每當(dāng)閱讀完一本作品之后，相信大家一定有很多的感受想分享出來，讀書能夠活躍人們的大腦，讓我們用更多的角度去看待一件事情，下面是小編給大家整理的關(guān)于《資治通鑒》閱讀心得，歡迎大家來閱讀。

《資治通鑒》閱讀心得1

暑假里，媽媽給我買了一些我喜歡的好書來讀，《資治通鑒故事》是其中之一。這本書是根據(jù)我國古代有名的《資治通鑒》改編而成。

《資治通鑒》是我國古代最偉大的編年史，作者是我們熟悉的司馬光砸缸故事里的主人公司馬光，他是北宋時(shí)期著名的政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。司馬光編成這本書一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間。這本書記錄了上起東周下至五代，一共一千三百六十多年的史事，主要內(nèi)容是政治和軍事，還有經(jīng)濟(jì)、文化方面。它通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單又生動(dòng)地告訴人們：清廉，正直，剛強(qiáng)，寬厚，忠誠，信義，執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。這些品質(zhì)，在今天仍然可貴，是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?/p>

《資治通鑒故事》里有許多偉大的人物。司馬光通過敏銳的觀察，形象地記述了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，如荊軻刺秦王、毛遂自薦、鴻門宴、七步詩等。其中，最讓我喜歡的，就是《毛遂自薦》這個(gè)故事里的毛遂了。這個(gè)故事講的是公元前258年，趙國被秦國圍困，派平原君到楚國求援，平原君要挑選二十個(gè)文武雙全的門客一同前往，挑來挑去還差一人，這時(shí)，一個(gè)叫毛遂的門客勇敢地推選自己，并憑著機(jī)智，威脅楚王，使得楚王答應(yīng)聯(lián)合抗秦，解了邯鄲之圍，毛遂也因此被平原君奉為了上賓。毛遂勇于展現(xiàn)自我，充滿自信心的品格給我留下了深刻的印象，我覺得自己這一點(diǎn)還比較欠缺，所以我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。

讀好書不僅能夠增長見識(shí)，開闊視野，而且能夠陶冶我們的情操，啟迪我們的智慧。以后我還要多讀好書，讓自己成為一個(gè)有知識(shí)、懂事理的孩子。

《資治通鑒》閱讀心得2

最近，我看了一本讓我受益無窮的書，書名叫《資治通鑒》。

這本書一共有八十篇。其中，我最喜歡的一篇是《赤壁之戰(zhàn)》。這個(gè)故事講的是：曹操的士兵不習(xí)慣坐船，于是他們把戰(zhàn)船首尾相連，人馬于船上如履平地。周瑜的部將黃蓋說：如今敵眾我寡，難以長期相持。曹軍正把戰(zhàn)船連在一起，可以用火攻。于是，便選取蒙沖戰(zhàn)船十艘，裝上枯柴，在里面澆上油，外面裹上帷幕，上邊插上旌旗，謊稱打算投降。離曹軍還有二里多遠(yuǎn)，黃蓋便在十艘船上同時(shí)點(diǎn)上熊熊大火，當(dāng)時(shí)東南風(fēng)正急，剎那間，船像箭一樣向前飛馳，把曹軍的戰(zhàn)船全部燒毀。燒死、淹死、嗆死的曹軍不可計(jì)數(shù)，曹軍的實(shí)力大大下降。

看完這本書，我發(fā)現(xiàn)古人非常了不起，他們有很多絕妙的計(jì)策。比如：以逸待勞，空城計(jì)等等。這個(gè)故事的主人公黃蓋就非常聰明，他看到曹軍首尾相連的戰(zhàn)船，就想到了火攻的辦法。諸葛亮算定曹操必?cái)∽呷A容道，但又想到他對(duì)關(guān)羽有恩，便放了他一馬，否則曹操必定粉身碎骨。那樣的話，就不會(huì)有后來發(fā)生的許多故事了。我們一定要像他們一樣遇事保持冷靜，善于認(rèn)真思考，想出辦法解決。還要學(xué)習(xí)將士們那視死如歸、奮力拼搏、勇往直前的精神。

《資治通鑒》這本書讓我回味無窮。

《資治通鑒》閱讀心得3

這幾天，我利用暑假時(shí)間讀完了《資治通鑒》這本書，其中王朝的更迭以及氣勢(shì)的盛衰給我留下了很深的印象?！顿Y治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間。

這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了又不失生動(dòng)地告訴大家，清廉，正直，剛強(qiáng)，寬厚，忠誠，信義，執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì)，在今天仍然可貴，是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?/p>

下面我就來說說給我留下深刻印象的幾件事。

戰(zhàn)國是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家輩出，然而成本最低，效率最高，殺傷力最大的還是反間計(jì)。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式，然而其無一例外的針對(duì)了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑，何況國君，寡人寡人，說的就是無傾腹相交之人啊。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國時(shí)期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國末期唯一能夠和秦抗衡的國家。然而長平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一起，可以肯定的是，它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的，人性永遠(yuǎn)是多疑的。

還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學(xué)變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。更重要的是，他沒有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死，商鞅就被車裂滅門?！暗萌苏吲d，失人者崩”，今日中國要推行各項(xiàng)改革，亦應(yīng)徐圖緩進(jìn)，毋操之過急。再來說說唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見的皇帝。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會(huì)珍惜糧食，就會(huì)大吃大喝，就會(huì)忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之，則

飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯(cuò)，你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會(huì)把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。

小至一個(gè)人，大至一個(gè)國家，《資治通鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)比較的典型，望大家有時(shí)間都來讀一遍，從中了解我國的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國的道理。

《資治通鑒》閱讀心得4

開篇，除了簡(jiǎn)單的介紹了一下當(dāng)時(shí)天下的格局，就是這段話：“臣聞天子之職莫大于禮，禮莫大于分，分莫大于名。何謂禮?紀(jì)綱是也;何謂分?君臣是也;何謂名?公、侯、卿、大夫是也?！边@是司馬光的旁白，開篇，就出來這么一句。就是說，我司馬光認(rèn)為，天子該做的事情，不外乎維持規(guī)則，而如何維持規(guī)則呢?那就不外乎維護(hù)好君臣的關(guān)系，那怎么維持君臣的關(guān)系呢?那就是維持好與那些公、侯、卿、大夫的關(guān)系。這話說得在理。畢竟，天子，掌管天下，自然不可能事無巨細(xì)的面面顧到，就像現(xiàn)在的黨中央，不可能去管的切實(shí)的事情。他們所要做的，無非是制定規(guī)則，維護(hù)規(guī)則。所謂沒有規(guī)矩不成方圓。只要規(guī)矩定好了，維護(hù)好了，天下就不用你來管了，規(guī)則會(huì)自然而然的幫你做事。這樣人也輕松了，天下也太平了。大到國家，小到企業(yè)、家庭無不如此。企業(yè)中，沒有完善的規(guī)章制度，以人制人，注定了亂上加亂。小企業(yè)可以，不需要很多的規(guī)章，那樣會(huì)對(duì)發(fā)展有所局限，但是以后企業(yè)大了，沒有完善的規(guī)章，注定是人人忙得要死，企業(yè)亂得要死。家里也是如此。必須有一個(gè)潛規(guī)則。家中，如果說是再有條條框框的，就顯得有隔閡，生分。但是如果完全沒有規(guī)矩，那家也不成家了。先說如果夫妻二人，這應(yīng)該是矛盾最少的了吧。但是一家人在一起，難免磕磕碰碰。遇到什么不對(duì)脾氣，就立馬翻臉，開始吵的，這是一種;還有一種是當(dāng)時(shí)不說，積攢下來，以后一起說的。兩種情況，不管是當(dāng)場(chǎng)吵得面紅耳赤，之后和好如初;還是當(dāng)時(shí)隱忍，等到以后一起翻舊帳，都不好。只要是吵架，心里總會(huì)有疙瘩?；橐鼍拖駛€(gè)精美的瓷瓶，剛開始圓潤光澤，越吵架裂紋越多，到了不能承受的時(shí)候，瓷瓶就碎了，再也粘不起來了。

二人世界的潛規(guī)則應(yīng)該就是：遇事分析事情，不對(duì)人。如果當(dāng)時(shí)忍不住想要發(fā)火，一個(gè)人走出去，找一些自己開心的事情做一做，哪怕是去工作，把自己搞累了，再來想這件事。如果還是覺得不可以原諒，就去就事論事地說，讓對(duì)方說出自己的觀點(diǎn)，設(shè)身處地的站在對(duì)方的角度來想。盡管很難，但是這樣嘗試了，去做了，慢慢就會(huì)習(xí)慣了。其實(shí)很多時(shí)候，二人世界的事情都是雞毛蒜皮的小事，一個(gè)人低下頭，就沒事了。不過現(xiàn)在的二人世界的人們，大多數(shù)都是獨(dú)生子女的，從小較真，被別人寵慣了，很難再去替別人思考了。所以看到身邊的多少對(duì)分分合合，究其原因，可能只是小事。因?yàn)檫@樣那樣的小事，分開了，再去重新適應(yīng)一個(gè)人，再因?yàn)檫@樣那樣的小事又分開了······這可能就是現(xiàn)在大齡男女的悲哀吧!

下面就開始講如何為禮，如何為分，如何為名。文章構(gòu)思有點(diǎn)像小學(xué)作文的三段式，開頭開門見山，告訴大家我要講什么，然后逐一分析，最后做出結(jié)論。歷史巨著的經(jīng)典結(jié)構(gòu)，在歷代傳承中被越來越多的人慢慢體會(huì)，人類的學(xué)習(xí)能力，讓越來越多的現(xiàn)代人可以毫不費(fèi)力的掌握很多古代幾代人得出的知識(shí)，就這樣沉淀歷史，學(xué)習(xí)文化，應(yīng)該是樂事，但是為什么現(xiàn)代人的創(chuàng)新越來越少了呢?不說科技，只說文化。也許是現(xiàn)代人越來越浮躁，靜不下心來想文化。文化需要在安靜中，甚至困頓中產(chǎn)生對(duì)自然，對(duì)人生，對(duì)社會(huì)的感悟。這就是為什么古代有名的文人騷客，他們的歷史名篇幾乎都是在他們不得意的時(shí)候著作的。而現(xiàn)代人有太少太少這樣的機(jī)會(huì)去看自己，看別人。也就是缺少了古代人所說得“省”。于是文化越來越快餐化，吃的飽，沒營養(yǎng)。

在對(duì)“禮”的講述中，有“貴以臨賤，賤以承貴。”說實(shí)話，看到這句話，讓生在新中國，長在新時(shí)代的我心中一陣不舒服?？赡苁巧鷣砭捅还噍斨捌降取保屛覍?duì)這句話產(chǎn)生了本能的反感。但是細(xì)細(xì)想想，在當(dāng)時(shí)來說，這就是一種社會(huì)現(xiàn)象，這么說也是很正常的事情，我為什么要反感?當(dāng)時(shí)，一個(gè)貴族，可以輕易決定一個(gè)平民的一生的命運(yùn)，甚至生死。在這樣權(quán)利極端不平等的情況下，貴，的確可以臨賤;而賤，也不得不承貴。別說那時(shí)候，就是現(xiàn)在，也有“臨”“承”之分?，F(xiàn)在是老板對(duì)下屬，上級(jí)對(duì)下級(jí)?，F(xiàn)代人，生活的選擇比當(dāng)時(shí)多很多，所以“臨”“承”不是那么明顯。但是迫于生活壓力，還會(huì)有“臨”，還是要“承”。現(xiàn)在都是如此，又何必要求當(dāng)時(shí)的人們呢?面對(duì)一個(gè)完全任你擺布的人，我想很少人會(huì)做到不“臨”，多少人狐假虎威，就是為了“臨”，而自己真正有權(quán)利時(shí)，又有幾個(gè)會(huì)忍住誘惑不“臨”?而面對(duì)一個(gè)可能決定你一生命運(yùn)、甚至生死的人，你會(huì)不“承”?你敢不“承”?而當(dāng)“臨”“承”都成了習(xí)慣，貴族逾貴，賤人更賤。沒辦法了，習(xí)慣使然。所以不能說古人沒有平等的觀念，社會(huì)情況這樣，現(xiàn)代人再去強(qiáng)求，說古人的思維不對(duì)之類的，就沒意思了不是?

下面就開始講周朝的一些事情了。開始說周朝到了末期，朝綱已經(jīng)幾乎蕩然無存了。諸侯專政，大夫攝政的情況很是普遍。但是就是這樣的時(shí)候，還是有很多有才能的文人武士前來幫助朝廷，因?yàn)楫吘惯€是大周的江山，有名分。就好比現(xiàn)在的國企，盡管沒有活力進(jìn)步緩慢，但好歹是國家辦的，國家信譽(yù)在那里擺著，還是很多人想要去。當(dāng)時(shí)也是這樣。這時(shí)候有功的大臣就紛紛開始要自己的封地。開始的時(shí)候，還能用“王道”之類的話來說說，但是法不治眾，人多了朝廷也沒有辦法，于是分了三晉。這時(shí)候，我們的文豪司馬光開始評(píng)論了：“故三晉之列于諸侯，非三晉之壞禮，乃天子自壞之也。”他的意思很明確：三晉成為諸侯，并非三晉自己破壞規(guī)矩，是天子你自己破壞的規(guī)矩。但是，可以想象一下，天子如果有足夠的實(shí)力，他會(huì)把自己的土地，自己的子民分給其他人么?又何況這樣會(huì)冒天下之大不韙。答案很明確，天子又不是傻子，怎么可能這么做。那天子干嘛要封諸侯呢?答案只有一個(gè)了，形勢(shì)所逼。他們的實(shí)力太強(qiáng)了，如果不收買人心，他們會(huì)造反的。

歷史上收買人心不過是加官、封地、和親。但是這些也都是暫時(shí)的平衡一下。世界是動(dòng)態(tài)的，不可能讓你一個(gè)皇帝做到天長地久。有盛必有衰，天理循環(huán)。實(shí)力決定一切。用偉大領(lǐng)袖毛主席的話來說就是：“槍桿子里面出政權(quán)?！辈贿^那時(shí)還沒有槍。周主也是無奈之下，才會(huì)用封地來暫時(shí)緩解一下矛盾。這應(yīng)該是審時(shí)度勢(shì)的舉措，不能單單從倫理道德來講。畢竟，倫理道德是精神的，精神不能當(dāng)飯吃。

接著就開始講三晉之間的事情了。一個(gè)諸侯，當(dāng)時(shí)看來，最重要的，莫過于選擇自己的繼承人。如果選得好，不僅可以保住自己的封地，可能還會(huì)擴(kuò)張。這是每個(gè)諸侯都想要的。但如果選的不好，那就只有被別人擴(kuò)張的份了。那時(shí)諸侯各自有自己選擇繼承人的辦法。當(dāng)然，都是自己的兒子，哪有老子看兒子不順眼的?于是，這時(shí)候諸侯本身的個(gè)性就會(huì)決定繼承人的選擇。個(gè)性強(qiáng)的，也就是俗稱剛愎自用的，就會(huì)依著自己的想法來選繼承人，我的地盤我做主，別人再說什么都沒有用。也有的不知道該怎么選的，就會(huì)想一些辦法來考核一下自己的兒子，就像現(xiàn)在的考試一樣。這種方法最公平了，不偏不倚，用客觀事實(shí)來說話。但選繼承人的考試不會(huì)像現(xiàn)在考試這么輕松過關(guān)，就算沒過也可以找老師說說好話來放水。那會(huì)兒的考試在不動(dòng)聲色中進(jìn)行，你還不知道是考試呢，其實(shí)就開始了。有點(diǎn)像現(xiàn)在大企業(yè)的面試了。而且考試時(shí)間還特別長，動(dòng)輒三五年的。這樣不動(dòng)聲色又耗時(shí)漫長的考試，也只有在選擇繼承人的時(shí)候用才合適。因?yàn)檫@樣耗時(shí)耗力，而且你不可能作弊。這樣選出的繼承人不能說比憑感覺選出的好，但是好的概率大了很多。個(gè)性強(qiáng)的，選的繼承人大半也是個(gè)性強(qiáng)的，這樣才容易看對(duì)眼嘛。而考試選出來的，大多數(shù)是個(gè)性沉穩(wěn)的。繼承人在以后的碰面中，交鋒自然不少。個(gè)性強(qiáng)的，自然會(huì)顯露出自己強(qiáng)勢(shì)的那一面，也很自然的會(huì)弄得別人不爽。但是個(gè)性沉穩(wěn)的，自然會(huì)沉得住氣。三十年河?xùn)|三十年河西，我們走著瞧。他們不僅不會(huì)露出不快，還會(huì)附和。目的很簡(jiǎn)單：令其驕?！氨蓑湺p敵，此懼而相親;以相親之兵待輕敵之人，智氏命比不長矣。”智氏，就是那個(gè)個(gè)性強(qiáng)的諸侯。意思就是，他驕傲就會(huì)輕敵，驕兵必?cái)〔恢朗遣皇浅鲎源?。但是后面還有一個(gè)條件：我們這些諸侯，怕他所以自然相互親近。敵人的敵人就是我們的朋友。自然，大家會(huì)站在同一戰(zhàn)線上。這樣，我們聯(lián)合對(duì)付輕敵人敵人，智氏啊，活不長了。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，看來沒錯(cuò)的。結(jié)局不用說，“盡滅智氏之族”?？蓱z吧，繼承人沒選好，錯(cuò)了吧～

這時(shí)候司馬光一語道破：“智伯之忘也，才勝德也?！彼f，世人才德不分，統(tǒng)稱賢，是不對(duì)的。才，指能力;德，指品德。才德兼?zhèn)?，是圣人，很?才德均無，是愚人，也很少;最多的不是才勝過了德，就是德壓過了才。德勝過才的，是君子;才勝過德的，是小人。也是，沒有品德的人，能力大了反而是一種壞事。司馬光還說了：“夫德者人之所嚴(yán)，而才者人之所愛。愛者易親，嚴(yán)者易疏，是以察者多蔽于才而遺于德?！卑?，說的多好啊，說出了以后幾千年為何小人多得志，智者常凄凄的本質(zhì)啊～!不過這也是人的本性，喜歡那種能吹噓，又好表現(xiàn)的。現(xiàn)在也是一樣啊，能說的，都是老板，會(huì)做事的，都是打工了。也無怪現(xiàn)在外面那么多教人說話做事的書，還一本比一本賣的好～!之后又講了魏文侯以德服眾等等。但是讓我感興趣的還是穿插其中的兩個(gè)小故事。

一個(gè)是在殺了智伯后，他的一個(gè)家臣要為他報(bào)仇的事情。第一次，他躲在廁所里，想要刺殺，被發(fā)現(xiàn)了。但是被放了，因?yàn)榫磁逅菞l漢子。但是他不屈不撓，改頭換面繼續(xù)想要刺殺。他的朋友就問他：“以你的才能，如果到別的國家去，絕對(duì)會(huì)得到重用的，干嘛把自己弄成這個(gè)樣子呢?這樣報(bào)仇，難啊! ”但是他說：“不行，既然已經(jīng)做了他的臣子，但是沒有請(qǐng)求和他一起死，已經(jīng)是有私心了。我知道報(bào)仇很難，但是我這樣做的原因，是讓后世那些做了人家臣子卻懷有私心的人慚愧?！庇谑撬忠淮未虤?，失敗，被殺。好一個(gè)壯士!我不能他是不是有靳柯那種士為知己者死的感情在里面，但是他能在自己已經(jīng)認(rèn)定的必死的結(jié)局中只為一個(gè)德字英勇赴義，實(shí)在是令人敬佩。現(xiàn)代人，好像沒有這種情感了吧。平時(shí)幫助個(gè)老弱病殘，還要千呼吁萬宣傳的。不過我覺得，這種情感應(yīng)該是與生俱來的。只不過現(xiàn)代人太過重視自己的利益，忽視了內(nèi)心的感覺而已。所以嘛，宣傳還是要繼續(xù)的，社會(huì)主義的“新”風(fēng)尚還是要發(fā)揚(yáng)的。

還有一件小事，講一個(gè)在魯國做官的衛(wèi)國人，叫吳起。取了一個(gè)齊國的女子為妻。齊國征討魯國的時(shí)候，他想要在魯國當(dāng)將領(lǐng)。但是魯國人不相信他，害怕他妻子是間諜。于是，他殺了妻子，做了大將。他在戰(zhàn)爭(zhēng)中太出風(fēng)頭了，于是有人對(duì)魯國國王說，吳起，開始做小官的時(shí)候，母親死了都不奔喪，現(xiàn)在為了做將軍，都能把自己的妻子殺害，可見這個(gè)人的殘忍，不能重用啊。魯國國君聽了，當(dāng)然害怕，于是到了魏國。魏王問大臣，吳起怎么樣?大臣說：他貪婪好色，但是用兵絕對(duì)是一把好手。于是魏王用他為大將。果真，“擊秦，拔五城?！眱蓚€(gè)感覺，一個(gè)就是，看來拋妻棄母求前程的事情不是從陳世美開始的。那為啥陳世美名聲那么壞?陳世美如果有知，一定會(huì)冤死：我既不是第一個(gè)，也不是最后一個(gè)，為啥所有的罪名都由我來抗?其實(shí)，人生下來，心里應(yīng)該就是善惡并存的。決不是像三字經(jīng)說得那樣，人之初，性本善。如果真的全是善，那也不用天天背三字經(jīng)了。那樣洗腦似的灌輸人之初，性本善，看來還不是都善，否則不必說的啊，本來就善嘛。還有一個(gè)感覺就是，再爛的人也有長處，看你會(huì)不會(huì)用了。馭人之術(shù)，古之帝王必學(xué)，今之老板必看。

《資治通鑒》閱讀心得5

在我的書柜中，有一本厚2厘米，包著黑硬殼的書，名叫《資治通鑒故事》，這本書是宋朝著名政治家、歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬光歷經(jīng)19年的時(shí)間，與眾人一起將這本以其鑒于往事，有資于治道的書整理出來的。

這本書的內(nèi)容主要以政治和軍事為主，還兼顧經(jīng)濟(jì)、文化等方面的史料，總共貫穿了一千三百六十二年的史事。

書中有許多令人深思的句子，從這些句子中也讓我們懂得了一個(gè)又一個(gè)做人的道理，使我們受益匪淺，如惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。是說不能自以為是。

成也蕭何，敗也蕭何。遺子黃金滿簏，不如教子一經(jīng)。意思說給后人積累再多的金子、銀子，還不如好好教孩子學(xué)習(xí)。

這是一本貨真價(jià)實(shí)的文學(xué)名著，它不僅讓我學(xué)會(huì)了許多政治兵法，還使我了解了不少課本上學(xué)不到的戰(zhàn)略側(cè)謀。

這是我第一次讀我國的年體通史，就已經(jīng)學(xué)到了不少課外知識(shí)，我一定會(huì)多讀這種歷史故事，來更多的了解我國五千年來古人留下的文化遺產(chǎn)。

文學(xué)是比鳥飛的還遠(yuǎn)的夢(mèng)想，是比花開的還美的情感，更是比星星閃的還亮的智慧。

讓我們一起讀文學(xué)名著，博覽群書，使我們陶冶情操，讓我們成長的道路上充滿著陽光讓雨露滋潤我們的心靈。

《資治通鑒》閱讀心得6

恩，一下很奢侈的多出了這么多的時(shí)間，開始好好閱讀《資治通鑒》。

今天淺嘗第一卷，并且拜讀了一下柏楊版的評(píng)說，倒不像是在讀一本史書，而是“臣光曰”和“柏楊曰”兩個(gè)政治家的口舌之紛。

《通鑒》從魏、趙、韓三家分晉開始編年敘述。

在司馬光眼中，這是一個(gè)周道衰落，綱紀(jì)敗壞的年代，三家能夠堂而皇之位列諸侯，“非三晉之壞禮，乃天子自壞之也”。

司馬光借此欲闡述的是一種正統(tǒng)儒家的正名理論。

“天子之職莫大于禮，禮莫大于分，分莫大于名”就是這種理論的核心。

君臣之位，如天地不可易位一樣牢固。

所以，雖然微子有德，他不能取代紂這樣的暴君;雖然姬重耳功大，死后不能隧葬;雖然齊、楚、晉、秦勢(shì)強(qiáng)于周，不敢輕易取而代之。

在柏楊先生眼中，這種極端的傳統(tǒng)就是一種反動(dòng)，在歷史的潮流中一次又一次的被強(qiáng)權(quán)羞辱(宋為金所驅(qū)就是一個(gè)最大的諷刺)。

《資治通鑒》閱讀心得7

“流水無弦萬古琴，《通鑒》無聲天下音”，讓我們?nèi)ラ喿x《資治通鑒》，了解其中的一個(gè)個(gè)歷史故事吧!

《資治通鑒》是我國歷史上規(guī)模最大的編年體通史，與《史記》并稱為中國史家之絕筆。

它上起周威烈王二十三年，下至后周顯德六年，共跨越1362年的歷史。

在這近2000年的漫長歲月里，發(fā)生了多少曲折動(dòng)人的故事啊!比如：“戰(zhàn)國爭(zhēng)雄”、“楚漢相爭(zhēng)”、“三國鼎立”、“隋唐盛世”、“五代十國”等等，便是這歷史長河中泛起的朵朵浪花。

其中牛角掛書的李密、以死盡忠的豫讓、賢能勇猛的荊軻、神機(jī)妙算的諸葛亮、賢良淑德的長孫皇后都給我留下了深刻的印象。

打開北宋史學(xué)家、政治家司馬光所編著的《資治通鑒》，之所以命名《資治通鑒》是因?yàn)樗鉃椤拌b于往事，有資于治道”。

只要我們認(rèn)真閱讀它，便可以從中體會(huì)到烽煙四起的朝代戰(zhàn)爭(zhēng)，無數(shù)百姓處于流離失所、水深火熱的痛苦。

我曾記得有這樣一段故事：李密小時(shí)候經(jīng)常牧牛，可他卻每每帶上幾本書，把書掛在牛角上，這樣便可以邊看邊牧牛了，后被瓦崗軍推選為“魏公”。

為什么他們?cè)谀瞧D苦的條件下都能自學(xué)成才呢?而我們現(xiàn)在的條件比他們優(yōu)越幾千倍，有什么理由不更勤奮學(xué)習(xí)呢?

《資治通鑒》不僅為我們生動(dòng)演繹了一段真實(shí)的歷史，再現(xiàn)了一位位栩栩如生的歷史人物，還給了我們后人警醒。

《資治通鑒》閱讀心得8

《資治通鑒》宋代著名史學(xué)家司馬光歷時(shí)19年編纂而成的史學(xué)巨著。至今為止我國最大的一般編年史，貫古通今，全書294卷，上起周威烈王姬午前403年，下迄周朝顯得959年，包含了1362年的歷史文學(xué)，約300萬字。泱泱華夏千年歷史，史書之長歷任王儲(chǔ)不可能讀得完，所以司馬光將歷時(shí)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)編纂進(jìn)獻(xiàn)給皇帝，公其借鑒。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國待臣之道，言簡(jiǎn)意深。書中精湛之處比比皆是，讓人拍案叫絕。

借古諷今，借故說今將歷史事件作為實(shí)例向君王講述治國之道，例如楚漢之爭(zhēng)，作為象棋的起源，從而為千秋百代提供了治國平天下的戰(zhàn)略倚策。劉邦項(xiàng)羽的斗智斗勇，張良韓信的英勇謀略。《通鑒》中記錄劉邦雖少，人物的豐滿度足以令讀者明確。對(duì)比手法的運(yùn)用更是錦上添花。劉邦為人的豁達(dá)易交;更反映了項(xiàng)羽的多疑，優(yōu)柔寡斷，他的心胸狹隘直接導(dǎo)致了他的敗北?！顿Y治通鑒》中詳細(xì)的描述了垓下之戰(zhàn)，項(xiàng)羽戰(zhàn)敗之后并未輕言放棄，反而鎮(zhèn)定自若，一改原先的多猜忌，偏聽偏信，充分地表達(dá)了英雄末路之時(shí)的悲壯景象，當(dāng)然這種折回之筆在《通鑒》中經(jīng)常見到。在楚軍節(jié)節(jié)敗退的情況下也可以看到劉邦與韓信、彭越等大將之間的君臣關(guān)系出現(xiàn)了絲絲的裂痕，這也最后導(dǎo)致了，飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹的結(jié)局。

巫蠱之禍，也叫戾太子事件，戾太子原名劉據(jù)，漢武帝嫡長子，衛(wèi)皇后所生，武帝朝前期，衛(wèi)家顯赫一時(shí)，皇后受寵，劉據(jù)地位穩(wěn)定，后因衛(wèi)家衰敗后繼乏人，曾經(jīng)顯赫的衛(wèi)家光芒漸漸衰退。武帝子嗣原來越多，太子天生性格溫純，和漢武帝性格大異。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭(zhēng)，自然波及到了衛(wèi)氏一族與附屬國人直接的正面沖突，劉據(jù)作為事件的犧牲品，智者不敢言，辯士不敢說，臣竊痛之!唯陛下寬心慰意，少察所親，毋患太子之非，亟罷甲兵，無令太子久亡!臣不勝惓惓，出一旦之命，待罪建章宮下!司馬光在本章的最后對(duì)當(dāng)朝天子提出勸誡左右前后無非正人，出入起居無非正道，然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉借故解今的意味不言而喻。

《資治通鑒》閱讀心得9

我在一個(gè)偶然的日子里看到網(wǎng)上一篇摘自《資治通鑒》的故事《荊軻刺秦》，我被里面的故事情節(jié)深深吸引了。爸爸說《資治通鑒》里有好多這樣的歷史故事呢。于是我迫不及待地借來這本書，如癡如醉地看著，簡(jiǎn)直是愛不釋手。終于花了二十天的時(shí)間看完?？赐赀@本書我感慨萬千。

《資治通鑒》是我國北宋著名史學(xué)家司馬光用時(shí)十九年才完成的編年史巨著，作者按照時(shí)間順序根據(jù)歷史上發(fā)生的重大事件編寫而成，當(dāng)時(shí)的皇帝宋神宗認(rèn)為這本書中記載的故事可以作為一面鏡子，就像前車之鑒,可以讓后人更好地治理國家，因而將此書命名為《資治通鑒》。司馬光通過敏銳的觀察，形象地記述了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，如荊軻刺秦王、毛遂自薦、鴻門宴、七步詩等。這些故事的思想內(nèi)容非常深刻，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，尤其那些愛國志士和英雄人物的壯烈故事，更是激發(fā)了我們的愛國熱情。荊軻在秦國侵略他的國家燕國的時(shí)候，挺身而出、臨危不懼，和秦王展開面對(duì)面的斗爭(zhēng)，最后雖然刺殺秦王不成功，英勇犧牲，但是他那視死如歸的獻(xiàn)身精神激勵(lì)著世世代代的人們，成為我們中華民族美德不可缺少的一部分。

《資治通鑒》里許多故事深入淺岀地給我們闡述了治國之道，處世之道，從中我們不僅能夠增長見識(shí)，開闊視野，而且能夠陶冶我們的情操，啟迪我們的智慧。里面有個(gè)故事《賢臣魏征》，講述了魏征不阿諛奉承，敢于實(shí)事求是，直言忠諫，毫不客氣地給唐太宗李世民提意見，出謀劃策，唐太宗認(rèn)真聽取了他的意見，使得唐朝國泰民安，繁榮昌盛，唐太宗也因此成為千古一帝受世人稱頌。這個(gè)故事告訴我們治理國家要善于聽取不同的意見和觀點(diǎn)，要尊重人才。怪不得一代偉人毛澤東一生將此書看了十七遍，原來這本書可以給國家領(lǐng)導(dǎo)人提供很多治國方略。而且傳說歷史上出現(xiàn)這樣一個(gè)巧合，那就是毛澤東和蔣介石在重慶談判期間，一天他們兩人在公園散步偶然碰面，發(fā)現(xiàn)各自手中拿的書都是《資治通鑒》。可見這本書是多么重要呀!

《資治通鑒》是我們中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，我決心要像偉人毛澤東那樣將《資治通鑒》背得滾瓜爛熟，長大以后立志成為國家的棟梁之材，乘長風(fēng)破萬里浪，干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)!

《資治通鑒》閱讀心得10

讀了《資治通鑒》一書，我感受到了項(xiàng)羽臨危不懼，勇往直前的英雄氣概，但也為他只會(huì)逞匹夫之勇而感到惋惜。書中故事讓我感悟頗深：作為勇士，拳頭要想更重的打出去，就要學(xué)會(huì)收回，要能屈能伸。

也許很多人都知道項(xiàng)羽與劉邦的故事。未讀此書之前，項(xiàng)羽留給我的印象是一個(gè)了不起的人，就如詞人李清照所寫至今思項(xiàng)羽，不肯過匯東?？勺x了《資治通鑒》后，我的想法發(fā)生了翻天覆地的變化，從而改變了我對(duì)項(xiàng)羽和劉邦的看法。

劉邦、項(xiàng)羽各是兩軍首領(lǐng)，他們都非常了不起。他倆各有所長：劉邦善文，項(xiàng)羽善武。項(xiàng)羽是一位英雄，但我認(rèn)為他是一位失敗的英雄。他雖然能沖鋒陷陣，戰(zhàn)功赫赫，但一生只注重武藝，從不把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在心上。由于知識(shí)的淺薄，他在治理軍中之事缺乏經(jīng)驗(yàn)，只知道逞匹夫之勇，最終敗在劉邦手上。劉邦，是一位賢良的國君。他不但知識(shí)淵博，也很關(guān)愛平民百姓。戰(zhàn)場(chǎng)上，他不但會(huì)選用良才，還是個(gè)好指揮官，何時(shí)出擊、何時(shí)收兵，他都把握得非常好。在一次大戰(zhàn)中，劉邦戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽，項(xiàng)羽被追到烏江旁。他本可以渡江逃過一劫，但他為逞一時(shí)之勇，卻選擇了自殺。大丈夫能屈能伸，可他呢，本來可以像我們說的那樣：拳頭要想更有力，就要懂得收回，為下一拳儲(chǔ)備足夠的力量，最后再來個(gè)有力的回?fù)簟?/p>

項(xiàng)羽死后，劉邦建立了漢王朝，鞏固了大秦江山。一次朝政，當(dāng)他與大臣談?wù)撟约喝〉贸晒Φ脑驎r(shí)，大臣們說出了運(yùn)籌帷幄，乃決勝千里也!

運(yùn)籌帷幄，決勝千里。這就是劉邦取勝的原因。作為帥將，作為領(lǐng)袖，應(yīng)該要有深謀遠(yuǎn)慮的眼光，更重要的是要有淵博的知識(shí)。而作為我們，現(xiàn)在是學(xué)習(xí)的大好時(shí)光，就應(yīng)該要努力學(xué)習(xí)，將來才能衛(wèi)國爭(zhēng)光。