導(dǎo)游詞，是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。以下是小編為大家整理的王屋山導(dǎo)游詞，供大家參考學(xué)習(xí)。

王屋山導(dǎo)游詞1

王屋山主峰海拔1715.7米，主峰之巔有石壇，據(jù)說為軒轅黃帝祭天之所，“黃帝于此告天，遂感九天玄女、西王母降授《九鼎神丹經(jīng)》《陰符策》，遂乃克伏蚩尤之黨，自此天壇之始也”。故又稱天壇山。

魏華存《清虛真人王君傳》稱其師王褒得道后，被封為“太素清虛真人，領(lǐng)小有天王、三元四司、右保上公，治王屋山洞天之中”。故王屋山又稱小有清虛之天，被列為十大洞天之首。杜光庭《天壇王屋山圣跡記》云：“元始天王曰：夫小有洞天者，是十大洞天之首，三十六小洞天之總首也?！彼抉R承禎《天地宮府圖·十大洞天》曰：“第一王屋山洞，周回萬里，號(hào)曰小有清虛之天，在洛陽河陽兩界，去王屋縣六十里，屬西城王君(王褒)治之?！?/p>

道教何時(shí)傳入王屋山，已難稽考。南北朝以前，僅見若干道士居此山服丹成仙的傳說，《真誥》卷五云：“毛伯道、劉道恭、謝稚堅(jiān)、張兆期，皆后漢時(shí)人也。學(xué)道在王屋山中，積四十余年，共合神丹。毛伯道先服之而死，道恭服之又死，謝稚堅(jiān)、張兆期見之如此，不敢服之，并捐山而歸。去后，見伯道、道恭在山上。二人悲愕，遂就請(qǐng)道，與之茯苓持行方，服之皆數(shù)百歲?！?/p>

唐代是王屋山道教的興盛時(shí)期，有一大批道士居此修道。開元十二年(公元724年)。司馬承禎奉召入京師，旋命于王屋山置陽臺(tái)觀以居之，曾于此處著《修真秘旨》十二篇行于世。至開元二十三年卒，享年八十九，葬于王屋山西北之松臺(tái)。

王屋山在唐代還建有大批宮觀。主要者有：上方院，傳說軒轅黃帝曾于此處訪尋四山，故原稱上訪院。司馬承禎初來王屋時(shí)，居紫霄峰，唐睿宗詔其居此，遂改名上方院。金末重修。奉仙觀，在濟(jì)源縣城西北，唐垂拱二年(公元686年)創(chuàng)建。白云道院，為紀(jì)念司馬承禎(號(hào)白云子)而建，始建于唐，至明尚存。AH靈都觀，唐玄宗于天寶二年(公元743年)為玉真公主(睿宗之女) 所建，御書靈都觀額。

金明昌三年(公元1192年)升觀為宮，蒙古海迷失后二年(公元1250年)，加靈都萬壽宮。AI清虛觀，創(chuàng)于唐，后升觀為宮，元世祖至元二十五年(公元1288年)至大德五年(公元1301年)間重修。此外，還有青羅仙人觀，三清殿，山神廟，太山廟等，蓋皆建于隋唐。

宋代，王屋山道教續(xù)有發(fā)展，除原有宮觀外，宋代又新建紫微宮。據(jù)雍正《河南通志》卷五十載，紫微宮在濟(jì)源縣西北一百里王屋山下，宋紹圣(公元1094～1097年)初創(chuàng)建，元大德(公元1297～1307年)間重修，明順元年(1457)再修。LB金元是王屋山道教又一興盛期。先后有大批全真道士居此修道。王志祐，號(hào)棲神子。少業(yè)儒，長慕玄理。金正大四年(公元1227年)至王屋山。時(shí)陽臺(tái)觀已遭貞祐二年(公元1214年)兵火，盡為廢墟，邑令請(qǐng)其主持重建。經(jīng)十二年，工成而卒，年八十八。

金元時(shí)期，對(duì)王屋山原有宮觀進(jìn)行重修，又增建有若干宮觀。金正大四年(公元1227年)至蒙古太宗十一年(公元1239年)，道士王志祐重建陽臺(tái)觀，工成改觀為宮，稱陽臺(tái)宮。LH金泰和、崇慶(公元1201～1212年)間，又于陽臺(tái)宮之左，新建通仙觀。元好問《通仙觀記》曰：“通仙觀者，初為泰和道院，郝志樸實(shí)居之。崇慶癸酉(公元1213年)，以恩例得今名。始大為崇建，堂宇廊廡，齋廚庫廄，以次而具?！盠I蒙古太宗十三年(公元1241年)宋德方去王屋山，見許多宮觀殘壞，乃選派弟子住此山，相繼重修了天壇、三清殿、上方紫微宮，其再傳弟子陳志忠又在其后重修了清虛宮。

明清時(shí)期，住山道士不見記載。此后，經(jīng)歷道教衰落期，大部宮觀廢圮。至今僅存陽臺(tái)宮、奉仙觀若干建筑。陽臺(tái)宮內(nèi)有玉皇閣、三清殿等。奉仙觀內(nèi)有山門、玉皇殿、三清大殿等。

千百年來，王屋山不僅是道家人物采藥煉丹，修身養(yǎng)性以求得道成仙之地，它還以其集雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽于一體的自然景觀，吸引了眾多的帝王將相，文人墨客來此尋幽探勝、陶冶情操，李白、杜甫、白居易等皆游覽于此，留下許多摩崖石刻和膾炙人口的名篇佳作。詩仙李白有“愿隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花?！贝笤娙税拙右滓彩①潯皾?jì)源山水好”。

王屋山導(dǎo)游詞2

王屋山的總體地貌分為中山、低山、丘陵、盆地和平原五部分，中山區(qū)起伏多變的遠(yuǎn)峰近巒，險(xiǎn)峻恢宏的懸崖峭壁、深邃幽靜的溝谷溪潭，各種動(dòng)態(tài)的飛瀑走泉，在低山、丘陵的襯托下，有時(shí)像琵琶遮面，雄偉中又不失幾分朦朧與神秘;而它與開闊、規(guī)則、整齊、坦蕩的平川田園風(fēng)光則形成了鮮明的對(duì)比，總體特征表現(xiàn)為統(tǒng)一中有變化，變化中有統(tǒng)一，節(jié)奏感強(qiáng)，頗賦詩的旋律，畫的韻味，它的航測(cè)鳥瞰效果為明暗對(duì)比強(qiáng)烈，陰陽交替復(fù)雜;肌理清晰，立體輪廓明顯;曠中有奧，奧中有曠，曠奧兼具，其美學(xué)價(jià)值是很高的。

王屋山具有特殊科學(xué)意義、稀有性和美學(xué)價(jià)值的，能夠代表本區(qū)乃至整個(gè)華北地區(qū)的地質(zhì)歷史。特定階段的地質(zhì)事件和地質(zhì)作用的典型地質(zhì)遺跡所組成。王屋山分布的太古宇林山群、古元古界銀魚溝群、長城系西陽河群、薊縣系汝陽群地層和嵩陽運(yùn)動(dòng)、中條運(yùn)動(dòng)、晉寧運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)地反映了古大陸增生、拼接和裂解的全過程，是這一時(shí)期極為重要的超大陸地質(zhì)事件，具有世界對(duì)比意義。

王屋山出露齊全的太古宇、元古宇、古生界、中生界和新生界地層層序完好的自嵩陽運(yùn)動(dòng)以來的八次造陸、造山運(yùn)動(dòng)遺跡，詳細(xì)地記錄了自25億年以來，華北地區(qū)地殼的海陸變遷過程，依然一部記錄于石頭上的、天然的“地質(zhì)史書”。

在古大陸碰撞拼接的背景下，導(dǎo)致王屋山在中條期褶皺構(gòu)造十分發(fā)育。在王屋山的天壇山，由不整合面形成的大絕壁雖經(jīng)改造，殘跡猶存;尤其是兩期不整合面的“T”形交匯，更是中國國內(nèi)少有、世界罕見。在下元古界銀魚溝群的大理巖中，發(fā)育了一種與硅化木形狀相似的典型構(gòu)造遺跡，稱之為“席筒狀構(gòu)造”這種構(gòu)造在地質(zhì)文獻(xiàn)中尚未記載。

王屋山導(dǎo)游詞3

王屋山又是中國國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，于2006年 申請(qǐng)為世界地質(zhì)公園?？偯娣e2平方公里，分7個(gè)景區(qū)，125個(gè)景點(diǎn)。 主峰天壇山海拔1715米，是中華民族祖先軒轅黃帝設(shè)壇祭天之所，世稱“太行之脊”，“擎天地柱”。

陽臺(tái)宮在王屋山腳下愚公村的西側(cè)，是王屋山旅游線路的起點(diǎn)?，F(xiàn)存的建筑是自南而北，依山就勢(shì)，由低到高，錯(cuò)落有致。陽臺(tái)宮現(xiàn)存的主體建筑三清殿和玉皇閣為明正德年間重修。最為游人矚目的是三重檐閣式建筑玉皇閣。主體建筑上的幾十對(duì)石刻柱子，使這座宗教圣地成為石刻藝術(shù)的殿堂;柱子上刻有翻滾的云龍、朝風(fēng)的百鳥、鬧梅的喜鵲、牧羊的蘇武;過海的八仙、戰(zhàn)蚩尤的黃帝等，無一不初期如生，呼之欲出。陽臺(tái)宮內(nèi)蒼松翠柏，郁郁蔥蔥，其中的一株七葉菩提樹，樹圍近3米，高14米，傳為唐代所留。

王屋山森林覆蓋率98%以上，珍稀動(dòng)物繁多，具有很高的觀賞和研究價(jià)值。是一處有萬年文化積淀、千年道教文化傳統(tǒng)的融人文、自然于一體的品位極高的山岳風(fēng)景名勝區(qū)。

王屋山導(dǎo)游詞4

每個(gè)人的童年都會(huì)有許多美好的回憶，可是你知道我最難忘的記憶是什么嗎?

端午節(jié)的時(shí)候，我和爸爸媽媽一起去王屋山風(fēng)景區(qū)游玩兒，一路上我高興的都連蹦帶跳的。站在風(fēng)景區(qū)前的廣場(chǎng)上，我看見了碧空如洗、萬里無云的藍(lán)天。

我們一起沿著山路向前走著，看到遠(yuǎn)處有一片綠油油的草地，我真想躺在草地上曬一曬太陽。唉!可是又不行。因?yàn)橹灰乙惶稍诓莸厣?，媽媽就?huì)說：“看你這孩子，就不覺得草地不干凈嗎?”

我和爸爸捂著嘴笑，你們猜為什么?因?yàn)?，那個(gè)草地上面寫著不準(zhǔn)踩踏。

我看到大樹邊有一張旅游地圖，我看了看，轉(zhuǎn)身對(duì)爸爸說：“爸爸，我想去王屋老街看看?！卑职终f：“可以呀，不過要再看一看媽媽喜不喜歡?”幸好媽媽這回沒有反對(duì)。

我們來到王屋山老街，我看見了賣冰激凌的。就讓爸爸給我買了一個(gè)。

我先用鼻子聞了一下，哇!好香啊!我又迫不及待地吃了一口，哇!好甜啊!冰激凌進(jìn)到肚子里真是涼爽極了!

走了一會(huì)兒，又讓媽媽給我買了一份冰粥，讓阿姨把所有的什錦果脯都添了上去，吃上去又酸又甜，冰爽可口。連爸爸也忍不住嘗了一口，惹的媽媽在旁邊直笑。

這一天，我不但看到了美麗的風(fēng)景，還吃到了美味的食物，真是讓人難以忘懷。

王屋山導(dǎo)游詞5

王屋山地質(zhì)博物館是王屋山世界地質(zhì)公園的科普教育基地，是進(jìn)行科 普宣傳和地學(xué)教育的重要場(chǎng)所。

展廳與廣場(chǎng)相結(jié)合，形成室內(nèi)外穿插流動(dòng)的空間，展示地球演化、生命進(jìn)化和王屋山地質(zhì)歷史。從入口廣場(chǎng)拾階而上，一步跨越千萬年，登太古宙臺(tái)階，進(jìn)入元古宙廣場(chǎng)和地球館，了解地球結(jié)構(gòu)和組成地殼的巖石、礦物;在古生代廣場(chǎng)和海洋館，瀏覽遠(yuǎn)古時(shí)期的海洋沉積和海洋生物，感嘆滄海桑田的歷史巨變和大自然的造化神工;在硅化木館，觀看林立上億年的大型硅化木，在中生代廣場(chǎng)和恐龍館，看火山噴發(fā)的神奇，聽恐龍滅絕的悲鳴;在多功能館，人機(jī)互動(dòng)，盡攬地質(zhì)史書、王屋美景。

黛眉山地質(zhì)博物館位于龍?zhí)洞髰{谷五龍廟東側(cè)，是黛眉山世界地質(zhì)公園地質(zhì)遺跡保護(hù)、展示和地學(xué)科普的基礎(chǔ)設(shè)施，屬公益性建設(shè)項(xiàng)目。該工程建筑面積1980平方米，投資560萬，為全框架、全現(xiàn)澆結(jié)構(gòu)。通過招標(biāo)，由洛西建筑公司承擔(dān)土建，洛陽新洋裝飾公司承擔(dān)布展。內(nèi)設(shè)交流大廳、綜合廳、黃河廳、古海洋廳、峽谷廳、黛眉廳和多媒體廳七大展區(qū)，通過聲、光、電、實(shí)物等展示形式，展示黛眉山世界地質(zhì)公園的地質(zhì)風(fēng)貌。該工程于2008年4月開工興建，將于2008年9月下旬全面竣工，投入使用。

黛眉山地質(zhì)博物館建成后，將成為黛眉山世界地質(zhì)公園的新亮點(diǎn)，在地質(zhì)科學(xué)普及地質(zhì)遺跡保護(hù)方面將發(fā)揮巨大的社會(huì)效益。

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