相信很多人都知道，農歷的二月二被稱為龍?zhí)ь^。然而作為我國的一個重要節(jié)日，龍?zhí)ь^有什么風俗呢?這次小編在這里給大家整理了龍?zhí)ь^有什么風俗，供大家閱讀參考。

目錄

龍?zhí)ь^有什么風俗

龍?zhí)ь^是什么意思

龍?zhí)ь^的歷史發(fā)展

龍?zhí)ь^有什么風俗

1：引錢龍

在北方大部分地區(qū)，有引錢龍的習俗。二月二日這天一大早，人們便從井里河里挑回水來。等水缸滿后，用簸箕盛灶灰從大門外曲曲折折撒進院內，直到水缸，再繞水缸撒一圈。人們對這一活動寄托著兩個愿望：一是引回了“錢龍”，象征著有錢、富貴，這一年生產興旺發(fā)達，生意興隆昌盛。二是認為引回了龍，蛇蝎百蟲都不敢出動了。那時候由于醫(yī)療條件差，“百蟲”肆虐，疾病流行，人們以軀百蟲而防病，求得一家人身體健康。

2：剃龍頭

民間有正月不剃頭的習俗，但每到二月二龍?zhí)ь^這一天，無論老少，都要理發(fā)，稱為“剃龍頭”。

民間有正月不理發(fā)的說法，從過年時剃的頭，到二月二日大體上是一個多月，頭發(fā)又已長長，正是剃頭的時候，人們把剃頭說成是剃龍頭，加上一個“龍”字，以取吉利。據說在這一天剃頭，可以使人健康，像龍一樣在空中自由自在地騰飛，將來必能飛黃騰達。

3：畫倉子

有句諺語是“二月二，龍?zhí)ь^，大囤滿，小囤流?！痹邶堫^節(jié)這一天，我國北方的很多地方流行“畫倉子”的習俗。這天一大早，家家戶戶在打谷場或庭院里畫倉子。畫倉子的習俗是為了祈禱新的一年五谷豐登，糧食滿倉。有的地方還用紙剪成雞或貓，用松樹明子煙熏后，貼在墻上，取意雞吃蟲子，貓捉老鼠，以避蟲、鼠破害糧食。

4：照房梁

俗語云“二月二，照房梁，蝎子、蜈蚣無處藏?！鞭r歷二月二，天氣逐漸轉暖，民間傳統(tǒng)習俗，講究在這天打掃房舍，清潔衛(wèi)生，驅逐害蟲，故有“二月二，熏蟲兒”的說法。其作法是在二月二這天，點著過年祭祀時剩下的蠟燭，照射房梁和墻壁，以驅逐蝎子、蜈蚣等蟲子。將要復蘇的蟲兒，被蠟光晃照后，會自動掉下來，即可驅滅，以達到消災防病，保證健康之目的。

5：照房梁

二月初二是土地神的生日，各地有祭土地神的習俗。

在民間，十地神的形象多被塑造成一個雞皮鶴發(fā)、老態(tài)龍鐘的長者、他身穿土色長袍，手持拐杖。二月初二清晨，家家戶產在土地神龕前擺上各式供晶，點燃香燭，鳴放鞭炮為土地神祝壽，祈求土地神在大門口或村口看管惡鬼和虎狼嚴禁進入，保佑一方平安。另外還祈求土地神保佑田間禾苗茁壯成長，秋后五谷滿倉。

6：忌動針

婦女們不淪有多么緊要的針線活，但在二月二這大不作針線活，說這天龍?zhí)ь^，動針會傷龍的眼睛，為了避傷龍的眼睛，這天就免作任何針線活了。

我國幅員遼闊，人口眾多，民間二月二的應節(jié)活動亦豐富多采。福建、浙江等省的畬民二月二開展“盤歌”活動;四川中部一·帶還多在二月二這天“迎富”等等。縱觀二月二的各種民間活動，多數和龍相關連，且?guī)в休^強的封建迷信色彩。如今，科學技術逐步普及，戰(zhàn)勝天災、疾病的能力增強，人民生活富裕，寄希望于龍的人恐怕是沒有了，或者在迷信的程度上至少有所減輕，這個節(jié)的不少習俗也漸漸地被人們遺忘了，但打掃房舍、清潔衛(wèi)生仍有積極意義。

7：忌動針

這天龍?zhí)ь^，所以炒的豆子叫“龍眼豆”。炒“龍眼豆”最標準的就是有一種黑色、圓形的大豆，上邊還分布著褐色的圓圈，和眼珠相似，這是孩子們最歡迎的。但大部分人家沒有這種豆子，于是便炒一般的大豆、蠶豆、豌豆等。

還有的地方有“祭百蟲”的習俗。即把陳年的糧食磨成粉，捏成各種動物和水果的形狀，蒸熟之后插于青竹竿上，送到田邊或祖墳祭祀百蟲之神，使百蟲不再損害莊稼。

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龍?zhí)ь^是什么意思

生發(fā)之象、吉祥如意

《春秋命歷序》曰：“天地開辟，萬物渾渾，無知無識;陰陽所憑，天體始于北極之野…日月五緯俱起牽牛;四萬五千年，日月五緯一輪轉;天皇出焉…定天之象，法地之儀，作干支以定日月度?！痹缭谶h古時期古人就已經能“觀象授時”，定天之象、法地之儀，并確定了星宿天象、干支及二十四節(jié)氣。 詞典《爾雅》中有云：數起角亢，列宿之長。故角之見于東方也，物換春回，鳥獸生角，草木甲坼。它的意思是在萬物復蘇的春天，東方蒼龍的角宿每到傍晚將從東方升起。

神話著作《山海經》中說，應龍居處在南方，“故南方多雨”，而燭龍“不食不寢不息，風雨是謁”，也就是經常招來風雨。由于想象中的龍能騰云駕霧，于是相信龍能給人帶來祥瑞。傳說龍能行云布雨、消災降福，象征祥瑞。

《說文解字》中解釋“龍”字：“龍，鱗蟲之長。能幽能明，能細能巨，能短能長。春分而登天，秋分而潛淵。”

《帝京景物略·卷二春場》：“二月二，曰龍?zhí)ь^，煎元旦祭余餅，熏床炕，謂之熏蟲兒，謂引龍，沖、蟲不出也?！?/p>

《燕京歲時記》：“二月二日，古之中和節(jié)也。今人呼為龍?zhí)ь^。是日食餅者謂之龍鱗餅，食面者謂之龍須面。閨中停止針線，恐傷龍目。”

《大同府志》：“二月二日，各村疃社醵錢獻生，謂之‘扶龍頭’。提壺汲井水注之，曰‘引龍頭’。”

唐代著名詩人白居易有詩云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生;輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。

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龍?zhí)ь^的歷史發(fā)展

唐時期

唐時期仍未出現(xiàn)龍?zhí)ь^的節(jié)俗記載。唐朝人把二月朔作為一個特殊的日子，說這是“迎富貴”的日子，在這一天要吃“迎富貴果子”，就是吃一些點心類食品。據《唐書》記載，唐中葉以前，春天只有三個節(jié)日：正月九、正月晦(三十日)和三月上巳節(jié)，二月沒有節(jié)，李泌上書，廢正月晦，以二月一為中和節(jié)(取中正、平和之意)，以示務本。德宗十分贊同，并下令以正月初九、二月朔和三月上巳合稱三令節(jié)。

宋時期

宋代時在二月初二有“挑菜”御宴活動，但與“龍”無關。宋人周密在《武林舊事》中記述南宋時，二月初二這一天宮中有“挑菜”御宴活動。宴會上，在一些小斛(口小底大的量器)中種植生菜等新鮮菜蔬，把它們的名稱寫在絲帛上，壓放在斛下，讓大家猜。根據猜的結果，有賞有罰。這一活動既是“嘗鮮兒”，又有娛樂，所以當時“王宮貴邸亦多效之”。唐宋時的這些“二月二”活動并沒有和“龍?zhí)ь^”聯(lián)系在一起。

元時期

到了元時期，二月二就明確是“龍?zhí)ь^”了?！段鼋蛑尽吩诿枋龃蠖汲堑娘L俗時提到，“二月二，謂之龍?zhí)ь^”。這一天人們盛行吃面條，稱為“龍須面”;還要烙餅，叫作“龍鱗”;若包餃子，則稱為“龍牙”?？傊缘氖澄锒家札報w部位命名。

明時期

明代以后，“二月二”又有關于龍?zhí)ь^的諸多習俗，諸如撒灰引龍、扶龍、熏蟲避蝎、剃龍頭、忌針刺龍眼等節(jié)俗，故稱龍?zhí)ь^日。元費著《歲華紀麗譜》：“二月二日踏青節(jié)，韌郡人游賞散四郊?！?。又汪灝《廣群芳譜天時譜》引《翰墨記》：“洛陽風俗，以二月二日為花朝節(jié)，士庶游玩，又為挑菜節(jié)。”明時期還在二月二還增添了“熏蟲”、“炒豆”的活動。明人的《帝京景物略》中說：“二月二日曰龍?zhí)ь^，熏床炕，曰熏蟲，為引龍蟲不出也。

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