蘇轄江臨海，扼淮控湖，經濟繁榮，教育發(fā)達，文化昌盛。地跨長江、淮河南北，京杭大運河從中穿過，擁有江淮、金陵、吳、中原四大多元文化，是中國古代文明的發(fā)祥地之一。今天小編為大家?guī)斫K最新導游詞，歡迎閱讀。

2020實用版江蘇景點導游詞1

棲霞山位于南京城東北22公里，又名攝山，南朝時山中建有“棲霞精舍”，因此得名。棲霞山有三峰，主峰三茅峰海撥286米，又名鳳翔峰;東北一山，形若臥龍，名為龍山;西北一山，狀如伏虎，名稱虎山。棲霞山古跡名勝很多，她的深秋紅葉，特別是20_年發(fā)現(xiàn)的“東飛天”石窟，成為蜚聲海內外的旅游勝地。棲霞山沒有鐘山高峻，但清幽怡靜，風景迷人，名勝古跡，遍布諸峰，被譽為“金陵第一名秀山”。尤其是深秋的棲霞，楓林如火，漫山紅遍，宛如一幅美麗的畫卷，素有“春牛首，秋棲霞”之說.棲霞山馳名江南，因為不僅有一座棲霞寺，更有南朝石刻千佛巖和隋朝名構舍利塔，還因為它山深林茂，泉清石峻，景色令人陶醉，被譽為“金陵第一明秀山”，民間素有“春牛首、秋棲霞”。山西側稱楓嶺，有成片的楓樹，深秋的棲霞，紅葉如火，登高遠望，甚為壯觀，景色十分迷人。

棲霞山風景區(qū)的第一景是明鏡湖，有“彩虹明鏡”碑立于湖邊，它位于棲霞寺大門西面，面積約3000平方米，是清乾隆年間興建的，湖中有湖心亭，并有九曲橋與岸相連，造型精巧，向東有月牙池，向前就來到棲霞寺大門。

棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年(483年)，隱士明僧紹舍宅為寺，稱"棲霞精舍"，后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地。 棲霞寺是南京地區(qū)最大的佛寺，現(xiàn)有山門、天王殿、毗盧殿、藏經樓、鑒真紀念堂等主體建筑。

棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年(483年)，隱士明僧紹舍宅為寺，稱“棲霞精舍”，后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地。)，唐代時稱功德寺，增建了殿宇40余間，規(guī)模很大，與山東長清的靈巖寺、湖北荊山的玉泉寺、浙江天臺的國清寺并稱天下四大叢林。清咸豐年間毀于火災。清光緒三十四年(1920_年)重建，現(xiàn)主要建筑有山門、天王殿、毗盧殿、攝翠樓、藏經樓等，為南京地區(qū)最大的寺廟。

千佛巖在鳳翔峰西南麓。聞名遐邇的“東飛天”就在中102號佛龕中。南齊永明七年(489年)，明僧紹之子與智度禪師合作開鑿三圣像以紀念明僧紹。梁大同六年(540年)三圣像佛龕上出現(xiàn)佛光，驚動齊梁貴族，于是紛紛前來鑿石造像，從南朝齊永明二年至梁天監(jiān)十年(484-520_年)逐漸開鑿而成。又據(jù)傳，棲霞寺創(chuàng)建人僧紹曾夢見西巖壁上有如來佛光，于是立志在此鑿造佛像。

他病故后，其子在南齊永明二年(484年)開始與僧智度禪師在西壁上鑿佛龕，鐫刻了三尊佛像，這三佛合稱“西方三圣”，該殿也稱“三圣殿”。所有佛像或五六尊一龕，或七八尊一室。佛像始有515尊，分鑿于294個佛龕中，望之如峰房鴿舍，號稱千佛崖。

后來，唐、宋、元、明各代相繼在紗帽峰都有開鑿，連南朝在內，共有700尊。佛像大者高數(shù)丈，小者僅盈尺。其中“大佛閣”為開鑿時間最早、規(guī)模最大的一座石窟，鑿于南齊永明七年(公元489年)，正中無量壽佛坐像高達12米。

20_年南京旅游界要說有什么大事恐怕只有棲霞山發(fā)現(xiàn)“東飛天”，各大媒體更是抓住這一熱點進行大量報道，學術界也展開了激烈的討論，使“東敦煌”、“東飛天”蜚聲海內外，很多人慕名而來。“東飛天”位于中102號佛龕中。

這個洞龕非常小，共有5座佛像，洞頂?shù)膬山M飛天為橙色，線條清晰可辨，中間佛像頭頂?shù)幕鹧骐[約可見。雖然僅有這么兩對飛天，但這是我國所發(fā)現(xiàn)的最東部的“敦煌遺跡”。最近又傳來消息稱在千佛巖旁的舍利塔上又發(fā)現(xiàn)了飛天浮雕，其所用技法和人物線條皆與敦煌相似，據(jù)有關報道稱，這一發(fā)現(xiàn)進一步豐富了"東敦煌"的文化內容。

舍利塔始建于隋仁壽元年(620_年)，始為木塔，后毀于唐武宗會昌年間。現(xiàn)存之塔系南唐時高越、林仁肇建造。從棲霞寺南側圍墻外山路向東行不遠，就可看到舍利塔，該塔用白石砌成，五層八面，高約18米。塔外壁上刻有浮雕，形象姿態(tài)生動傳神。

塔基上刻著釋迦牟尼出家修道的故事，依次是托胎、誕生、出游、苦行、坐禪、說法、降魔、涅般。該塔為五級八面密檐式石塔，高18.04米。塔基上浮雕釋迦八相圖和海石榴、魚、龍、鳳、花卉等圖案;塔身刻有高浮雕天王像、普賢騎象圖和文殊菩薩像，像上還刻有“匠人徐知謙”等題名。

塔檐下雕飛天、樂天、供養(yǎng)人等像。第二層以上每面都刻兩個圓拱形龕，均內雕一酋跏趺坐佛，共計64尊，雕刻精細，甚為生動。全塔造型典雅、秀美，雕刻細膩、精湛，裝飾華麗，為佛教藝術在江南的代表作，在中國古代建筑史上占有重要的地位。1988年舍利塔被列為全國重點文物保護單位。

棲霞山還有若干自然奇觀，饒有情趣。如棲霞寺東北，平山頭的南坡上有一處青灰?guī)r石，表面呈波浪狀，人稱“迭浪巖”，十分罕見。此外還有“青鋒劍”、“天開巖”、“一線天”等大自然鬼斧神工的奇觀。

南朝石刻

體現(xiàn)南京南朝古都神韻的藝術瑰寶——南朝陵墓石刻，在江蘇省內共有32處，其中南京地區(qū)有19處，分布在江寧、棲霞等處，其年代最早始于南朝劉宋，距今約1520_年，19處陵墓石刻中，帝陵共3處，另有失考墓7處。

這些陵墓大多取坐北朝南方向，石刻距陵墓約千米左右，一般都包括鎮(zhèn)墓神獸、神道石柱、神道碑等幾種。鎮(zhèn)墓神獸分雙角天祿、獨角麒麟與無角辟邪三種，形態(tài)基本相似，均體形高大，昂首挺胸，口張齒露，目含兇光，腹部兩側刻有雙翼，四足前后交錯，神態(tài)威猛莊嚴。天祿與麒麟僅限用于帝陵，辟邪則專用于王侯墓前。

2020實用版江蘇景點導游詞2

各位朋友，來到一座歷史文化名城，你們一定想去看看當?shù)刈钣忻麣?、最具特色的景點吧。到了南京，如果沒去中山陵，可以說你只看到了半個南京城。盡管南京素有"六朝古都"之稱，擁有"金陵四十景"等眾多名勝古跡，但中山陵無疑是其中最具吸引力、最有知名度的一個。

說起中山陵，當然要提到它的主人--偉大的中國民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。外國友人都稱呼他為"孫逸仙博士"。因為他在日本從事革命活動時曾用過"中山樵"的化名，所以他在國內被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個農民家庭。他少有大志，先后求學于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門等地行醫(yī)。后來他棄醫(yī)從政，并于1920_年在日本組織中國同盟會，被推舉為總理，提出了"驅除按虜，恢復中華，建立民國，平均地權"的著名綱領，及"民族、民權、民生"的三民主義學說。1920_年10月10日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經歷了"袁世凱竊國""二次革命""護國運動""護法運動"等風風雨雨，1920_年他在廣州就任中華民國非常大總統(tǒng)。在1920_年1月廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會上，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出了"聯(lián)俄聯(lián)共扶助農工"的三大政策。同年11月他應馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計，終因積勞成疾，于1920_年3月12日在北京逝世。

中山陵的墓址是孫先生生前選定的。這里視野開闊，氣象雄偉，的確是建造陵墓的好地方。你們也許會問;孫先生出生于廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長眠之地呢?

2020實用版江蘇景點導游詞3

東關街是揚州城里最具有代表性的一條歷史老街。它東至古運河邊，西至國慶路，全長1122米，原街道路面為長條板石鋪設，這條街以前不僅是揚州水陸交通要沖，而且是商業(yè)、手工業(yè)和宗教文化中心。街面上市井繁華、商家林立，行當俱全，生意興隆。陸陳行、油米坊、鮮魚行、八鮮行、瓜果行、竹木行近百家之多。

東關街也是美食街，整個東關街有很多著名小吃，最好吃的是建湖藕粉圓子，藕粉圓子是建湖地區(qū)最有特色的小吃，已有200多年的歷史。傳統(tǒng)的湯圓都以糯米粉作原料，而藕粉圓子的制作可謂獨具匠心，除以藕粉做外皮外，其餡心也很精美，是將腌漬過的糖+豬油做餡料，然后以金桔餅、核桃仁、花生仁等多種果料混合制成。藕粉圓子既可作為時令小吃，亦可作為筵席佳肴，其特別是外層均勻圓滑，富有彈性，色澤透明而呈深咖啡色;餡心甜潤爽口，湯汁帶有濃郁的桂花味。

東關街條街上“老字號”商家就有開業(yè)于1820_年的四美醬園、1830年的謝馥春香粉店、1862年的潘廣和五金店、1920_年的夏廣盛豆腐店、1920_年的陳同興鞋子店、1920_年的乾大昌紙店、1920_年的震泰昌香粉店、1936年的張洪興當鋪、1938年的慶豐茶食店、1940年的四流春茶社、1941年的協(xié)豐南貨店、1945年的凌大興茶食店、1946年的富記當鋪，此外還有周廣興帽子店、恒茂油麻店、順泰南貨店、恒泰祥顏色店，朱德記面粉店等。這里是揚州手工業(yè)的集中地，前店后坊的連家店遍及全街，如樊順興傘店、曹順興籮匾老鋪、孫鑄臣漆器作坊、源泰祥糖坊、孫記玉器作坊、董厚和襪廠等。

2020實用版江蘇景點導游詞4

何園號稱晚清第一園,由清光緒年間任湖北漢黃道臺、江漢關監(jiān)督、曾任清zf駐法公使的何芷舠所造，又名寄嘯山莊,取自陶淵明“歸去來兮……倚南窗以寄傲，登東皋以舒嘯”之意，辟為何宅的后花園，故而又稱“何園”。

穿過山莊圓洞門是牡丹廳,翻開導游詞,原來是此廳嵌有"鳳穿牡丹"磚雕,而船廳的別致處在臺階前,以卵石,瓦片鋪成水波狀,給人以水居的意境.西園的水心亭則是中國僅有的水中戲亭,是很多電視劇的拍攝主場地.穿過園中假山,來到了住宅區(qū),這里有揚州市保存最好的清楠木廳,玉繡樓則是具有異國風格的雙層樓房.何園之所以出名便在于它的中西結合.住宅的側面有一片石山房.從沒聽過這個名字,只在導游詞里見說是石濤疊石造園的唯一遺跡.進入山房,并未覺得有何特色,恰好幾個游人跟著講解員在走,便也隨著聽了起來,這一聽居然欣賞到了一個絕色景致,人說"天下三分明月夜,二分無賴是揚州"在這里卻于白天也賞到了月亮!原來在假山上開有一圓洞,洞后有一沒有門板的門,光線透過圓洞便在水中形成了一輪明月.水邊的廊壁上掛有一面鏡子,山石上的迎春花攝入鏡里,這便是"鏡花水月"了.游罷暗嘆不虛此行.

何園有冠蓋中國造園藝術的四個“天下第一”，其中特色建筑之冠――享有“天下第一廊”美譽的1500米復道回廊，構成園林建筑四通八達之利與回環(huán)變化之美，在中國園林中絕無僅有，被業(yè)內專家稱為中國立交橋的雛形;片石山房“天下第一山”，是畫壇巨匠石濤和尚疊石的“人間孤本.”。

“牡丹廳”因東墻歇山尖有《鳳吹牡丹》磚雕山花而得名。這幅《鳳吹牡丹》圖是至今揚州保存最完整的磚雕之一。

“月作主人梅作客，花為四壁船為家”。建園主人何芷刀一身與船緊密相連，此廳是其形象化的標志性建筑。其“窗開四面、地鋪波紋”的構建手法使人贊為絕妙。廳似船形，四周以鵝卵石、瓦片鋪地，花紋作水波狀，給人以水居的意境。

假山貼墻而筑，參差蜿蜒，妙趣橫生;水繞山行，疏林橫空，暗香浮動，假山小亭翼然，背依粉墻，旁依綠水，沿石級過小亭可登串樓。

水心亭(有人稱戲臺)，是為了巧用水面和環(huán)園回廊的回聲，增強其音響的共鳴效果而建的，以供園主人觀賞戲曲和歌舞之用?！都t樓夢》等影片的拍攝，都曾把何園的水心亭作為場景。 它被視為中國戲亭的范例,也被專家認為揚州園林中“小方壺”，所謂小方壺，即“海中仙山”。

玉繡樓，是兩棟前后并列的住宅樓的統(tǒng)稱。它是園主人闔家居住的處所，位于園區(qū)的中心。玉繡之名，來自庭院中的兩株廣玉蘭樹和一株繡球樹。20世紀40年代初，名園曾經淪落成為駐軍營盤，其中一株廣玉蘭樹橫遭砍伐。如今幸存的這棵廣玉蘭樹已經有120_年的樹齡

玉繡樓的主題建筑是前后兩座磚木結構二層樓，既采用中國傳統(tǒng)式的串樓理念，又融入西方的建筑手法，如采用法式的百葉門窗、日本式的拉門、法式的壁爐、鐵藝的床等等，此外，在體現(xiàn)住宅建筑功能和人性化需要方面，也有一些值得稱道的細節(jié)，如地面設通風孔、地下建近兩米高的透氣層等等，可見當時園主人“與年俱進”的思想!

玉繡樓是何家小姐的閨房，有小姐的臥室、書房和琴房。

清代楠木大廳名為“煦春堂”。掛在楠木柱上的楹聯(lián)，上聯(lián)是：“莫教春秋佳日過”。下聯(lián)是：“最難風雨故人來”。大堂正中有個條案，上面放著有一件類似袈裟的鐘乳石，象征者佛祖，主人希望佛祖能夠終身保佑他們全家幸福安康。袈裟兩旁有個花瓶和一架屏風，象征著平平安安。大堂四周的墻上的窗子都是用原法國進口玻璃制成的。最大的兩塊玻璃共有8個平方，9毫米厚，其中一塊曾在中被打過兩槍，但沒有壞只有兩個槍孔。因為當時國內根本沒有玻璃，所以這鐘玻璃非常的昂貴，是一兩黃金一兩玻璃。

一進片石山房就會看見石濤和尚堆的一座小假山，那就是“滴水噴瀑”。整個假山貼在墻上，山頂凹處與屋檐相連，下面與內池相接，下雨時雨水從屋檐順假山流入池內。

沿著石徑向前走，就來到了園子的娛樂廳。西邊有一個半壁書房那就是“書”，再書房東邊一點點有一口與內池相接的小方井，當水漲時風把水吹打在井里的石頭上就會發(fā)出“叮咚”的聲音人們稱它為“琴”，一眼就會看出來那是用老槐樹根制成的棋盤。那畫在哪兒呢?原來就在棋的后面，那是一幅天然的竹石圖。

“片石山房”又名“雙槐園”。因園內有兩棵槐樹而得名。是石濤和尚唯一一座親手堆制假山的園林。曾多次出售，可是再低的價錢也沒有人來買。原因就出在園內的兩棵槐樹。古人認為“槐”這個字不吉利，因為棺材是木頭做的，人走近木就變成鬼了。但最后還是何芷刀看中了其中的假山的藝術價值，就買了下來。

這里能看見在全國都罕見的景象——日月同輝?？梢栽诎滋炜吹皆铝粒抑灰爻剡呌晌飨驏|走動，就可以看見月亮由缺而圓的變化過程。走在假山橋上，向對面望，就會發(fā)現(xiàn)一面鏡子，鏡子里又映出一個園林，那就是“鏡中天，水中月”。

個 園

出得園來已經四點多了 ,于是又游個園.個園和瘦西湖是此行揚州的主要景點.只因愛那亭亭的翠竹和想一睹四季假山的真面目.進了大門,滿眼郁郁蔥蔥的竹林頓使人忘卻凡塵,有飄然脫離俗世之感. 這里大約就是萬竹園吧,園內又有一池,池中紅鯉翔游,兩個老者在水邊的古廳上閑坐賞魚,樂而忘憂.穿過重重竹林,到了園林的主體部分:四季假山.明知這里就是了,而我圍著這里轉了幾圈也沒分辨出哪是哪季.正徘徊著,有講解員領兩位客人來介紹夏山,夏和秋與我所想的一樣,而冬和春則是跟著講解員走了一遍才恍然大悟的.隨后又深深折服于造園者的情趣和匠心.時天已漸晚,游人返歸,工作人員也都收拾著準備下班了,便匆匆別過

個園由清代嘉慶年間兩淮鹽業(yè)商總黃至筠在明代“壽芝園”的舊址上擴建而成。以竹石取勝，為中國四大名園之一。連園名中的“個”字，也是取了竹字的半邊，應合了庭園里各色竹子，主人的情趣和心智都在里面了。此外，它的取名也因為竹子頂部的每三片竹葉都可以形成“個”字，在白墻上的影子也是“個”字。

夏景疊石以青灰色太湖石為主，疊石似云翻霧卷之態(tài)，造園者利用太湖石的凹凸不平和瘦、透、漏、皺的特性，疊石多而不亂，遠觀舒卷流暢，巧如云、如奇峰;近視則玲瓏剔透，似峰巒、似洞穴。山上古柏，枝葉蔥郁，頗具蒼翠之感;山下有池塘;深入山腹，碧綠的池水將整座山體襯映得格外靈秀。北陰處有一涓細流直落池塘，叮咚作響，池中游魚嬉戲穿梭于睡蓮之間，靜中有動，極富情趣。池塘右側有一曲橋直達夏山的洞穴，洞之幽深，頗具寒意，即使炎熱的夏天，人們步入洞中，頓覺清爽。盤旋石階而上，登至山頂，一株紫藤迎面而立，游人悠游其間忘卻了無盡的煩憂。

清漪亭

氣勢雄偉的秋景，相傳出自清代大畫家石濤之手筆。秋景用黃山石堆疊而成，山勢較高，面積也較大。整個山體分中、西、南三座，有“江南園林之最”的美譽。黃山石呈棕黃色，棱角分明，如刀劈斧砍。整座山體峻峭凌云，顯得壯麗雄偉。進入山腹，如入大山之中，險奇之處隨時可見。中峰高聳奇險，下有石屋，可容十幾人，內設石桌、石凳、石床，通風良好，四季干燥，頗具生活意趣。沿腹道攀援而上，至山頂拂云亭，頓覺心胸開朗，滿園佳境，盡收眼底，正所謂秋山宜登者也。尤其是夕陽西照，使整座山體灑上一層黃金，這時你才能領略造園者將此山面西的道理。

冬景安排在南墻之下，背靠高墻幾乎終年不見陽光，遠遠望去似積雪未消，地面用白石鋪成。冬山用宣石(石英石)堆疊，石質晶瑩雪白，每塊石頭幾乎看不到棱角，給人渾然而有起伏之感。造園者不知是有意還是無意將假山堆疊得如一群獅子，遠觀似一頭頭雪獅歡騰跳躍，憨態(tài)可掬。南面高墻上有二十四個風音洞，后面的巷風襲來，時而發(fā)出呼嘯之聲。造園者不光利用“雪色”來表現(xiàn)冬天，還巧妙地將“風聲”也融合到表現(xiàn)手法中去，令人拍案叫絕。山側的幾株臘梅烘托出冬天的嚴寒。正當人們面對端莊、靜穆的冬景，感嘆一年終了之時，驀然回首，發(fā)現(xiàn)西墻上有一洞窗，露出了春景一角，似乎在向人們招手，暗示春天又將來臨。

冬去春來.

宜雨軒前的祥云臺階,腳踩祥云,步步高升...

門上石額書寫“個園”二字，“個”者，竹葉之形，主人名“至筠”，“筠”亦借指竹，以為名“個園”，點明主題。園門兩側各種竹子枝葉扶疏，“月映竹成千個字”，與門額相輝映;白果峰穿插其間，如一根根茁壯的春筍。主人以春景作為游園的開篇，想是有“一年之計在于春”的含意吧!透過春景后的園門和兩旁典雅的一排漏窗，又可瞥見園內景色，樓臺、花樹映現(xiàn)其間，引人入勝。進入園門向西拐，是與春景相接的一大片竹林。竹林茂密、幽深，呈現(xiàn)生機勃勃的春天景象。

朝宜調琴暮宜鼓瑟

舊雨適至新雨初來

出口和進口不是同一個門,門外一色古色古香的建筑,都是賣東西的門臉,此時也都關門了.走過這一片建筑群,又回到入口處,而剛走的這里有個牌坊,原來這里是"花局里".

“花”

揚州自古就是一個將栽花當作種田的城市，一個萬紫千紅的花的世界。揚州人種花、賞花、簪花、懂花、惜花，對于花的酷愛和需求，已經成為不可或缺的生活方式，代代沿襲。

花局里，恰是花城揚州和揚州花俗、花景觀、花風情的代表與象征。

“局”

揚州老百姓愛說局、設局，如書局、飯局，茶局、棋局等等，“局”由此成為一個極具揚州市井意味的詞匯。

以“花局里”命名仿古商業(yè)街，蘊含著老揚州市井的流風遺響，鋪陳著老揚州地方的風俗畫卷，彰顯出以三把刀為代表的揚州生活文化熱烈親和的市井情調。

“里”

中國古代將人們聚居的地方叫做里，所謂“百家為里”，揚州自古繁華，人丁興旺，房舍密集，將城市道路擠成一條條細長彎曲的小巷，遂成為有名的巷城。

我住的旅館沒有餐廳,沿著汶河路向文昌閣方向逛去,最后在一個小巷里找到了一家小飯店.點了個揚州炒飯和大煮干絲,便靜靜等待.此時店里只有我一個客人,老板和老板娘似乎很愛說,不停的跟我聊著.起初只是有一答沒一答的應著,聊了幾句卻發(fā)現(xiàn)當?shù)厝苏娴暮軣嵝?他們告訴我揚州有哪些可轉的地方,有哪些特色小吃,在附近還有哪個飯店,還說那年去兵馬傭的時候,那里的飯菜如何的貴...呵呵,這一聊也不覺得等待的時間長了.在他們的談話里,我才知道原來花居里過去是鹽商聚居的地方,也是廣陵古城的一個特色.揚州炒飯確實好吃,而所謂的干絲就是豆腐干切成的絲.飽餐一頓,別過店家,回房休息.帶了一天雨傘也沒下雨,這時沒帶雨傘,雨卻下個不停.一直認為到了一個城市,如不品一下它的特色小吃,不坐坐公交車,不在小巷里逛一逛,便算不得真正到過這個城市,而此時,走在這雨巷中,只感覺自己便似這里的居民一般,溶入了這個城市。

2020實用版江蘇景點導游詞5

享有"東方侏羅紀"美譽的中華恐龍園位于江蘇省常州新的現(xiàn)代旅游休閑區(qū)內，在滬寧沿線上占有得天獨厚的地理優(yōu)勢，水、陸、空交通十分便捷。她是一座將博物、高科技聲光電、影視特效與多媒體網絡等完美結合，融展示、科普、娛樂、休閑及參與性表演于一體的以恐龍為主題的綜合性主題游樂園。

作為恐龍園的標志性建筑物，中華恐龍館的館體外形充分運用仿生建筑手法，遠遠望去仿佛三條恐龍高昂著龍頭在竊竊私語，一條豐盈巨碩的恐龍軀體呈現(xiàn)出大寫意的造型，由此勾勒出恐龍館的博覽、娛樂及科普空間，全館總面積20_0平方米以上，龍首最高處達71米，館體穹頂最高處達36米。中華恐龍館內設有五個主廳和六個輔助廳。其中主廳包括中庭、陳列廳、景觀廳、觀光廳和影視廳;輔助廳有入口大廳、貴賓接待廳、學術報告廳、備用展示廳及屋頂花園、紀念品售賣屋等空間。各廳通過邏輯路線，有發(fā)有合，互為關聯(lián) 。以生物演變史作為設計背景，重點突出恐龍從生存、繁衍、演化直至毀滅的構思主線，揭示了生命與環(huán)境相互依存，人類必須保護生態(tài)、保護環(huán)境的深刻主題。

恐龍園運用情景營造手段，以飛濺的瀑布、冷峭的山巖、無水的海洋、茂密的叢林、洪荒的洞窟等，再現(xiàn)中生代特有的生存環(huán)境?；惲羞\用互不雷同的手法，通過高科技手段和聲光電的運用，結合影視成像、卡通動畫、恐龍翻模、網絡游戲以及各類科技制作等，使中華恐龍館突破了傳統(tǒng)博物館的觀念，成為具 有震撼力的，集博物、科普、觀賞、游樂、參與為一體的現(xiàn)代新型恐龍博物館。并且在中華恐龍園里還引進了一只大熊貓，更加增添了園區(qū)對市民的吸引力。

恐龍園注重綠色生態(tài)環(huán)境的營造，在園內栽種70余種、4000多株樹木，園區(qū)的綠化占全園總面積的70%以上。園區(qū)內圍繞恐龍館設有穿越侏羅紀、恐龍山探險、動感立體電影、高空滑索、高空彈射、夏日雪橇、龍海探秘、模擬攀巖、情侶單車、以及水上自行車等數(shù)二十余項刺激、動感的游樂活動，使游客放松身心，流連忘返?！　≈腥A恐龍園坐落在江蘇省常州市新北區(qū)現(xiàn)代旅游休閑區(qū)，又稱東方侏羅紀樂園，園區(qū)規(guī)劃總面積3000畝，一期占地450畝，是一座融科普、博物、游樂、休閑、環(huán)保于一體的以恐龍為主題的綜合性公園。

恐龍園的主體建筑中華恐龍館是中國國土資源部、中國地質博物館與常州市人民政府的合作共建項目，是收藏展示中國系列恐龍化石最為集中的專題博物館。它以古生物發(fā)生、演化和滅絕為線索，旨在弘揚人類與自然界和諧發(fā)展的新自然觀。運用多項現(xiàn)代技術與娛樂手段，各功能空間以邏輯路線互相關聯(lián)，各展示廳既自成一體又相輔相成，營造科學啟智與審美情趣相融合的動感空間，是寓唯物史觀教育于旅游體驗之中的新型科學殿堂。

中華恐龍園圍繞高科技與恐龍主題設置了70余項驚險刺激、引人入勝的游樂項目，分為主題游樂、科技制作、小品觀賞、生態(tài)表演、趣味游戲等幾大類，與博物展示、園林綠化融化一體，不同的游樂項目迎合不同年齡段游客的休閑心態(tài)，使來中華恐龍園游玩的客人們仿若置身于歡樂的海洋。穿越侏羅紀，動感電影、淺水野趣區(qū)、觀魚池、風味燒烤區(qū)、巨樹、恐龍山探險、高空滑索、小鳥表演、泰園鱷魚表演、海豹表演、綠色迷宮以及“冒險恐龍島”特技表演等項目借助高科技和精巧的設計，既新奇、刺激、引人入勝，又突出了生態(tài)與環(huán)保緊密結合的主題，兒童樂園和森林攀爬等區(qū)域更是吸引小朋友的最佳游樂空間;形態(tài)逼真的恐龍群雕奔騰跳躍于碧綠的大草坪上，波光水影與優(yōu)美的館體造型相映成輝，著實令人賞心悅目、流連忘返。

為現(xiàn)代高科技人造景觀，中華恐龍園的造園置景手法也別具匠心。氣勢恢宏的仿古飛來石大門與現(xiàn)代仿生手法構建而成的恐龍館形成鮮明的對比。園內的綠化面積占整個園區(qū)的70%，草坪與鮮花組合的色塊隨處可見，銀杏、香樟、桂花、櫻花等70余種4000余株名貴樹木栽種其間，空氣中浸潤著清新的的氣息。進入樂園，游客就置身于綠樹蔥郁、鳥語花香的優(yōu)美景色中，令人流連忘返，心曠神怡。

為了盡可能滿足游客們“食、住、行、游、購、娛”的旅游需求，恐龍園的商業(yè)配套設施日趨完善。園內現(xiàn)有中餐飲點。禮品屋、禮品超市、繡苑、常州特色梳篦行、江南紫砂軒、藝術燙花亭等十余個旅游紀念品售賣點各具特色，既有樂園自行開發(fā)的恐龍系列玩具和紀念品，又有濃郁地方特色的傳統(tǒng)工藝品。園區(qū)北部的外商休閑俱樂部可以滿足游客高檔餐飲和運動休閑的需求;夜色降臨，位于恐龍館觀光廳內“太空月光城”的歌舞表演又給人們提供了另一處娛樂動感空間。

中華恐龍園自20_年9月20日試營業(yè)以來，以獨特精良的項目創(chuàng)意吸引了周邊地區(qū)和眾多的海內外游客，日均進園游客在2800人次左右，20_年“國慶”和今年“五一”黃金周期間，日均接待游客數(shù)量高達1.2萬人次，最高時每天游客達2萬多人。截止到目前，恐龍園已接待游客200余萬人次。來中華恐龍園參觀瀏覽的客人們都認為樂園的游樂博覽項目搭配合理，科普性強，雅俗共賞，值得一游。

隨著一年兩季春游、秋游市場的啟動，恐龍園已成為滬寧線上頗為火爆的旅游景點。據(jù)統(tǒng)計，20_年三月初至四月份的兩個月間，恐龍園日均進園人數(shù)已超過五千，最多時突破一萬人，其中外地游客所占比例近70%，尤其是滬寧沿線一些城市的學校了解到恐龍園定位于科普與旅游相結合，具有融博物、游樂、休閑、參與性表演為一體的特色后，紛紛組織學生團隊前來，并將恐龍園列為深入科普教育、加強課外實踐、拓寬知識面的基地。《中國旅游報》更是把恐龍園納入“陽春三月下江南”的游線向讀者作專題推薦。

恐龍園作為常州招商引資的引資的一個重要軟環(huán)境，其獨特的設計理念、新穎的展示手段不光給來園的游客留下了深刻的印象，也給一些來常投資環(huán)境的客商留下了極好的印象，他們將恐龍園作為投資考察行程的重要部分，園區(qū)優(yōu)美的環(huán)境使他們對常州這個傳統(tǒng)的輕紡工業(yè)城市有了全新的認識。

為進一步拓展中華恐龍園的規(guī)模，增加園區(qū)容量，提高園區(qū)的吸引力、生命力，恐龍園二期項目已建成對外開放，重點建設了幾個以恐龍為主題的、參與性、科技性、娛樂性較強的項目，包括“飛天跚極”、大型水幕鐳射表演館、電動滑道、水下潛艇等等。相信在不久的將來，在常州城北，將崛起一座集旅游、休閑、購物、餐飲等功能于一體的新型旅游社區(qū)。

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