寒衣節(jié),中國傳統(tǒng)節(jié)日,每年農(nóng)歷十月初一,又稱“十月朝”“祭祖節(jié)”“冥陰節(jié)”,民眾稱為鬼頭日,是我國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日,寒衣節(jié)的來歷及傳說有哪些?一起來看看寒衣節(jié)的來歷及傳說,歡迎查閱!
為什么寒衣節(jié)燒寒衣準(zhǔn)備供品
一般在上午進(jìn)行。供品張羅好后,家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色,薄薄的,有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯,主婦把鍋臺收拾干凈,叫齊一家人,這就可以上墳燒寒衣了。
寒衣節(jié)燒寒衣進(jìn)行拜祭
到了墳前,焚香點(diǎn)蠟,把餃子等供品擺放齊整,一家人輪番下跪磕頭;然后在墳頭劃一個(gè)圓圈,將五色紙、冥幣置于圈內(nèi),點(diǎn)火焚燒。有的人家不但燒冥幣,還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”,一邊燒,一邊念叨:“某某呀,你活著時(shí)辛苦操勞,死了就好好享福吧,住豪宅,開寶馬,風(fēng)風(fēng)光光,氣死閻王!”生怕親人在陰曹地府過不上好日子。
還有的人家,在墳頭劃圓圈時(shí),不忘在旁邊另加個(gè)圓圈。其用意乃在救濟(jì)那些無人祭奠的孤魂野鬼,以免他們窮極生惡,搶走自家祖先的衣物。
寒衣節(jié)傳說
關(guān)于“寒衣節(jié)”的來歷,各有千秋,說法各一,最經(jīng)典的說法源于“孟姜女”的民間故事傳說。據(jù)傳說,孟姜女新婚燕爾,丈夫就被抓去服徭役,修筑萬里長城。秋去冬來,孟姜女千里迢迢,歷盡艱辛,為丈夫送衣御寒。誰知丈夫卻累死在工地上,并被埋在城墻之內(nèi)。孟姜女悲痛欲絕,指天哀號呼喊,感動了上天,哭倒長城40里。
她最終用咬破手指“點(diǎn)血入骨”的方式找到了丈夫尸體,并用帶來的棉衣重新裝殮安葬。由此而產(chǎn)生了“寒衣節(jié)”。在濟(jì)南市長清境內(nèi)的長城村邊就有孟姜女哭倒長城后自盡的紅石江(過去這條河不叫紅石江,因?yàn)槊辖督螅铀兂闪思t色,就給這條河改名為紅石江)。
當(dāng)?shù)孛辖膫髡f有近代出土的碑刻為證,以及百姓的口碑相傳。1958年前,村里還有孟姜女廟。只可惜孟姜女廟在期間就被毀了,當(dāng)年廟毀得片瓦不留,好在后來在村里有人找到了一塊有歷史見證價(jià)值的石碑。
寒衣節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣
農(nóng)歷十月初一,謂之“十月朝”。我國自古以來就有新收時(shí)祭奠祖宗的習(xí)俗,以示孝敬,不忘本。古人們也在農(nóng)歷十月初一用黍矐祭祀祖先。農(nóng)歷十月初一祭祀祖先,有家祭、也有墓祭,南北方都是如此,今天江南的許多地區(qū),還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。
農(nóng)歷十月初一,也是冬天的第一天,此后天氣漸漸寒冷,人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿,因此,祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢等一般供物外,還有一種不可缺少的供物-冥衣。在祭祀時(shí),人們把冥衣焚化給祖先,叫作“送寒衣”。
后來,有的地方,“燒寒衣”的習(xí)俗,就有了一些變遷,不再燒寒衣,而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中,寫上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼,這就叫“包袱”。有寒衣之名,而無寒衣之實(shí)。人們認(rèn)為冥間和陽間一樣,有錢就可以買到許多東西。
寒衣節(jié)也是民間比較注重的一個(gè)節(jié)日,每個(gè)地方舉行的活動大都是不一樣的,人們以祭拜自己的祖先,圖個(gè)吉利,希望祖先能夠保佑我們。寒衣節(jié)應(yīng)該遵守傳統(tǒng),滿足自己的內(nèi)心需求,也應(yīng)該考慮對環(huán)境的影響。
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