布達拉宮(藏文：??????)，坐落于中國西藏自治區(qū)的首府拉薩市區(qū)西北瑪布日山上，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建筑群。以下是小編整理的布達拉宮導(dǎo)游詞講解5篇，歡迎閱讀參考!

布達拉宮導(dǎo)游詞講解(1)

女士們、先生們：

歡迎你們來中國拉薩觀光旅游，在這個旅程中，你們將能愉快地領(lǐng)略到西藏獨特的風(fēng)光和文化。今天將陪同大家參觀舉世聞名的布達拉宮。

布達拉概念

“布達拉”是藏語譯音，即“普陀羅”。相傳，藏傳佛教徒認為紅山可與觀世音的圣普陀羅山媲美，就把它比作第二個殊勝的普陀羅，布達拉宮由此得名。

布達拉宮是一座融宮堡和寺院于體的古建筑群，它由紅山南麓奠基，緣山而上，依勢而起，從地平直達山頂。主樓高13層，高113米，面積約12萬平方米。遠望宮宇疊砌，巍峨聳峙，近看氣勢磅礴，壯麗漁業(yè)，登觀俯瞰全市，傲視群山。

布達拉宮相傳始建于7世紀的松贊干布時期，當(dāng)時叫“頗章瑪爾布赤子”，修建殿室999間，連同原有建筑紅樓共1000間。宮堡之間復(fù)道行空，甚為壯觀。東宮門外，有寬18丈，長300丈的跑馬場，砌磚為基，鋪木而就，馬行其上蹄聲囂囂，雖僅一馬或數(shù)馬飛馳，卻有萬馬奔騰之勢。后被雷電及戰(zhàn)亂毀壞，成為一般寺廟，一直未得到認真的恢復(fù)。

1645(藏歷木雞年)五世__在青海蒙古酋長因始法武力扶持下取得了政權(quán)，為鞏固政孝合一的封建農(nóng)奴制度，擴大自己的政治影響，宣布重建布達拉宮，并由第悉?索朗熱登主事。重建時，拆毀了吐蕃王朝時期的古遺址，保存了松贊干布時期的修法洞和本尊觀音佛堂，并以此為中心向東向西光建白宮，從此，布達拉宮就作為歷代__喇嘛生活起居和從事政治活動的場所，是舊西藏政教合一的統(tǒng)治權(quán)力中心，直到1959年。五世__以后的攝政修建了紅宮和靈塔，以后布達拉宮又多次增修與改建，始具今日規(guī)模。如果說7世紀的“布達拉宮”，作為宮堡建筑，政治的象征，主要顯示了人間奴隸主至高無上的權(quán)力和所向披靡的武功，那么，五世__重建的布達拉宮就由人間變成佛域，整個建筑就是一座神權(quán)的偶像崇拜。

布達拉宮城包括四大部分：紅山之一的紅宮、白宮、山后的龍王潭和山腳下的“雪”。紅宮為歷世__靈塔殿和各類佛堂，位于整個建筑的中心和頂點，顯然是須彌佛土的境界，宇宙中心。白宮合抱紅宮，有歷世__的宮殿、大經(jīng)堂、噶廈政府機構(gòu)和僧官學(xué)校等。__的寢宮位于白宮最高處，又稱日光殿。龍王潭為布達拉宮后園，方圓公里，中為湖，湖中有小島，島上建有龍王宮和大象房等?！把痹诓歼_拉宮腳下，安置有噶廈政府的監(jiān)獄，印經(jīng)所、作坊、馬廄，周圍是宮墻和碉堡。在藏傳佛教中宣傳的有“三界”之說。

三界即：“欲界”、“色界”和“無色界”。我們可以看到布宮的整體布局，把紅宮、白宮和“雪”由上而下分作三個層次段縱向排列，充分體現(xiàn)了藏傳佛教的“三界”之說。布宮又通過建筑藝術(shù)體積的無限夸張和極度渲染，布局的強烈對比和互相陪襯，盡情表現(xiàn)了佛法神威，告誡人們，惟有超脫塵世，皈依佛門，才是通向天國的境地。

在下面的參觀過程中，我將分不同景點向大家作詳細講解。

曲結(jié)竹普與帕巴拉康

我們現(xiàn)在去參觀曲結(jié)竹秋和帕巴拉康。曲竹普和帕巴拉康是布達拉宮建筑群中吐蕃時期保留下來的僅的建筑。

曲結(jié)竹普建于7世紀，是布達拉宮最古老的建筑之一，里邊保存有松贊干布、文成公主和尼泊爾公主及其大臣的塑像，是吐蕃時期的雕塑品。這些塑像表情生動，衣褶流暢，手法與風(fēng)格與晚期松贊干布及妃臣像迥異，極有可能是吐蕃時期留下的藝術(shù)珍品。這個室凈高3.7米，原有的兩柱現(xiàn)保存完好，柱上正面的獸面雕刻有明顯的吐蕃時代的風(fēng)格，為加固梁椽屋頂，后世先后添加了粗細不等的9根柱子，從而使這間不足27平方米的建筑內(nèi)竟密布11根柱子，但整個建筑卻留下較多的原貌。(由此再上一層樓)這便是帕巴拉康。

帕巴拉康也是早期建筑，已經(jīng)維修已失原貌。主供像是帕巴?洛桑夏燃佛，相傳為松贊布的本尊佛像，亦是布達拉宮的主要供佛。殿內(nèi)四面的佛櫥內(nèi)供的是五世、八世、九世__、宗喀巴的造像以及蓮花生、宗喀巴、幼年十二世__的腳石印。佛殿前掛的是“福田妙果”的匾額，乃清朝同治皇帝親筆題書所賜。

薩松朗杰和其美甘丹

我們現(xiàn)在已上到布達拉宮最高的殿堂，這里被稱為薩松朗杰(意為勝界)，宮殿內(nèi)供的是乾隆皇帝的畫像，畫像前供有皇帝“萬歲”的牌位，牌位用漢、藏、滿、蒙4種文字書寫。自七世__桑嘉措起，各世__每年藏歷正月初三凌晨到這里向皇帝牌位進行朝拜，以表明對皇帝的臣屬關(guān)系。

(由薩松朗杰向西便到其甘丹)這個殿堂叫其美甘丹，此殿建于1690年，是六世__倉央嘉措的經(jīng)堂。六世__是西藏歷史上的著名人物，他出生在門隅拉沃宇松，從小資質(zhì)聰穎，曾拜五世班禪為師，落發(fā)受戒，取法名羅桑仁青結(jié)嘉措的直接培養(yǎng)下，學(xué)習(xí)天文歷法、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等，對詩的造詣很深。

25歲時，成為上層統(tǒng)治階級爭權(quán)犧牲品的倉央嘉措，開始了自己的流浪生活。先后流浪到青海、甘肅、蒙古、四川、印度、尼泊爾等地，曾當(dāng)過乞丐，送過尸體，生活極為艱苦。由于接觸過廣大的勞動人民，有豐富的生活實踐，他從而寫出著名的《倉央嘉措情歌》，情歌優(yōu)美動人，廣為流傳，已被譯成英、法、俄、日、印地等文字。

再見，布達拉。

觀過薩松朗杰其美甘丹，我們現(xiàn)在對布達拉宮的主體建筑的功能、歷史背景及其地位、文化價值都有了大致的了解，相信會給大家留的印象是深刻的。事實上，以布達拉宮價值論，幾乎是用金子堆起的宮殿，它的整體布局顯示了佛法的神威，鼓勵人們回避現(xiàn)實矛盾，一心追求超脫塵世，飛向佛國的境界，那么它的空間組合向人們宣傳禁欲主義，它的裝飾設(shè)置更向人們展示了佛教中的極樂世界。它綜合了一切藝術(shù)手段，都是為了形容彼岸世界的富麗堂皇，佛境福澤的極樂勝事，用人間的財富誘惑人們向天國祈求幸福。

布達拉宮導(dǎo)游詞講解(2)

各位旅客：

大家好!我很高興能夠成為你們的導(dǎo)游，我姓蘇，叫蘇xx，大家叫我蘇導(dǎo)游吧。希望我的服務(wù)能給你們帶來方便，帶來快樂?，F(xiàn)在我們在布達拉山腳下，布達拉宮就是建在這座山上的，所以這座宮殿叫布達宮。布達拉宮已經(jīng)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》了。大家只要爬上這座山就能領(lǐng)略到布達拉宮的風(fēng)貌了。

登上山的游客就可以看到布達拉宮了。它是不是很壯觀呢?它高大雄偉，金碧輝煌，在陽光照射下還能閃閃發(fā)光，當(dāng)然很壯觀了。大家可以走近看看。

這四周有紫紅色的柱子，上面雕刻的金色飛龍栩栩如生。五世靈塔的塔殿，位于紅宮西側(cè)，有5層樓高，兩旁陪襯著銀質(zhì)佛塔。靈塔用金皮包裹，球?qū)氳偳丁H包金塔，就耗費黃金11萬余兩。整座金塔極其輝煌壯麗，稱為“世界一飾”。塔高14余米，朱玉寶石遍綴塔身，十分華美，靈塔的前面，保存有一座用20萬顆珍珠串成的珍珠塔，是十分珍貴的工藝品。這說明西-藏人民的智慧是無窮無盡的。

大家來到后山，后山是一片水明林幽之所。這里花木繁茂，林中一潭碧波，清澈見底。潭中有島，建有龍王宮。這里是布達拉宮的后山花園。

這次旅途結(jié)束了，大家玩得開心嗎?如果開心的話，請記住這里的美好風(fēng)景吧。

大家好，我姓肖，以后你們就叫我肖導(dǎo)吧。今天我將全程陪同大家參觀“布達拉宮”。抓緊時間，快跟我一起出發(fā)吧。

你們眼前的這座雄偉的建筑就是“布達拉宮”，它坐落在拉薩河谷中心，海拔700米的紅色山峰之上，是集行政、宗教政治事務(wù)于一體的綜合性建筑。它是由左邊的白宮，右邊的紅宮，以及其附屬的建筑物組成。優(yōu)美而又獨具匠心的建筑、華美絢麗的裝飾與天然美景間的和-諧融合，使布達拉宮在歷史和宗教特色之外平添了幾分豐采。

布達拉宮規(guī)模宏大，氣勢雄偉，建筑坐北朝南共七層，紅宮位于布達拉宮的右部，以紅宮為主體的建筑群竣工于1694年，共6層，這里供奉歷代靈塔以及進行各種宗教活動的場所。今天，布達拉宮以其輝煌的雄姿和藏傳佛教圣地的地位，成為世界所公認的藏民族象征。

布達拉宮號稱“世界屋脊上的明珠”，它的宮殿布局、土木工程、金屬冶煉、繪畫、雕刻等方面均聞名于世，體現(xiàn)了以藏族為主，漢、蒙、滿各族能工巧匠高超技藝和藏族建筑的偉大成就。

布達拉宮導(dǎo)游詞講解(3)

布達拉宮導(dǎo)游詞：各位親愛的朋友們：大家好!我是××旅行社的導(dǎo)游，我叫韓曉雨，很高興今天能夠成為你們的導(dǎo)游。今天我將帶領(lǐng)大家參觀神圣而舉世聞名的布達拉宮。希望這是一次快樂之旅!

“布達拉”是藏語譯音，即“普陀羅”。相傳，藏傳佛教徒認為紅山可與觀世音的圣普陀羅山媲美，就把它比作第二個殊勝的普陀羅，布達拉宮由此得名。

布達拉宮相傳始建于7世紀的松贊干布時期，是一座融宮堡和寺院于體的古建筑群。它坐落在拉薩河谷中心，海拔700米的紅色山峰之上，由左邊的白宮，右邊的紅宮，以及其附屬的建筑物組成。主樓高13層，高113米，面積約12萬平方米。遠望宮宇疊砌，巍峨聳峙，近看氣勢磅礴，壯麗輝煌，登觀俯瞰全市，傲視群山。

布達拉宮初建好時叫“頗章瑪爾布赤子”，修建殿室999間，連同原有建筑紅樓共1000間。宮堡之間復(fù)道行空，甚為壯觀。東宮門外，有寬18丈，長300丈的跑馬場，砌磚為基，鋪木而就，馬行其上蹄聲囂囂，雖僅一馬或數(shù)馬飛馳，卻有萬馬奔騰之勢。后被雷電及戰(zhàn)亂毀壞，成為一般寺廟，一直未得到認真的恢復(fù)。

1645(藏歷木雞年)五世__在青海蒙古酋長因始法武力扶持下取得了政權(quán)，為鞏固政孝合一的封建農(nóng)奴制度，擴大自己的政治影響，宣布重建布達拉宮，重建時，由第悉·索朗熱登主事。當(dāng)時保存了松贊干布時期的修法洞和本尊觀音佛堂，并以此為中心向東向西光建白宮，拆毀了吐蕃王朝時期的古遺址。從此，布達拉宮就作為歷代__喇嘛生活起居和從事政治活動的場所，是舊西藏政教合一的統(tǒng)治權(quán)力中心，一直延續(xù)至1959年。

五世__以后的攝政修建了紅宮和靈塔，以后布達拉宮又多次增修與改建，始具今日規(guī)模。如果說7世紀的“布達拉宮”，作為宮堡建筑，政治的象征，主要顯示了人間奴隸主至高無上的權(quán)力和所向披靡的武功，那么，五世__重建的布達拉宮就由人間變成佛域，整個建筑就是一座神權(quán)的偶像崇拜。

布達拉宮的主體建筑包括紅宮、白宮以及周邊與之相搭配的各種建筑。以白宮為主體的建筑群建成于1648年。紅宮位于布達拉宮的中部，以紅宮為主體的建筑群竣工于1694年，共6層，這里是供奉歷代__喇嘛靈塔以及進行各種宗教活動的場所。白宮是歷代__喇嘛進行政治、宗教管理的地方，建筑坐北朝南共7層。此外，布達拉宮還包括有山上的僧宮學(xué)校、僧舍、東西庭院以及山下的雪老城、西藏地方政府馬基康、印經(jīng)院、監(jiān)獄、馬廄、布達拉宮后園、龍王潭等附屬建筑。

好了，布達拉宮的基本情況先介紹到這里，待會上去我還會給大家做詳細介紹，順便提醒大家，布達拉宮是中外聞名的旅游勝地，也是佛家圣地，請大家不要隨便丟垃圾，要把垃圾扔進垃圾桶里。最后祝大家玩得開心!承德布達拉宮導(dǎo)游詞

布達拉宮導(dǎo)游詞講解(4)

各位游客朋友，大家好!

我叫王小雨，是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我小王。今天我們要去游玩的地方是舉世聞名的布達拉宮。布達拉宮位于拉薩市中心，它建于公元七世紀，分紅宮和白宮兩部分，紅宮是臥室，白宮是議事的地方。關(guān)于布達拉宮的來歷，還有一個美麗的傳說呢。

公元七世紀，西藏當(dāng)時正處于吐番王朝時期，藏王松贊干布勤政愛民，吐番日益強大。為了與中原的唐朝建立友好關(guān)系，引進中原的先進技術(shù)和文化，松贊干布決定向唐朝的文成公主求婚。求婚使臣祿東贊帶著禮物到了唐朝國都長安，才知道唐朝周邊幾個國家也派出使臣向才貌雙全的文成公主求婚。唐朝太宗皇帝決定讓各國的使臣比智慧，他出了三道題，全部答對才能被許婚。

第一道題，花園里有十棵木頭，兩頭一樣粗細，使臣要區(qū)分哪頭是頂部，哪頭是根部。聰明的祿東贊將木頭放入水中，困為根部的密度大，所以向水里傾斜，于是他就分出了木頭的頭和尾。

唐太宗又出了第二道題。他拿出一塊玉，玉中間有一個轉(zhuǎn)了九道彎貫穿整塊玉的細孔，讓使臣將細線從孔的這頭穿到那頭。使臣們都瞇著眼捏著線往孔里穿，只有祿東贊很特別。他在孔的一頭涂上蜂蜜，又將細線拴到螞蟻的腰上，然后將螞蟻放在孔的另一頭。螞蟻聞到蜂蜜的氣味開始向孔里爬，把細線帶到了孔的那一頭。祿東贊又贏了。

唐太宗又出了第三道題：一百匹母馬和一百匹馬駒混在一起，要區(qū)分哪匹馬駒是哪匹母馬所生。使臣們想了很多辦法，有的按顏色分，有的按長相分，都不對。祿東贊將母馬和馬駒分開關(guān)起來，隔了一夜，才把母馬一匹一匹放出來。馬駒一見自己的媽媽出來了，爭先恐后地跑上去吃奶……不一會兒，一百對母子全分出來了。

唐太宗一看祿東贊都答對了，又加了道題，就是讓使臣在五百名用紗巾蒙頭的宮女里挑出文成公主。使臣們都沒見過文成公主，這太難了。但是祿東贊了解到文成公主喜愛一種獨特的香，蜜蜂很喜歡這種味兒。辨認公主那天，他偷偷帶了一些蜜蜂在身邊。認人的時候，他將蜜蜂一放，蜜蜂便飛向有獨特香味的文成公主。祿東贊又一次贏了。唐太宗心想，吐番使臣如此聰明，吐蕃王也一定很有智慧，把文成公主嫁給這樣的人一定會幸福的。于是答應(yīng)了這門親事。

松贊干布喜出望外，下令修建有999間殿堂的宮殿迎娶文成公主，于是在拉薩建成了布達拉宮。而松贊干布派使臣向文成公主求婚的故事，也被生動地描繪在了布達拉宮的壁畫上。

好了，現(xiàn)在請各位自行參觀，四小時后我們在布達拉宮入口處集合。請大家在參觀中都做文明人，愛護這里的一磚一瓦。祝大家玩得愉快!

布達拉宮導(dǎo)游詞講解(5)

各位游客朋友大家好!很高興我能成為本次旅程的導(dǎo)游。

我姓程，你們可以叫我小程。

今天，將由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀堪稱是一座建筑藝術(shù)與佛教藝術(shù)的博物館――西藏布達拉宮。

下面我先簡單地給大家介紹一下西藏布達拉宮。

西藏布達拉宮是世界文化遺產(chǎn)之一。

它占地面積36萬平方米，建筑面積13萬平方米。

高119米。

共13層，大小房間2000多間，大的佛殷34個。

西藏布達拉宮以“氣貫蒼穹之勢，橫空出世之姿”屹立在西藏大地上。

宮墻紅白相間，宮頂金碧輝煌，具有強烈的藝術(shù)感染力，是拉薩城的標志，也是西藏人民巨大創(chuàng)造力的象征。

聽了我的介紹，大家一定迫不及待想去瞧一瞧吧!請大家隨我進布達拉宮的大門，繞過內(nèi)部廊道，現(xiàn)在我們所在的地方就是一條巨大的繪畫藝術(shù)長廊。

先后參加壁畫繪制的近有二百人，先后用去十余年時間。

壁畫的題材有西藏佛教發(fā)展的歷史，五世達喇嘛生平，文成公主進藏的過程，西藏古代建筑形象和大量佛像。

大家看得是不是眼花繚亂呢?大家可別小看了這幾百幅畫，這幾百幅畫沒有哪兩幅是相同的。

欣賞完藝術(shù)長廊，我們現(xiàn)在看到的是五世*喇嘛的靈塔。

大家猜猜這座靈塔有多高?我來告訴你們吧，靈塔塔高14。

85米，是宮中最高的靈塔。

塔身還用黃金包裹，并嵌滿了各種珠寶玉石，大家覺得好看嗎?

欣賞到這里，大家是否很自然地想起古代修筑布達拉宮的勞動人民。

那是有汽車、火車嗎?沒有!有起重機嗎?沒有!就靠著無數(shù)瘦弱的肩膀無數(shù)的手，一次又一次扛著磚頭，爬上這陡峭的紅山，才筑成了這壯觀巍峨、殿宇嵯峨的西藏布達拉宮!

各位游客朋友們，我們今天的旅程就要結(jié)束了。

西藏布達拉宮的景色，說也說不盡，現(xiàn)在留十分鐘給大家拍照留念。

為了尊重古代勞動人民血汗和智慧的結(jié)晶，要注意不要亂扔垃圾，注意安全，保管好自己的隨身物品，以防丟失!十分鐘后在大門集合。