陶藝是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的傳承。在上學的時候，老師有時會布置一篇心得體會的文章作為作業(yè)。那么，怎么撰寫心得體會呢?今天小編在這給大家整理了一些陶藝制作實踐心得，我們一起來看看吧！

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陶藝實踐心得1

此次陶藝制作總共有五節(jié)課，每節(jié)課所做的工作都不同，感觸和樂趣也各有不同。

第一次課是手捏和盤條。手捏就是跟小時候玩橡皮泥一樣，把泥巴捏成一個造型，但是成品的中心必須掏空，否則燒制的時候容易炸裂;盤條比較容易，就是把泥巴就是把泥巴揉成一小段小段的長條，然后再將這些長條一圈圈盤起來作為一個器皿的側(cè)壁，當然下面也要墊一片薄泥作為底部。這次課上我本來想手捏一只小豬的，可惜沒顧及好體型，做好后掏空時由于目標過于精小，再要掏空肚子跟大腦十分棘手，最后在我的百折不撓的掏刮下小豬豬的腦袋不堪騷擾終于裂掉了。。。受到這樣的打擊，我決定在盤條的時候保守點，相比別人很多人都在做很有特色的藝術(shù)品，我選擇了樸實無華的杯子，雖然做出來有點丑但是想到剛剛被我摧殘的小豬也就覺得很慶幸了。

第二三節(jié)課是制作拉坯作品，課上每人都有一臺拉坯機，那個機器以前只在電視上看過，所以以前還是覺得比較神奇，真的看的話才發(fā)現(xiàn)就是一個靠電動皮帶轉(zhuǎn)動的原盤面，不過拉坯這個工作卻沒有那么簡單，老師講的要領(lǐng)大致可以變成三句口訣:心平氣和 逆向發(fā)力 由下而上。所謂心平氣和就是說在拉坯的過程中要保持內(nèi)心的平靜，拉坯是一個很講究精細的工作，主要是把坯體整理的均勻?qū)ΨQ重心居于圓盤的中心，一不留神就可能把圓盤上的泥巴帶的對圓心做環(huán)繞運動。逆向發(fā)力和由下而上是指雙手的發(fā)力和運動必須遵守的原則。拉坯完成后就可以在均勻的坯體上出產(chǎn)作品了，本來沒想過要出品藝術(shù)品的，可惜自己太過于粗心，把有的標準的碗或杯子的側(cè)壁扭完，又難以補救只能做成藝術(shù)品了。

上一節(jié)課是修坯課，這個對我來說簡直是災難，都怪我當初拉坯出來的作品都太厚，雖然工具很齊全，但是還是要刮、修、掏半天，而且膽戰(zhàn)心驚的，生怕把我的成果掏破了，雖然自己做出來的作品很不起眼，但是畢竟花了我很多心血，所以還是敝帚自珍的。四件作品一節(jié)課3個小時才修出來一件，效率很是低下，剩下的只有拿回寢室繼續(xù)修整。祈禱在最后的燒制中能有一個好的結(jié)果吧!

總的來講，覺得此次陶藝制作課收獲滿大的，有茫然，有焦慮，當然更多的是創(chuàng)作和收獲的那份快樂和滿足，感謝此次指導我學習的各位老師與學長，也感謝給位幫助我的陶友們，作為一個大三明年就要畢業(yè)的學生對于能修這門課程深感榮幸，此次陶藝制作課是我大學以來最快樂的公選課經(jīng)歷!

陶藝實踐心得2

經(jīng)過學校組織的陶藝學習，我受益匪淺。在文才方面和藝術(shù)審美方面都得到了很大的熏陶，不僅在這些方面有所收獲，在平時生活和學習方面都得到了大大的提高。陶藝這門課不僅僅是玩泥巴，它包括很多的方面，從最初的碎石經(jīng)過和泥再到出泥，每個過程都是檢驗一個人的實力， 每個過程都是漫長的學習過程。

在學習的第一天，張小軍老師先帶我們碎石，一袋袋的泥石被我們拖出去雜碎。簡簡單單的碎石，我們卻得到了很多。在簡簡單單的碎石中，我們生龍活虎并快樂著，幾個人一組雜碎一袋石頭。整個過程雖然很漫長，但是我們通過團隊的合作，高效率的完成了既定的任務。接下來的任務則是將碎的石倒入泥盆里， 再進行用機器和泥， 擁有機器可是人才是最重要的作用，必須要有人看著，而且還要添加熱水。添加熱水可是其中重要部分，因為熱水的量的多少可能會導致出的泥的軟硬。 這挑戰(zhàn)了一個人的耐心。首先老師先給我們講解了陶藝的第一種方法，條狀成型。條狀成型，顧名思義，就是用條狀的泥巴堆積起來一個物件的形狀。這個方法比較簡單，老師也簡單的給我們示范了一個比較有意義的東西。 接下來就是我們自己動手。我思索了一下，做了一個外張的成花瓣狀的立方體，確切的說是底下是由立方體狀延伸到上面的花瓣狀。大概第一天的工作就是這么完成的。這一天我知道了條狀成型的方法， 這讓我聯(lián)想到我們的房屋，其實他們原理是一樣的。都是疊加、堆砌。 經(jīng)過了一個星期的學習，我慢慢對陶藝有了一定了解。 陶藝是一門集藝術(shù)審美， 設計， 動手能力于一身的科學。陶藝科學能靜心，能審美，能設計，能把人帶入大自然的懷抱。

接下來的陶藝方法是塊狀成型。塊狀成型則是通過泥塊來陶藝。這種方法簡單，但要 有好的創(chuàng)意并不是一件簡單的事。 通過對現(xiàn)實生活的發(fā)覺和反思， 思路打開了開始有了一些好的創(chuàng)意。就是通過對古建筑的那種大氣元素來設計，我設計了一個宏偉的建筑大門景觀， 凸顯了建筑的宏觀偉大。 通過對這一課的學習， 我了解到其實生活中就有好多設計好多創(chuàng)意， 只要我們用心去體會，總有一些出乎意料的好的設計元素來供我們設計。

第三種陶藝方法是捏制成型。就是通過捏制來捏出生動的動物或人的頭像。開始前， 老師給我們演示了一個捏制成型的作品。 頗有感觸。 我參觀了一些老師的以前的作品。 發(fā)覺他們的作品是那種自然美卻不失高雅， 但很多作品卻是我們現(xiàn)實中看過的或用過的， 只是陶藝把他們藝術(shù)化、抽象化了，更顯得有美感。

接下來第四種方法是泥板成型，再就是拉胚成型。 自我感覺這兩種方法是最難且是最有意義的方法。 泥板成型需要實現(xiàn)把泥桿平， 然后經(jīng)過一天后再制作，通過泥板成型可以做正方體類、圓柱體類的一些東西。還可以在外表面雕刻一 些花紋圖案等。我通過提取古代中國風元素，做了一個圓柱形物體，再在其表面雕刻了一條 中國龍，因為我覺得中國元素中的龍最能代表中國的特色。而拉胚成型在中國歷史上就有， 它的歷史悠久， 是中國傳承古代做瓷器之類物件時遺傳下來的。 我對它也感覺有一種無比的親切感。 拉胚成型的步驟中重點是定中心， 只有找準了中心才能在這基礎上拉胚出各種各樣 的陶罐。通過這個我也了解到做事的關(guān)鍵點就是要找重點和關(guān)鍵點。 陶藝是一門很特別的科學，陶藝雕塑有別于其它雕塑形式的一個十分特殊的方面表 現(xiàn)在以陶土為材料的材質(zhì)審美效應上， 得天獨厚的文化資源經(jīng)過藝術(shù)家的系列加工而創(chuàng)造出的現(xiàn)代陶藝雕塑形象， 由于釉色、 燒成等因素的物質(zhì)轉(zhuǎn)化作用而賦予其體表獨特的形式特色、 藝術(shù)格調(diào)與審美效果，帶來的裝飾性、趣味性、多彩性，甚至出現(xiàn)意想不到的自然“天成” 的效果。

經(jīng)過陶藝課的學習，學到了很多知識，不管是從做人還是團隊合作的大方面還是從生活修養(yǎng)生活習慣方面都是受益匪淺。陶藝雕塑的語言，不只是形體，而是以形體為基礎的造型、色彩、光澤、肌理紋飾等互相作用，融于一身的綜合性語言。如果說一般雕塑在完成 了形體塑造之后， 便已基本上顯示出它最終形體的雕塑形象面貌的話， 那么陶藝雕塑則大不一樣。也就是說，現(xiàn)代陶藝雕塑在進行藝術(shù)塑造的同時，還須介人相應的成型、施釉、燒成 等因素，并使這些因素同雕塑造型的審美表現(xiàn)結(jié)合起來、融為一體，成為完美雕塑形象的必要成分。 也許沒有一種雕塑像現(xiàn)代陶藝雕塑這樣， 在形象的構(gòu)成涉及這么多層次的語言成分， 而后它們之間又是如此相互作用，密不可分。

總之，陶藝雕塑是一門藝術(shù)也是一門科學。

陶藝實踐心得3

上上周，媽媽帶我去做我向往已久的陶藝，我開心急了，終于可以體驗一把動手的樂趣了，我一路上又蹦又跳。

到了陶藝館，工作人員讓我先挑選出一個自己喜歡的樣式，我在各式各樣的展品中選了好一會，最后決定親手制作一個愛心形狀的杯子。然后，工作人員把我?guī)У揭粋€大圓盤前，說這就是制作陶藝模型的機器，打開開關(guān)，大圓盤就會不停轉(zhuǎn)動，只見工作人員放了一塊泥土在上面，沾上水，雙手握住泥塊，輕輕用力，泥塊就慢慢變高，稱為圓柱形。展示完，工作人員將泥塊交到我的手中，我用手指輕輕一按，就開了一個小口，雙手往里一捧，小口有合上了，手感非常細膩。我學著工作人員的樣子，嘗試用手捧著泥塊，隨著機器轉(zhuǎn)動，使之成型，卻發(fā)現(xiàn)實際操作，沒有我想象的那么簡單，一個不注意，用力不均，泥土就會坍塌，我反復嘗試了好幾次，才漸漸掌握好力道，將她做成漂亮的圓柱形了。在工作人員的指導下，我把右手大拇指緩緩插入泥土那個中央，一個中空的杯體就有了模樣，再用食指對著杯口朝向自己胸前的方向劃拉一下，一個愛心型的杯子就出現(xiàn)了，我興奮得手舞足蹈，一點都不在意我此時已經(jīng)變成了一個“小泥猴”。

又過了一周，我來給我的干燥好的愛心杯上色，我畫了一片綠油油的草地，上面有一只黃色的小雞，在開心地追趕著氣球，還有一株盛開的梅花，仿佛散發(fā)出了陣陣清香，一旁的工作人員都豎起了大拇指，夸我畫得很有畫面感，我開心地笑了，心里比吃了蜜還甜。

工作人員說她們會接著完成后續(xù)的上釉、燒制等工序，讓我再過兩周去拿成品，這時，我心里一驚，原來做陶藝也不簡單呀，一個小小的杯子前前后后要經(jīng)歷將盡一個月，我已經(jīng)迫不及到地想要看到它了，到時我會一定好好珍惜!

陶藝實踐心得4

很早開始就向往著陶藝課了，大一在金石灘校區(qū)沒能修讀這門課感覺很遺憾，這個學期開始兩個月之后，我們終于迎來了陶藝課。經(jīng)過兩個星期的陶藝課的上課過程，我在理論和實踐方面都對陶藝開始有了一些初步的了解。

理論方面首先是技法，其次才是創(chuàng)造力。第一個星期的操作都是圍繞技法的。所以我想總結(jié)下在技法方面我個人認為比較重點的幾點。

首先，我覺得是耐心。在這個禮拜的操作中，無論是泥雕、盤泥條還是拉坯，我都顯得缺乏耐心，總是在做了一點點之后覺得沒有達到自己預想中的效果或者說沒有手感，就開始失去興趣，失去耐心。這是在以后的操作中最需要注意的一點。

看到視頻里的制作過程感覺做的還挺簡單，可是當自己真正著手去做的時候，有時候又覺得無從下手。徒手捏制法、泥板成型法和泥條盤筑法這3種方法是最基本的方法，可是想熟練掌握并不簡單。

其次，是要動腦思考，把握好感覺。做陶藝，很重要的一點就是手感，手感好才能做出好東西。把握手感靠的是理解，要動腦思考，要充分地了解泥巴的特性和規(guī)律，只有這樣才能讓手跟泥巴融為一體，才能做出好的東西。

剛開始的時候總是覺得好玩才很喜歡去做一些東西，隨便捏一些形象造型，在經(jīng)歷了2個星期的學習之后，我發(fā)現(xiàn)里面還是有很大學問的，想真正做好一個作品并不會像說的那樣簡單。有些東西能想出來，但真正實施去做的時候才發(fā)現(xiàn)有很多問題困擾著自己，很難得到解決，那些問題往往又是自己當初并不覺得它是個問題的情況下卻真正出現(xiàn)了。

兩個星期的學習是很短暫的，總覺得時間或多或少有些不夠，但是經(jīng)過這短短兩個星期的學習我的收獲還是很豐富的。動手能力和思維能力都得到了一定程度的提升，這些對于我們設計的學生來說是非常寶貴的，值得深思的。

最終因為手受傷沒能順利的完成作品，所以只有盡量多得在理論上補充這門課的遺憾。 陶藝是中國的傳統(tǒng)古老文化。中國的英文名稱叫China，意思是陶瓷.陶藝是一種人工形態(tài)。陶瓷形態(tài)的基本材料是土、水、火。 瓷器是中國古代的一項偉大發(fā)明。世界各國的制瓷技術(shù)多是從中國傳入的。在古代，外國人稱中國為“瓷器之國”。直到現(xiàn)在，英語中的“china”一詞的另一個含義就是“瓷器”。 中國的英文：China，這個名稱來至于景德鎮(zhèn)的原名：昌南鎮(zhèn)，因為諧音所以就有了現(xiàn)在的英文名。

陶藝是一種人工形態(tài)。陶瓷形態(tài)的基本材料是土、水、火。人只有掌握了水土揉合的可塑性，流變性，以及成型方法和燒結(jié)規(guī)律，才能促成陶藝形態(tài)的產(chǎn)生和演化，使陶瓷器物產(chǎn)生美的形式。同是注重造型與裝飾的有機結(jié)合，通過人們敏銳的靈感和創(chuàng)新意識，捕捉并揭示泥土的塑性美、柔韌美以及表現(xiàn)活力，這樣就出現(xiàn)了全新陶藝形態(tài)，為智慧的人所掌握、發(fā)展、創(chuàng)新。任何藝術(shù)發(fā)展到一定階段，都會形成完整的技巧。

陶瓷藝術(shù)在中國發(fā)源年代久遠，樣貌繁多，在世界歷史上中國的陶瓷藝術(shù)一直是具有相當?shù)拇硇?，也由于傳承年代久遠，技術(shù)不斷更新，加上歷經(jīng)朝代更迭，不同民族性與生活方式影響了中國陶瓷的發(fā)展方向，若要加以分類，就非單一條件所能完整涵蓋，所以有人以年代、用途、釉色、技巧或是產(chǎn)地來加以分類。

隨著朝代及制陶技術(shù)的演進，陶瓷品在人類的生活中已不再只有實用的價值，同時因為文化的演變，陶瓷漸漸成為一項重要的藝術(shù)文化，多樣化的風格及不同的型態(tài)用途，所代表的是人類審美觀及生活品質(zhì)的改變。

生活陶藝 - 陶藝類生活用品如，花器、餐具、茶具等。

傳統(tǒng)創(chuàng)新 - 運用傳統(tǒng)技法，釉彩表現(xiàn)現(xiàn)代精神、瓶、罐、等容器或功能性得實用作品。

現(xiàn)代陶藝 - 表現(xiàn)造型結(jié)構(gòu)與思想理念的創(chuàng)作，與其他藝術(shù)型態(tài)的結(jié)合，讓陶瓷藝術(shù)已不再是單純的拘泥于土與釉的結(jié)合，融合更多的人文與空間因素，使得陶瓷藝術(shù)更加有內(nèi)涵。

由于現(xiàn)代對于化工原料知識的進步，與釉燒技術(shù)的發(fā)展， 加上工業(yè)化后機器的制造與發(fā)明，陶瓷藝術(shù)已經(jīng)漸漸分家，實用陶瓷與藝術(shù)陶瓷各有不同的發(fā)展空間，而釉上彩與釉下彩已經(jīng)不像以前那樣的絕對，所以硬要用任一種分類的原則來規(guī)范陶藝的種類，都不是非常周延的方法。

中國傳統(tǒng)陶藝制作源遠流長，至今已有幾千年的歷史，仍盛而不衰，歷朝經(jīng)濟的發(fā)展，技術(shù)的進-步，時代風尚的不同，審美觀的變化，在陶藝中反映得十分突出，國內(nèi)外許多學者、藝術(shù)家都非常重視對中國傳統(tǒng)陶藝的研究。但是在相當長的一段時間內(nèi)，對這門集科學技術(shù)和文化藝術(shù)于一身，凝聚著中華民族審美歷程的傳統(tǒng)陶藝的研究，往往停留在美術(shù)造型及裝飾技法上，這不夠全面，研究中國傳統(tǒng)陶藝的一個重要特色，是立足于總結(jié)中國傳統(tǒng)陶藝及其制作工藝和裝飾工藝的優(yōu)良傳統(tǒng)?！皞鹘y(tǒng)”不屬于舊規(guī)范化的別稱，而是意味著一種工藝和藝術(shù)體系的特征。中華民族在長期的歷史過程中所形成的民族特性，反映到陶藝上并產(chǎn)生獨特的民族風格，這種民族風格以其特有的工藝技術(shù)和藝術(shù)形式，顯示它自已的風貌，它是中華民族智慧的結(jié)晶，東方文化的典范。

中國傳統(tǒng)陶藝所特具的東方藝術(shù)的情韻風格，不是短時間內(nèi)形成的，她仍扎根于人民之中，集中了無數(shù)陶藝前輩的智慧和創(chuàng)造力，經(jīng)過歷史不斷的錘煉，然后形成為優(yōu)良傳統(tǒng)，它貫穿著民族性格，民族感情，體現(xiàn)了民族審美意識的共同特性，代表著民族的精神實質(zhì)。中國的陶藝前輩在長期的實踐中，積累和形成了一套豐富的經(jīng)驗，創(chuàng)造了多種的工藝技法。正是這一套制瓷的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷代相傳，不斷發(fā)展，使得中國陶藝幾千年來一直處于世界領(lǐng)先地位，并對世界文化起著深遠的影響。

陶藝在某種意義上已經(jīng)成為中華文明的一個代名詞。然而，當中國的陶藝家們猛然從“傳統(tǒng)”、“實用”、“日用”等字眼中驚醒重新打量世界時，卻發(fā)現(xiàn)自己落后了。的確，現(xiàn)代陶藝已不僅僅只是作為一種與人們的日常生活息息相關(guān)的工藝美術(shù)而存在，也不是僅僅“實用”、“美觀”、“經(jīng)濟”、“大方”的觀念便能涵蓋得了的。它已經(jīng)以其獨特的藝術(shù)語言形成廣泛的參與到現(xiàn)代藝術(shù)運動中，成為藝術(shù)家表達自己的觀念，進行文化批判的利器。

陶藝實踐心得5

今天，我終于能親手學做陶藝啦!

穿上褂衣，戴好帽子，我小心翼翼地將手放在了陶泥上，機器慢慢地轉(zhuǎn)動起來，加了些水后，陶泥開始變得光滑柔順。在工作人員的指導下，我很快就掌握了一些簡單的技巧。我將兩手的食指放在陶泥的正上方，輕輕往下一壓，一個小口就被我開了出來。雙手捧著往里擠，那陶泥的形狀頗有幾分觀世音菩薩手中那個仙瓶的韻味;將手放入瓶口中，沿著瓶子的內(nèi)壁往外一推，陶瓶瞬間變得又矮又胖，像一個胖娃娃，讓人忍俊不禁……陶泥在我手中不停地變化著樣子，我玩得不亦樂乎。

可是，沉浸其中的我渾然不覺陶泥已經(jīng)搖搖晃晃，快要變成一攤爛泥了。這下糟了，我手忙腳亂地將它扶正，可那陶泥好像在和我較勁兒似的，我往左扶，它偏要往右倒;我往前推，它偏要往后靠。三番五次下來，我已經(jīng)筋疲力盡，望著眼前這個已經(jīng)沒有了形狀的陶瓶，我仿佛看到它正在朝我壞笑。正當我不知所措的時候，工作人員走了過來，他細心地用手重新將陶泥塑形，很快，陶泥又恢復了原本的樣子。

我小心翼翼地捏著，最終，我將陶泥定型成了一個陶罐。隨后，就到了雕刻的環(huán)節(jié)啦!我選了一把精細的小刀，開始畫起屬于我的“大作”來。

我小心地拿著刻刀，在陶罐上細心地刻畫著，一點一線，都融入了我認真仔細的心。近處，幾棵松柏正傲然挺立著，隱約可見幾處民屋。遠處，雄偉壯麗的瀑布正飛瀉而下，形成了無數(shù)朵巨大的水花。而在那藍天之上，幾朵白云悠然自得地飄著。似乎還少了些什么，對呀，山水畫怎么可以沒有青山呢?我拿起小刮片，在那瀑布旁抹了幾筆，一座座青山就顯現(xiàn)在了我的眼前。

陶藝能陶冶情操，真是一種美的享受!