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社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)精選5篇

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不忘立德樹人初心,牢記為黨育人、為國育才使命,積極探索新時(shí)代教育教學(xué)方法,不斷提升教書育人本領(lǐng),為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作出新的更大貢獻(xiàn)。那你知道不忘立德樹人初心個(gè)人學(xué)習(xí)心得都有那些嗎?下面是小編為大家收集的關(guān)于不忘立德樹人初心個(gè)人學(xué)習(xí)心得5篇。希望可以幫助大家。

不忘立德樹人初心個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇一

我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美,珍惜愛護(hù)這種美,并用自己的行動(dòng)使這種美到達(dá)應(yīng)有的高度。蘇霍姆林斯基

雖說國家興亡匹夫有責(zé),但百年大計(jì)、教育為本,教育大計(jì)、教師為本。當(dāng)前,我國教育事業(yè)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到全面提高教育質(zhì)量的新階段、建設(shè)人力資源強(qiáng)國的新階段。教書育人是教師的基本職責(zé)。作為學(xué)校,要提高教育質(zhì)量,在抓教育培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí),辦學(xué)條件的改善,師資隊(duì)伍建設(shè)的同時(shí),還要著力抓教師教書育人水平的提高,這樣才能出人才、出成果,為全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)服務(wù)。

教師之所以要堅(jiān)持教書育人,是貫徹、落實(shí)黨的教育方針的客觀要求,是培養(yǎng)新世紀(jì)建設(shè)人才的客觀要求,是學(xué)生成長過程的客觀要求,也是教學(xué)規(guī)律的客觀要求。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性,但要真正做到既教書又育人,是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個(gè)人的主觀能動(dòng)性,貫徹、落實(shí)三個(gè)代表的要求,使教書育人工作成為教師的自覺行動(dòng)。

為使教書育人工作做到實(shí)處,黨中央、國務(wù)院歷來高度重視提高教師工資待遇。胡錦濤同志在2007年全國優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào),要隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷提高教師待遇,依法保障教師收入水平。溫家寶總理在2008年政府工作報(bào)告中提出,要完善和落實(shí)教師工資、津貼補(bǔ)貼制度。2008年12月國務(wù)院第41次常務(wù)會(huì)議決定,從2009年1月1日起,在全國義務(wù)教育學(xué)校率先實(shí)施績效工資制度。這項(xiàng)政策的實(shí)施,對(duì)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),促進(jìn)義務(wù)教育發(fā)展,辦好讓人民滿意教育至關(guān)重要、影響深遠(yuǎn)、好處重大,廣大教師深受鼓舞、衷心擁護(hù)、普遍歡迎。

教書育人,首要的一條就是要把愛國主義的教育和熏陶作為老師的職責(zé)。作為一名普通教師,我們也許不能改變國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀,不能改變整個(gè)社會(huì)潮流和輿論,但我們能改變學(xué)生,只要我們不推卸、不躲避、不畏難,在心底里對(duì)自己說:教書育人,我的職責(zé)。我們首先自己要記住我是堂堂正正的中國人,要有濃厚的愛國情感。三人行,必有我?guī)熝?、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆等至理名言都是我們中國教育的精髓。我們有職責(zé)繼承良好的教育傳統(tǒng),并透過教育實(shí)踐,不斷發(fā)揚(yáng)光大。我們向?qū)W生灌輸?shù)氖紫染蛻?yīng)是我們自己的禮貌傳統(tǒng),我們的唐裝,我們的京戲,我們的漢語,點(diǎn)點(diǎn)滴滴全是我們的禮貌。

作為老師,作為教書育人的使者,努力學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐,不斷提高教書育人本領(lǐng);更新教育觀念,用心探索教育教學(xué)規(guī)律,改善教學(xué)方法,鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力;用心投身教育教學(xué)改革,做全面實(shí)施素質(zhì)教育的努力踐行者和用心推進(jìn)者。首先需要有愛心。而在教育中,愛更是教育的靈魂和生命。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛的教育,是教育的關(guān)鍵,也是教育的基本要求。愛能激活學(xué)生的思維,彰顯學(xué)生的個(gè)性,放飛學(xué)生的心智,啟迪學(xué)生的心靈,喚醒學(xué)生的潛能,讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂,學(xué)習(xí)的快樂,成長的快樂。其次,教書育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱,對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé),為全體學(xué)生服務(wù),這樣才能燃起學(xué)生對(duì)知識(shí)渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的,給他們樹立信心,讓他們有克敵制勝的決心,這樣才能在創(chuàng)新教育面前打好攻堅(jiān)戰(zhàn)。

不忘立德樹人初心個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇二

立德樹人的語境宏闊、語意深遠(yuǎn)。如何理解“立德樹人”的含義?立德,就是堅(jiān)持德育為先,通過正面教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人;樹人,就是堅(jiān)持以人為本,通過合適的教育來塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人。那么,作為教師我們應(yīng)該怎么做呢?

一、愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn)

愛崗敬業(yè),這是師德的基礎(chǔ),愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出,這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人,要甘于寂寞,甘于辛勞,樂于奉獻(xiàn)。

二、熱愛學(xué)生,以情育人

愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流,做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?,?duì)其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通,共同分享成功的歡樂,分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系,是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”,要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們?cè)诮逃^程中的主體能動(dòng)性;要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動(dòng)成果?!皭邸币灰曂剩种院?“愛”要面向全體學(xué)生?!敖瘌P凰”固然可愛,而“丑小鴨”更需要陽光,多給他們一份愛心,一聲贊美,一個(gè)微笑,少一些說教。要多和他們談心,幫助他們查找“后進(jìn)”的原因,真正做到對(duì)癥下藥,在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。

三、率先垂范,為人師表

人們常說:教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼,老師職責(zé)不單是要教好書,更要育好人,以教書育人為崇高的職責(zé),并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠,以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直,以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情,處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象,對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教,并且做到身教重于言教??鬃诱f:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行,一舉一動(dòng),往往被學(xué)生看在眼里,記在心里,模仿在行動(dòng)上。所以,我們教師需要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),自己就必須學(xué)而不厭,手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng),自己必須熱愛勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌,自己必須談吐文雅,遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)“親其師,信其道,進(jìn)而“樂其道”。

四、積極進(jìn)取,不斷學(xué)習(xí)

作為一名教師終身學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取,這是時(shí)代呼喚,也是新一論課程改革的要求,新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念,不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu),這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí),把教育理論最新研究成果,導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。

陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂,良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提,教師個(gè)人的一舉一動(dòng)、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步!”。作為一名教師,我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行,樹立良好的師德形象,做到以德育人、以德立身,做身教重于言教的楷模。

愛在繼續(xù),責(zé)任在繼續(xù),多一點(diǎn)耐心,多一份愛心,只有不斷提升自己的素養(yǎng),才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,讓愛走得更遠(yuǎn)。

不忘立德樹人初心個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇三

古人云:師者,傳道授業(yè)解惑也。傳道當(dāng)指育人,授業(yè)當(dāng)指教書。(從授業(yè)這個(gè)詞語來看,古人比我們更注重教育教學(xué)的實(shí)用性,更貼近生活)解惑當(dāng)兼而有之。

教育教學(xué)的理想境界,本應(yīng)是所有的學(xué)生對(duì)知識(shí)都如饑似渴,老師除了教他們?cè)鯓訉W(xué)好知識(shí),還要引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)什么樣的知識(shí),幫忙他們規(guī)劃未來的藍(lán)圖,設(shè)計(jì)人生的輝煌方案。教者就是解他們?cè)趯W(xué)習(xí)和人生道路上所遇到的惑。教的同時(shí)也是育。但是,現(xiàn)實(shí)和理想總是有距離的,而且這距離還很讓人為難,甚至悲哀。這源于由社會(huì)糾結(jié)多個(gè)方面而構(gòu)成的復(fù)雜原因,最終作用于學(xué)者(相對(duì)于教者而言,即學(xué)習(xí)的人)和教者兩個(gè)方面。

先說學(xué)者,就目前我們所應(yīng)對(duì)和以前應(yīng)對(duì)的學(xué)生來說,大部分學(xué)生不能算是理想中的如饑似渴者,這就給教增加了難度,使育的任務(wù)更加艱巨。而且,這育也是外因,是后天的,是蒼白無力的。只要是應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)敢于說真話,真心關(guān)注教育教師學(xué)生而不是一味強(qiáng)調(diào)教師沒有教好學(xué)生的人,都會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)。如果只是一味歸咎于教者,學(xué)生知識(shí)潛力有問題,是老師沒有教好;學(xué)生厭學(xué)不學(xué),是教師沒有育好。那教師無話可說,因?yàn)楫?dāng)今教育理念已經(jīng)十分理想,教師處于絕對(duì)弱勢地位。教師無話可說,緘口不語,就會(huì)把教書育人做好了嗎不見得,他滿腹怨言,滿腹委屈,能把潛力發(fā)揮到極致,把工作做到嗎所以,真心關(guān)心教育、愛護(hù)學(xué)生的專家和領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)把教育意識(shí)層面的理念、社會(huì)輿論、法規(guī)政策等,制定得不要太理想化,稍稍降低接近現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)。就在這樣的大環(huán)境下,物質(zhì)生活優(yōu)裕得讓學(xué)生只明白享受卻不明白創(chuàng)造,只明白快樂和順利不明白困難和挫折,退化到十分脆弱的地步,稍微不慎就會(huì)身體骨折甚至心理骨折,更有少數(shù)甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻只有電腦和手機(jī),不明白雷鋒、焦裕祿、毛澤東是什么東東。應(yīng)對(duì)如此孺子,教師努力育之教之、教之育之。因?yàn)闆]有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師。

教師想盡千方百計(jì),從物質(zhì)和精神兩方面著手,一會(huì)在前召喚引導(dǎo),一會(huì)在后鼓勵(lì)鞭策。你的召喚引導(dǎo)久而久之會(huì)讓他遲鈍麻木,你的鞭策也不能太輕或太重,太輕他毫無感覺樂彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)問,重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重,況且這輕重的標(biāo)準(zhǔn)不好把握,因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)完全在于學(xué)生那敏感而又脆弱的承受潛力,在能理解與不能理解之間就是教師所要研究掌握的教育藝術(shù)。

相當(dāng)一部分學(xué)生就是在這樣的學(xué)習(xí)生涯中,度過了寶貴的學(xué)生時(shí)代,熬成了家長。成了家長后忽然明白了學(xué)習(xí)的重要性,反過來逼迫學(xué)生好好學(xué)習(xí)。如此循環(huán),代代相傳。人們啊,學(xué)生啊,為什么只有在付出幾十年的代價(jià)之后才明白呢為什么前人以幾十年的生命為代價(jià)體驗(yàn)到的深刻教訓(xùn),我們不能汲取呢難道只有自己也和前代一樣付出不可挽回的代價(jià)之后才明白老師和家長說的是千真萬確的真理嗎這是誰的杯具呢

再說教者。一個(gè)教師首先就應(yīng)是一個(gè)學(xué)者,是一個(gè)博學(xué)者?;ㄙM(fèi)自己所能花費(fèi)的時(shí)間、精力,投入自己所能投入的情感、智慧,努力學(xué)好文化精髓,并且有自己個(gè)性的心得和感受,準(zhǔn)備傳授給學(xué)生。并且還要終身學(xué)習(xí),以汲取不斷更新的知識(shí)。人類的文化就是這樣傳承下來、光大起來的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優(yōu)秀文化的使者,在這個(gè)過程中,不斷修正學(xué)生的靈魂,為世界為人類打造一縷縷陽光。然后,教師還就應(yīng)是個(gè)博愛者。教師具有真摯而且廣泛的愛心,不僅僅僅是出于對(duì)學(xué)生身心的呵護(hù),也是教育教學(xué)的需要,因?yàn)榻逃乙呀?jīng)說過,教育的全部技巧在于如何愛兒童。從這個(gè)角度說,學(xué)生無論在行為、心理、學(xué)識(shí)等哪個(gè)方面出點(diǎn)問題,都就應(yīng)是教師的愛心不夠甚至是沒有認(rèn)真負(fù)責(zé)所導(dǎo)致的。所以,教師要有發(fā)自內(nèi)心的深厚的廣博的愛心,而且這愛心要有教室將要倒塌時(shí)最后救自己兒子的無私,還要像陽光一樣照遍每一個(gè)角落。再者,教師還就應(yīng)是一個(gè)藝術(shù)家,因?yàn)?,一個(gè)優(yōu)秀的教師不是把教書當(dāng)作工作,而是當(dāng)作自己所鐘愛的藝術(shù)(首先,你要愛藝術(shù))。最后教師是一個(gè)圣人,因?yàn)榻處煹娜烁窬褪墙逃ぷ髡叩囊磺校挥薪】档男撵`才能塑造健康的心靈,有了健康的心靈才有健康的行為,才能為國家為民族做出貢獻(xiàn)。

這本應(yīng)是教師的神圣使命,說神圣是因?yàn)榻處熓强朔祟悷o知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而用心的成員,是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人,是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者,是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。但是由于眾所周知的應(yīng)試教育的原因,修正靈魂、打造陽光的神圣使命枯萎,甚至退化萎縮。變得現(xiàn)實(shí)、淺近、低俗了,變成為考上高一級(jí)學(xué)府而教,這本是教育的副產(chǎn)品,卻成為的主產(chǎn)品。

更令人痛心的是,我們沒有做到蘇霍姆林斯基對(duì)教育者提出的忠告:關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻,不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想,讓這些理想存在于幼留意靈的熱情激蕩之中,存在于激奮的情感和行動(dòng)之中,存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。

這位高明的教育家,他關(guān)于教育惡化的預(yù)言如此真切而又細(xì)膩!我最后把學(xué)生教育到他老人家擔(dān)心的地步。但是,社會(huì)(尤其是上級(jí)教育行政機(jī)關(guān))評(píng)價(jià)教師是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嗎是看我的學(xué)生血液里有沒有關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想嗎這當(dāng)然是軟件,無法量化,無法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無的政治條件。

不忘立德樹人初心個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇四

近日,我學(xué)習(xí)了陽江市教育系統(tǒng)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)讀本--《立教為民立德樹人》。特別是學(xué)習(xí)了全國教書育人楷模劉占良老師的先進(jìn)事跡后,對(duì)我啟發(fā)很大,一個(gè)山區(qū)平凡崗位上的教師竟有這么不平凡的歷程與成就,是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們要學(xué)習(xí)他扎根山村、無怨無悔、奉獻(xiàn)教育、矢志不渝的理想追求,做黨和人民教育事業(yè)的奉獻(xiàn)者;學(xué)習(xí)他嚴(yán)于律己、扶貧助困、公而忘私的優(yōu)秀品質(zhì),不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng),做社會(huì)主義教育教學(xué)的探索者和實(shí)踐者;學(xué)習(xí)他愛崗敬業(yè)、愛生如子、無私奉獻(xiàn)的高尚師德,做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者;學(xué)習(xí)他自強(qiáng)不息、迎難而上的高尚品格,做奮發(fā)有為的進(jìn)取者。通過學(xué)習(xí),使我對(duì)教書育人有了更深的認(rèn)識(shí),“教師需要淡泊與堅(jiān)持,教育需要博愛與信任,教學(xué)需要學(xué)習(xí)與創(chuàng)新,才能使每一個(gè)學(xué)生每一天都帶著燦爛的笑臉接受教育”。下面是我的一些心得:教師崗位是一種辛苦,一種付出,也是一種收獲,一種享受。教師的工作艱辛又繁瑣,平凡又偉大,教師的工作是良心活,它需要我們艱辛的付出,不屑的努力,持之以恒,愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn),甘為人梯,熱愛學(xué)生,熱愛教育,在普通的教學(xué)崗位上,恪盡職守,嘔心瀝血,淡泊名利,執(zhí)著追求,把所有的光和熱傾注到教書育人的事業(yè)中。我也要做有心人,平時(shí)多觀察了解學(xué)生,并正確引導(dǎo),做學(xué)生的朋友,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力,實(shí)現(xiàn)以生為本的教育目的。在做人方面我更要發(fā)揮榜樣的作用,為人師表,表里如一,身體力行,以身作則,以德施教,以德育人。要堅(jiān)定信念,志存高遠(yuǎn),以人民教師的人格魅

力和學(xué)識(shí)魅力,做人民滿意的教師,在工作中加強(qiáng)學(xué)習(xí),鉆研業(yè)務(wù),扎實(shí)工作,認(rèn)真閱讀教育類雜志,不僅給與自己正確引導(dǎo),而且能使自己對(duì)教學(xué)各方面的內(nèi)容有全面的認(rèn)識(shí),不斷提高教育教學(xué)水平,在平凡的工作崗位上做學(xué)生喜歡的老師。充分利用學(xué)校為我們搭建的平臺(tái),準(zhǔn)時(shí)參加課題組學(xué)習(xí),積極參與學(xué)習(xí)與討論,時(shí)常對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行反思,及時(shí)總結(jié),取長補(bǔ)短,尋找適合自己的發(fā)展之路,逐步形成自己的教學(xué)特色,將學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)與平時(shí)的教育教學(xué)工作結(jié)合起來,大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí),埋頭苦干,堅(jiān)韌不拔,艱苦創(chuàng)業(yè)的精神,努力推進(jìn)教育教學(xué)工作取得新的進(jìn)展。

作為教師,應(yīng)該把自己的滿腔熱血投入到自己所熱愛、做從事的教育事業(yè),對(duì)自己的事業(yè)充滿激情永無止境積極追求。俗話說“熱愛是的老師”。熱愛自己的教育事業(yè)會(huì)覺得其樂無窮,熱愛自己的事業(yè),就會(huì)多了更多的激情,少了許多牢騷和抱怨,熱愛自己的教育事業(yè)再苦再累也無怨無悔,熱愛自己的教育事業(yè),就不會(huì)去計(jì)較得失。作為教師,應(yīng)該有一顆博大的責(zé)任心,愛教育事業(yè),最終落腳點(diǎn)在愛學(xué)生愛孩子。高爾基說過“誰愛孩子,孩子就愛誰”。只有愛孩子的人,才能教育好孩子,師愛是每一個(gè)教師的精神財(cái)富,也是人類的精神財(cái)富。教師要有無私的愛,以高尚的人格,淵博的知識(shí),博大無私的愛去感染學(xué)生,成為學(xué)生心中的楷模。作為一名教師,我要擁有自己的信念,不斷提高自身素質(zhì),用滿腔的熱忱把教育教學(xué)工作做

好,更好的為學(xué)生服務(wù),從而不負(fù)于人類靈魂的工程師這個(gè)光榮稱號(hào)。

不忘立德樹人初心個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇五

我們?nèi)罕妼W(xué)習(xí)了一些優(yōu)秀教師的事跡,這些教師的精神確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。他們卻在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡,是我們學(xué)習(xí)的楷模。感覺自己與這些優(yōu)秀教師相比還有差距。

法國作家雨果曾說過:花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。十年樹木,百年樹人,踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅,教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉,時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

孔子說過:其身正,不令則行。其身不正,雖令不從。我們教師若不是路標(biāo),你講的道理再透,教育的形式再好,藝術(shù)性再強(qiáng),都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài),都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上,都有意或無意地進(jìn)行著現(xiàn)場的觀摩表演,這就是無聲路標(biāo)的示范性,這種示范性將在學(xué)生的心靈深處構(gòu)成一股排山倒海般的內(nèi)化力。學(xué)子對(duì)恩師的追隨,如同云翔而影從。

沒有什么比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。

常言道,學(xué)高為師,德高為范。教書育人,教書者必先學(xué)為人師,育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì),是教師之靈魂。這天,應(yīng)對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢、新任務(wù),應(yīng)對(duì)課程改革的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求,我們就應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)師德修養(yǎng)。首先,我們要自覺創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福。讓自己有價(jià)值、有尊嚴(yán)地活著,應(yīng)成為我們的職業(yè)立場。只有這樣,我們?cè)谛鷩痰幕ɑㄊ澜绮挪恢劣谳p易迷失自己。比如,在應(yīng)對(duì)家長物質(zhì)上的尊重時(shí),應(yīng)對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的遍地誘惑時(shí),我們?cè)撊绾喂淌刈约旱膬r(jià)值觀念,堅(jiān)持自己的生活信條呢我想最關(guān)鍵的還是,你是否找到了從事這個(gè)職業(yè)的尊嚴(yán)、價(jià)值與激動(dòng)人心的幸福如果找到了,應(yīng)對(duì)家長,我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。只有這樣,樸素而平凡的教師生活才會(huì)變得充滿智慧與人格的挑戰(zhàn),天天應(yīng)對(duì)的學(xué)生在我們眼中才會(huì)每一天都是新的。這就是教師獨(dú)有的享受。也只有這樣,教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內(nèi)在尊嚴(yán)的職業(yè)。

第二,我們要在真實(shí)的道德沖突中實(shí)現(xiàn)道德的發(fā)展。教師也是真實(shí)生活情境的個(gè)體,在那些復(fù)雜而難以取舍的道德沖突面前,有時(shí)侯,要做出正確的決定很難。但只有這樣的真實(shí)經(jīng)歷,才真正考驗(yàn)著我們的道德。我只想說,德是一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己的要求,底線高了,品自然就高。一些失誤往往就是因?yàn)榻档土俗约旱牡拙€,只有在真實(shí)的經(jīng)歷中自己與自己對(duì)抗,師德素養(yǎng)才會(huì)有所提高。第三,我們要堅(jiān)持學(xué)習(xí),不斷豐富發(fā)展自己的精神世界。師德不是靠講出來的,而是靠內(nèi)心世界的豐富、文化底蘊(yùn)的提升、人格素養(yǎng)的完善。所謂德者,得也。教師師德的提升,關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、社會(huì)等諸多精神營養(yǎng)的植入。

古今中外無數(shù)事例證明,育人單憑熱情和干勁是不夠的,還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神,甘為人梯,像春蠶吐盡青絲,像蠟燭化成灰燼,把畢生獻(xiàn)給事業(yè),獻(xiàn)給學(xué)生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。

教師需要從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態(tài)度對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人,以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)親其師,信其道,進(jìn)而樂其道。

史煙飄過,回看這天。走上三尺講臺(tái),教書育人;走下三尺講臺(tái),為人師表。教師不僅僅是社會(huì)主義精神禮貌的建設(shè)者和傳播者,更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。


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