南宋(公元1127年-公元1279年)是中國古代上承北宋下啟元朝的朝代，由趙構(gòu)創(chuàng)立，定都臨安，與北宋統(tǒng)稱為宋朝，共傳5世9帝，享國152年。以下是小編為大家整理的南宋導(dǎo)游詞最新范文，供大家參考學(xué)習(xí)。

南宋導(dǎo)游詞1

杭州曾經(jīng)是南宋王朝的國都,要說南宋的歷史首先要從北宋的滅亡開始。

在當(dāng)時(shí)北方的女真族杰出首領(lǐng)完顏阿骨打，于公元1115年稱皇帝，建立金朝。金崛起后，占領(lǐng)了遼國的許多土地，后來，金和北宋聯(lián)合夾攻遼。公元1125年，金軍俘獲遼的皇帝，遼國滅亡。

金滅遼以后，看到北宋統(tǒng)治腐朽，防備空虛，就在滅遼的當(dāng)年冬天，揮軍南下，大舉進(jìn)攻北宋。公元1127年，金軍攻陷開封，擄走宋徽宗趙佶，宋欽宗趙桓以及后妃、宗室、大臣等3000人，另立同金朝勾結(jié)的原宋朝宰相張邦昌為偽楚皇帝，從趙匡胤開始稱帝的北宋王朝統(tǒng)治了167年，宣告滅亡。歷史上稱這一變故為“靖康之變”。

同年，康王趙構(gòu)在南京應(yīng)天府(今河南商丘)作了皇帝，史稱宋高宗，后來定都臨安，歷史上稱為南宋。所以公元1127年對宋朝來說是極為重要的一年，這一年既是北宋的滅亡也是南宋長達(dá)153年統(tǒng)治的開始，所以整個(gè)宋王朝統(tǒng)治時(shí)期是320年。

在金兵把徽，欽二帝及后妃、宗室俘虜北去的時(shí)候，宋朝嫡親宗室中只有趙構(gòu)和宋哲宗趙煦被廢的皇后孟氏幸免于難。

康王趙構(gòu)是宋徽宗趙佶第九個(gè)兒子，宋欽宗趙桓的弟弟。在金兵第二次圍攻開封的前夕，他以親王的身份，同刑部尚書王云一起，出使金朝求和，走到磁州(今河北磁縣)時(shí)，王云暗中勾結(jié)金人，準(zhǔn)備挾持趙構(gòu)去做人質(zhì)，結(jié)果陰謀敗露，趙構(gòu)接受磁州州官宗澤的的勸阻，沒有再北上，但他也不敢留在已是戰(zhàn)爭前線的磁州，而是掉頭跑回了相州(今河南安陽)，同相州的州官汪伯彥勾結(jié)在一起，逃避抗金斗爭，并且心理盤算著一旦父兄被俘，馬上另建小朝廷。所以整日只顧飲酒作樂，籠絡(luò)部屬，不聽宗澤向開封進(jìn)發(fā)的建議，不肯去救援京城同金兵接觸。

當(dāng)金兵俘虜徽，欽二帝及在京城的趙宋宗室后，趙構(gòu)另建小朝廷的機(jī)會也到來了。

當(dāng)時(shí)因?yàn)榻鸨加迷趯Ω端纬娒耧L(fēng)起云涌的抗金斗爭方面，無暇顧及張邦昌偽楚政權(quán)的命運(yùn)。京城內(nèi)外的官員拒絕接受張邦昌的號令，并對他施加壓力，要他歸政于趙氏，復(fù)立趙氏為帝。張邦昌此時(shí)成了孤家寡人，不得不表示自己當(dāng)偽楚皇帝只是權(quán)宜之計(jì)，接著就請宋哲宗趙煦所廢的皇后孟氏出來垂簾聽政，請趙構(gòu)即位。

孟氏因?yàn)槭潜凰握茏谮w煦所廢棄的皇后，所以在宮廷的“玉牒”中沒有位號(“玉牒”是皇家的家譜)，在金兵圍攻開封的前夕又正巧所居宮室失火，住在私邸中，所以在金兵按“玉牒”俘虜宋氏宗室時(shí)才幸免于難。張邦昌把她請出來主持朝政后，她就正式下詔給趙構(gòu)，讓他“嗣宋朝之大統(tǒng)”。于是，趙構(gòu)在假意推辭一番后，五月初一在南京應(yīng)天府(今河南商丘)稱帝，改元建炎。

宋高宗趙構(gòu)同他的父兄一樣懼怕同金朝打仗。南宋初年，金軍幾次南下，追擊南宋統(tǒng)治者。1129年，金軍渡過長江。那時(shí)，南宋的抗戰(zhàn)派將領(lǐng)，對金軍的進(jìn)攻作了堅(jiān)決的抗擊。韓世忠把金軍阻截在黃天蕩(今南京市東北)48天之久連，岳飛收復(fù)了被金軍占領(lǐng)的建康。1140年，金軍又向南宋進(jìn)攻，南宋派兵分路抵抗。岳飛帶領(lǐng)的中路軍，在郾城大敗金將兀術(shù)的主力騎兵，乘勝收復(fù)了許多失地。其他幾路宋軍也取得了許多戰(zhàn)果。

南宋導(dǎo)游詞2

南宋時(shí)期是加強(qiáng)中央集權(quán)、“干強(qiáng)枝弱”的時(shí)期。南宋繼承了北宋“強(qiáng)干弱枝”政策，在中央地方權(quán)力、官僚機(jī)構(gòu)、司法、軍權(quán)等方面加強(qiáng)中央集權(quán)的一系列措施，為維護(hù)國家內(nèi)部統(tǒng)一、社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了良好的國內(nèi)環(huán)境。從用人制度上看，南宋是所謂“皇帝與士大夫共治天下”的時(shí)代。南宋時(shí)期，取士更是不受出身門第的限制，只要不是重刑罪犯，即使是工商、雜類、僧道、農(nóng)民，甚至是殺豬宰牛的屠戶，都可以應(yīng)試授官，南宋的科舉登第者多數(shù)為平民。

南宋初年，以尚書左、右仆射同中書門下平章事為宰相，門下侍郎。中書侍郎并改為參知政事為副相，廢尚書左、右丞官。從宰相官稱來看，三省已并為一省。孝宗時(shí)，索性將尚書左、右仆射同中書門下平章事改為左、右丞相，參知政事未變(左、右丞相，唐玄宗時(shí)為尚書省長官，宋為中書的長官)。

在南宋皇帝無內(nèi)朝，外朝黨爭不止政治情勢下，權(quán)相在皇帝怠政期間起到了維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定和朝政運(yùn)行的作用。權(quán)相政治下，中央決策機(jī)構(gòu)及決策系統(tǒng)的運(yùn)行機(jī)制都發(fā)生變化，宰相的私人宅邸成為朝廷決策的中心;文書系統(tǒng)方面，權(quán)相的“堂貼”或者代書“御筆”乃至權(quán)相私人信函成為最高的政令指揮;秦檜時(shí)期建立里專屬權(quán)相的獨(dú)立財(cái)政體系;臺諫成為權(quán)相人事運(yùn)作的重要工具;社會和官場對權(quán)相的認(rèn)知也發(fā)生變化，出現(xiàn)“言相不言君”的現(xiàn)象;皇帝卻趨向于虛位化。

但是，在科舉社會和皇權(quán)思想統(tǒng)治下的權(quán)相政治，其界限也十分明顯。權(quán)相政治缺乏統(tǒng)治基礎(chǔ)，士人缺乏政治向心力;權(quán)相不可能完全控制皇帝及其周邊;權(quán)相的控制力難以滲透至縣級政權(quán)以下;更為重要的是，權(quán)相政治時(shí)期的財(cái)政和人事政策層層傳遞，損害了主要納稅地主和普通士人的利益，從而形成廣大的反對勢力。權(quán)相政治深刻影響著南宋的歷史，幾乎所有重大事件都發(fā)生在權(quán)相政治時(shí)期。權(quán)相政治深刻改變了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化和軍事政策和社會心理。南宋初期，權(quán)相政治促進(jìn)了南宋政權(quán)的建立和鞏固，然而，在社會矛盾尖銳的南宋末期，權(quán)相所代表的中央權(quán)力極大損害了廣大士大夫階層的利益，加劇了他們的離心力，加速了南宋政權(quán)的滅亡。

南宋導(dǎo)游詞3

南宋文化在北方影響最大的是南宋的特色文化——理學(xué)。

宋理宗時(shí)代，朱熹道學(xué)(又稱理學(xué))得以興盛。大約在南宋開禧年間前后，也就是在金國遷都汴京前后，理學(xué)著作陸續(xù)傳入北方，像尹焞《論語解》、胡安國《春秋傳》、張九成《論語解》、林之奇《尚書全解》、夏僎《柯山書解》、朱熹《四書章句集注》、張栻《癸巳論語解》、呂祖謙《左氏博議》、劉子翚《圣傳論》、葉適《水心別集》等一大批南宋理學(xué)名著，都傳至北國，引起趙秉文、麻九疇、楊云翼、李純甫、王若虛等北方一流文人的廣泛關(guān)注，產(chǎn)生了很大影響。趙秉文、麻九疇甚至“自稱為道學(xué)門……”。

南宋理學(xué)著作直接促進(jìn)了北方理學(xué)的興起和發(fā)展。一方面，北方文人編纂、翻刻南宋理學(xué)家著作，如有位叫傅起的文人將張九成《論語解》《孟子傳》《中庸說》《大學(xué)說》等書經(jīng)刪節(jié)后匯集成《道學(xué)發(fā)源》一書，以廣流傳，趙秉文、王若虛分別為之作《道學(xué)發(fā)源引》《道學(xué)發(fā)源后序》，予以宣傳。趙秉文自己還親自動(dòng)手，著有刪集《論語》《孟子》解各十卷。另一方面，一些北方學(xué)者開始撰寫理學(xué)類著作，表現(xiàn)出自己的思考。像麻九疇隱居遂平西山，潛心研究《易》學(xué)和《春秋》，享譽(yù)一時(shí)，趙秉文撰有《易叢說》《中庸說》《揚(yáng)子發(fā)微》《太玄箋贊》等多種著述，闡發(fā)他對道的理解，可惜這些著作都已失傳。南宋理學(xué)之所以能在北方盛行一時(shí)，是因?yàn)樗m應(yīng)了金源統(tǒng)治的需要。南宋理學(xué)家有關(guān)《論語》《孟子》等儒家經(jīng)典的闡釋，現(xiàn)實(shí)政治性相對較弱，與金源統(tǒng)治者尊崇、提倡儒家經(jīng)典的思想基本一致，如金世宗令人翻譯五經(jīng)，要讓女真人“知仁義道德所在”，金熙宗本人“頗讀《論語》《孟子》《尚書》《春秋左氏傳》”。在這種背景下，南宋理學(xué)自然能暢通無阻。

值得注意的是，北方學(xué)者不是簡單地追隨或者附和、發(fā)揮南宋理學(xué)家的言論，更多的是展開對南宋理學(xué)家的思考。在南宋，批評理學(xué)家的僅有鄭厚等個(gè)別人，其《藝圃折衷》排斥孟子，離經(jīng)叛道，被朱熹等人斥為“邪說”。在北方，李純甫推揚(yáng)鄭厚之論，以鄭厚的傳人自居，自稱“自莊周后，惟王績、元結(jié)、鄭厚與吾”。他信奉佛教，為了批判理學(xué)，特意針對南宋人的《諸儒鳴道集》撰寫《鳴道集說》一書，“就伊川、橫渠、晦翁諸人所得者而商略之，毫發(fā)不相貸，且恨不同時(shí)與相詰難也”，因而常有一些偏激之論。

除李純甫之外，對宋儒展開詰難的還有王若虛。他的《五經(jīng)辨惑》、《論語辨惑》、《孟子辨惑》主要是針對宋儒而發(fā)，特別是針對南宋理學(xué)家而發(fā)。張九成、朱熹、胡安國、呂祖謙、葉適等人都是他的辨駁對象。不過，他比鄭厚、李純甫要正統(tǒng)一些，他的詰難也更加中肯準(zhǔn)確。如對待鄭厚，他像多數(shù)宋人一樣，批評鄭厚偏頗失當(dāng)：“鄭厚小子，敢為議論，而無忌憚。湯武、伊周至于孟子皆在所非，或至詆罵。至漢祖蕭曹平勃之徒，則尊為圣賢而亟稱之，復(fù)以歐公譏病唐太宗為薄，佞夫之口，其足憑乎?”與宋儒不同的是，他能擺脫宋人那些不切實(shí)際的高論或牽強(qiáng)附會之說，從人之常情出發(fā)，重新審視宋儒的觀點(diǎn)，表現(xiàn)出更加務(wù)實(shí)的傾向，取得了突出的成績。

《論語·鄉(xiāng)黨篇》記載的主要是孔子飲食起居的日常生活，張九成《論語解》等著作卻從中發(fā)掘微言大義，夸大其辭，認(rèn)為《鄉(xiāng)黨》能與《春秋》相表里，說什么“不學(xué)《鄉(xiāng)黨》，無以知《春秋》之用;不學(xué)《春秋》，無以知《鄉(xiāng)黨》之神”。王若虛嚴(yán)辭批評其穿鑿迂曲、夸誕不實(shí)。他對宋儒的批評，正如《四庫提要》所說，“足破宋人之拘攣”。

南宋導(dǎo)游詞4

雖然南宋的政治是腐朽的'，但是南宋的經(jīng)濟(jì)文化空前的繁榮。而國都杭州的繁榮，是南宋社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)縮影。

人們怎么來形容南宋的杭州呢?“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得遊人醉，直把杭州作汴州”。我想應(yīng)該是對于當(dāng)時(shí)杭州繁華景象的最好概括。

南宋小朝廷在當(dāng)時(shí)占據(jù)例了半壁江山，偏安江南，北宋經(jīng)濟(jì)文化的繁榮在南宋得到延續(xù)，都城杭州還取代了北宋汴京開封的位置，成為了當(dāng)時(shí)國內(nèi)最大的商業(yè)中心。

當(dāng)時(shí)，杭州已成為商賈集中的地方，人民生活水平達(dá)到了空前的高度?！段淞峙f事》等書記載當(dāng)時(shí)杭州有四百四十行，一條橫貫?zāi)媳钡挠?，也稱“天街”，從北向南，十里長街，畫棟雕樓。一直通到鳳山門，路面全部鋪石板，兩旁商肆林立，“無一家不買賣者”。

南宋一位大臣抱怨世風(fēng)奢靡時(shí)說：現(xiàn)在的農(nóng)夫走卒居然也穿上了絲制的鞋子。難怪有的西方學(xué)者說當(dāng)時(shí)一位歐洲君主的生活水平還還比不上杭州一個(gè)看城門的士兵。

當(dāng)時(shí)西方最繁華的城市威尼斯的商人馬可波羅最為驚嘆，在他的游記中極盡辭藻描述的城市不是金元的皇城大都，而恰恰是南方的杭州。

金國國主完顏亮因?yàn)榱w慕臨安的繁華，竟然偷偷派畫工來進(jìn)行描募。而凋零的北中國，卻只剩下“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵”，“漸黃昏，清角吹寒，都在空城?！?/p>

南宋導(dǎo)游詞5

南宋農(nóng)業(yè)概括而言，因人口南移、國土促狹而導(dǎo)致的糧食壓力及因軍費(fèi)開支而造成的財(cái)政危機(jī)，使農(nóng)業(yè)承受更為沉重的負(fù)擔(dān)，因而只能向生產(chǎn)的深度和廣度進(jìn)軍。水利田和梯田的開發(fā)，沿邊屯營田的開墾，擴(kuò)大了農(nóng)田面積。較之北宋熙豐時(shí)期掀起農(nóng)田水利建設(shè)高潮而言，南宋的水利更具持久、經(jīng)常修復(fù)的特點(diǎn)，而且探索出一條大中型水利官修為主，小型水利維修民辦公助的經(jīng)營模式，地方鄉(xiāng)紳與富戶扮演了小型水利興修和管理主角的模式。南宋時(shí)期，土地買賣更為盛行，“千年田換八百主”成為頗為恰切的概括。

在成批官田的出售中，在中國歷史上首開招標(biāo)競買(實(shí)封投狀)的拍賣方式。但官僚依賴權(quán)勢，大地主、富商以雄厚的實(shí)力巧取豪奪，仍然導(dǎo)致土地兼并和高度集中。自耕農(nóng)擁有土地戶均數(shù)較北宋下降，下戶、無產(chǎn)稅戶及雇農(nóng)等貧困戶比重上升，租佃經(jīng)濟(jì)成為農(nóng)村最主要的經(jīng)營方式。賦役負(fù)擔(dān)不斷加重，二稅之外有各種苛斂雜稅和附加，使農(nóng)民負(fù)擔(dān)極重。另一方面，由于稻麥二熟制為主的連作制及精耕細(xì)作耕作模式的推廣，有效提高糧食單產(chǎn)和總產(chǎn)，為商品性農(nóng)業(yè)的發(fā)展，園藝及經(jīng)濟(jì)作物的擴(kuò)種開辟了廣闊的前景，使南宋農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)農(nóng)林牧副漁全面發(fā)展的景象。其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展水平之高，居當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先地位。

南宋農(nóng)業(yè)中最顯著的特點(diǎn)之一，是租佃制發(fā)展到前所未有的歷史階段。地主招募客戶耕種土地，客戶只向地主交納地租，不承擔(dān)其他義務(wù)。在大部分地區(qū)，客戶契約期滿后可以退佃起移，人身依附關(guān)系大為減弱?？蛻糁苯泳幦胨纬瘧艏?，承擔(dān)國家某些賦役，不再是地主的“私屬”，因而獲得一定的人身自由。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，南宋農(nóng)民可以比較自由地遷徙，轉(zhuǎn)向城市從事手工業(yè)或商業(yè)的活動(dòng)。

某種意義上而言，租佃經(jīng)濟(jì)是南宋農(nóng)業(yè)及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展最重要的動(dòng)力。租佃經(jīng)濟(jì)的主體是農(nóng)民，其中既有占有生產(chǎn)資料的自耕農(nóng)、半自耕農(nóng)，也有主要靠租種土地生活的貧下戶及完全沒有土地的佃農(nóng)。正是他們的創(chuàng)造性勞動(dòng)，創(chuàng)造了南宋王朝的物質(zhì)財(cái)富。其法律意義上的政治地位和生活狀況較之前朝及后代有明顯的改善，因而在生產(chǎn)勞動(dòng)中有較高的熱情和積極性，其所創(chuàng)造的高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，在當(dāng)時(shí)世界處于獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的領(lǐng)先地位。作為租佃經(jīng)濟(jì)的另一面，是南宋王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)——地主(田主)占有80%以上的生產(chǎn)資料——土地資源，主要靠剝削佃農(nóng)的剩余價(jià)值發(fā)家致富，同時(shí)也向國家交納巨額稅賦，與農(nóng)民共同創(chuàng)造及鑄就了南宋較高的物質(zhì)文明和精神文明。

南宋與北宋而言，在土地制度方面，“不立田制”，不抑兼并，以更強(qiáng)的力度持續(xù)推進(jìn)。土地所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離更為廣泛，土地買賣極為盛行，有關(guān)法律日益嚴(yán)密;土地所有權(quán)的轉(zhuǎn)移更加頻繁，租佃經(jīng)濟(jì)與土地買賣成為南宋農(nóng)業(yè)的本質(zhì)特點(diǎn)。貧富差距、兩極分化繼續(xù)加大。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，南宋出現(xiàn)了古代中國南糧北調(diào)的新格局。由于南宋政府采取興修水利、鼓勵(lì)墾荒的措施，加上北方人口的大量南移和廣大農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)，南宋時(shí)期，農(nóng)作物單位面積產(chǎn)量比唐代提高了兩三倍，總體發(fā)展水平大大超過了唐代。南宋時(shí)期農(nóng)業(yè)的發(fā)展使江浙地區(qū)在元初成了中國農(nóng)業(yè)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)，出現(xiàn)了中國南糧北調(diào)的新格局。