屈原故里文化旅游區(qū)位于宜昌市秭歸縣鳳凰山，北枕高峽平湖，西和南依秭歸新縣城，東連三峽大壩，景區(qū)總面積33.3公頃。景區(qū)是以屈原祠、屈原衣冠冢為主要內(nèi)容的屈原文化旅游園區(qū)。以下是小編為大家整理的屈原故里導(dǎo)游詞最新范文，供大家參考學(xué)習(xí)。

屈原故里導(dǎo)游詞1

各位游客，大家好!我是你們今天的導(dǎo)游，我姓胡，你們可以叫我胡導(dǎo)，在這一天里，你們有什么問題可以隨時(shí)找我，我會竭誠為大家服務(wù)。

今天我們參觀的是屈原故里。這里是5A級旅游景點(diǎn)，是楚文化的發(fā)祥地之一，為了紀(jì)念屈原而建成的。請大家隨我一起踏上美好的“屈原故里”之行吧!

一進(jìn)景區(qū)，首先映入我們眼簾的是這一座座巍峨的建筑——屈原祠。大家跟著我走到第一層，這里刻著“梅蘭竹菊”四君子，這是為了紀(jì)念他愛國主義的精神。這上面還刻著他寫的詩：《離騷》、《九哥》、《天問》……大家緊跟著我來到第二層。左邊可以看到屈原世系族譜和他相關(guān)的故事。右邊有講述屈原勵(lì)精圖治、忠肝義膽的故事?，F(xiàn)在大家跟著我的腳步來到第三層。左邊有《屈子遠(yuǎn)游圖》、《端午祭掃圖》、《九哥》的圖片;右邊有拋灑粽子、賽龍舟等照片。

大家跟著我繼續(xù)參觀，我們現(xiàn)在去往皮影戲館。皮影是我國文化遺產(chǎn)非常珍貴的文化資源。請大家休息片刻，欣賞一下皮影戲，再繼續(xù)出發(fā)。

怎么樣?皮影戲是不是很有趣?請繼續(xù)跟著我往里面走，這里就是讀書洞。這是人們?yōu)榱思o(jì)念屈原這種頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、虛心的習(xí)慣而建成的一個(gè)石洞。

據(jù)說以前屈原看自己家族快滅亡，就投江自盡了，人們?yōu)榱瞬蛔岕~吃了他的尸體，就把飯團(tuán)丟進(jìn)江里，所以現(xiàn)在五月初五吃粽子就是為了紀(jì)念屈原而成的一種習(xí)俗。

好了，朋友們，屈原故里游玩就此結(jié)束了，謝謝您的支持與配合，下次再見!

屈原故里導(dǎo)游詞2

宜昌秭歸，位于長江三峽之西陵峽畔，歷史上有歸鄉(xiāng)、歸州之稱，其中以歸州沿用時(shí)間最久。它是戰(zhàn)國時(shí)期愛國主義詩人、楚國三閭大夫屈原的家鄉(xiāng)，歸州改為秭歸也與其有關(guān)，《水經(jīng)注》記載：屈原有賢姊，聞原放逐，亦來歸，因名曰姊歸。三峽工程后，這里又興起告別三峽旅游熱，位于西陵峽畔的秭歸也因旅游再次揚(yáng)名海內(nèi)外，盛久不衰。

三峽工程1994年開始興建，2009年全線完工，三峽水位因此抬高175米，在改善了航運(yùn)、發(fā)展了水電的同時(shí)，也面臨原峽江古跡文物被水淹沒的問題，為保護(hù)這些文物，國家文物局組織多方文物保護(hù)機(jī)構(gòu)和專家進(jìn)駐工地，開展了對峽江文物的保護(hù)、搬遷和復(fù)建工作。其中，大量的文物古跡搬遷和復(fù)建都放在了秭歸新縣城鳳凰山，即現(xiàn)在的屈原故里。

秭歸，作為屈原的誕生地，其實(shí)也是少量爭議，但自東晉、北魏以來，歷代史學(xué)、文學(xué)家以及近代屈學(xué)家都以各種形式對秭歸作為屈原故里進(jìn)行了明確肯定。盡管如此，還是有極少量聲音對此提出質(zhì)疑，但這并不影響世人對秭歸的認(rèn)可與支持，秭歸也以大包容心態(tài)對待這些雜音，這也正是優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化在秭歸深深植根的結(jié)果。那么，就讓我們也以這種平和的心態(tài)、沿著屈原故里觀光路來感受這里的屈原文化和峽江文化大餐吧。

屈原故里，位于秭歸新城鳳凰山上，與三峽大壩隔江而望，直線距離不過600米，是觀賞這座偉大工程距離最短、視角最全面的地方。為了發(fā)揚(yáng)屈原文化，增加秭歸文化底蘊(yùn)，這里不僅收集發(fā)展了大端午、薅草鑼鼓等反映巴楚風(fēng)韻的各類地方民俗，還集中了從三峽庫區(qū)中搶救搬遷過來的屈原祠、江瀆廟、青灘古民居群等為代表的原峽江文化古跡，被國務(wù)院認(rèn)定為“第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”

屈原祠是秭歸文物古跡中的重中之重，為保護(hù)這座堪稱屈原文化的精神所在，歷史上有三次建遷過程，它首建于唐代，原址位于秭歸歸州城東的“屈原沱”，元豐三年更名為“清烈公祠”，1976年建葛洲壩時(shí)遷到歸州，正式改名為“屈原祠”，1994三峽大壩開建后，又在現(xiàn)鳳凰山上按照原建筑格局進(jìn)行了改擴(kuò)建，新建的屈原祠面江而立，雄偉壯觀，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人曾多次親臨這里指導(dǎo)視察。

新屈原祠分為山門、東西碑廊、屈原文化館、屈原衣冠冢等幾個(gè)部分，最引人注目的是通高20米、歇山重檐、三面牌樓、六柱五間的大山門，色彩鮮艷，雄偉壯觀，牌坊正中上方是詩人郭老手書的“屈原祠”三個(gè)大字，左右和下方的“孤忠”、“流芳”、“光爭日月”幾個(gè)字也是光彩奪目，光這山門，就能在游客心中產(chǎn)生極大的文化觸動。

屈原祠內(nèi)，東西碑廊的青石碑上，鐫刻的是反映詩人屈原強(qiáng)烈愛國情懷的《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等22篇宏偉巨著，還有歷代著名文人頌贊屈原的詩作名篇;原來矗立在院內(nèi)的屈原銅像雖現(xiàn)已移至正殿內(nèi)，仍不失原有的清風(fēng)兩袖、孤忠流芳的悲憤愛國情懷。

屈原故里牌坊，原存于老縣城歸州迎和門外，是秭歸老城的地標(biāo)建筑，也是湖北省少有的木結(jié)構(gòu)牌坊，它的歷史非常悠久，建于清朝光緒年間，牌坊為重檐木結(jié)構(gòu)建筑，四柱三間三樓，琉璃瓦蓋頂，在封建禮制非常嚴(yán)格的時(shí)代，這種重檐帶琉璃頂?shù)慕ㄖ且话闳丝梢韵硎埽梢姰?dāng)時(shí)對屈原的尊崇程度。原牌坊位置海拔116米，三峽庫區(qū)水位上漲以后，由文物保護(hù)專家將其整體編號搬遷到了鳳凰山現(xiàn)在的位置。

屈原故里牌坊，原存于老縣城歸州迎和門外，是秭歸老城的地標(biāo)建筑，也是湖北省少有的木結(jié)構(gòu)牌坊，它的歷史非常悠久，建于清朝光緒年間，牌坊為重檐木結(jié)構(gòu)建筑，四柱三間三樓，琉璃瓦蓋頂，在封建禮制非常嚴(yán)格的時(shí)代，這種重檐帶琉璃頂?shù)慕ㄖ且话闳丝梢韵硎埽梢姰?dāng)時(shí)對屈原的尊崇程度。原牌坊位置海拔116米，三峽庫區(qū)水位上漲以后，由文物保護(hù)專家將其整體編號搬遷到了鳳凰山現(xiàn)在的位置。

幾乎所有的江河湖泊都有建造祭祀河神的廟宇，以保佑河流兩岸天地風(fēng)調(diào)雨順，百姓豐衣足食，作為華夏民族母親河的長江自然更為重視，有祭祀“江淮河濟(jì)”四瀆水神的傳統(tǒng)，據(jù)考證，秭歸在北宋時(shí)期就有了江瀆廟，原址在秭歸縣新灘南岸桂林村，長峽工程水位上漲以后，整體搬遷到了屈原故里景區(qū)內(nèi)(即今鳳凰山)。

這里的江瀆廟是全國為數(shù)不多的保存完好的木建構(gòu)四瀆廟之一，建筑結(jié)構(gòu)為硬山四合院式，門廳前有小院，配有規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的正廳、廂房、偏房和天井，廂房設(shè)有樓，廂房外有廊橋。門楣和窗欞，繪有各種花草鳥獸，栩栩如生，精彩絕倫，展示了當(dāng)時(shí)民間精湛的建筑水平和藝術(shù)水平。為了保護(hù)好這些文物，國家文物局專家組對其進(jìn)行整體搬遷過程中，所有的房屋構(gòu)件全部編號拍照、繪圖記錄，盡可能保證原貌移動，達(dá)到移舊如舊的效果。

“青灘泄灘不算灘，崆嶺才是鬼門關(guān)”，長江三峽由于江水湍急，船只航行時(shí)有很多危險(xiǎn)，古代人們就在險(xiǎn)要位置留下石刻提醒，同時(shí)，為了方便纖夫逆水拉船，還修建了棧道和纖道，這些都是古人與大自然抗?fàn)幍脑加涗?，庫區(qū)水位提高后，這些遺跡大部分被淹沒，屈原故里就根據(jù)當(dāng)時(shí)的情形復(fù)制了纖夫拉纖的場景，供游客參觀了解當(dāng)時(shí)三峽人民的生活實(shí)景。

三峽庫區(qū)曾經(jīng)有很多帶有巴楚特色的民居建筑，尤以青灘民居為代表，它們大多是帶有二層閣樓的穿斗式土木或木石結(jié)構(gòu)的建筑，也有一些土家特色的吊腳樓式建筑，古香古色、品味悠長，讓人感覺穿越了歷史。后來，很多人以為這些古建筑再難見天日，發(fā)出過很多感慨，其實(shí)，這些古民居中的一些典型代表早已隨著文物保護(hù)方案落戶在了屈原故里的鳳凰山。

其實(shí)屈原故里不僅僅有這些從三峽庫區(qū)搶救回來文物古跡，還有很多帶有屈原和巴楚特色的非遺文化在這里各個(gè)角落向游客展示著?！抖Y魂》、《民間記憶》、《縣太爺斷案》、《大端午》四出文化大戲就是其中的優(yōu)秀代表，每天都會在景區(qū)里輪流上演，以滿足大家對屈原文化和巴楚遺韻的探秘了解。

那些新搬遷到屈原故里的青灘古民居，現(xiàn)在也成了非遺文化的展示舞臺之一。湖北省非遺傳承人、一人能同時(shí)操作15種樂器演奏的老藝人王正雙和他的家人們，每天都會在這里為游客奉獻(xiàn)幾場《薅草鑼鼓》、《民間打擊樂》的精彩絕活表演;還有即將面臨失傳的巫術(shù)表演等等，讓大家大開眼界，不得不真心佩服高手在民間哪。

屈原故里導(dǎo)游詞3

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！北娝苤?，這是愛國詩人屈原的名言。屈原是我們宜昌秭歸人，作為他的家鄉(xiāng)人，我因此而驕傲。我敬仰他憂國憂民的愛國情懷，也惋惜他不遇明主、被小人陷害的不幸遭遇。懷著這種心情，我和爸爸媽媽在端午節(jié)這天游覽了屈原故里。

來到屈原廣場，這里正在舉行隆重的紀(jì)念活動，人們以吟唱詩詞，跳傳統(tǒng)舞蹈的方式，傳承詩人的愛國精神。從屈原廣場走進(jìn)去，不一會就來到了屈原祠門前，那大門像一個(gè)“山”字，配上飛檐翹角，顯得格外壯麗。走進(jìn)大門，里面建筑青磚黑瓦，飛檐白墻，古色古香。進(jìn)入前殿，首先映入眼簾的是一塊高達(dá)3。5米，重達(dá)10噸的石頭，它有著悠久的歷史，名叫“前言石”。繼續(xù)向前就是著名的“十里詩廊”，這里，鐫刻著屈原寫的一首首著名的詩：《離騷》、《天問》、《九章》、《九歌》……

過了前殿，從南配房一路參觀過來，就到了大殿。一尊屈原銅像佇立在我們的眼前，他身穿長袍，頭戴峨冠，手持佩劍，正低頭沉思，也許正在琢磨優(yōu)美動人的詩句，也許正在思考拯救人民于水火，也許正在探尋楚國的前途和命運(yùn)。站在大殿回首眺望，長江奔流東去，雄偉的三峽大壩如在眼前。我想，如果詩人還在，一定會為今天祖國的成就而驚嘆，而詩興大發(fā)吧?

走出屈原祠，山上、路邊、房前屋后，到處都種植著橘樹，滿眼的橘樹郁郁蔥蔥。我不由想起老師給我們講過的，屈原寫的一首詩《橘頌》，就是贊美家鄉(xiāng)的橘子甘甜可口的。

下了山，我們又收獲了一個(gè)驚喜：飯館里免費(fèi)提供粽子。家鄉(xiāng)的人們就是這樣淳樸、熱情，溫暖著我們的心。吃著美味的粽子，我自然而然想起了吃粽子的美好傳說：屈原被小人陷害流放到沅、湘流域。后來，聽說秦軍攻破楚國京都，眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，抱石投汨羅江自盡。百姓們擔(dān)心江河里的魚蝦吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就有了端午吃粽子的習(xí)俗。

游覽屈原故里，我再一次沐浴在屈原的愛國情懷中，也感受到了家鄉(xiāng)人民的熱情好客和愛國之心。

屈原故里導(dǎo)游詞4

星期六，我們坐著大巴車來到屈原的故鄉(xiāng)——秭歸。

我們坐著大巴，看著沿途的風(fēng)景，終于來到了秭歸。走進(jìn)景區(qū)，映入眼簾的就是跳跳泉，那些魚兒就好像要躍出水面似的。它的背后就是蒼翠的竹林，古樸的竹簡，精美的鯉魚雕像像站著整齊的隊(duì)伍，張著嘴巴，水柱從鯉魚的嘴里噴出，和著古典的旋律，時(shí)緩時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，在陽光的襯托下引吭高歌。沿途的古屋旁邊都是翠綠色的桔子樹，走著走著，我們來到了廣場，幾條噴泉如離弦之箭向上沖去，噴泉時(shí)而像美麗的少女在空中翩翩起舞;時(shí)而像漂亮的禮花在夜空中綻放;時(shí)而像一把箭直插云霄。在它的正左邊，就是屈原祠了，屈原祠倚山面江，坐北朝南，整座祠宇被環(huán)繞在滿園飄香的柑桔林和蒼翠欲滴的松柏之中。走進(jìn)去里面的建筑古樸清幽，壯觀肅穆，歇山大屋頂，白墻琉璃瓦。

我們參觀了各個(gè)展館，其中一個(gè)展館里有一個(gè)重達(dá)三噸的屈原青銅像。他頭戴峨冠，身帶長鋏，頭微低，眉宇緊鎖，邁動右腳，抬起左手，兩袖生風(fēng)，飄逸的長袍一展他士大夫的風(fēng)采。身體前傾，頷首思索，表現(xiàn)出屈原愛國愛民的滿腔激情和孤忠高潔的精神境界。我想：是不是因?yàn)槌谝徊讲阶呦蛩ネ龆钏寄?

爬上山，山泉發(fā)出“嘩—嘩—”的聲音，正在唱著一首優(yōu)美的歌，楓葉火紅火紅的，周圍的桔樹上是點(diǎn)點(diǎn)金黃，松柏蒼翠欲滴，看著周圍美麗的景色，我們下了山。

最后，我們滿懷著對屈原的敬佩之情，依依不舍地離開了，那里的景色真是讓我流連忘返。

屈原故里導(dǎo)游詞5

屈原故里景區(qū)位于秭歸縣新縣城，毗鄰三峽大壩且直線距離為600米，占地面積約500畝，高峽平湖美景盡收眼底，同時(shí)以屈原祠、江瀆廟為代表的24處峽江地面文物集中搬遷于此，2006年5月被國務(wù)院公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其保護(hù)區(qū)主要內(nèi)容包括以屈原祠為主的屈原紀(jì)念景區(qū)，以新灘古民居、峽江石刻、峽江古橋等為重點(diǎn)的三峽古民居區(qū)，以及屈原文化藝術(shù)中心、濱水景觀帶等景點(diǎn)。

屈原故里景區(qū)開發(fā)建設(shè)是以激揚(yáng)屈原文化、追溯峽江楚韻、擁覽天筑情懷為主題思路，突出屈原故里文化底蘊(yùn)，增加文化內(nèi)涵，把秭歸縣豐富的歷史文化、民俗文化與屈原文化資源結(jié)合起來，培育和發(fā)展具有巴風(fēng)楚韻的文藝、戲曲、表演和飲食，拓展和發(fā)掘具有濃郁地方特色的祭祀、娛樂活動和旅游服務(wù)項(xiàng)目;同時(shí)注重開發(fā)具有三峽地方特色的歷史文物、宗教文化、民居文化、茶文化等文化內(nèi)涵豐富的旅游產(chǎn)品。

屈原祠是該國家文物保護(hù)區(qū)的重要組成部分。屈原祠原址在秭歸歸州城東五里的“屈原沱”處，唐代始建，元豐三年(公元1080年)更名為“清烈公祠”。1976年7月，因葛洲壩水利工程興建，遷建至歸州，更名為“屈原祠”。如今，因三峽大壩建設(shè)，新建的屈原祠位于鳳凰山的山梁上，面向東南，與三峽大壩正面相對，有山門、兩廂配房、碑廊、前殿、樂舞樓、正殿、享堂、屈原墓等建筑組成。

屈原故里景區(qū)的開發(fā)建設(shè)重在宏揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，繼承與發(fā)揚(yáng)屈原偉大的愛國主義精神與浪漫主義情懷，把屈原和秭歸豐富的文物資源、歷史文化與生態(tài)旅游資源結(jié)合起來，打造三峽文化旅游精品，最終打造成三峽地區(qū)文物保護(hù)的示范區(qū)、全國著名的文化旅游區(qū)。