蘇繡為蘇州刺繡之簡稱，它以產(chǎn)生之地命名，歷史上曾廣泛存在于蘇州城鄉(xiāng)。近十年來蘇繡行業(yè)逐漸萎縮，現(xiàn)主要集中于蘇州市區(qū)和高新區(qū)東渚鎮(zhèn)、鎮(zhèn)湖街道一帶。以下是小編為大家整理的蘇繡導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文，供大家參考學(xué)習(xí)。

蘇繡導(dǎo)游詞1

蘇州刺繡至今已有2000余年的歷史，早在 三國時期(公元220～280年)就有了關(guān)于蘇繡制作的記載，有著數(shù)千年悠久歷史的蘇繡，其風(fēng)骨神韻在隋唐時期就已奠定基礎(chǔ)，迨至宋元其基本枝法與特色已漸趨形成，明清以降蘇繡藝術(shù)開始走向成熟。

蘇繡的發(fā)源地在蘇州吳縣一帶，現(xiàn)已遍衍江蘇省的無錫、常州、揚(yáng)州、 宿遷、 東臺等地。江蘇土地肥沃,氣候溫和，蠶桑發(fā)達(dá)，盛產(chǎn)絲綢，自古以來就是錦繡之鄉(xiāng)。優(yōu)越的地理環(huán)境，絢麗豐富的錦緞，五光十色的花線，為蘇繡發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。據(jù)西漢劉向《說苑》記載，早在二千多年前的春秋時期， 吳國已將蘇繡用于服飾。

三國時代，吳國已將用于服飾。吳王 孫權(quán)曾命 趙達(dá)丞相之妹手繡《列國圖》，在方帛上繡出 五岳、河海、城邑、行陣等圖案，有“繡萬國于一錦”之說。晉 王嘉《 拾遺記·吳》：“孫權(quán)常嘆魏蜀未夷，軍旅之隙，思得善畫者使圖山川地勢軍陣之像。達(dá)(趙達(dá))乃進(jìn)其妹。權(quán)使寫九州方岳之勢。夫人曰：‘丹青之色，甚易歇滅，不可久寶;妾能刺繡，作列國方帛之上，寫以五岳河海城邑行陣之形?！瘸?，乃進(jìn)於吳主，時人謂之‘針絕’。

宋朝據(jù)《 清秘藏》敘述，“宋人之繡，針線細(xì)密，用線一、二絲，用針如發(fā)細(xì)者為之。設(shè)色精妙，光彩射目。山水分遠(yuǎn)近之趣，樓閣得深邃之體人物具瞻眺生動之情，花鳥極綽約底饞唼之態(tài)，佳者較畫更勝?！笨梢娝未K繡藝術(shù)已具有相當(dāng)高水平。

明朝(1368～1644年)時，蘇繡已成為蘇州地區(qū)一項(xiàng)普遍的群眾性副業(yè)產(chǎn)品，形成了“家家養(yǎng)蠶，戶戶刺繡”的盛況。江南已成為絲織手工業(yè)中心。在繪畫藝術(shù)方面出現(xiàn)了以唐寅 ( 唐伯虎)、沈周為代表的 吳門畫派，推動了它的發(fā)展。藝人結(jié)合繪畫作品進(jìn)行再制作，所繡佳作栩栩如生，筆墨韻味淋漓盡致，有“以針作畫” “巧奪天工”之稱。自此，藝術(shù)在針法、色彩圖案諸方面已形成獨(dú)自的藝術(shù)風(fēng)格，在藝苑中吐芳挺秀，與書畫藝術(shù)媲美爭艷。

《 紅樓夢》第五十三回寫到：“原來繡這 瓔珞的也是個姑蘇女子，名喚慧娘。因她亦是書香宦門之家，她原精于書畫，不過偶然繡一兩件針線作耍，并非市賣之物。凡這屏上所繡的花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉。故其格式配色皆從雅，本來非一味濃艷匠工可比;每一枝花側(cè)皆用古人題此花之舊句，或詩詞歌賦不一，皆用黑絨繡出草字來，且字跡勾踢、轉(zhuǎn)折、輕重、連斷皆與筆草無異……”借著慧娘所繡瓔珞，筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出了蘇繡藝術(shù)的神韻。

清朝(公元1644～1911年)的蘇繡以“精細(xì)雅潔”而聞名，當(dāng)時的蘇州更有了“ 繡市”的譽(yù)稱。清代中后期，蘇繡在繡制技術(shù)上有了進(jìn)一步發(fā)展，新出現(xiàn)了精美的“ 雙面繡”，僅蘇州一地專門經(jīng)營刺繡的商家就有65家之多。

席永敬妻諸葛氏，年十五于歸，事孀姑盡孝。永敬日玩周易，氏乃繡河圖洛書九宮八卦諸圖，經(jīng)緯巧密……(《蘇州府志》)清朝是蘇繡的全盛時期，真可謂流派繁衍，名手競秀?；适蚁碛玫拇罅科罚瑤缀跞鲇谒嚾酥?。民間更是豐富多彩，廣泛用于服飾、戲衣、被面、枕袋帳幔、靠墊、鞋面、香包、扇袋等方面。這些蘇繡生活用品不僅針法多樣、繡工精細(xì)、配色秀雅，而且圖案花紋含有喜慶、長壽、吉祥之意，深受群眾喜愛。還有一種“畫繡”，屬于高檔

欣賞品，稱之為“閨閣繡”。史載吳縣的 錢慧、曹墨琴， 吳江的楊卯君、 沈關(guān)關(guān)，無錫的 丁佩、薛文華等人的佳作，皆名垂一時。

特別是到了清末民初， 在西學(xué)東流的潮流中，蘇繡也出現(xiàn)了創(chuàng)新的兆頭。 光緒年間，技藝精湛的藝術(shù)家沈云芝聞名蘇州繡壇，她溶西畫肖神仿真的特點(diǎn)于刺繡之中，新創(chuàng)了“仿真繡”。光緒三十年(公元1904年)慈禧七十壽辰，沈云芝繡了佛像等八幅作品祝壽。慈禧備加贊賞，書寫“壽”、“福 ”兩字，分賜給沈云芝和她的丈夫 余覺。從此沈云芝改名 沈壽，嗣后她的作品《意大利皇后愛麗娜像》，曾作為國家禮品贈送給意大利，轟動了意國朝野，《耶穌像》1915年在美國舉辦的“巴拿馬——太平洋國際博覽會”上獲一等大獎，售價高達(dá)一萬三千美元?！睹绹犊讼瘛犯懊勒钩鰰r，其盛況空前。沈壽的“仿真繡”傳譽(yù)中外，開拓了蘇繡嶄新的一頁。在她的倡導(dǎo)下，江蘇的蘇州、南通、丹陽、無錫、常熟等地分別舉辦了傳習(xí)所、繡工科、繡工會等。她曾先后到蘇州、北京、天津、南通等地課徒傳藝，培養(yǎng)了一代新人。其時著名藝人還有華基、唐義真、李佩敝、蔡群秀、張應(yīng)秀、 金靜芬……她們的作品先后在“意大利都朗 萬國博覽會”(公元1911)、“巴拿馬——太平洋國際博覽會”(公元1915年)、“比利時萬國博覽會”(公元1930年)上獲獎，為中華民族傳統(tǒng)工藝在國際上贏得了榮譽(yù)。三十年代初，丹陽正則女職中繡工科主任 楊守玉，始創(chuàng)了縱橫交叉、長短不一、分層重疊的“亂針繡” 豐富與提高了蘇繡藝術(shù)的表現(xiàn)能力。

蘇繡導(dǎo)游詞2

蘇繡經(jīng)過兩千多年的發(fā)展，已形成獨(dú)立的刺繡風(fēng)格，但時代不斷進(jìn)步，藝術(shù)也需要與時俱進(jìn)。面對各種新形勢，蘇繡企業(yè)紛紛改革，提出蘇繡禮品商務(wù)化，蘇繡家裝設(shè)計化的理念，讓傳統(tǒng)的民間蘇繡工藝不再奢侈，而是走進(jìn)千家萬戶。個性化的量身定做，讓蘇繡不再局限于陳舊的模式， 而是過多的融合進(jìn)購買者的思路與理念，通過純樸的蘇州繡娘純手工刺繡而成。讓蘇繡不僅是藝術(shù)，還更多的滲透進(jìn)人性化的品味。

蘇繡的發(fā)源地在蘇州 吳縣一帶，早在春秋時期，吳國已將刺繡用于服飾。到了明代，江南已成為絲織手工業(yè)中心。在繪畫藝術(shù)方面出現(xiàn)了以 唐寅(伯虎)、 沈周為代表的 吳門畫派，推動了刺繡的發(fā)展。刺繡藝人結(jié)合繪畫作品進(jìn)行再制作，所繡佳作栩栩如生，筆墨韻味淋漓盡致，有“以針作畫” “巧奪天工”之稱。自此， 刺繡藝術(shù)在針法、色彩圖案諸方面已形成獨(dú)自的藝術(shù)風(fēng)格，在藝苑中吐芳挺秀，與書畫藝術(shù)媲美爭艷。清代是蘇繡的全盛時期，解放后有了很大的發(fā)展，真可謂流派繁衍，名手競秀，題材廣闊。以前皇室享用的大量刺 繡品，幾乎全出于蘇繡藝人之手。繡品種類齊全：按品種分，有 雙面繡、 單面繡;按體積造型分，有臺屏、墻屏、地屏和大型組合 屏風(fēng);按表現(xiàn)內(nèi)容分，有人物、寵物、花鳥、風(fēng)景、靜物、特色建筑物……

北京 富頓畫廊藝術(shù)設(shè)計中心是專業(yè)研究開發(fā)精品刺繡的公司，自成立以來多次為 人民大會堂提供國宴刺繡，更是作為珍貴禮物贈予外國大使，成為國與國之間交互的禮品，巨幅蘇州刺繡《山河壯麗》贈予俄羅斯大使館，做工極其精細(xì)，并研發(fā)出刺繡軟裱的方法，把刺繡軟裱成畫軸，大大提高了成品刺繡的運(yùn)輸便捷性。是高檔商館、酒店必備的裝飾品。

蘇繡導(dǎo)游詞3

蘇繡的歷史悠久，建于五代北宋時期的蘇州瑞光塔和 虎丘塔都曾出土過蘇繡經(jīng)袱， 在針法上已能運(yùn)用平搶鋪針和 施針，這是目前發(fā)現(xiàn)最早的蘇繡實(shí)物。據(jù)有關(guān)史料記載，自宋代以后，蘇州刺繡之技十分興盛，工藝也日臻成熟。農(nóng)村“家家養(yǎng)蠶，戶戶刺繡”，城內(nèi)還出現(xiàn)了繡線巷、滾繡坊、錦繡坊、繡花弄等坊巷，可見蘇州刺繡之興盛。當(dāng)時不僅有以刺繡為生的，而且富家閨秀也往往以此消遣時日，陶冶性情，所謂“民間繡”、“閨閣繡”、“宮廷繡”的名稱也由此而來。清代蘇繡更是盛況空前，蘇州被稱為“繡市”而揚(yáng)名四海。當(dāng)時針法之多，應(yīng)用之廣，莫不超過前朝，山水、亭臺、花鳥、人物，無所不能，無所不工。加上宮廷的大量需要，豪華富麗的繡品層出不窮。蘇繡后來吸收上海" 顧繡"以及西洋畫的特點(diǎn)，創(chuàng)造出光線明暗強(qiáng)烈、富有立體感的風(fēng)格。

蘇繡具有圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細(xì)致、針法活潑、色彩清雅的獨(dú)特風(fēng)格，地方特色濃郁。繡技具有“平、齊、和、光、順、勻”的特點(diǎn)。“平”指繡面平展;“齊”指圖案邊緣齊整;“細(xì)”指用針細(xì)巧，繡線精細(xì);“密”指線條排列緊湊，不露針跡;“和”指設(shè)色適宜;“光”指光彩奪目，色澤鮮明;“順”指 絲理圓轉(zhuǎn)自如;“勻”指線條精細(xì)均勻，疏密一致。在種類上，蘇繡作品主要可分為零剪、戲衣、掛屏三大類，裝飾性與實(shí)用性兼?zhèn)?。其中以“雙面繡”作品最為精美。

蘇繡作品的主要藝術(shù)特點(diǎn)為;山水能分遠(yuǎn)近之趣;樓閣具現(xiàn)深邃之體;人物能有瞻眺生動之情;花鳥能報綽約親昵之態(tài)。蘇繡的仿畫繡、寫真繡其逼真的 藝術(shù)效果是名滿天下的。

蘇繡導(dǎo)游詞4

蘇州刺繡之所以令人愛不釋手，是其品種、造型、圖案、畫稿、針法、繡法、色彩、技藝、裝裱等多方面的綜合體現(xiàn)，而針法的運(yùn)用，是構(gòu)成繡品各種藝術(shù)形象的語言。由 沈壽口述、 張謇手記的《雪宧繡譜》，匯集了其畢生的繡技經(jīng)驗(yàn)，歸納的針法有18種，經(jīng)后人的努力，現(xiàn)已發(fā)展到43種?；踞樂ㄓ校糊R針、正搶、反搶、迭搶、平套、散套、集套、擻和針、施針、接針、滾針、切針、辮子股、拉梭子、平金、 盤金、打子、結(jié)子、拉尾子、 雞毛針、絨、 格錦、 編針、 網(wǎng)繡、水紋針、 桂花針、挑花、松針、戳紗、打點(diǎn)、亂針、扣繡等32種;輔助針法有：扎針、鋪針、 施毛針、旋毛針、 刻鱗針等5種;變體繡針法有： 迭繡、 穿珠、 簾繡、釘繡、 貼綾、虛實(shí)針等6種。在欣賞品繡制過程中，藝人們?yōu)楦玫乇憩F(xiàn)物體的形態(tài)特征，常常是多種針法并用。如繡貓時，毛絲用施套針，眼珠和眼白用集套針、施針，胡須及眼眶用滾針，通過針法的靈活應(yīng)用，使繡出的物像真實(shí)生動、質(zhì)感畢現(xiàn)。

在蘇繡眾多針法中，如今 亂針繡異軍突起，藝人們運(yùn)用這一針法創(chuàng)作出了許多佳作。亂針繡，又名“正則繡”，系近代刺繡藝術(shù)家 楊守玉于20世紀(jì)30年代在正則女子職業(yè)學(xué)校授教時始創(chuàng)。這種針法改變了傳統(tǒng)刺繡“密接其針，排比其線”的方法，采用長短交叉線條，以分層加色手法來表現(xiàn)畫面，尤宜繡制油畫、素描、攝影為稿本的作品，其作品的藝術(shù)效果特別具有質(zhì)感。經(jīng)過楊守 玉門人周巽先、任嘒閑、 朱鳳等蘇繡名手的傳授、推廣，亂針繡已成為蘇繡的主要繡種之一。作品有《列寧在拉茲里夫河邊》、《齊白石像》、《虎丘》、《冒氣的池塘》等。在亂針繡的基礎(chǔ)上，又創(chuàng)新發(fā)展了虛實(shí)亂針繡、雙面亂針繡、雙面異樣繡和雙面異色異樣異針法繡(雙面三異繡)等刺繡技法，把亂針繡技藝提高到了一個嶄新的水平。

蘇繡還有一種“盤金繡”，其繡法以金線盤繞、絲線橫向釘固，因此亦稱為“釘繡”。主要用于 龍袍、官服、禮服、旗袍、劇裝上龍鳳、山水、花卉以及其他 裝飾圖案的繡制，作品金碧輝煌、雍容華貴。鼎盛時期，蘇州周邊鄉(xiāng)村曾有數(shù)千繡娘從事盤金繡的繡制，在 長橋鎮(zhèn)新南村一帶，尚有四百多位老藝人為廣東、新加坡等地加工服裝飾花，年輕人因該手藝枯燥單調(diào)，工價又不高，不愿習(xí)此藝，盤金繡已呈后繼乏人之勢。

蘇繡的技藝特色，大致可用 “平(繡面平伏)、齊(針腳整齊)、細(xì)(繡線纖細(xì))、密(排絲緊密)、和(色彩調(diào)和)、順(絲縷暢順)、光(色澤光艷)、勻(皮頭均勻)”八字來概括，有別于國內(nèi)其他地區(qū)的繡品。

蘇繡導(dǎo)游詞5

不知是誰將這面平淡無奇的蘇繡帶入我的眼球，一針一線間，深深地繡進(jìn)了我的心靈。

——題記

正值盛夏，日頭炙到人的肩上，背上已有了點(diǎn)兒力量。溪邊蘆葦水楊柳，湖中荷花草葫蘆，莫不繁榮滋茂。湖上的菡萏與清風(fēng)清聲吟唱，朝霞在玉盤荷葉上來回爭相跳動。像一去群鬧騰的孩子站不穩(wěn)自己的腳跟，紛紛向失足跌入湖中。在百輪荷蘭花和和平靜蘇湖上的，是一座再普通不過的紅木亭子。

亭子里，時常烙印了一位老人的身影。

一次難得的機(jī)會，我得以靜靜地看著她，以一種避開塵世的方式，沉寂著。我靜靜地望著她手中的赤布，老人透過圍紅木欄望去，若有所思。

日頭更加明亮了，老人終于不緊不慢從身上抽出一個五彩繽紛的小鐵盒來，自言自語道：“這最細(xì)的針，方能代表萬物之源泉，繡出萬物的心”。接著，她用蒼老遍布龜裂的雙手從盒里揪出一根極細(xì)尖的針來，緊拿著人戴著身上抽出的老花鏡來繡花。

我心中沉思著那句話，到底是什么樣的人才能如此了解這萬物的根本啊?

一絲陽光通過針尖反射到我的腦海中，將我的眼睛釘在那根來回穿行的針上，針頭刺入赤布，有如蜻蜓點(diǎn)水一般，波瀾不驚;針后無形的彩線似水珠一般融入了錦面，淡出一方黛青的天幕。拉直，線似縷縷炊煙，被那雙堅(jiān)定輕飄的巧手導(dǎo)著;時緊時松，時快時慢，令人捉摸不透的規(guī)律，卻不時在這方寸之間體現(xiàn)了一種倔強(qiáng)的秩序。一會兒，針停止了腳步，我的目光似水滴般砸向石頭，停止于針尖;換來彩線，又以一種芭蕾舞者的姿態(tài)飛舞著，針尖所落之處，無一砸開老人心中的一朵花，花汁流入錦面，世間的千萬色也隨其流入錦面。又有如高山流水，在潛移默化間，在相互映襯間，自然造就了俞伯牙，鐘子期的友情……。針出，線斷，一方赤布已然成了老人心中世界的一個角落。

天長落日遠(yuǎn)，湖凈水波流之時，老人望了望那抹夕陽下的園林，再望了望手上的繡，低語：“無悔啊”…。便戀戀不舍地離開了。我望著她蒼老的手和佝僂的背，心中思索著，我借夕陽紅，借蘇園林，借那面蘇繡悟出了——匠心精神。