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關(guān)于校園環(huán)保的主題演講稿校園環(huán)保演講稿約300字

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  中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,知書達(dá)禮,通俗點(diǎn)就是講文明。小編為大家整理了論道德主題演講稿精彩范文5篇,歡迎大家閱讀。

  論道德主題演講稿精彩范文

  尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!我是來自xxx班的xxx,今天我演講的題目是《將知禮講德進(jìn)行到底》。首先我想問大家一個(gè)問題:“同學(xué)們是否想在一個(gè)文明懂禮的校園里健康快樂的成長呢?”我想答案是肯定的。荀子曰:“事無禮則不成,人無禮則不生,國無禮則不寧”。我們中華民族是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國,是一個(gè)溫文爾雅,落落大方,謙恭禮讓的禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,都體現(xiàn)民族氣質(zhì)與素養(yǎng)。作為一名新世紀(jì)的中學(xué)生,承繼前人以禮修身以禮養(yǎng)德的精神,就顯得尤為重要。文明是路上相遇時(shí)的微笑,是平時(shí)與人相處時(shí)的親切,是道歉時(shí)的一聲對不起……

  有一次,當(dāng)列寧同志在樓梯狹窄的過道處下樓時(shí),正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧卻說:“不必這樣,你端著盆水已走了半截,而我現(xiàn)在空著手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓后,他才下樓。這不就是一種知禮講德的體現(xiàn)嗎?美國汽車行業(yè)巨頭——福特總裁在大學(xué)畢業(yè)后,去一家公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高,他便覺得有些灰心。他敲開了董事長辦公室的門。一進(jìn)門,發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙,便彎腰撿了起來,并順手扔進(jìn)了紙簍,然后走到董事長的辦公桌前說:“我是來應(yīng)聘的福特。”董事長說:“很好,很好!福特先生,你已被我們錄用了?!备L伢@訝地說:“董事長,我覺得前幾位都比我好,你怎么偏偏錄用了我呢?”董事長說:“確實(shí)前面的幾位學(xué)歷比你高,且儀表堂堂,但是他們眼睛只能看見大事,而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事,而且你的文明行為給我們留下了深刻印象。”這幾個(gè)事例給我們講述了一個(gè)很淺顯的道理:知禮講德并不難,難就難在你有沒有社會責(zé)任感、能不能看見身邊的小事、能不能彎一下腰,知禮講德其實(shí)是舉手之勞的。

  號稱人們眼中的90后的我們,從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)可以滔滔不絕地大談文明禮儀。但是,我們看見校園中隨處丟棄的塑料袋,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動(dòng)的矮子”嗎?我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這和從來沒有接受社會教育的人,又有什么區(qū)別呢?一句親切的話語,一個(gè)渺小的幫助,一個(gè)友善的致意,都是文明的寫照,禮貌的縮影,它薄如蟬翼,卻重如泰山!古哲人說得好,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為,惟賢惟德,能服以人”。同學(xué)們,別看拾起一片紙、揩掉一塊污跡、保護(hù)一朵花、說上一聲對不起謝謝等這都是小事,可就是這一件件小事構(gòu)成了我們偉大的人格!

  同學(xué)們,行動(dòng)起來吧!我們的小禮節(jié),展現(xiàn)的是學(xué)校的大風(fēng)范,我們的小行動(dòng),添加的是學(xué)校的新風(fēng)彩。我堅(jiān)信,只要經(jīng)過全體師生的共同努力,從我做起,從每一件小事做起,用自己的智慧和行動(dòng)去號召身邊的每一個(gè)人,我們就一定會營造出一個(gè)文明美好的校園!讓我們將知禮講德進(jìn)行到底!

  謝謝大家!

  論道德主題演講稿精彩范文

 

  尊敬的XX:

  敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過:“我不主張兒子對自己行孝,可是我疼愛自己的老人,因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,教育了我,為我付出過很大的心血,疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。

  中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?!疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,講禮,對人彬彬有禮,體現(xiàn)了對他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。

  試問那些對長輩出言不遜,對朋友態(tài)度粗暴,公共場所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會,文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

  一個(gè)國家必須要有自己的國魂,一個(gè)民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來,形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié),奮發(fā)、立志,改革、創(chuàng)新,勤學(xué)、好問,勤儉、廉正,敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。

  同學(xué)們,承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長,讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

  謝謝大家!

  論道德主題演講稿精彩范文

  尊敬的XX:

  陽光明媚,和風(fēng)拂面,忙碌的車輛如過江之鯽,一輛、二輛、三輛快速駛過那沒有安裝紅綠燈但設(shè)有斑馬線的馬路,但沒有哪位車主會去留意斑馬線兩側(cè)要過馬路的一對母子、一位學(xué)童己等候很長時(shí)間,更沒有哪位車主會為他們停下匆匆疾駛的車輪而禮讓他們過馬路。

  夜色迷離,燈火闌珊,歸家的小車川流不息,“黑夜給了我黑色的眼睛讓我能尋找到光明,但卻沒能給我安全走過斑馬線的自由心情”,因?yàn)闆]有哪位車主留意到斑馬線兩側(cè)要過馬路的一位大爺、一位姑娘己等候很長時(shí)間,更沒有哪位車主會為同樣要?dú)w家的他們停下匆匆疾駛的車輪而禮讓他們過馬路。

  在鋼筋鐵骨的車流面前,那一對要過馬路的柔弱母子、那手拉手的三口之家、那位剛放學(xué)的孩童、那位腿腳不便的大爺、那趕著上班的姑娘小伙,他們望著滾滾不息車流無奈而又無助的身影何嘗又不是我們每個(gè)人自身的縮影?

  改革開放讓玉山經(jīng)濟(jì)騰飛,發(fā)展日新月異,馬路越來越寬廣、汽車一部比一部靚,可這一條寬不過十米或三米的斑馬線卻讓我們看到不是每一位玉山人都有那明德知禮、謙遜平和的品行!

  我們生活的這座城市越來越好,天在變藍(lán)、鳥兒在飛翔;樹兒更綠、空氣更清新;路在變寬、出行更順暢。而交通管理部門若能在目前不斷加強(qiáng)交通執(zhí)法力度、在所有有直行車道和右轉(zhuǎn)彎車道的路口用交通水馬將兩個(gè)車道物理分割開來,以確保右轉(zhuǎn)彎車道的車不受直行道的車影響而迅速安全駛離,以防止某些要走直行車道但跟在后面的車借道右轉(zhuǎn)彎車道而向左插尖搶隊(duì);我自己路過這些斑馬線時(shí)會站在路中間,左手示意機(jī)動(dòng)車稍停,右手示意要過馬路的老人孩子趕緊通過。

  而各位有車的朋友,若您駕著愛車行駛時(shí)能為要過斑馬線的行人停停您的車輪而不讓他們在烈日下、在寒風(fēng)中、在雨水里繼續(xù)著急和無奈的等待,您在遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見行人要過斑馬線時(shí)能緩緩?fù)\嚩鵁o須介意您身后沒品行的司機(jī)按著蒼白無力的喇叭,若真能如此,生活在玉山這塊熱土上,無論是來自哪里的您和我才是真正明德知禮、遵章守法的文明現(xiàn)代玉山人!

  謝謝大家!

  論道德主題演講稿精彩范文

  日前,中央組織部印發(fā)了《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》,通知要求各地區(qū)各部門加強(qiáng)理想信念和道德品行教育,引導(dǎo)和幫助干部始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念,始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。

  理念信念是我們樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的力量源泉,是思想和行動(dòng)的“總開關(guān)”。理想信念是一個(gè)人的人生奮斗目標(biāo),精神支柱,是共產(chǎn)黨人的立身之本,是為官從政的靈魂和成就事業(yè)的動(dòng)力。共產(chǎn)黨人的理想信念就是建設(shè)社會主義,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。保持正確的理想信念能給人前進(jìn)方向,奮斗目標(biāo),執(zhí)著的追究和不竭的動(dòng)力;能使我們站得高、看得遠(yuǎn),想得更深,始終與黨同舟共濟(jì),把個(gè)人的前途與黨的事業(yè)和人民的根本利益聯(lián)系在一起。面對國內(nèi)外的各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn),如果背棄了正確的理想信念、政治上就會蛻化變質(zhì),經(jīng)濟(jì)上就會貪得無厭,生活上就會腐化墮落。歷史證明,有的共產(chǎn)黨人,不注意學(xué)習(xí),放松了世界觀的改造,思想落后于形勢,就會喪失共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。堅(jiān)定正確的理想和觀念,能進(jìn)一步提升精神境界,有了堅(jiān)定的理想信念,就能超越自我,關(guān)注大局,從政治上觀察,分析和處理問題,想大事、謀大局、干大業(yè),不為個(gè)人名利所左右。

  在新的歷史時(shí)期,我黨面臨著許多新變化,國際環(huán)境面臨世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢;深化改革發(fā)展,面臨許多阻礙,全面建成小康社會任務(wù)艱巨;黨內(nèi)面臨著提高領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政水平和拒腐防變的兩大課題。在這種新形勢下,加強(qiáng)理想信念教育有著極其重要深遠(yuǎn)意義和現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前,加強(qiáng)理想信念教育就要破除認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)不適用的“過時(shí)論”,樹立對馬克思主義的堅(jiān)定信仰;破除認(rèn)為共產(chǎn)主義遙不可及的“渺茫論”,樹立對共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念;破除對社會主義產(chǎn)生懷疑的“動(dòng)搖論”,樹立對率先基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的堅(jiān)定信心。從而始終牢記黨的宗旨,經(jīng)受住風(fēng)浪的考驗(yàn),振奮革命精神,發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng),聚精會神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展,在實(shí)際工作中踐行共產(chǎn)黨員的理想信念。

  道德品行是我們立身之本,處世之基,成事之道,是為官和做人的根本。古人云:“德乃才之帥?!敝v道德,重品行是衡量和選拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn),其中德是第一位的,品行和能力相比,品行更為關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)職位唯有德者居之,領(lǐng)導(dǎo)干部必須有德。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,黨員干部尤其是一些領(lǐng)導(dǎo)干部從道德品行滑坡開始,一步步蛻化變質(zhì),墜入違法犯罪的深淵。前車之鑒,后事之師,加強(qiáng)干部道德品行教育比任何時(shí)候都重要。所謂“修身、齊家、治國、平天下”,做一名合格的共產(chǎn)黨員干部,就要以共產(chǎn)黨人的道德標(biāo)準(zhǔn),啟發(fā)黨悟,凈化心靈,提高境界,打牢立身做人,為官為政的思想基礎(chǔ)。

  共產(chǎn)黨人崇高的道德情操和本質(zhì)是集體主義和全心全意為人民服務(wù)的精神,本質(zhì)內(nèi)容大公無私,先人后己,服從大局,自我犧牲,艱苦奮斗,廉潔奉公,開拓進(jìn)取,嚴(yán)守紀(jì)律等?!拔鹨詯盒《鵀橹?,做一名合格的共產(chǎn)黨員干部,就要以共產(chǎn)黨人的品行標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)于律己、以身作則,講黨性、重品行、作表率,做人做事均為楷模。干部要認(rèn)真對待生活中、工作中的每一件小事,在小節(jié)面前把持住自己。當(dāng)前,一些黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部栽大跟頭,就是因?yàn)樵谛」?jié)上放松了對自己的要求。此外,干部平時(shí)要慎獨(dú),就是自律,就是強(qiáng)化自我約束、自我監(jiān)督和自我完善,做到立行立改,知行合一。

  今年,總書記在安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)提出,各級領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí),做人要實(shí)?!叭龂?yán)三實(shí)”從黨性修養(yǎng)、道德情操、自律自省等多方面對黨員干部提出了加強(qiáng)自身修養(yǎng)的要求。因此,恪守“三嚴(yán)三實(shí)”并使之有成效,只有加強(qiáng)理想信念和道德品行修養(yǎng)的教育。

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