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即興演講以勇氣為題多篇范文

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  誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本,也是非常寶貴的資源。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體,誠(chéng)信起著重要的作用。小編為大家整理了即興演講誠(chéng)信主題優(yōu)秀例文多篇,歡迎大家閱讀。

  即興演講誠(chéng)信主題優(yōu)秀例文多篇篇一

  我九州乃泱泱古國(guó),悠悠華夏也。其五千年歷史不可小視。其誠(chéng)信所在也家喻戶曉。如:古代顏氏之儒的傳人曾子曾經(jīng)說過“君子有大道,必忠信以得之,驕泰以失之”再如中國(guó)著名的大思想家、大教育家、政治家孔子曾經(jīng)說過:“人而無(wú)信,不知其可也。大車無(wú)輗,小車無(wú)軏,其何以行之哉!”等等。由此可見,我國(guó)古代的各類文人對(duì)于誠(chéng)信可謂是比比皆是。

  不曉得大家有沒有聽過一個(gè)故事——《陳太丘與友期》的故事,其原文如下:

  陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去.去后乃至.

  元方時(shí)年七歲,門外戲.客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去.”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去.”元方曰:“君與家君期日中,日中不至,則是無(wú)信對(duì)子罵父,則是無(wú)理?!庇讶藨M,下車引之.元方入門,不顧。

  陳元方為了其父而與其父友辯論。從中,我們大家也體會(huì)到誠(chéng)信的重要。如果沒有誠(chéng)信,既無(wú)理,也臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。身為21世紀(jì)的我們不應(yīng)該也需要誠(chéng)信嗎?

  誠(chéng)信應(yīng)該不僅存在在熠熠生輝的歷史長(zhǎng)河里也存在在我們這個(gè)充滿勃勃生機(jī)和科技發(fā)達(dá)的21世紀(jì)里。

  我們應(yīng)該怎么做才能使現(xiàn)在達(dá)到誠(chéng)信?答:從我們自己做起,從我們大家做起。就一定會(huì)做到誠(chéng)信!

  誠(chéng)信就是一灘清澈的湖水,它以它最樸實(shí),光亮的一面展現(xiàn)給大家,仔細(xì)發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信是那么純真。漸漸地,就學(xué)會(huì)它的純真,在不經(jīng)意中散發(fā)誠(chéng)信,在不經(jīng)意中展現(xiàn)了最好的自己……

  即興演講誠(chéng)信主題優(yōu)秀例文多篇篇二

  撕掉虛偽的面具,敞開真誠(chéng)的心扉,展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的自我。即使不優(yōu)秀,不完美,只要擁有真實(shí),便擁有美麗。

  他有著“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”的豪邁,有著“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!钡臍飧?,有著“安能摧眉事權(quán)貴,使我不得開心顏”的傲骨,有著“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”的飄逸。這一切,讓他輕而易舉的摘取了“詩(shī)仙”的桂冠。他的豪放不羈和浪漫飄逸讓人感到他是一個(gè)和普通人一樣的活生生的人,面對(duì)貶謫,他有“白發(fā)三千丈,緣愁似千長(zhǎng)”的哀怨‘面對(duì)失意,他有“多岐路,今安在”的迷茫’面對(duì)孤獨(dú),他有“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”的寂寞。于是,李白不再是神仙,他豪邁卻也寂寞。只有真實(shí)的李白,才是美麗的詩(shī)仙。

  一個(gè)師范學(xué)院的大學(xué)生,毅然地放棄了城市的優(yōu)越生活,到偏遠(yuǎn)地區(qū)的山區(qū)支教。面對(duì)無(wú)水無(wú)電無(wú)公路的閉塞,他無(wú)怨;面對(duì)貧困的物質(zhì)生活,他無(wú)悔,他用自己的努力,一點(diǎn)一滴地照亮著大山深處的知識(shí)之光;他用自己的真誠(chéng),一步一步地創(chuàng)造著當(dāng)代的愚公神話。徐本禹,一個(gè)普通的大學(xué)生正用自己拼搏改變著山區(qū)孩子的命運(yùn)

  然而,當(dāng)他回母校作報(bào)告,當(dāng)學(xué)弟學(xué)妹們渴望聽到他的豪言壯語(yǔ)時(shí),他卻說了一句“我快要堅(jiān)持不下去……”一語(yǔ)既出,四座皆泣。

  本以為神圣,卻也艱難,一句發(fā)自肺腑的話語(yǔ),讓神仙般的他顯露真實(shí),然而正是那樣的真實(shí),更讓人欽佩他的堅(jiān)忍和執(zhí)著,這正是他感動(dòng)中國(guó)的所在,只有真實(shí)的徐本禹,才是美麗的徐本禹。

  一個(gè)讓中華驕傲的名字——丁肇中,他憑著自己閃光的成果而問鼎諾貝爾獎(jiǎng)。在許多人的心目中,他便是一個(gè)偉大的象征。然而在接受央視“東時(shí)空”的采訪時(shí),面對(duì)主持人的提問,他卻連說無(wú)次“不知道”主持人無(wú)奈,只好說“我發(fā)現(xiàn)您用的最多的就是‘不知道’了”丁肇中認(rèn)真的回答,“不知道就是不知道,不知道的東西決不能說知道”一席話,不僅顯示了他的嚴(yán)謹(jǐn),更顯示了他的真實(shí)和誠(chéng)信。

  丁肇中也有“不知道”,三個(gè)字拉進(jìn)了他與平凡人的距離,這非但沒有減損他的偉大,反而使他因真實(shí)而美麗。

  真實(shí)創(chuàng)造美麗,誠(chéng)實(shí)煥發(fā)美麗。擁有誠(chéng)信,便擁有了美麗和高尚的人格魅力,擁有真實(shí)才能擁有誠(chéng)信。

  即興演講誠(chéng)信主題優(yōu)秀例文多篇篇三

  各位老師,各位同學(xué):

  大家早上好!今天我國(guó)旗下演講的題目是“誠(chéng)信做人,誠(chéng)信考試”。

  風(fēng)來了又走,花開了又落,又是一年繁華!時(shí)光飛逝,不經(jīng)意間,本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了,我們即將迎來了期末考試。

  自古以來,考場(chǎng)上少不了的二字,便是誠(chéng)信?!罢\(chéng)信做人,誠(chéng)信考試”,說出來就像是天經(jīng)地義一般平常。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來,讀書人都是以節(jié)操為本,以誠(chéng)信為基。長(zhǎng)虹學(xué)子更應(yīng)傳承民族美德,樹立道德新風(fēng),展示我校道德生活教育的成果。

  記得有人曾經(jīng)說過:“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空,另一個(gè)是我們心中崇高的道德。”而今,我們仰望蒼穹,天空仍然明朗,內(nèi)心那些崇高的道德法則,有些卻需要我們?cè)俅魏魡?。誠(chéng)信就是其中之一。李白說“三杯吐然諾,五岳倒為輕?!毙稳菡\(chéng)信的分量比大山還重??鬃诱f“人而無(wú)信,不知其可”意在“沒有誠(chéng)信的人,幾乎是不能想象的”。盧照鄰說“若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳”。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于世無(wú)它不可的境界。

  誠(chéng)信如此重要,我們更應(yīng)倍加珍惜,如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù),或是逃避一時(shí)的難堪,而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆,豈不可惜?

  誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛,更是真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我,這是一種光榮。正如古語(yǔ)所說:“索物于暗室者,莫良于火;索道于當(dāng)世者,莫良于誠(chéng)?!庇辛嘶鸸猓拍苷樟梁诎?,有了誠(chéng)信,才能立足天下。誠(chéng)信是人之脊梁,“山無(wú)脊梁,要塌方;虎無(wú)脊梁,莫稱王;人無(wú)脊梁,別做人,做個(gè)飯袋,裝米糧?!薄皩?duì)人以誠(chéng)信,人不欺我,對(duì)事以誠(chéng)信,事無(wú)不成”,我誠(chéng)信,所以我美麗;我誠(chéng)信,所以我自豪。真誠(chéng)希望我們各位同學(xué)憑自己的辛勤汗水和真才實(shí)學(xué),在考場(chǎng)上發(fā)揮出色水平,以誠(chéng)信考試為榮,以違紀(jì)作弊為恥,弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng),維護(hù)知識(shí)尊嚴(yán)!

  也許有些同學(xué)的考試成績(jī)的不是太如意,可是即使自己的成績(jī)不理想,也不要在考試中采取不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段,我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)光明磊落的人。做一個(gè)誠(chéng)信的人!贏要贏得別人心服口服,即使輸也要輸?shù)奶固故幨帯?/p>

  如果你想在考試中作弊,想在考試中投機(jī)。那么我想試問,你將會(huì)拿著通過丟失自己的尊嚴(yán)而得到的高分去炫耀嗎?還是捧著那通過違背自己人格的而拿到的榮譽(yù)去譏諷別人的誠(chéng)信!在那短暫的虛偽謊言下,所有的一切都是虛無(wú)縹緲的,生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花,你只會(huì)在其中墮落之后再墮落,如同吸食著,一點(diǎn)一點(diǎn)的吞噬你自己的精神你自己的人生!

  可能你還抱有一絲幻想,想著最起碼大家知道我曾經(jīng)考好過輝煌過,而事實(shí)呢?到了最后你誰(shuí)也沒有騙到,誰(shuí)也沒有受到傷害,你只是在以“誠(chéng)信做人誠(chéng)信考試”的氛圍里扮演著那最為可笑的小丑,你一直以為自己很聰明,而不知道你一直在自欺欺人,在拿自己的命運(yùn)開玩笑!在拿自己的人生開玩笑!你就在大家的身邊用那虛偽的永遠(yuǎn)都不會(huì)真實(shí)的賤賣一點(diǎn)點(diǎn)的掩埋自己,欺騙自己,到最后你只會(huì)在親人的失望,老師的嘆息,同學(xué)的歧視下慢慢逝去。

  試問:你甘心愿意自欺欺人,自食惡果嗎?

  你肯甘心承認(rèn)你自己就比別人差,比別人失色嗎?

  你難道甘心看到十年寒窗后的慘敗,看到丟失誠(chéng)信,丟失人格的自我嗎?

  我相信我們都會(huì)說“不!”都不會(huì)接受!因?yàn)槲覀兌伎释軌蛲ㄟ^自己的努力綻放專屬自己的人生七彩之花!

  即興演講誠(chéng)信主題優(yōu)秀例文多篇篇四

  老師們、同學(xué)們,大家好!

  我今天演講的題目是《誠(chéng)信是金》。 我們的祖國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史、燦爛文明的大國(guó)。誠(chéng)信,是中華民族的傳統(tǒng)美德.,在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中,有多少人為我們樹立起誠(chéng)信的榜樣啊!翻開歷史的長(zhǎng)卷,一個(gè)個(gè)重信義,輕生死的感人故事歷歷在目.

  誠(chéng)信,從字面看簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單;可它,卻勝似黃金,重如泰山。人無(wú)信不立,國(guó)無(wú)信不國(guó),古今中外的成功人士,哪一個(gè)不是誠(chéng)信的人呢?從古至今,“一諾千金”的佳話不絕于耳,廣為流傳。在遙遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中,我們的祖先就大力倡導(dǎo)、弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信的例證,更是不勝枚舉:一百多年前的一名政治家在總結(jié)自己人生經(jīng)驗(yàn)時(shí),諄諄告誡自己的子孫說:“夫待人立事之本,誠(chéng)信也?!币?yàn)檎\(chéng)信,藺相如折服了廉頗將軍,成就了“將相和”的千古佳話;因?yàn)檎\(chéng)信,北門侯生“北向自剄”,促成了信陵君“竊符救趙”的歷史傳奇;更因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人的誠(chéng)信,八年艱苦的抗戰(zhàn),譜寫了世界軍事史上的壯麗詩(shī)篇。誠(chéng)信,培養(yǎng)出周恩來的鞠躬盡瘁、焦裕祿的不辭勞苦、孔繁森的一心為公;誠(chéng)信,洗禮出岳飛的精忠報(bào)國(guó)、戚繼光的橫掃倭寇、林則徐的虎門銷煙。同時(shí),我們也看到,因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子:商紂失信,加速了國(guó)家的滅亡;吳三桂失信,留下千古罵名。

  可如今,誠(chéng)信這朵奇葩卻隨著時(shí)間的流逝漸漸被人們遺忘,誠(chéng)信就像一面鏡子,可以照出你的善惡美丑。當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,人們的生活水平日益提高,漸漸地忘記了誠(chéng)信,假鈔、假酒、假藥等等到處泛濫,各種騙術(shù)層出不窮,一些人干出了爾虞我詐,矯揉造作,欺世盜名之舉,讓大家對(duì)人的誠(chéng)信產(chǎn)生了懷疑。但我們看到,最后能贏得勝利、取得成功的卻是實(shí)實(shí)在在的那些人,為一時(shí)利益、被利欲熏心干出黑心勾當(dāng)?shù)慕K將被社會(huì)所遺棄。

  同學(xué)們,讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧。只要人人都講誠(chéng)信,文明之花就會(huì)開遍全社會(huì)。愿每一位同學(xué)都能載著誠(chéng)信之舟,駛向前程似錦的明天,愿你們因誠(chéng)信多了友誼,因誠(chéng)信添了風(fēng)采,因誠(chéng)信而走得踏踏實(shí)實(shí),成為一個(gè)高尚的誠(chéng)信人。請(qǐng)記住一句話那就是:恪守誠(chéng)信,才能有更廣闊的天地。

  即興演講誠(chéng)信主題優(yōu)秀例文多篇篇五

  誠(chéng)信二字聯(lián)系在一起,表達(dá)的是兩種境界的統(tǒng)一。一種是誠(chéng)的境界,一種是信的境界。誠(chéng)的境界與信的境界二者既有區(qū)別,又有聯(lián)系,總體上二者是一種互促互補(bǔ)的關(guān)系。

  首先,誠(chéng)是根基,信是枝葉,誠(chéng)與信互為涵養(yǎng),誠(chéng)中有信,信中有誠(chéng)。誠(chéng)就是誠(chéng)實(shí),不自欺。信就是講究信譽(yù),信守承諾,不欺人。一個(gè)人要想做到不欺人,首先必須不自欺。只有忠于自己的本質(zhì),做到言行一致、表里如一,才能使自己的行為具有穩(wěn)定性和一貫性,才能最終取得他人的信任。有信的人,必然言行一致;而言行一致的人,也就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

  誠(chéng)信可以是對(duì)情感而言的。

  誠(chéng)信是每個(gè)人心中的美德,是一種品質(zhì),在我們這個(gè)人文社會(huì),不管在哪一個(gè)方面,都要講究誠(chéng)信,誠(chéng)信是福,一個(gè)擁有誠(chéng)信的人不管在事業(yè)方面,還是在生活方面都會(huì)取得成功,所以誠(chéng)信是一個(gè)人最為重要的一項(xiàng)方面。漁

  誠(chéng)信是講究方方面面的,商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠(chéng)信,人們需要誠(chéng)信維持關(guān)系;商業(yè)需要誠(chéng)信來維持自己的生計(jì),維持與其它公司的合作。誠(chéng)信可以使他人對(duì)自己有好感,誠(chéng)信也可以讓自己的事業(yè)和生活得到提高。誠(chéng)信小到可以使自己的身心得到提高,大到可以使自己一舉成名。誠(chéng)信能夠幫助自己取得在事業(yè)上的成就,也能取得在生活上的快樂。

  誠(chéng)信不僅是說,也要行動(dòng)。誠(chéng)信需要堅(jiān)持,只有堅(jiān)持才會(huì)提高,只有堅(jiān)持才能保持自己不變的品德,在誠(chéng)實(shí)中可以改善自己的身心,磨練自己的耐力誠(chéng)實(shí)需要勇敢和謹(jǐn)慎,信用需要堅(jiān)持和完善,只有做到這樣,自己才能完完全全的是誠(chéng)信的人。

  誠(chéng)信最基本的一點(diǎn)就是不欺騙他人、不守信用,一個(gè)無(wú)誠(chéng)信的人就是喪失了品德,是一個(gè)身心不健康的人,不僅傷害了自己,也傷害了他人,可以說就是騙子,這樣的人不但得不到他人的信賴,在社會(huì)上也無(wú)法立足,這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們?cè)谀睦?,都要具備誠(chéng)信。

  誠(chéng)信已成了這個(gè)社會(huì)必不可少的品德,誠(chéng)信能完善我們自己,它對(duì)自己、他人都有好處,搏得信任,博得好感,博得事業(yè)上的提高,博得生活上的進(jìn)步,這些比無(wú)誠(chéng)信要好上許多。懂得誠(chéng)信,做好誠(chéng)信,改善身心,利益如流,也就是說誠(chéng)信是福。

  “誠(chéng)信”這兩個(gè)字對(duì)于那些貪而無(wú)厭的人會(huì)對(duì)它置之不理,正是這樣的原因,講誠(chéng)信的人才會(huì)受到更多的人刮目相看。對(duì)于它非常重視的人,才會(huì)喜歡他。你可別不信,我可是親身經(jīng)歷過這樣的事情。

  曾經(jīng)有這樣一位老太太,一貧如洗。她東拼西湊地開了一家零件批發(fā)商店,多年之后竟然腰纏萬(wàn)貫。何以至此?因?yàn)樗龍?jiān)信“一毛錢”中有誠(chéng)信,即每盒零件只賺一毛錢。有一次,買方算錯(cuò)了錢,老太太立即轉(zhuǎn)了幾趟車,親自把錢送還。如今,這位文盲老太太依舊過著多年前的清苦日子,依舊堅(jiān)持“一毛錢”的誠(chéng)信,絲毫未因富裕而“昏頭”。有人問她為何這樣做,她只是說:“我覺得舒坦?!?/p>

  區(qū)區(qū)“一毛錢”,何足掛齒,但其中包含了多少哲理啊!在當(dāng)今,物質(zhì)已越來越富足了,但更應(yīng)“富足”的應(yīng)是我們的精神家園!“人”字的一撇一捺,是互相支撐的;人人處在社會(huì)當(dāng)中,何不多給彼此一點(diǎn)“誠(chéng)信”的支持?

  誠(chéng)信與成功是連在一起的。它帶給人的或許是萬(wàn)貫家財(cái),即“金錢”;或許是功成名就,即“才學(xué)”;或許是流芳百世,即“榮譽(yù)”……但是,這一切都不是最根本的,最根本的乃是心靈的崇高和精神的富足。所以,朋友們,請(qǐng)背起“誠(chéng)信”的行囊,哪怕它只與“一毛錢”有關(guān)…

  誠(chéng)實(shí)守信是無(wú)形的力量,也是無(wú)形的財(cái)富,在世上,如果失信,我們會(huì)走的很遠(yuǎn),但我們卻找不回家。這些都是書本上我們學(xué)習(xí)的誠(chéng)信之聲,然而,我現(xiàn)在才真正的明白它。

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