我們有上元節(jié)、中元節(jié)還有下元節(jié)，今年的11月29日是下元節(jié)，但你知道下元節(jié)的節(jié)日由來是什么嗎?今天小編整理了下元節(jié)的節(jié)日由來_下元節(jié)的起源是什么供大家參考，一起來看看吧!

下元節(jié)的節(jié)日由來

農歷十月十五，民間傳統(tǒng)的“下元節(jié)”，又稱“下元日”，舊時人們又尊是日為“水官生日”。而道當中的諸神之中，“三官”地位頗高，特別是在黎民百姓之中影響較大，其起源乃是土生土長的原始民間信仰中人們對天、地、水的自然崇拜。另據《典略》，東漢時早期的道就吸收了傳統(tǒng)的原始民間信仰，奉天、地、水“三官”為主宰人間禍福的神靈了。至宋代又將“三官”與“三元”(正月十五“上元”為天官生日，七月十五“中元”為地官生日，十月十五“下元”為水官生日)聯系起來，稱“三官”為“三元”。后來，隨著道教的逐步衰落，百姓對“三元”的認識逐步模糊，三官生日也越來越淡化了。

根據歷法，農歷十月十五也是一年中最后一個月亮節(jié)，在這個月圓的時候，人們要進行最重大的祭祖活動。

據說下元節(jié)是要祭“大禹”嗎?

說道三官大帝，這是我國歷史上民間宗教信仰之一，是我國本土宗教道教當中的三位天神。目前在我國的很多城市當中都有著“三官堂”、“三官廟”或是“三官殿”這樣的位置。三官，就是指上元天官、中元地官和下元水官，也有說法說他們就是堯、舜、禹。

長期以來，人們一直將三官大帝降臨人間的日子，分別稱作上元節(jié)、中元節(jié)和下元節(jié)。上元節(jié)很著名，就是正月十五元宵節(jié);中元節(jié)在七月十五，很多人也都知道這是鬼節(jié);唯獨下元節(jié)，知道的人就少很多，下元節(jié)的日子是：農歷十月十五。

當然，知道的人少，不代表就沒有什么意義。三官大帝各司其職。總的來說，天官賜福，地官赦罪，水官解厄。這也基本上代表了絕大多數中國人進廟磕頭的心態(tài)，只不過一般人都把這三種心態(tài)混為一體了，很少單獨剝離出來。

學術上普遍的觀點是，三官信仰源于古代對于天、地、水的祭祀。《儀禮》的《覲禮》篇就說：“祭天燔柴、祭山丘陵升、祭川沉、祭地瘞?！敝v的就是祭祀的方法，是火祭。直到東漢時期，張?zhí)鞄煂⑦@種方式引入道教科儀，驅災治病。再往后，民間對于三官的信仰，就越來越昌盛了。

神仙過生日，往往是最忙的時候。因為大多數人都會在神仙生日的時候去祈求，久而久之，就逐漸演變成了節(jié)日。所以十月十五，水官大帝生日，就成了下元節(jié)。

水官大帝，也叫旸谷帝君，傳說中是大禹的化身，估計是從大禹治水那里來的。神仙體系里有大帝名號的挺多，但是在凡間真正做過帝王的，其實還真不多，水官大帝可以算一個。

不過我們還是要嚴肅地強調一下，水官大帝隸屬太清境大赤天，由風澤之氣和晨浩之精結成，總主水中諸大神仙，而不是說人家是從水里冒出來的。同理，地官大帝是隸屬上清境禹余天，也不是從地里長出來的。

每年十月十五的時候，水官大帝即來人間，校戒罪福，為人消災。這就是俗稱的水官解厄。

其實，水官解厄對于現在的人，意義甚至要比賜福和赦罪還要大。無辜者的無力或者無奈，仿佛就是一種厄運在纏繞。甚至有時候覺得犯太歲啊、流年不利啊、甚至水逆之類的，都不至于讓人運氣壞到這個地步。所以，在下元節(jié)來的時候，還是希望水官大帝能有一些作為吧。解厄真的可以算是人最基本的需求了，有時候真的不需要過得多好，只希望能夠平靜地活著。不過，話雖如此，人就算各有其命，終歸也得積極面對自己的生活，不要太不在乎也不要心存僥幸。否則總有一天，大難臨頭，你就是跟水官大帝再怎么套近乎，人家也未必愿意和你談笑風生。

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