包公祠是為紀(jì)念中國古代著名清官、政治改革家包拯而恢復(fù)重建的，其座落在河南省開封市包公湖西畔，是國家旅游局開發(fā)建設(shè)的中原旅游區(qū)的重要景點之一。以下是小編為大家整理的包公祠導(dǎo)游詞介紹，供大家參考學(xué)習(xí)。

包公祠導(dǎo)游詞1

各位游客朋友：

大家好!歡迎你們來到包公祠參觀游覽。“開封有個包青天，鐵面無私辯忠奸……”來到古城開封，相信大家自然就會想起北宋名相——包拯。包拯是中國歷史上家喻戶曉的著名清官，他一生愛國愛民、不畏權(quán)貴、執(zhí)法如山，人們頌稱他為“包公”、“包青天”。下面，就讓我們一起在包公祠里走近包公，去了解一下這位歷史先賢的傳奇一生……

據(jù)史料記載，早在金、元時期，開封就建有包公祠，歷經(jīng)金、元、明、清歷代。現(xiàn)在的包公祠為國家首批4A級旅游景點，它于1983年在原址上恢復(fù)重建，是海內(nèi)外規(guī)模最大、規(guī)格最高、資料最全、歷史最為悠久的包公紀(jì)念場館。包公祠由大門、二門、照壁、碑亭、二殿、大殿、東西配殿、半壁廊、靈石苑、假山等組成，它凝重典雅，具有濃郁的宋式建筑及園林風(fēng)格， 它不僅是開封、也是中原旅游區(qū)的重要景點。

好了，現(xiàn)在請大家隨我往里面參觀。這是包公祠的二門，首先映入大家眼簾的是門頭懸掛的這塊匾額，”德昭古今”四字，表明了歷代人民對包公清正無私的無限敬仰，也是對包公精神最好詮釋和寫照。大家再來看這朱漆紅門，這其實是封建社會嚴(yán)格等級制度的體現(xiàn)，是權(quán)威的象征，在古代它不是普通百姓可以用的，紅門上有門釘,建筑上稱做“漚釘”，它數(shù)量的多少直接反映了不同的地位和等級。比如說，皇帝的宮門上是九釘九帶，也就是九排門釘，每排九個，因為九是最大的奇數(shù)，而奇為陽，陽世即人間，九釘九帶表示唯我獨尊的帝王之尊?；实垡韵峦豕蟪及绰毼桓叩鸵来螠p少，包公是北宋時的重臣，所以門前也是帶有相應(yīng)級別數(shù)量門釘?shù)摹?/p>

往前看，前面一座石墻遮擋了大家的視線，這就是我們常說的照壁。它的作用一是遮擋人們視線，不讓人直視正堂，使庭院更顯曲折幽深;二是阻止傳說中不會轉(zhuǎn)彎的小鬼和煞氣的進入，保佑主人家吉祥平安。但是，這種色調(diào)灰青、圖案簡潔明了的照壁卻不多見，這使得包公祠更加的莊嚴(yán)肅穆。

各位游客，現(xiàn)在我們來到的是包公祠的中院，這里安靜幽雅，花香四溢，我們看到東西兩邊各有碑亭一座，東邊碑亭內(nèi)是明朝人胡謐在公元1473年為開封府重修包公祠而寫的《包孝肅公祠記》。碑文開頭就說“開封府故有宋包孝肅公祠，蓋祀其知開封時功也”，意思是開封府原來就有宋朝包孝肅公的祠堂，是以祭祀來紀(jì)念他擔(dān)任開封知府時的功績的。請大家再看這里，“祠在府治廳事北，創(chuàng)始未詳，歲月歷金、元以迄我朝”，這句話的意思就是包公祠在開封府衙辦公大廳的北面，始創(chuàng)年月不詳，但經(jīng)歷了金、元等朝代，直至我們明朝。這就充分證明了開封包公祠的悠久歷史。西邊亭子石碑上刻的是1988年河南大學(xué)教授于安瀾先生寫的《重建包公祠記》，這也是人們對包公深切懷念的最好見證。

下面請大家隨我來參觀各個殿堂，我將為大家詳細(xì)介紹有關(guān)包公的生平事跡、清政美德以及種.種神奇的傳說。

這里是包公祠的二殿，展出的是有關(guān)包公的正史資料。包拯，字希仁，安徽合肥人，生于宋真宗咸平二年(公元999年)，卒于宋仁宗嘉佑七年(公元1062年)，享年64歲，據(jù)今已有一千多年的歷史了。包拯少年家貧，28歲取進士，歷任知縣、知府、監(jiān)察御史、轉(zhuǎn)運使、天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士知開封府、御使中丞、三司使、樞密副使等職，并出使過契丹，死后謚號“孝肅”。他的政績和特點主要是：執(zhí)法如山、鐵面無私、關(guān)心民苦、為民請命、努力改革、興利除弊、嚴(yán)懲貪污、廉潔清正。包拯的所作所為在當(dāng)時的歷史條件下，從根本上說是從維護和強化北宋王朝的長治久安出發(fā)，企圖用抑制和相對減輕剝削的方法來緩和階級矛盾，以鞏固其統(tǒng)治。但他的某些主張和作法在當(dāng)時是有一定進步意義的。有關(guān)包公的故事和傳說自我國宋、元時期就在民間流傳開來。至今，已形成了內(nèi)容極為豐富多彩的包公文學(xué)藝術(shù)形象，深受廣大勞動人民的敬仰和愛戴。

在這里，我想請問各位朋友，大家心目中的包公是什么樣子的呢?是不是面如黑炭，高大威猛，頭上還有個月牙呢?其實啊，這只是我們心目中包公的形象，那么歷史上的包公到底是個什么樣子呢?請看這幅手捧牙笏、身著官服的全身畫像，畫像線條清晰如新，人物神情生動，它逼真地再現(xiàn)了包公當(dāng)年的風(fēng)度和儀容，原來，包公的廬山真面目是這樣一位文質(zhì)彬彬的白面書生呀!那為什么傳說中的包公是黑臉呢?大家知道包公的故事宋代以后就被搬上了舞臺，戲劇家們按照包公剛毅的性格，用黑色臉譜來展示包公鐵面無私的高大形象。久而久之，包公黑面威猛的形象就牢牢的樹立在人們的心目當(dāng)中了。這幅畫像是清代石刻的完整拓片，是一件不可多得的歷史文物和藝術(shù)杰作。從銘文上我們可以了解到：清朝光緒年間，粵東督學(xué)徐琪道經(jīng)合肥包公的后代家中，看到了一張珍藏的包公畫像后，非常激動，決定捐資把畫像鐫刻到玉石上，并賦詩贊頌，供后人觀瞻紀(jì)念。

令人感動的是包公晚年留下的家訓(xùn)：“后世子孫仕宦有犯臟濫者，不得放歸本家;亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！卑腻P錚鐵言，表明了包公疾惡如仇，清廉治家的高貴品質(zhì)，讓子孫后代永遠(yuǎn)牢記家法，恪守祖訓(xùn)。真可謂：“留言訓(xùn)后嗣，清廉樹家風(fēng)”了。家訓(xùn)的內(nèi)容由于它的詞正言切、大義凜然，被載入《宋史》和《能改齋漫錄》等書中。

古人曰：“詩言志，歌詠言”。包拯進京前寫了首明志詩，也是唯一留下的一首詩作：“清心為治本，直道是身謀，秀干終成棟，精鋼不作鉤，倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁，史冊有遺訓(xùn)，毋貽來者羞。” 從包公這首詩的意旨、氣勢和遣詞練句上，我們可以深切地品味到詩如其人，使一個大義凜然、正氣沖天的包公躍然紙上，包公上報朝廷，下安百姓，一身正氣，兩袖清風(fēng)，終于成就了這位揚名千載的杰出人物。

這里最引人注目的是碑，碑上記載著北宋從建隆元年到崇寧四年，147年間183位開封府尹的姓名和上任年月，包拯為第93任，以龍圖閣直學(xué)士權(quán)知開封府，時年59歲。從這塊碑上我們可以看到，包公的任期是從嘉佑2年2月到次年6月。在開封府任職一年零四個月。大家看，碑上所記比較有名的歷史人物還有寇準(zhǔn)、范仲淹、歐陽修等，但唯獨包拯的名字已模糊不清，這是因為千百年來，前來參觀此碑的人們總要情不自禁地觸摸或指點包公的名字，天長日久，竟在石碑上摸出了一道深深的指痕。這種現(xiàn)象在南宋時就曾有人記述過，“開封府尹題名，獨包孝肅姓名為人所指，指痕甚深?！边@充分反映了包公是多么受世人的尊敬和愛戴。

這邊“齊山”二字是包公在北宋至和3年任池州知州時，親筆留下的真跡，字跡至今仍清晰可辯，右側(cè)的題款——“宋刺史包拯書”，系后人誤刻。

這是包公逝世后的墓志，是1973年合肥市在清理包公墓地時發(fā)現(xiàn)的。墓志銘的作者是吳奎，曾與包公同朝為官。它為人們研究包公提供了最為寶貴的資料。此碑高122厘米，寬120厘米，這里是原碑拓片。

好了，現(xiàn)在我們進入了包公祠的后院，這座青煙裊裊，清心雅致的院子坐落著大殿和東、西配殿。首先讓我們進入東殿，這里以蠟像和壁畫的形式展示了有關(guān)包公的演義故事和歷史傳說。這組群塑蠟像就是人們所熟知的《鍘美案》，蠟像形神具備，栩栩如生，正向大家展示著一個膾炙人口的感人故事。大家看，公堂之上，包公不畏權(quán)貴，執(zhí)法如山，手托烏紗，下令行刑，寧肯丟官罷職，也要為民除害，怒鍘忘恩負(fù)義，殺妻滅子的駙馬陳世美，替秦香蓮母子伸張正義。你看那皇姑、國太手指包公，盛氣凌人，以權(quán)壓法，企圖救下駙馬?？申愂烂烙谢蕶?quán)撐腰，雖被拿下仍不服氣。秦香蓮領(lǐng)著一雙兒女，表情復(fù)雜，內(nèi)心充滿了絕望、仇恨和渴望的情感。朋友們對包公的三口銅鍘都不陌生吧，相傳這是包公陳州放糧時仁宗皇帝所賜，龍頭鍘用于皇親國戚，虎頭鍘用于貪官污吏，狗頭鍘用于刁民惡棍。請問，那鍘陳世美使用的是哪口銅鍘呢?對了，是龍頭鍘，因為他是駙馬。據(jù)說這銅鍘是由皇帝的三道御札演義而來，結(jié)果變成先斬后奏的三口銅鍘了。

這幅仿古畫叫《開封府盛景圖》，它場面恢宏，描述了南衙開封府的壯觀情景。畫面的正中央是開封府大堂，整個建筑布局嚴(yán)整，氣勢巍然，卻沒給人以森嚴(yán)和畏懼的感覺。因為包公上任后改變了衙門的作風(fēng)，允許告狀者直入公堂，由自己陳述是非曲直。另外，一般的衙門的照壁內(nèi)是不許閑人進入的，可這幅壁畫上，我們可以看到有不少人正行走在其中，有的還津津有味的在觀看墻上的布告，似乎又在為包公懲治了某個貪官而歡欣鼓舞。

這是一幅北宋時期的水磨圖景，它的名字叫“閘口盤車圖”。圖中河旁的閘口上有一座官營的磨面作坊，水磨正在轉(zhuǎn)動磨面，周圍有許多苦役在忙著搬運干活，在左上磨旁的茅亭中是監(jiān)督干活的官吏，一苦一樂，對比十分鮮明。在畫面的右下方是一座酒樓，前面搭有“彩樓歡門”。整個畫幅細(xì)致工整，反映了北宋當(dāng)時社會生活的真實寫照。

各位游客，現(xiàn)在我們參觀西殿，這里以模型和壁畫的形式向大家展示了包公的歷史故事及清德美政。這些壁畫表現(xiàn)的都是大家所熟悉的包公故事，如：“端州擲硯”、“陳州放糧”、“國法無親”、“怒鍘親侄”、“重開惠民河”、“出使契丹”等，故事曲折生動，集中反映了包拯居官清廉、愛國憂民、鐵面無私的高貴品質(zhì)。王子犯法與庶民同罪，在包公這里得到體現(xiàn)。他不僅是一個斷案如神的清官，在治國方略上也卓有建樹，閃爍著人類文明與智慧的光芒。這里除壁畫歷史故事外，還展示有宋代官轎、官船等水路工具，包公的官服以及開封府模型等，請大家隨意參觀。

來到大殿我們看到，“正大光明”四個浩氣凜然的大字下，包公蟒袍冠戴、端坐于方背靠椅，勁正如松，巍然如山。包公方面闊額，長髯飄胸，有凜凜不可予奪的威嚴(yán)風(fēng)儀，他雙眉微蹙，若視若思，常懷以悠悠報國為民的忠正心胸。請再看他的雙手：一手扶椅、一手握拳，在平穩(wěn)自然的虎威中，似乎又能讓人感到一種呼之欲起的動勢和力威，令人肅然起敬。這是集歷史、思想、藝術(shù)和傳說于一體的包公的傳神寫照。這尊銅像高一丈零六寸，重2.5噸，古香古色、端莊肅穆，具有很高的欣賞價值和藝術(shù)價值。

大家看包公銅像的帽翅，是不是感覺比一般的宋代官帽上帽翅要長一些呢。這又是一個傳說啦，當(dāng)時仁宗皇帝對包公非常器重，每天視朝時都想見到包公商議朝政，可包公的個頭較矮，文武百官朝拜時，皇帝很難一眼見到，便特意嘉奉給包公較長的帽翅。仁宗皇帝對包公的恩寵不僅在生前，包公死后他還親自前往包家吊唁，并停朝一天，以示衰悼!而且還特別恩準(zhǔn)包拯做為陪葬大臣葬入宋陵之中。關(guān)于包公的嚴(yán)肅，開封民間還有一個傳說，“包公笑比黃河清”，人們要想看到他的笑臉，居然比黃河水變清還難。

大殿兩側(cè)陳列著反映包公真實生平和清廉品德的文物典籍。這里有四幅彩陶壁畫，“不畏權(quán)貴”、“體恤民情”、“清正廉明”、“秉公執(zhí)法”，形象地表現(xiàn)了包公剛正不阿，拒理力爭的可貴精神。包公作為家喻戶曉的清官形象，在人們心目當(dāng)中矗立起了一座不朽的豐碑，為世代敬仰。

走出威嚴(yán)肅穆的包公祠大殿，讓我們解開思緒，放松一下心情?，F(xiàn)在大家來到的是包公祠的靈石苑，這里湖光粼粼、清新秀美，與祠堂的威嚴(yán)肅穆相比更增添了一些雅致，一邊是包公湖的波瀾壯闊，一邊是小橋流水、錦鯉臥波，讓人別有一番情致。好了，大家可以在這里拍拍照，漫步包公湖畔，隨意欣賞一下宋式園林的別樣風(fēng)情。

“春秋有序人民不虧時彥，宇宙無極偉業(yè)尚待后賢”。好了，游覽過包公祠，相信大家對包公已經(jīng)有了深刻的了解了吧!各位朋友，包公祠的講解就到這里結(jié)束了，謝謝大家!

包公祠導(dǎo)游詞2

如果說，自古以來無清官，那么哪來的紀(jì)念他們的地方，讓后人敬仰與學(xué)習(xí)?

當(dāng)初，我從電視上知道了這個人，內(nèi)心上不想再了解，只因他的外貌。如今卻不同了，是真心的想去了解的更多，那個人就是——包拯。

當(dāng)我踏上開封這塊充滿古老氣味的土地，聽著熟悉而又陌生的話語，感受著處處謙讓的人文氛圍，我不禁的說出口，不愧是“包青天”管理的地方。

我順著古老的街道向著包公祠走去，看著地圖和詢問著來來往往的行人，才確定包公祠的路程。

看著清澈的包公湖，心里一陣陣激動，包公祠終于到了。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到小山上的亭子，是那么獨樹一幟，開封僅此一家。

開封知府包肅公，峭直剛正且廉明。

結(jié)廬墓地守陵孝，衙門敞開理訴訟。

鋤侄革舅打鑾駕，家訓(xùn)刻碑婦孺頌。

以民為本做楷模，清心直道是官經(jīng)。

站在大門前，看著金光閃閃的三個大字，又看到里面人來人往，每一個人的臉上充滿了敬佩與失望。

我不知為什么他們臉上會出現(xiàn)失望的表情?

走進大殿，正中央有一尊包公坐像，高達三米之多，蟒袍玉帶，端坐靠在背椅之上，勁正如松，威嚴(yán)端莊。仿佛在說，有何冤屈，可一一道來!

包公坐像兩旁陳列著歷史文物和文獻，有包公墓出土的碗、盞、木俑和普通硯臺等等。山墻之上鑲嵌著有反映包公政績的彩陶壁畫，壁畫邊緣有著龍鳳圖案，充分地刻畫出了包公的氣魄和威嚴(yán)。

我靜靜地發(fā)了一會呆，臉上不知不覺地露出敬仰的表情，恭敬的向二殿方向走去。

二殿之中，有著一幅包公石刻像拓片，其線條清晰生動傳神，再一次逼真顯現(xiàn)包公生前的風(fēng)姿。

令人感動的是包公留下的一則家訓(xùn)：“后世子孫仕宦有犯臟濫者，不得放歸本家;亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！?/p>

如果不說不感動，那肯定是假的，把包公身上清心寡欲、廉潔奉公的高尚品格和嫉惡如仇、憎恨貪官的無私精神表現(xiàn)的淋漓盡致，誰說自古以來無清官!

二殿中央樹立著一座《開封府題名記》石碑，上面刻有北宋183位府尹的姓名和上任年月，唯有包公名下出現(xiàn)了一條條深深的指痕。

如果說包公不是清官，那么他的名下為什么會出現(xiàn)一條條深深的指痕?為什么還會流傳萬世?

元代詩人王輝曾賦詩曰：“拂拭殘碑覽德輝，千年包范見留題。驚烏繞匝中庭柏，猶畏霜威不敢棲?！庇纱丝梢姟鞍嗵臁泵惶搨?。

走到東西配殿，圖文并茂的展示了包公的傳說軼聞，歷史故事和優(yōu)美傳說， 例如“包公擲硯”，“怒打鑾駕”，“智鍘趙王”等等，一次又一次的顯示了包公除暴安良，執(zhí)法如山的高大形象。

走到后面的水井，它有一個傳說，一口泉水可以辨明清明與貪婪。普通老百姓飲下此泉水，會解渴;如果清官喝了下去，清冽可口，甘醇香甜;如果貪官喝了下去，必定頭痛欲裂，無藥可醫(yī)。

我飲下一口泉水，頓時，口中的饑渴瞬間消失了，只留下一絲絲清涼與甜意，還有一些小小地感動。

一代女皇——武則天的墳?zāi)古詷淞⒅粔K無字碑 。我猜想到，包公祠不會也有一塊無字碑吧。走到后面的小亭子，我捂起臉來，不由得哭笑起來。天吶，真的有一塊無字碑，包公專用。

挺住在這附近的老人說，很多鳥類在空中盤桓，落在其他地方，也不肯落在無字碑之上，可見包公的威名猶存，連鳥類動物不敢靠近。

看到天邊暗了下來，我看了看時間，才恍然大悟，我在包公祠呆了整整一天，看著那清澈的包公湖，心底升起了一股不舍又留戀的情感。

我停留在包公湖邊，看著游艇來來往往，身邊的歡聲笑語都離我遠(yuǎn)去，獨留我一人在湖邊靜靜地思考，聆聽著鳥語花香，看著清澈無比的湖水，心頓時開明起來，不知不覺中露出了一絲絲微笑。

我走出大門，扭頭回望呆了一天的包公祠，眼光充滿了敬仰與欽佩，卻不知何時能重游包公祠，看著一個個搖著頭走出來的游客，眼里充滿了失望與無奈。看到他們的情形，明白了他們因何如此。

若包公仍在人世，怎能讓這些貪官污吏留在人間，繼續(xù)危害百姓，不由的為國家擔(dān)心起來，中國現(xiàn)代版的“包青天”身在何處?

包公祠導(dǎo)游詞3

包公祠全名“包公孝肅祠”，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個土墩上，是包河公園的主體古建筑群。明弘治元年(1488年)。廬州知府宋鑒在此修建包公書院，故名為包公祠。這個土墩又有“香花墩”的雅號。包公祠是紀(jì)念宋龍圖閣直學(xué)士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠。

祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公亭堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威嚴(yán)不阿，表現(xiàn)了“鐵面無私”的黑臉包公的凜然正氣。亭堂西面配以曲榭長廊;東面有一六角龍井亭聳立，內(nèi)有古井，號“廉泉”。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日，龍影映人井底，隨著井水晃動，如龍飛舞，俗稱“龍井”。

清末舉人李國葦根據(jù)傳說寫了《井亭記》，發(fā)出“抑或孝肅祠之井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也”的議論，世人改稱“廉泉”。其祠四面環(huán)水，正門朝南，西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家訓(xùn)和包公墨跡，以及有關(guān)史冊資料。祠四周即包河，相傳生紅花藕，斷之無絲，“包老直道無私、竟及于物”，因此傳為佳話。

包公祠占地1公頃，由大殿，二殿，東西配殿，半壁廊，碑亭組成。風(fēng)格古樸，莊嚴(yán)肅穆。祠內(nèi)陳展有包公銅像，龍，虎，狗銅鍘，包公斷案蠟像，《開封府題名記碑》，包公正史演義等文物史料。包公祠有正殿、回瀾軒、清心亭、直道坊、東軒等建筑。祠兩側(cè)外廊門拱上刻有“廉頑”、“立懦”四個醒目大字，在“包孝肅公詞”大直匾下黑漆大門上，書有紅底金字的對聯(lián)“忠賢將相”、“道德傳家”。

包公祠的正堂，供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像。包公白面、長髯、儒雅、端莊。他坐在神壇上，左立捧印文官，右立持劍武吏，案幾上放著令箭、朱筆、虎頭簽、驚堂木等，仿佛升堂在即。令人頗感興趣的是這個包公并非黑臉，而是一個白面儒生，額頭也沒有日月陰陽眼，或許這才是“包拯”真實的尊容。擺在大堂一側(cè)的三把銅鍘：龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘，寒氣逼人，那里終日圍滿了參觀的游人。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離，仿佛再現(xiàn)了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴(yán)。好一派“色正芒寒”、“節(jié)亮風(fēng)清”的“廬陽正氣”!

祠堂西南之流芳亭，相傳包公幼年時常來此讀書，以為紀(jì)念。祠堂東南角的廉泉亭，亭中有井，亭內(nèi)石壁上刻有《香花墩井亭記》，記中說：有一個太守喝了這里的泉水，頭痛欲裂，原來他是個貪官;而幾位舉人飲了此水，頓覺水甜如蜜，原來他們都是好人。故此井名為“廉泉”?，F(xiàn)在合肥已生產(chǎn)“廉泉”啤酒。以表達對包公的懷念和崇敬之情。

關(guān)于亭外的包河還有一段故事：仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學(xué)士時，還將半個廬州城賞賜給他，誰知包公卻說：“臣作官是為國家和黎民百姓，不是為了請賞，所以我不要。”仁宗聽了暗暗稱贊，但又覺得一點不賞賜，心里又過意不去，于是就說：“那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧!”包公想：河不比田地，不好分，不好賣，富不了，也窮不盡，就謝恩接受了。說也奇怪，世上的藕，絲都很多，而且藕斷絲連，可是包河里的藕，絲卻很少，人們說：這是因為包公無私的緣故?；貫戃幵谡钪?，東、北臨水，古時為官宦、文人避暑飲宴之處。

此外，包公祠里還有“直道坊”和“清心亭”，此乃包拯《題郡齋壁》里的詩句：“清心為治本，直道是身謀”，他認(rèn)為清廉是治世的根本，正直是為人的準(zhǔn)則。所以包公祠不僅是一個很有特色的游覽勝地，又是寓教于人的好地方。

在包公祠內(nèi)有一塊引人的刻石，此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來的“宋樞密副使贈禮部尚書孝肅包公墓銘”刻石，這塊墓志刻石較《宋史·包拯傳》更為詳細(xì)地敘述了包拯的一生，可以起到補史的作用，極為珍貴。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無私、剛直不阿的事跡，其中有這樣兩件：包拯在其家鄉(xiāng)任廬州知府時，性情峭直，“故人、親黨皆絕之”。當(dāng)時，他的一位親戚犯了法，被人告到府里，包拯鐵面無私，依法處治，打他一頓大板;張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父，無德無能，僅憑親戚關(guān)系，仁宗一次就授予他四個軍政要職。針對仁宗皇帝的任人唯親，包拯專門上了一篇《請絕內(nèi)降》的奏疏。以后他又接連上奏疏數(shù)道，闡述“大恩不可以頻假，群心不可以因違”的道理，他認(rèn)為：“假之頻，則損威;違之固，則兆亂”。由于包拯據(jù)理力諫，終于使仁宗“感其忠懇”，不得不削去張堯佐的兩個要職。到河南開封游覽的人，多想探尋包公的遺蹤，然因開封多次被黃河水淹沒，目前惟一流傳下來的僅一個碑石，此碑即北宋“開封府題名記”碑，今保存在開封市博物館內(nèi)。碑上按先后順序題刻著北宋開封府從第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月。由于包拯執(zhí)法嚴(yán)明，鐵面無私，深受群眾崇敬，人們參觀碑石時總是在他的名字上指指點點，稱頌不已，久而久之竟將姓名磨去，而刻下了深深的指痕。從這極深的指痕中，可以看出包公在人民心目中的位置。

包公祠導(dǎo)游詞4

包公祠由主展區(qū)、園容景區(qū)和功能服務(wù)區(qū)三部分組成。主展區(qū)有大殿、二殿、東西配殿、回廊、碑亭、大門、二門等，陳列包公銅像、銅鍘及包公斷案蠟像、包公史料典籍、《開封府題名記碑》、碑文等。園容風(fēng)景區(qū)內(nèi)有假山、瀑布、石雕等。功能服務(wù)區(qū)內(nèi)有停車場，商品部，餐廳，多媒體游客中心以及高標(biāo)準(zhǔn)星級旅游廁所等。

包公祠主要建筑有大殿、二殿、東西配殿、半壁廊、碑亭和氣勢雄壯的大門樓等，布局規(guī)整，莊嚴(yán)肅穆。油漆彩繪，均系宋代風(fēng)格，色調(diào)淡雅，倍增觀瞻。

大殿為正史部分，中央有一尊包公坐像，高3米多，蟒袍玉帶，端坐靠背椅上，勁正如松，威嚴(yán)端莊。包公坐像兩旁陳列著歷史文物，有包公墓出土的碗、盞、木俑和普通硯臺等。山墻上鑲嵌有反映包公政績的彩陶壁畫，壁畫邊緣有龍鳳圖案，展示了包公的氣魄和威嚴(yán)。

二殿內(nèi)有包公石刻像拓片一幅，線條清晰生動傳神，逼真地再現(xiàn)了包公的風(fēng)姿。更令人感動的是包公留下的一則家訓(xùn)：“后世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家;亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！备浞值伢w現(xiàn)了包公清心寡欲、廉潔奉公的高尚品德和嫉惡如仇、憎恨貪官的無私精神。二殿中央豎立一座《開封府題名記》石碑，為北宋遺物，上面刻有北宋183位開封府尹的姓名和上任年月。惟有包公名下出現(xiàn)了一條深深的指痕。這是人們因敬愛包公，觀賞碑刻時指指點點，天長日久而磨出來的指痕，是包公受人們尊敬的實證。元代詩人王惲賦詩贊日：“拂拭殘碑覽德輝，千年包范見留題。驚烏繞匝中庭柏，猶畏霜威不敢棲?！痹娭匈潛P包公和范仲淹的盛德和威名光耀千古，把貪宮污吏比作可惡的烏鴉，既使千百年后，見其碑猶如見二公其人，仍驚懼萬分，不敢近前逗留?？梢姟鞍嗵臁泵惶搨?。

東西配殿則以圖文并茂的形式，展示包公的傳說軼聞，歷史故事和優(yōu)美傳說，如“包公擲硯”、“陳州放糧”，“怒打鑾駕”、“智鍘趙王”等。東配殿那三口威風(fēng)凜凜的銅鍘刀，形象生動，張口怒目，顯示了包公除暴安良的雄威。群體塑像“包公鍘趙王”是包公不畏權(quán)貴，執(zhí)法如山精神的形象體現(xiàn)，觀之大快人心。特別是東殿的群組蠟像《鍘美案》與真人大小一樣，色彩鮮明、形神俱備、毫發(fā)畢現(xiàn)、栩栩如生。

包公祠還遺留著一座缺題的名碑，據(jù)說庭院里的小鳥在柏樹周圍繞來繞去，卻從來不在缺題名碑上停留，有人說小鳥一想起包拯的威嚴(yán)，所以不敢在此停留。

包公祠導(dǎo)游詞5

初春，爸爸媽媽帶我去瞻仰聞名全國的包公祠。

我們沿著小路信步走去，只見河邊垂柳已抽出星星點點的嫩芽，近看像是才出殼的小雞的尖尖嘴，遠(yuǎn)看卻如一片綠煙籠罩在包河岸邊。穿過如煙似霧的柳林，我們來到雄偉的包公祠。祠前，聳立著一堵飾有古樸圖案的屏風(fēng)，那莊嚴(yán)凝重的色調(diào)，使人頓時肅然起敬。

包公名叫包拯，是北宋仁宗年間的大清官。當(dāng)時，贓官很多，老百姓生活比黃連還苦。他為民請命，嚴(yán)懲貪官污吏，宅百姓都叫他“青天大老爺”。走進包公祠的大門，那一棵棵拔地而起的水杉，一株株傲霜斗雪的青松，使人精神一振，就像見到了包公本人。那直刺青天的杉木，不就像包公手中那支剛正不阿、判定天下不平事的鐵筆嗎?

想著想著，我已經(jīng)跨過高高的門檻，走進享堂。堂內(nèi)，紅漆圓柱直頂房梁，梁柱上雕著龍的彩圖。堂中.，包公的鎦金塑像端然正坐在大殿之上，他黑瞼濃眉，目光炯炯，似乎正在凝神沉思，為老百姓做主辦案。

我順著他的目光望去，發(fā)現(xiàn)殿右貼壁立有一塊黑褐色的石碑。碑上刻著“包氏家訓(xùn)”。據(jù)說包拯為官一世，這是他死后留下的唯一一件“珍寶”。它與包公頭頂上那幅“高風(fēng)亮節(jié)”的匾額遙相呼應(yīng)，使整個大殿熠熠生輝。

瞻仰過享堂，我們又進了展覽大廳。那一組組造型逼真的彩色塑像和石刻浮雕，都是根據(jù)包公的生平事跡和有關(guān)傳說創(chuàng)作出來的。有怒彈國丈、端州擲硯、陳州放糧等。其中最感人的要數(shù)“陳州放糧”的故事了。

那一年陳州大旱，莊稼顆粒無收，可貪官污吏們卻對老百姓層層盤剝。這件事被包公發(fā)現(xiàn)了，他一怒之下，冒著被罷官的風(fēng)險斬了貪官，開倉放糧.賑濟災(zāi)民。老百姓載歌載舞歡呼“青天”。

出了展覽大廳，穿過叢叢青竹，我們走上一座八角亭。亭里，有包公留給后人的一口井。爸爸告訴我:傳說這口井里的水，貪官喝了肚子疼得哇哇叫，清官喝了則又甜又清涼。因此,人們送它個雅號叫“廉泉”。我一邊回味著這個民間傳說，一邊注視著這口年深日久的古井，只見井沿留下一道又一道深深的溝痕，想必當(dāng)年飲用這口井水的人很多吧。

如今，合肥滿街?jǐn)[滿了“廉泉”啤酒,看來包公的家鄉(xiāng)人是永遠(yuǎn)不會丟掉包公的遺風(fēng)的。

出了包公祠，日近黃昏。夕照下，初春的包河水分外清藍映襯著潔白無瑕的玉帶橋，讓人遐想無窮……

媽媽說，包河就是過去的護城河，像衛(wèi)士張開了臂膀把古城守護著。我想，包公祠應(yīng)該是這衛(wèi)士昂起的頭頃吧!