成婚的很少。而且社會(huì)習(xí)俗允許并維護(hù)青年人的自由選擇。因此更多的情況是自由戀愛后由父母主持婚姻。具體步驟是，青年人談好了，男方征求父母的意見后請(qǐng)媒人到女方家說親。正常情況，女方父母不會(huì)反對(duì)，有時(shí)須用雞卜來決定婚姻是否可行。一經(jīng)說媒定親，雙方即商談結(jié)婚日期和聘禮。結(jié)婚前，男方必須為女孩的舅家送一筆錢或其他財(cái)物，稱“舅爺錢”。如果父母不同意，青年男女可以私奔，尋求親屬或社會(huì)力量的支持，時(shí)間長(zhǎng)了，父母也就承認(rèn)既成事實(shí)了。當(dāng)然也有聽從父母之命的，也有少數(shù)因父母包辦釀成感情悲劇的。

婚俗風(fēng)俗

自主自由式：是青年男女在“游方”活動(dòng)中，通過自由戀愛結(jié)為夫婦的婚姻形式。從認(rèn)識(shí)到結(jié)婚，完全按自己的意志行事，對(duì)自己的婚姻擁有絕對(duì)的自主權(quán)。這是當(dāng)前苗族青年婚姻締結(jié)的主要形式。

說合自由式：是經(jīng)過親友說合介紹，而雙方又經(jīng)過游方戀愛，自愿結(jié)合的婚姻形式。男青年在節(jié)日集會(huì)或平時(shí)游方中同女方相互認(rèn)識(shí)以后，可請(qǐng)親友前去說合，征得女方家同意即可定親。此后，雙方進(jìn)一步加深了解，發(fā)展感情，條件成熟，便可結(jié)婚。

說合古典式(包含有關(guān)系婚、姑舅婚兩種形式)：帶有濃厚民族特色，至今仍流行于縣境內(nèi)，它均系男女雙方及其父母都事先同意了的親事。