古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的精髓,也是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的燦爛明珠。在小學(xué)教材中,古詩(shī)詞占很大比例,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和情感有著重要作用。下面小編就和大家分享小學(xué)教師古詩(shī)詞培訓(xùn)體會(huì)心得，來(lái)欣賞一下吧,希望能夠幫到你們.

小學(xué)教師古詩(shī)詞培訓(xùn)體會(huì)心得1

聽(tīng)過(guò)很多節(jié)古詩(shī)詞教學(xué)課，但張海宏老師古詩(shī)詞三首的教學(xué)，卻讓我回味久久。

當(dāng)老師把《宿新市徐公店》《四時(shí)田園雜興》和《清平樂(lè).村居》三首詩(shī)的題目寫(xiě)在黑板上的時(shí)候，我是帶著一種質(zhì)疑的:他這節(jié)課如何能把三首詩(shī)教完，會(huì)不會(huì)也是蜻蜓點(diǎn)水?會(huì)不會(huì)一篇教給方法，其它的自學(xué)?這也太落俗套了。

教學(xué)開(kāi)始，張老師讓孩子從題目中、從內(nèi)容中比較了詩(shī)和詞的區(qū)別，讓孩子明白了詞有詞牌名、詞的字?jǐn)?shù)不像詩(shī)那樣工整，所以也叫“長(zhǎng)短句”。這個(gè)環(huán)節(jié)吸引了我的注意。自己以前的教學(xué)中，教過(guò)那么多首詞，還真的沒(méi)有把詞的相關(guān)知識(shí)再稍微深入的給孩子講一講。

接著，張老師為孩子提供了學(xué)習(xí)三首詩(shī)詞的方法:借助插圖、注釋、工具書(shū)、課外資料理解詩(shī)的大意，于是在學(xué)生的匯報(bào)中，老師的巧妙點(diǎn)播下，前兩首詩(shī)的詩(shī)意輕松理解了。老師又問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題:“為什么有蜻蜓和蝴蝶飛過(guò)，還說(shuō)這里很安靜呢?”立刻又激起孩子們思維的火花。

最后老師讓孩子對(duì)比閱讀了《鄉(xiāng)村四月》和《四時(shí)田園雜興》，又對(duì)比閱讀了《四時(shí)田園雜興》和《宿新市徐公店》兩首詩(shī)，幾首詩(shī)之間的聯(lián)系都被孩子們發(fā)現(xiàn)了。我不禁暗暗贊嘆，這樣的設(shè)計(jì)實(shí)在是太高明，這些零散的詩(shī)被老師一整合，會(huì)在孩子們腦海中留下深刻的印象。

在教學(xué)《清平樂(lè).村居》時(shí)，張老師側(cè)重了寫(xiě)，將文本分成“溪邊青青草”“醉里吳音相媚好”和“三個(gè)兒子勞動(dòng)”三個(gè)畫(huà)面，降低了寫(xiě)的難度，巧妙幫孩子理解了古詩(shī)的意境。最后老師問(wèn)孩子:當(dāng)你看到哪些情景時(shí)，你會(huì)想起這些詩(shī)句?孩子們立刻將所學(xué)到的古詩(shī)詞和生活聯(lián)系起來(lái)。

聽(tīng)完課之后，我不禁暗暗贊嘆:果然是名不虛傳。整節(jié)課，沒(méi)有繁瑣的分析，沒(méi)有激情澎湃的語(yǔ)言，但是他的教學(xué)卻如涓涓細(xì)流，滲入孩子們的心田。一個(gè)一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，讓孩子不斷的產(chǎn)生新鮮感、驚奇感、畫(huà)面感，不斷地激起孩子們智慧的火花。這節(jié)課我看到了古詩(shī)詞的教學(xué)同樣指向了表達(dá)，指向了寫(xiě)作。教學(xué)環(huán)節(jié)看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，課堂教學(xué)看似輕輕松松，其實(shí)老師每一個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)都有“四兩撥千斤”的功效，其實(shí)并不簡(jiǎn)單啊!張老師在說(shuō)課時(shí)告訴我們:古詩(shī)詞教學(xué)要經(jīng)常這樣一組一組地教，讓孩子把自己儲(chǔ)藏的詩(shī)詞梳理出來(lái)。古詩(shī)詞教學(xué)不要冷冰冰，要讓孩子們和自己的生活產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。他的話又為我打開(kāi)了教學(xué)的思路。

看著臺(tái)上博學(xué)而儒雅的張老師，我不禁贊嘆:果然是課如其人!

小學(xué)教師古詩(shī)詞培訓(xùn)體會(huì)心得2

今天帶學(xué)生一起學(xué)習(xí)了《楓橋夜泊》和《長(zhǎng)相思》，在學(xué)習(xí)《山居秋暝》的基礎(chǔ)上，學(xué)生的課堂表現(xiàn)越來(lái)越好。

在學(xué)習(xí)《山居秋暝》時(shí)，讓學(xué)生回想以前的學(xué)習(xí)方法，先看題目，從題目中能獲取哪些信息，很快，學(xué)生能結(jié)合課下注釋，獲得時(shí)間，地點(diǎn)等信息。在理解山居時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生使用“疊加”法進(jìn)行理解“山中的居所”。

在學(xué)習(xí)詩(shī)歌內(nèi)容時(shí)，我先帶著學(xué)生尋找學(xué)生:詩(shī)歌中都出現(xiàn)了哪些景物?學(xué)生都能很快找到。然后再具體學(xué)習(xí)前兩聯(lián)，想象畫(huà)面:在這兩聯(lián)詩(shī)歌中你看到了什么?聽(tīng)到了什么?感受到了什么?很明顯在這個(gè)環(huán)節(jié)中，難度增加，學(xué)生的理解很淺。學(xué)生回答:我看到了月亮，看到了流水……這個(gè)時(shí)候，我引導(dǎo)學(xué)生去拆字?jǐn)U詞，再次采用疊加法嘗試說(shuō)一說(shuō)自己看到的景物，如:【 皎潔 】的月光 【濃密】的松林 【潺潺】的清泉 再如【 空曠的山林】【清澈的泉水 】

我采取板書(shū)挖空的方式，打開(kāi)學(xué)生的思路，學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的擴(kuò)詞法。然后讓學(xué)生把一句詩(shī)中出現(xiàn)的多種景物，動(dòng)詞，等連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)自己仿佛看到了什么?聽(tīng)到了什么?試著說(shuō)一說(shuō)，這個(gè)時(shí)候效果就明顯了。學(xué)生能用完整的一段話，把前兩句詩(shī)說(shuō)下來(lái)。

在這兩句詩(shī)的教學(xué)中，我花費(fèi)了大量的時(shí)間，讓學(xué)生去掌握想象畫(huà)面的的方法。最后兩句，我就讓學(xué)生進(jìn)行自學(xué)理解，運(yùn)用剛才的方法，小組合作學(xué)習(xí)。在這一環(huán)節(jié)中，更多的學(xué)生參與了進(jìn)來(lái)，而且語(yǔ)言表達(dá)越來(lái)越豐富，想象力也更加的豐富。

前三句寫(xiě)景，在學(xué)生說(shuō)到最后一聯(lián)時(shí)，我借機(jī)讓學(xué)生想一想，此時(shí)的作者面對(duì)這好山好水發(fā)出了“隨意春芳歇，王孫自可留”的感嘆，這里你感受到了作者怎樣的感情?學(xué)生自然就感受到了作者對(duì)山林美景的熱愛(ài)和隱居生活的怡然自得。

接下來(lái)再進(jìn)行《楓橋夜泊》和《長(zhǎng)相思》的講學(xué)中，我讓學(xué)生使用《山居秋暝》中的方法，去感受這兩首詩(shī)詞中的畫(huà)面，這節(jié)課我不在多講，更多的時(shí)間留給學(xué)生去思考，去理解。

在《楓橋夜泊》中，在這一環(huán)節(jié)我直接讓學(xué)生重點(diǎn)說(shuō)一說(shuō):你仿佛看到了什么?聽(tīng)到了什么?感受到了什么?最后的反饋也讓我非常滿意。

學(xué)生:我仿佛看到了寒霜布滿了天空;我仿佛看到了一輪明月慢慢落下;我仿佛看到了江邊的楓葉在風(fēng)中搖曳;我仿佛看到了船上星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火在閃爍;我仿佛聽(tīng)到了一陣陣的烏鴉啼叫聲;我仿佛感受了詩(shī)人內(nèi)心的愁緒纏繞無(wú)法入睡……總之，學(xué)生的想象之門(mén)已經(jīng)打開(kāi)，學(xué)生的思維也更加的活躍起來(lái)，興趣也被調(diào)動(dòng)了起來(lái)……

接下來(lái)，我就讓學(xué)生結(jié)合剛才的想象，把這些意象連起來(lái)，一句一句得說(shuō)一說(shuō)詩(shī)的大意，很明顯，這次效果非常好，學(xué)生能夠很流利地說(shuō)出前兩句的畫(huà)面。

在《長(zhǎng)相思》中，我采取和《楓橋夜泊》中相似的教學(xué)方法，先說(shuō)一說(shuō)自己的所見(jiàn)所聞，再整體想象畫(huà)面，最后體會(huì)詩(shī)人在這種惡劣環(huán)境下的思鄉(xiāng)之情。

本次教學(xué)的不足

1.朗讀形式不豐富，朗讀太少，沒(méi)有做到在朗讀中去體會(huì)詩(shī)人的情感。

2.靜態(tài)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)分析太少。

3.學(xué)生的合作探究學(xué)習(xí)形式不豐富，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。

小學(xué)教師古詩(shī)詞培訓(xùn)體會(huì)心得3

精挑細(xì)選的詩(shī)歌教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)范文，但愿能助快速寫(xiě)好稿件。

詩(shī)歌解讀學(xué)習(xí)總結(jié) 7月15日參加了宜賓市組織的研修學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)、交流，獲得了一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，尤其是在古詩(shī)文鑒賞與解題方法方面有了較深刻的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)就古詩(shī)歌解讀與解題方法談一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)：

古詩(shī)歌的解讀主要從形象分析、表達(dá)賞析、內(nèi)容把握、語(yǔ)言鑒賞四方面進(jìn)行。

一、形象分析

詩(shī)歌形象分析，主要是指對(duì)詩(shī)歌中意象的分析。意象是詩(shī)詞情感的載體，是指詩(shī)詞中熔鑄了作者主觀感情的客觀對(duì)象。

(一)形象的分類：

1、詩(shī)人自己的形象。詩(shī)詞這種文學(xué)樣式，偏重于抒情言志，為了便于抒發(fā)自己內(nèi)心之情感，詩(shī)人詞家常常將自己融入詩(shī)詞中。如陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作》中，將自己年老體衰、壯志未酬卻矢志愛(ài)國(guó)的形象呈現(xiàn)在讀者面前。

2、詩(shī)詞中描寫(xiě)的景與物，也就是詩(shī)詞的意象。在詩(shī)人詞家心目中，世間萬(wàn)物——花草蟲(chóng)魚(yú)、風(fēng)雨霜雪、湖光山色、大漠孤城等等都可以入詩(shī)。如杜甫的《春望》中，草、花、鳥(niǎo)等景物都是形象(即意象)，都傾注并融入了詩(shī)人無(wú)限的思想感情。

3、詩(shī)詞中的人物形象。古代詩(shī)詞中的人物形象往往是詩(shī)人詞家自己的替身，他們婉約地將自己與詩(shī)詞中的人物融為一體，表達(dá)出自己的精神面貌，如柳宗元《江雪》中的“漁翁”。

(二)了解物象的特定含意：要真正理解詩(shī)詞藝術(shù)形象，就必須了解古代詩(shī)詞中的一些特定的意象，因?yàn)檫@些意象通常表達(dá)固定的思想感情。例如，“折柳”是贈(zèng)別的代稱，“月亮”是思念故鄉(xiāng)、盼望團(tuán)圓的標(biāo)志，杜鵑(子規(guī))渲染的是哀怨悲涼的氣氛或思?xì)w的心情，落葉的失意的代名詞，“征蓬”“孤蓬”“歸雁”是思念家鄉(xiāng)的寄托物，松竹蘭梅是高尚情操的象征等等。

需要指出的是，由于詩(shī)人的情感不同，文化背景不同，表達(dá)風(fēng)格不同，再加上意象自身的多義性，鑒賞詩(shī)詞時(shí)不能生搬硬套、牽強(qiáng)附會(huì)，要仔細(xì)分辨、掌握分寸。如牡丹，一般都把它看做富貴的象征。然而，宋代詩(shī)人陳與義的“一自胡塵入漢關(guān)，十年伊洛路漫漫。清墩溪畔龍鐘客，獨(dú)立東風(fēng)看牡丹”卻與眾不同。原來(lái)，詩(shī)人寫(xiě)這首牡丹詩(shī)的時(shí)候正在浙江公干。當(dāng)時(shí)，他的故鄉(xiāng)洛陽(yáng)已經(jīng)被金兵侵占，不能回去了，詩(shī)人只得獨(dú)立風(fēng)中看牡丹，是借看牡丹抒發(fā)戰(zhàn)亂使自己游離他鄉(xiāng)、思念故鄉(xiāng)的深情。

二、表達(dá)賞析

詩(shī)歌表達(dá)賞析，主要是對(duì)古詩(shī)詞表達(dá)方式、結(jié)構(gòu)技巧、表現(xiàn)手法、修辭技巧以及語(yǔ)音表達(dá)的賞析。

理解并掌握表達(dá)技巧：

1、基本的表達(dá)方式有：記敘、描寫(xiě)、抒情、議論;

2、表現(xiàn)手法主要有：直抒胸臆、間接抒情(寄情于景、情景交融、借物抒情、托物言志、托物言理)、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)、以小見(jiàn)大、化虛為實(shí)、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜相依、以樂(lè)寫(xiě)哀、對(duì)比映襯、巧用典故、比興等等;

3、常見(jiàn)的修辭手法有：比喻、擬人、雙關(guān)、對(duì)偶、夸張、借代、設(shè)問(wèn)、反復(fù)等等;

4、語(yǔ)言風(fēng)格主要有：樸實(shí)與華麗、含蓄與明快、文雅與通俗、豪放與柔婉等。

三、內(nèi)容把握

這主要包括內(nèi)容理解、情感體味、主旨領(lǐng)悟。

(一)內(nèi)容理解：就是把握詩(shī)詞所敘何事、所詠何人、所寫(xiě)何景等，有時(shí)也要求我們對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解做簡(jiǎn)單的推斷、概括、分析、探究等。要注意抓住古詩(shī)詞的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行內(nèi)容理解，平時(shí)有意培養(yǎng)古詩(shī)詞的語(yǔ)感，積累古詩(shī)詞相關(guān)知識(shí)。要注意詩(shī)詞題材的不同類型，不同題材的詩(shī)詞，內(nèi)容理解自然不同。比如，邊塞詩(shī)以描寫(xiě)邊塞風(fēng)光、反映邊疆將士生活為基本內(nèi)容。

(二)情感體味：即體會(huì)詩(shī)歌中所蘊(yùn)涵的感情基調(diào)以及作者的情緒、態(tài)度、價(jià)值觀等。

古詩(shī)詞中常見(jiàn)的情感主要有：離情別緒(依依不舍、勉勵(lì))，寄情山水、田園(悠閑、傷感、喜悅、贊美、向往、隱逸)，憂國(guó)傷時(shí)(借古諷今、同情百姓、為國(guó)擔(dān)憂)，思鄉(xiāng)懷人，建功報(bào)國(guó)。

要注意了解詩(shī)人詞家的生平、思想、寫(xiě)作風(fēng)格和寫(xiě)作背景，做到“知人論世”。如陶淵明向往田園歸隱之樂(lè);王維的詩(shī)歌多是寄情山水之作;杜甫的詩(shī)作多是憂國(guó)傷時(shí)，同情百姓的疾苦;李清照后半生的詞作婉約凄切;陸游的詩(shī)詞多是抒發(fā)山河淪喪的痛苦和報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的孤寂;李煜的詞風(fēng)多是頹靡傷感等。

(三)主旨領(lǐng)悟：即領(lǐng)悟詩(shī)詞里作品的思想，或者理解作品蘊(yùn)涵的哲理。常見(jiàn)的提問(wèn)方式是“某句蘊(yùn)涵了怎樣的道理”、“作者的寫(xiě)作意圖是什么”等。初中階段對(duì)古詩(shī)詞主旨的領(lǐng)悟，主要集中在理趣詩(shī)詞、懷古詩(shī)詞、詠物詩(shī)詞中。理趣詩(shī)詞中，一般都有膾炙人口的哲理句，抓住這些哲理句，就能準(zhǔn)確的領(lǐng)悟主旨了;懷古詩(shī)詞中，歷史故事、古人事跡，只是感慨的觸發(fā)點(diǎn)，懷古傷今、借故諷今才是他們的目的;詠物詩(shī)詞往往不是單純地描摹事物，詠物是為了抒情、言志。

小學(xué)教師古詩(shī)詞培訓(xùn)體會(huì)心得3

詩(shī)歌語(yǔ)言鑒賞是詩(shī)詞閱讀的重要環(huán)節(jié)。只有準(zhǔn)確理解作品的語(yǔ)言，才有可能對(duì)其進(jìn)行更進(jìn)一步的判斷、評(píng)價(jià)和鑒賞。語(yǔ)言鑒賞一般側(cè)重從煉字品析、語(yǔ)句理解兩方面進(jìn)行。

(一)煉字品析

煉字品析，就是品味、分析古詩(shī)詞中用得精妙的字詞。古人寫(xiě)詩(shī)，為了表達(dá)的需要，往往在遣詞用字時(shí)進(jìn)行精細(xì)推敲和創(chuàng)造性搭配，使所用的字或詞達(dá)到凝練精美、形象生動(dòng)、含蓄深刻的表達(dá)效果。這種隊(duì)字詞進(jìn)行藝術(shù)化加工的方法，就是煉字。要抓住所煉之字(即“詩(shī)眼”)，探求該詞對(duì)突出主旨、表達(dá)作者的思想感情有什么作用，該詞在詩(shī)中結(jié)構(gòu)上所起的作用。要注意煉字品析的“析”，不能憑空分析，泛泛地說(shuō)用了什么修辭，說(shuō)生動(dòng)、形象、富于感染力等空話，要結(jié)合語(yǔ)境，分析煉字使怎樣的事、景、人、物、情更形象、更含蓄、更有意蘊(yùn)等。

(二)語(yǔ)句理解 指詩(shī)人所描繪的景物的特點(diǎn)、詩(shī)詞意境、名句所展現(xiàn)的畫(huà)面等。

1、景物描寫(xiě)： 即對(duì)自然景物的描寫(xiě)，它往往能給詩(shī)詞增添無(wú)限的意趣。大自然的花草風(fēng)雨、鳥(niǎo)樹(shù)蟲(chóng)魚(yú)等都是詩(shī)人愛(ài)寫(xiě)的，詩(shī)人借助它們表現(xiàn)自己豐富的情感。要留意作者觀察景物的立足點(diǎn)和描寫(xiě)景物的角度，如遠(yuǎn)近高低俯仰的變化，景物所處的時(shí)空范疇。

2、意境欣賞：意境，是詩(shī)歌的靈魂。意，指作者的思想、情感;境，指作者所描繪的環(huán)境，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。意境欣賞，包括描述意境、概括遠(yuǎn)近氛圍、選擇意境相近的詩(shī)句等。我們?cè)谛蕾p古詩(shī)詞時(shí)應(yīng)力求進(jìn)入意境。這就需

要借助想象和聯(lián)想。要根據(jù)作品中所表現(xiàn)的部分去想象、意會(huì)那些沒(méi)有表現(xiàn)的景和情，體會(huì)其“不著一字，盡得風(fēng)流”的藝術(shù)效果。

欣賞詩(shī)歌意境要抓住三方面的內(nèi)容：用自己的語(yǔ)言把詩(shī)歌所營(yíng)造的意境描摹出來(lái);用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這些景物所營(yíng)造的情境氛圍;根據(jù)這首詩(shī)情境氛圍的特點(diǎn)分析詩(shī)人的思想感情。

3、畫(huà)面描繪：就是發(fā)揮想象和聯(lián)想，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述詩(shī)句中展現(xiàn)的畫(huà)面。這要求忠于原作，抓住主要景物，展開(kāi)合理的想象與聯(lián)想，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面，語(yǔ)言力求優(yōu)美。

培訓(xùn)是短暫的，但收獲是充實(shí)的。我將繼續(xù)通過(guò)這個(gè)研修的大好平臺(tái)，不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自我，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。篇

我校五年級(jí)的三位語(yǔ)文老師給我們展示了《游園不值》的古詩(shī)教學(xué)。

三位教師的課,如涓涓細(xì)流，沒(méi)有波瀾壯闊，沒(méi)有峰回路轉(zhuǎn)，但是卻洋溢著較濃的語(yǔ)文氣息，師生在交往、對(duì)話中完成了對(duì)文本的審美過(guò)程，以下是我的一些聽(tīng)課感受： 1.認(rèn)真進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練：學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)都是圍繞文章的詞句進(jìn)行的：讀詩(shī)句，咬文嚼字，弄(轉(zhuǎn)載于:詩(shī)歌培訓(xùn)心得體會(huì))清關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思，老老實(shí)實(shí)地進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，沒(méi)有任何花架子。同時(shí)，教師讓學(xué)生細(xì)細(xì)品讀詞句，感受語(yǔ)言，提升學(xué)生的語(yǔ)言境界。 2.創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣：教師讓學(xué)生想象“園內(nèi)情景”、想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情，豐富的教學(xué)情景最大限度地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。想象“園內(nèi)景象”為學(xué)生想象提供了廣闊的空間，把學(xué)生帶入了詩(shī)中情境，體會(huì)到了詩(shī)中感情，深層次地誘發(fā)了學(xué)生的審美體驗(yàn)。而想象則培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，也提高了語(yǔ)言表達(dá)的水平。 3.給學(xué)生提供合作交流的平臺(tái)：教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者，一個(gè)非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間和時(shí)間。教師先讓學(xué)生根據(jù)注釋自己理解古詩(shī)的意思，然后采用學(xué)生合作學(xué)習(xí)的形式，讓學(xué)生在交流、討論的過(guò)程中，把自己富有創(chuàng)見(jiàn)性的感受自由表達(dá)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深入探究。此外，教師還采用師生互動(dòng)的游戲方法，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

小學(xué)教師古詩(shī)詞培訓(xùn)體會(huì)心得4

詩(shī)歌教學(xué)的重點(diǎn)是品味語(yǔ)言、體驗(yàn)情感，適當(dāng)傳授知識(shí)?；窘虒W(xué)策略是誦讀與鑒賞，即通過(guò)朗讀了解作品中的內(nèi)容，初步感受詩(shī)中所傳達(dá)的情感，進(jìn)而通過(guò)背誦來(lái)積淀語(yǔ)料、加深印象，最后要披文入情地進(jìn)行鑒賞。

學(xué)習(xí)詩(shī)歌最基本的策略是誦讀，古人常說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)，蘇軾也有三分詩(shī)，七分讀的說(shuō)法。詩(shī)歌與韻律、節(jié)奏密不可分，在反復(fù)誦讀中讀出詩(shī)的節(jié)奏韻律，感受音樂(lè)美，體味詩(shī)人的情感。這里要強(qiáng)調(diào)的是誦讀時(shí)要使用普通話，以避免因方言造成字詞的誤讀并嚴(yán)重影響詩(shī)歌的美感。

誦讀主要由以下幾個(gè)階段組成：

1、正確朗讀

該階段要求讀準(zhǔn)字音，自然上口。課本中出現(xiàn)的一些生字詞和多音多義的字詞，教師要指導(dǎo)學(xué)生借助工具書(shū)讀準(zhǔn)字音。另外，在朗讀時(shí)要做到不增減、顛倒、重復(fù)字、詞，力求讀順詩(shī)句以便更好地理解詩(shī)意。

2、流利朗讀

這是以第一階段為基礎(chǔ)，朗讀時(shí)做到語(yǔ)氣連貫，節(jié)奏分明，句讀清晰，沒(méi)有句中停頓錯(cuò)誤，符合詩(shī)句節(jié)拍，句中停頓長(zhǎng)短適宜，長(zhǎng)短句能讀出應(yīng)有氣勢(shì)，各種句式能讀出恰當(dāng)語(yǔ)氣，并且能讀懂詩(shī)歌的.大致內(nèi)容。這是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的初步感知，不要求學(xué)生馬上讀出詩(shī)的全部?jī)?nèi)在涵義，[為您編輯]重點(diǎn)要求學(xué)生從字面意義上疏通詩(shī)意。這一階段是詩(shī)歌鑒賞的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，是由詩(shī)歌的表層意義向深層含義的過(guò)渡。

3、有感情地朗讀，也稱為情讀

詩(shī)是心靈的燃燒，情感的噴發(fā)，古人讀詩(shī)時(shí)常常低聲吟哦或漫聲長(zhǎng)吟。情動(dòng)于中，而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之(《毛詩(shī)序》)，這正是領(lǐng)悟到了詩(shī)中情感后以移情的方式表達(dá)自己內(nèi)心的激動(dòng)。

小學(xué)教師古詩(shī)詞培訓(xùn)體會(huì)心得5

1.興趣是最好的老師。

教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使課堂教學(xué)有趣、有序地進(jìn)行。這將對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)產(chǎn)生不可估量的作用。

例如,采用講故事的方法組織古詩(shī)詞教學(xué),可以使孩子們更好更快的入情入境。教學(xué)《小兒垂釣》:“蓬頭稚子學(xué)垂綸,側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手,怕得魚(yú)驚不應(yīng)人?！笨梢栽O(shè)計(jì)這樣一個(gè)故事導(dǎo)入:有一個(gè)蓬著頭發(fā)的小男孩,拿著釣魚(yú)竿來(lái)到了小河邊,他想學(xué)習(xí)釣魚(yú)。他側(cè)著身子坐在一塊長(zhǎng)滿青苔的石頭上,他的個(gè)子實(shí)在是太小太小了,四周的草兒幾乎把他的身子都蓋住了。他可不管這么多,眼睛盯著魚(yú)竿一動(dòng)也不動(dòng),他多認(rèn)真啊!這時(shí),有一個(gè)過(guò)路的人經(jīng)過(guò)這里,看見(jiàn)了他,想去問(wèn)個(gè)路。小男孩連忙擺擺手(老師加動(dòng)作),你知道這是為什么嗎?同學(xué)們真聰明啊,他是怕驚跑了魚(yú)才不理他的。這小男孩可愛(ài)嗎?(學(xué)生再次參與討論,使小男孩的形象在小朋友頭腦中鮮活和豐富起來(lái)。)這一極富意趣的情境被唐朝的一個(gè)詩(shī)人胡令能看見(jiàn)了,就用一首短詩(shī)把它描寫(xiě)下來(lái),題目是《小兒垂釣》。此時(shí),學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入了興奮狀態(tài),后面的教學(xué)就會(huì)顯得非常的輕松。

總之,抓住了孩子們的興趣,才能真正使小學(xué)的古詩(shī)詞教學(xué)走出傳統(tǒng)教學(xué)的困境,使學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”,我們也才有機(jī)會(huì)創(chuàng)新教學(xué)的策略,進(jìn)一步幫助學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)。

2.知其人,方能解其言。

詩(shī)歌是作者觸景生情有感而發(fā)的。作者的生活年代不同、心情不同,所寫(xiě)詩(shī)歌的內(nèi)容、風(fēng)格也各不相同,即使是同一個(gè)題目也是如此。因此,向?qū)W生講清作品的寫(xiě)作背景,讓學(xué)生站在詩(shī)人角度去分析詩(shī)歌、閱讀詩(shī)歌,可以引導(dǎo)學(xué)生從“旁觀者”變?yōu)椤氨磉_(dá)主體”去體驗(yàn)詩(shī)歌的感情。例如:《送元二使安西》是一首非常有名的送別詩(shī),這首詩(shī)的感染力極強(qiáng),反映了時(shí)代感情。長(zhǎng)安和安西相距數(shù)千里,在交通不發(fā)達(dá)的古代,親友要遠(yuǎn)行到一個(gè)僻遠(yuǎn)的地方去,要相見(jiàn)是很困難的,正所謂“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”,而且是否還能相見(jiàn),都是一個(gè)疑問(wèn)。詩(shī)中的王維和友人元二所處的環(huán)境和心境正是如此。老師可再問(wèn):“假如你是王維,對(duì)元二說(shuō)些什么?”然后讓學(xué)生帶著詩(shī)人的悲涼之感去誦讀這首詩(shī),把感情步步引入作者描繪的情境之中,與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴。

3.讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)。

葉圣陶先生說(shuō):“讀得其法,不但能理解作者寫(xiě)什么,而且能與作者心靈相通?！痹诠旁?shī)詞教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言美、畫(huà)面美、意境美、哲理美等,對(duì)于理解古詩(shī)的思想內(nèi)容和寫(xiě)作藝術(shù),以及提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力都具有十分重要的意義。

(1)引導(dǎo)學(xué)生感受和理解古詩(shī)詞的語(yǔ)言美。首先讓學(xué)生反復(fù)誦讀,體會(huì)出詩(shī)歌的音樂(lè)美、節(jié)奏美,然后通過(guò)正確理解詩(shī)的內(nèi)容和體會(huì)詩(shī)人的思想感情,感受古詩(shī)詞的語(yǔ)言美。例如,一年級(jí)的學(xué)生第一次接觸詩(shī)歌,總像唱著歌謠跳皮筋那樣把詩(shī)歌背得順順溜溜,體察到詩(shī)歌的韻味。在朗誦時(shí),有的學(xué)生還像個(gè)小詩(shī)人一樣,搖晃著小腦袋,一副陶醉的模樣。這“搖頭晃腦”的表現(xiàn)和過(guò)程,正是學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的音韻、節(jié)奏、乃至情感的體會(huì)過(guò)程。

(2)詩(shī)與畫(huà)相互共展。詩(shī)與畫(huà)都具有色彩美、韻律美、意境美等等。因此,唐宋許多著名詩(shī)人的詩(shī)句,常常被后人選作繪畫(huà)的題材。從小學(xué)教材中所選的古詩(shī)看,其中不少堪稱“詩(shī)中有畫(huà)”的名篇。杜甫的《絕句》:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?！比?shī)一句一景,合起來(lái)則宛如一幅渾然一體的畫(huà)卷。其中對(duì)景物色彩的描繪有鸝之“黃”,柳之“翠”,鷺之“白”,天之“青”,雪之“白”,還有暗含詩(shī)中的江之藍(lán)、船之褐等。這些色彩絢麗的景物,遠(yuǎn)近高低相映成趣,真是一派春和景明、令人賞心悅目的景象。

(3)古詩(shī)文的哲理是通過(guò)詩(shī)中對(duì)物體的描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)的。哲理詩(shī)中的“情”與“理”,是詩(shī)人的情感與理性觀念的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。不少古詩(shī)往往通過(guò)抒情而言志,情中有理,理中含情。葉紹翁的《游園不值》:“應(yīng)憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)?！彼鼏⒌先藗兊恼芾硎?一切新生事物、美好事物都具有旺盛的生命力,任何人想壓制它都是不可能的。

讓學(xué)生反復(fù)吟誦,自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題并解決問(wèn)題,把教師的不厭其煩講解變成學(xué)生相互間的討論、啟迪和學(xué)習(xí),力求做到:吟誦與自查自悟相結(jié)合,引發(fā)感悟,讓學(xué)生自行查閱資料,理解、感悟古詩(shī)文的內(nèi)容,以及作者的思想感情及蘊(yùn)含的哲理等,從而增進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)文的朦朧的理解,豐富感悟。也可以讓學(xué)生之間展開(kāi)討論,互相啟發(fā),大大促進(jìn)理解,進(jìn)而為運(yùn)用到生活和習(xí)作中打下基礎(chǔ)。

二、穿越歷史,展開(kāi)想象,描繪意境

1.熟知詩(shī)文的背景,展開(kāi)豐富的聯(lián)想。

“語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),發(fā)展學(xué)生的思維。古詩(shī)產(chǎn)生的年代較遠(yuǎn),古代的社會(huì)制度、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言風(fēng)格等,都跟現(xiàn)代大不一樣,而且古詩(shī)詞語(yǔ)凝煉、跳躍度大、寫(xiě)法夸張。在教學(xué)中,如果僅僅拘泥于課文的必學(xué)內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,而必須對(duì)作者的社會(huì)經(jīng)歷、文化教養(yǎng)、情趣愛(ài)好以及寫(xiě)作背景等相關(guān)知識(shí)有一定的了解,才能與詩(shī)人心同此情,意同此理。

對(duì)于借景抒情、借物詠懷這類詩(shī)詞,可以引導(dǎo)學(xué)生張開(kāi)想象的翅膀,感悟詩(shī)歌的內(nèi)容、詩(shī)人的感情,把詩(shī)中作者描繪的景象通過(guò)反復(fù)誦讀再造出來(lái),使學(xué)生的思維進(jìn)入一個(gè)新的景觀世界,這樣有助于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、情感的感性認(rèn)識(shí)、理解和體驗(yàn),并取得出口成誦的效果。例如楊萬(wàn)里的《小池》:“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流,樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。”詩(shī)人著眼于小池,抓住泉眼、樹(shù)陰、小荷、蜻蜓等景物的特點(diǎn),用清新活潑的語(yǔ)言,描繪了一幅靜謐、溫馨而富于生機(jī)的“泉池小荷”圖。

我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)詩(shī)情畫(huà)意教古詩(shī),學(xué)生要融入詩(shī)情畫(huà)意學(xué)古詩(shī)。其中,再現(xiàn)意境是關(guān)鍵,這種方法如同引導(dǎo)學(xué)生在作畫(huà)過(guò)程中調(diào)動(dòng)形象思維,積極動(dòng)腦,從而體味詩(shī)歌的內(nèi)容和情感,既提高了學(xué)生的分析能力,又培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力。

(二)通過(guò)理解詞句領(lǐng)悟古詩(shī)的意境。

意境是一個(gè)重要的美學(xué)范疇。意,指作品的立意,即思想、情感;境,指作品所描繪的環(huán)境,包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。所謂意境,是藝術(shù)家的審美體驗(yàn)、情趣、理想與經(jīng)過(guò)提煉、加工的生活圖景融為一體而形成的藝術(shù)境界。

就古詩(shī)而言,詩(shī)人往往將自己的感情、愿望寄托在所描寫(xiě)的客觀事物之中,使自然事物好像也有了人的感情,從而創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界。如柳宗元的《江雪》:“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。”既要引導(dǎo)學(xué)生從整體上體會(huì)詩(shī)人如何借描寫(xiě)江畔雪景,借歌詠垂釣“寒江”的漁翁,來(lái)寄托自己的清高和孤傲,抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶心情,又要抓住“絕”、“滅”、“孤舟”、“獨(dú)釣”、“寒江”等詞語(yǔ)仔細(xì)品味,體會(huì)詩(shī)人的感情和用詞之精妙 。事物的情感是隨著人的情感變化而變化的。意境是由作者的主觀感受和客觀景象融合而成的,而作為主觀感受的“意”又往往寄寓在客觀景象的“境”中。

對(duì)意境的體味是很高層級(jí)的閱讀能力和要求,對(duì)高中學(xué)生都是難點(diǎn),且是高考得分率極低的考查項(xiàng)目。因此,對(duì)小學(xué)生的古詩(shī)詞教學(xué)務(wù)必掌握分寸,切勿超越學(xué)生的認(rèn)知能力。應(yīng)主要調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象思維引導(dǎo)感性認(rèn)識(shí),以吟讀背誦促進(jìn)感悟、理解,引導(dǎo)學(xué)生入“境”會(huì)“意”,領(lǐng)悟古詩(shī)詞的意境美。

三、新舊聯(lián)系,強(qiáng)化所學(xué),遷移運(yùn)用

1.日積月累。

學(xué)生能力的提高離不開(kāi)知識(shí)的積累。因此,加強(qiáng)學(xué)生整詩(shī)的積累、詩(shī)文名句的積累是豐富學(xué)生知識(shí)、扎實(shí)學(xué)生語(yǔ)文功底、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、提高學(xué)生語(yǔ)文能力的有效途徑。所以,應(yīng)要求學(xué)生一見(jiàn)好詩(shī)名句就積累下來(lái)。古人曾言“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”,說(shuō)得入情入理。古詩(shī)詞作為中華民族文化財(cái)富中最寶貴、最精彩的一部分,我們當(dāng)然應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生大量積累,內(nèi)化為其自身的文化素養(yǎng)。

任何知識(shí)的學(xué)習(xí)都不是孤立的,新舊知識(shí)也是這樣。它們之間存在著聯(lián)系性。我們教師要善于引導(dǎo)學(xué)生把新舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái),這樣不僅復(fù)習(xí)了舊知,又強(qiáng)化了所學(xué)。例如,學(xué)完《別董大》之后可與《送元二使安西》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》作比較,學(xué)生們不難發(fā)現(xiàn)它們都是送別詩(shī),都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的真摯感情。由于作者生存年代不同,送別對(duì)象不同,朋友所到之處不同致使詩(shī)歌產(chǎn)生了不同風(fēng)格。在《送元二使安西》中,由于作者所送元二是帶著使命前往安西,日后很難相見(jiàn),其感情基調(diào)是憂傷的;而《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的作者李白與孟浩然分別是在春光明媚的三月,地點(diǎn)又是聞名于世的黃鶴樓,朋友去的是當(dāng)時(shí)繁華的城市揚(yáng)州,因此詩(shī)中洋溢著樂(lè)觀的情緒;《別董大》的董大是當(dāng)時(shí)天下人皆知的有名樂(lè)師,因此,詩(shī)人自然吟出了“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”的詩(shī)句,表現(xiàn)了樂(lè)觀的胸襟。

2.授之以法。

教學(xué)貴在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律,掌握方法,使學(xué)生學(xué)有所得,能“舉一而反三,聞一而知十。”古詩(shī)文的教學(xué),除了指導(dǎo)學(xué)生掌握一般的學(xué)習(xí)步驟、學(xué)習(xí)方法外,還要重視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)、方法橫向的遷移運(yùn)用。在學(xué)完一首古詩(shī)后,可以進(jìn)行相關(guān)鏈接。例如,學(xué)完王安石的《泊船瓜洲》和孟郊的《游子吟》,可提問(wèn)學(xué)生是否還知道其他思鄉(xiāng)、思念的詩(shī);學(xué)完《聞官軍收河南河北》,可提問(wèn)學(xué)生還知道杜甫其他的哪些詩(shī)作,與杜甫同時(shí)代的詩(shī)人還有哪些。以便進(jìn)行拓展閱讀,打開(kāi)課外閱讀的新視窗。當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的古詩(shī)詞積累后,可以跳出教材進(jìn)行組詩(shī)教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生一步步提高品味,讓他們感受到在古典文學(xué)中,自己所學(xué)僅是滄海一粟,從而激起他們更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。

又如,學(xué)了《江上漁者》知道了“但”字古義常為“只、僅”,那么在《出塞》(王昌齡)中的“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”中的“但”字理解時(shí),便可引導(dǎo)學(xué)生舉一反三。

當(dāng)學(xué)情已水到渠成之時(shí),若能深入一步,引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)作詩(shī)歌,進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),開(kāi)絕句佳詞賞析會(huì)、結(jié)詩(shī)社、寫(xiě)讀書(shū)筆記、點(diǎn)評(píng)詩(shī)歌,為自己出詩(shī)集、辦詩(shī)報(bào)等,學(xué)生將從背詩(shī)、賞詩(shī)到作詩(shī)中嘗試到一種嶄新的生命快樂(lè)。這將是最令人歡欣鼓舞的古詩(shī)詞教學(xué)。但是,絕對(duì)不能用古詩(shī)詞格律束縛學(xué)生的思維和思想,否則,可能將學(xué)生引入因形傷意的寫(xiě)作死胡同。那樣必將弄巧成拙,甚至將阻塞學(xué)生未來(lái)的創(chuàng)作道路。

3.學(xué)以致用。

文學(xué)源于生活,也可還原生活。教學(xué)時(shí),可以開(kāi)發(fā)創(chuàng)設(shè)各種情境,啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系古今,引用古詩(shī)文表達(dá)生活中觀察到的事物。形式有“見(jiàn)景吟詩(shī)”――根據(jù)畫(huà)面或?qū)嵕坝迷?shī)文表達(dá);有“表情吟詩(shī)”――創(chuàng)設(shè)一定情境,如送別、勸勉等,引用詩(shī)句表達(dá)情感,還有“見(jiàn)物吟詩(shī)”、“敘事吟詩(shī)”、“說(shuō)理吟詩(shī)”等。當(dāng)學(xué)生在說(shuō)話、寫(xiě)作中恰當(dāng)?shù)匾霉旁?shī)詞傳遞出一般語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)的復(fù)雜含蓄的意思和情感時(shí),教師應(yīng)予以充分的肯定與鼓勵(lì),以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用古詩(shī)詞的興趣和熱情。

例如,學(xué)生作文《拔河比賽》中寫(xiě)到:上一場(chǎng)我們班輸了,這一次是最后的機(jī)會(huì)。不知怎么我竟然感到了“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)返”的悲壯。小作者大詞小用,深感責(zé)任的重大,讓人忍俊不禁。引用詩(shī)詞名句,作為文章情感和義理的載體,更為文章增添了亮麗的色彩。學(xué)生習(xí)作《心動(dòng)在唐詩(shī)間》有這樣一段:“‘日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)’;‘飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。’‘幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。’‘忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！x一句句詩(shī)詞,不正是欣賞一幅幅美麗的圖畫(huà)嗎?”的確,讀讀詩(shī)詞,可以凈化心靈,陶冶情操;而準(zhǔn)確、巧妙地引用詩(shī)歌,則更顯才情飄逸,文采斐然。

總之,古詩(shī)詞作為中華民族優(yōu)秀的文化藝術(shù),需要我們進(jìn)一步去探索。作為教師,我們更應(yīng)該讓古詩(shī)詞在孩子心里生根發(fā)芽。古詩(shī)教學(xué)必須打_詞串句、灌輸知識(shí)的落后方式,小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)更應(yīng)如此。否則,在學(xué)生心中,古詩(shī)詞所特有的藝術(shù)魅力必將消失殆盡。教師應(yīng)切實(shí)遵循教育規(guī)律,尊重小學(xué)生的認(rèn)知需求,把準(zhǔn)小學(xué)生的認(rèn)知水平,恰切、實(shí)在、有效地革新小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué),采取靈活多樣的教學(xué)形式,變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情,最大可能地提高小學(xué)生的語(yǔ)文能力和文化素養(yǎng),讓我們常憶屈原名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,在小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的征程上為學(xué)生開(kāi)辟一片學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的嶄新天地!