每一個(gè)不一樣的時(shí)代都會(huì)造就出不一樣的文豪和英雄，而歷史的舞臺(tái)也正是由這些文豪和英雄所鋪就。他們的作品，正是他們?nèi)松难堇[。下面給大家分享一些關(guān)于閱讀名著的演講比賽稿作文，希望對(duì)大家有幫助。

閱讀名著的演講比賽稿作文1

各位老師各位同學(xué)大家好。今天我演講的題目是《讀中國(guó)古典名著，做自豪中國(guó)人》。中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，先人們給我們留下了許多佳作。然而中國(guó)古典著作浩繁軼卷，何從入手呢? 我把讀過(guò)的刪之又刪，簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)，最后剩下五部經(jīng)典，向各位推薦：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《史記》、《莊子》。

《紅樓夢(mèng)》，它先引領(lǐng)我進(jìn)入瑣碎凡庸的家庭生活。表面崇拜女性的賈寶玉，爭(zhēng)奪的是高于人權(quán)的家庭主宰權(quán)，因?yàn)檎l(shuí)奪得家庭主宰權(quán)，誰(shuí)就是大觀園里的大爺。說(shuō)句膽大包天的話，從古至今中國(guó)的家庭生活大多陰沉、壓抑，健全的人性遭到扭曲，天賦的創(chuàng)造力被窒息。但被壓抑的生命能量不可能消失，最終會(huì)積聚惡變?yōu)槠茐牧?。所以乖戾的寶玉才要奪門(mén)而出，去找尋他的“太虛幻境”，這讓我聯(lián)想到今天的韓寒沖出《三重門(mén)》的勇氣一定受其影響，并發(fā)揚(yáng)光大為沖出家庭教育、學(xué)校教育和作家圣嘆三道門(mén)檻的“壞小子”。其殺傷力之強(qiáng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)寶玉對(duì)當(dāng)年迂腐的士大夫的影響。隨著賈寶玉的出家，我從壓抑的“家庭紅樓”轉(zhuǎn)向恣縱的“江湖”。

《水滸傳》就是江湖生存的百科全書(shū)，它引領(lǐng)我的閱讀從室內(nèi)走向室外。仇視女人的武松等梁山好漢，爭(zhēng)奪的是高于家庭主宰權(quán)的江湖主宰權(quán)。誰(shuí)奪得江湖主宰權(quán)，誰(shuí)就是江湖之上的老大，女人更不在話下，你看那被滅門(mén)的扈三娘，不也乖乖地成了矮腳虎王英的妻子了嗎?中國(guó)的江湖生存野蠻而且血腥，欺詐無(wú)處不在。讀過(guò)《水滸傳》的陽(yáng)性兇殘，會(huì)使《紅樓夢(mèng)》的陰性優(yōu)美黯然失色。險(xiǎn)惡的江湖生存，似乎使壓抑的家庭生活變得容易忍受了，唉!還是家好啊!暴政的父親賈政和可笑的老祖宗賈母也不那么面目可憎了。隨著宋江們的被招安，我從遼闊的“江湖”轉(zhuǎn)入幽深的“廟堂”。

《三國(guó)演義》是廟堂權(quán)術(shù)的百科全書(shū)。這本對(duì)于中學(xué)生的我們存在著閱讀障礙，從情感來(lái)說(shuō)我最厭惡的大概就是這本經(jīng)典，因?yàn)闀?shū)中描寫(xiě)的每個(gè)人都不擇手段，陰險(xiǎn)的權(quán)力爭(zhēng)斗在文學(xué)書(shū)籍中是少見(jiàn)的。《三國(guó)演義》中的陰陽(yáng)怪氣，使兇險(xiǎn)的江湖肉搏《水滸傳》變得爽朗可愛(ài)了。

隨著天下一統(tǒng)三國(guó)歸晉，我又從虛構(gòu)的“文學(xué)”轉(zhuǎn)到實(shí)錄的“歷史”—— 《史記》。司馬遷的《史記》真實(shí)記錄了對(duì)古典中國(guó)的描繪，我們能夠從讀帝王

本紀(jì)、諸侯列傳中窺見(jiàn)封建中國(guó)是如何形成，如何定型，甚至預(yù)見(jiàn)古典中國(guó)為什么會(huì)僵化，為什么會(huì)停滯不前。讀《史記》后掩卷而思使我激動(dòng)得情難自已，在如此豐厚的歷史淵源中生長(zhǎng)，頓感生為中國(guó)人，死不恨矣!盲目追崇日韓國(guó)家，只是幼稚膚淺的黃毛小兒的把戲。

老師們、同學(xué)們演講到此我的情緒已是高潮，然而中國(guó)文化的經(jīng)典高潮，我認(rèn)為惟有《莊子》，也惟有《莊子》超越歷史、超越時(shí)間乃至空間。 這里沒(méi)有家庭壓抑、江湖兇險(xiǎn)和廟堂傾軋，只有對(duì)天地萬(wàn)物的純粹審美，是空前絕后的哲學(xué)奇觀。讀過(guò)《莊子》后讓我們豁然開(kāi)朗：歷經(jīng)兩千多年的戰(zhàn)亂和致命戕害，為什么中國(guó)依然有綿綿不絕的頑強(qiáng)生機(jī)?因?yàn)椤肚f子》為中國(guó)人早就注入了一脈揮霍不盡的磅礴元?dú)?，?guó)家也因此能夠置死地而后生。

五部經(jīng)典引領(lǐng)我由淺入深地逆流而上地學(xué)習(xí)了中國(guó)歷史，由于才疏學(xué)淺我的體會(huì)不深。再過(guò)兩年我將會(huì)由深入淺地順流而下，從古到今地再走一遍，如重游故地，感受照樣新鮮。親愛(ài)的老師和同學(xué)，因?yàn)闀r(shí)間有限，下次演講我將從首讀《莊子》如何讓我有醍醐灌頂之感覺(jué)分享起。謝謝大家。

閱讀名著的演講比賽稿作文2

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的老師和同學(xué)們，大家上午好!我是五四班隊(duì)員朱彥百，很榮幸在莊嚴(yán)的升旗儀式上代表五四班61名學(xué)生發(fā)言。我發(fā)言的主題是“閱讀經(jīng)典名著，喚醒英雄人物”。

同學(xué)們，你們平常喜歡閱讀哪些書(shū)籍呢?楊紅櫻的《笑貓日記》《馬小跳》，沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)，還是讓人捧腹大笑的漫畫(huà)書(shū)《櫻桃小丸子》《阿衰日記》?這些書(shū)籍是否有點(diǎn)像街頭的可口美食呢?它們語(yǔ)言活潑調(diào)皮，情節(jié)曲折，可以滿足不同學(xué)生的選擇口味。

可是也有這樣一些書(shū)籍，它們陪伴著爸爸媽媽的童年直到現(xiàn)在，它們被翻譯成很多國(guó)家的語(yǔ)言文字，被無(wú)數(shù)的讀者翻閱。書(shū)籍中主人公的人格魅力、高尚情操，為無(wú)數(shù)讀者點(diǎn)亮了一盞盞心燈。這些書(shū)籍有一個(gè)共同的名字，就叫——經(jīng)典名著。

親愛(ài)的同學(xué)們，讀讀《水滸傳》吧，我們一起來(lái)喚醒108位梁山英雄好漢!你瞧瞧那黑旋風(fēng)李逵，他做事總是一說(shuō)二罵三動(dòng)手，但他孝敬老母，愿意為朋友兩肋插刀的英雄氣概蕩氣回腸。你再看看魯智深這位英雄。單單他的名字就讓人回味無(wú)窮。他做事看似魯莽，但卻俠肝義膽，充滿智慧。“倒拔垂楊柳”這一章節(jié)寥寥數(shù)語(yǔ)的傳神描寫(xiě)，塑造出一個(gè)武功高強(qiáng)的花和尚。他的這一舉動(dòng)讓幾個(gè)小混混倒地拜師學(xué)藝，相信也一定震撼到了你。

親愛(ài)的同學(xué)們，讀讀《假如給我三天光明》吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)

這樣的驚嘆：生命的奇跡究竟是如何誕生的?因?yàn)樽髡吆悇P勒是一位生活在盲聾啞世界里的人，竟然以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院，她一生寫(xiě)了14部著作，被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像之一。

親愛(ài)的同學(xué)們，讀讀《上下五千年》吧，閱讀其中的一個(gè)個(gè)歷史故事，我們就能具體地了解中華民族的歷史是多么悠久，祖國(guó)的文化是何等輝煌!

一個(gè)故事之所以人人皆知，是因?yàn)樗柡啦汇郎绲娜诵灾?一段歷史之所以千古流傳，是因?yàn)樗N(yùn)藏著不朽的精神傳奇;一部文學(xué)作品之所以享譽(yù)中外，是因?yàn)樗鼤r(shí)時(shí)奏響著真善美的旋律。當(dāng)它們匯集在一起，就搭建起人世間最神圣的文學(xué)殿堂。

親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們一起閱讀古今中外的經(jīng)典名著，打開(kāi)一段塵封的歷史，喚醒書(shū)中的一位英雄人物，點(diǎn)亮我們心中的一盞明燈，讓我們成長(zhǎng)前進(jìn)的道路上散發(fā)出濃濃書(shū)香!

閱讀名著的演講比賽稿作文3

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!今天我要演講的題目的是《我讀故我思》。

閱讀，是我們每天不可避免地要進(jìn)行的一項(xiàng)活動(dòng)，抑或是一種享受。同學(xué)們每天課上都要閱讀課本，課下做練習(xí)需要閱讀題干，此外還要進(jìn)行許多課外閱讀;老師們每天都要閱讀教材與教案等諸多資料。但是，當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行這些林林總總的閱讀時(shí)，我們是否與此同時(shí)加入了適當(dāng)?shù)乃伎寄?

我有幸成為了此次讀名著演講比賽初賽的評(píng)委。聽(tīng)完幾十名同學(xué)的演講之后，我發(fā)現(xiàn)：有部分同學(xué)的讀名著演講只是一些對(duì)名著的泛泛的概括與描述。其演講中很少聽(tīng)到他個(gè)人的思考與見(jiàn)解。在我們的日常閱讀中，也同樣還有一些同學(xué)，在讀書(shū)時(shí)只是進(jìn)行著一種被動(dòng)的對(duì)書(shū)中內(nèi)容的灌輸。他們?cè)诤仙弦槐緯?shū)之后，竟讓不知道這本書(shū)到底是要表達(dá)什么。

思考應(yīng)是貫穿閱讀始終的一種心理活動(dòng)，也是閱讀的核心與關(guān)鍵?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“學(xué)而不思則罔?！敝恢雷x書(shū)而缺乏思考，結(jié)果依舊是恍然若失、迷蒙不清。宋代著名理學(xué)家朱熹總結(jié)了閱讀時(shí)的“三到法”，即“眼到、手到、心到”。其中他認(rèn)為最為重要的就是要做到心到。因?yàn)槲ㄓ凶龅叫牡?，才能真正將?shū)本中的知識(shí)轉(zhuǎn)化為我們的認(rèn)知與思想。

《風(fēng)中的紙屑》一書(shū)中有這樣一個(gè)比喻：我們的雙腿一步一米，可思考卻如同輕盈的紙片，承接風(fēng)力，翻飛、舞動(dòng)。憑借思考的力量，我們將于浩瀚如空的文字里自由飛翔，去追尋那生命中最初的美好。

閱讀需要思考，而且需要的是有價(jià)值的積極的思考。假若我們讀完《雷鋒日記》，對(duì)這本書(shū)的思考是對(duì)雷鋒老是多管閑事的嘲笑，那么我們所作的思考就是消極的、無(wú)意義的。讀《雷鋒日記》，我們應(yīng)該思考雷鋒為人民服務(wù)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。只有在閱讀時(shí)進(jìn)行有意義的積極地思考，我們的心靈才會(huì)受到一次又一次的洗禮，才會(huì)真正有所收獲。

那么，我們應(yīng)該如何在閱讀時(shí)進(jìn)行有意義的思考呢?思考的范圍是相當(dāng)廣泛的：對(duì)人生價(jià)值與自我的思考，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考，對(duì)自然科學(xué)的思考····在我們閱讀時(shí)，對(duì)于文章中的重點(diǎn)、難點(diǎn)。疑點(diǎn)等，我們可以做出適當(dāng)?shù)臉?biāo)記，以便在對(duì)全文整體感知后，對(duì)其進(jìn)行深入思考。對(duì)于書(shū)本中有價(jià)值的內(nèi)容，或是能夠引發(fā)資金思考的問(wèn)題，都應(yīng)注意做上批注并及時(shí)摘錄;讀完以后，應(yīng)該把自己的心得體會(huì)，把自己的閃光之見(jiàn)保留下來(lái)，不讓這些想法稍縱即逝。

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。同學(xué)們，想擁有一個(gè)屬于你們自己心目中的哈姆雷特嗎?那就請(qǐng)?jiān)陂喿x中進(jìn)行積極地思考吧!唯有借助思考的紙片，我們才自已自由地飛翔在書(shū)籍的天空中，才能憑借前人的思想朝更高處飛去。看!那書(shū)籍的天空多么遼闊，飛吧!思考的紙片們!

閱讀名著的演講比賽稿作文4

記得在很小的時(shí)候，我就在爸爸的指導(dǎo)下背誦唐詩(shī)宋詞，稍大些時(shí)爸爸又教我背誦一些古書(shū)?，F(xiàn)在我知道了以前曾背過(guò)的那些古書(shū)都是中國(guó)歷史上的經(jīng)典著作，比如“論語(yǔ)”、“孟子”、“大學(xué)”、“荀子”等。那時(shí)由于我年齡太小，盡管爸爸反復(fù)解釋，但我還是大部分內(nèi)容沒(méi)有明白。對(duì)于爸爸的講解，我那時(shí)是“左耳進(jìn)，右耳出” ，所以大多數(shù)名篇只是被我囫圇吞棗地記在了腦子里。隨著年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)的積累，書(shū)中的很多內(nèi)容我現(xiàn)在慢慢地理解了，并對(duì)我的`做人和學(xué)習(xí)產(chǎn)生了影響。

在暑假的閑暇時(shí)間里，我重新翻閱了從小背誦過(guò)的一些名篇，竟使我愛(ài)不釋手。我也終于懂得了爸爸的苦心，懂得了爸爸為什么總是在寫(xiě)文章時(shí)自言自語(yǔ)地嘆氣：“唉，真后悔小時(shí)候沒(méi)多往腦子里裝些有用的知識(shí)，要不然現(xiàn)在就不會(huì)這么費(fèi)勁地從腦子里?擠?東西了，腦子里沒(méi)貨呀!”我逐漸體會(huì)到，我背過(guò)的許多經(jīng)典著作不僅語(yǔ)言精辟、凝練，而且寓意深刻。這些著作雖然寫(xiě)在兩千多年前，但其中所蘊(yùn)涵的道理卻永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。比如“孟子”里的一句話我很喜歡，至今仍記憶猶新：“挾泰山以超北海，語(yǔ)人曰我不能，是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰我不能，是不為也，非不能也。”這句話講得太好了，它告訴我們平時(shí)要做些力所能及的點(diǎn)滴小事，如果老想著做那些“挾泰山以超北?！蹦菢芋@天動(dòng)地的大事，你最終可能一事無(wú)成;但如果你“不以事小而不為”，處處從小事做起，做應(yīng)該做的事，那么最后你很可

能取得最大的成功。所謂細(xì)節(jié)決定成敗，也正是如此。再比如孟子說(shuō)：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！边@是講人們要養(yǎng)成博、尊老愛(ài)幼的美德。聯(lián)想到現(xiàn)在有人不撫養(yǎng)自己的父母、公共汽車上年輕人搶占座位的現(xiàn)象，我真為他們臉紅。

此外，像寬厚待人、勤學(xué)勵(lì)志、保護(hù)環(huán)境等教人向善的內(nèi)容，在這些經(jīng)典中異常豐富。我們的先人是多么睿智啊!這正是他們留給我們子孫后代的寶貴的精神財(cái)富。現(xiàn)在想來(lái)，如果當(dāng)初沒(méi)有下工夫朗讀和背誦，我現(xiàn)在肯定不會(huì)這么快就領(lǐng)悟到其中的大道理?？梢?jiàn)多背誦一些經(jīng)典著作是大有裨益的，因?yàn)橹R(shí)需要一點(diǎn)一點(diǎn)地積累，然后再一點(diǎn)一點(diǎn)地消化，最后才能真正變?yōu)樽约旱闹R(shí)，正所謂“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。

上初中的時(shí)候受語(yǔ)文老師的影響開(kāi)始喜歡看書(shū)，年輕嘛，總是喜歡特立獨(dú)行，做一些與別人不一樣的事情，那時(shí)候很流行校園小說(shuō)，青春、言情、武俠、玄幻之類的，我覺(jué)得都太沒(méi)難度了就開(kāi)始看一些經(jīng)典名著，主要都是外國(guó)的文學(xué)作品，還記得看的第一本是馬克吐溫的《湯姆索耶歷險(xiǎn)記》當(dāng)時(shí)記憶深刻，一下子就喜歡上了，那之后就會(huì)開(kāi)始看馬克吐溫的作品《百萬(wàn)英鎊》《哈克費(fèi)力恩歷險(xiǎn)記》都特別喜歡，幽默諷刺的那種文風(fēng)，讓我深刻的感受到語(yǔ)言的力量，學(xué)著做一個(gè)瀟灑而有風(fēng)度的人。后來(lái)看了《基-督山伯爵》就學(xué)著人家做紳士，學(xué)著做一個(gè)有耐性的人，自己下定一個(gè)目標(biāo)，暗暗地不停努力，

不鳴則已一鳴驚人，做那種能成事能伸能屈的人物?？础犊ㄋ固貥蚴虚L(zhǎng)》常常告誡自己，要對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，一步錯(cuò)步步錯(cuò)，不能因?yàn)槟贻p就不顧一切，貪圖享樂(lè)，一定要好好做人，不做會(huì)讓自己后悔的事。有時(shí)候遇到一些挫折就想想和基-督山伯爵失去自由被關(guān)進(jìn)牢房自己這點(diǎn)小事根本算不得什么，就算一時(shí)不能解決難題也不急不躁，我只是和基-督山伯爵一樣陷入困境，只要不放棄，總有一天我也可以和他那樣傲視群雄。學(xué)習(xí)時(shí)光真的很短暫，很慶幸自己選擇了那些好的作品，在正確的時(shí)候做了正確的選擇，并且因此受益是一件不錯(cuò)的事情。

因?yàn)槭亲约旱恼鎸?shí)感受就寫(xiě)得很順手，真的希望有更多的人會(huì)看那些出色的文學(xué)作品并有所收獲。

閱讀名著的演講比賽稿作文5

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委大家下午好!

看到《我與名著》這個(gè)題目，使人自然而然的想起了中國(guó)四大名著《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》，這都是中華文化的瑰寶。當(dāng)然，在浩如煙海的文學(xué)史上，名著何其多乎?曾記得笛卡兒說(shuō)過(guò)一句話：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人在談話?！蔽覀儚淖x書(shū)中學(xué)做人，從《史記》中學(xué)到嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》中學(xué)到人格的剛烈，從魯迅的文章中學(xué)到批判精神，從托爾斯泰的文學(xué)中學(xué)到道德的執(zhí)著。古詩(shī)有云：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，我們的思想需要源頭活水，而這源頭活水正是來(lái)源于讀書(shū)，作為人民教師，我也對(duì)古今中外的名著時(shí)有閱覽，遺憾的是蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止。 偶然一個(gè)機(jī)會(huì)，在朋友家的書(shū)桌上看到一本《論語(yǔ)》譯注，他吸引了我的眼球，正如《黃生借書(shū)說(shuō)》中的一句話：“書(shū)非借不能讀也”，我愛(ài)不釋手的讀了幾便，于丹教授在此書(shū)中是以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語(yǔ)用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)，對(duì)生活，對(duì)人生的感悟演繹出來(lái)，看完這本書(shū)真的是受益匪淺，給人以心靈的震撼!但每個(gè)人理解的程度不同，感受也會(huì)不同，我的理解就是此書(shū)教導(dǎo)世人如何做人，如何做一個(gè)好人，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，而做人的起點(diǎn)就是要有一個(gè)樂(lè)觀積極的心態(tài)，與人為善、修身養(yǎng)性，做好自我。

《論語(yǔ)》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問(wèn)

天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛。子曰：“已所不欲，勿施于人”，應(yīng)該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之間、夫妻之間，一些陳谷子爛芝麻的事，不要抑郁于胸，要學(xué)會(huì)自己勸自己，想開(kāi)些，何必計(jì)較那么多呢?請(qǐng)記住印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f(shuō)的話：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。”

在處世之道中，孔子提倡的“不在其位，不謀其政”，隱含著就是“在其位要謀其政”。在工作中我們每個(gè)人都有自己的崗位，做好本職工作是前提，社會(huì)是一所大學(xué)校，要想在工作中有所作為，真正的勝任本職工作，就要多聽(tīng)、多想、多看、多思、謹(jǐn)言慎行，以自己的.身體力行結(jié)合別人的間接經(jīng)驗(yàn)才會(huì)使自己在工作中游刃有余.如果每個(gè)人都能做好自己份內(nèi)的事，那么整個(gè)集體就是一個(gè)和諧的集體，是一個(gè)積極向上的集體。

高爾基說(shuō)，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū)的好處很多，如果讀一本好書(shū)，對(duì)我們的好處就會(huì)更多，我們的進(jìn)步也會(huì)更快。我國(guó)的傳世經(jīng)典《論語(yǔ)》就是這樣一本好書(shū)，它教會(huì)了我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)、怎樣交朋友、怎樣做人等許多道理，對(duì)我有很大的啟示!

就拿曾子的一句話來(lái)說(shuō)吧：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這句話用第一人稱想我們闡述了三個(gè)道理：幫別人做事要盡心盡力;與朋友交往要誠(chéng)心相待;老師傳授的知識(shí)要用心溫習(xí)。我喜歡曾子的這句話，它不僅教我們要天天反省自己，還教我們學(xué)習(xí)的方法，做人的基本準(zhǔn)則。當(dāng)然，我喜歡《論語(yǔ)》這本書(shū)，因?yàn)樗粌H把我?guī)У搅撕棋闹R(shí)海洋和古代文化當(dāng)中，而且它更從生活、做人方面引領(lǐng)著我向光輝的圣人道路走去。

在《論語(yǔ)》中，子游說(shuō)的一句話對(duì)我感觸很深：“事君數(shù)，斯辱矣;朋友數(shù)，斯疏矣。我的理解就是距離產(chǎn)生美。這非常像禪宗所推崇的一個(gè)境界，叫做“花未全開(kāi)月未圓”。這是人間最好的境界。花一旦全開(kāi)，馬上就要凋謝了;月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開(kāi)，未全圓，仍使你的內(nèi)心有所期待，有所憧憬。朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點(diǎn)分寸，得到的往往是海闊天空。孔子曰：“吾十五而有志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”《論語(yǔ)》里的這段話，是孔子在講自己的人生軌跡：十五歲是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，選擇好方向，三十歲能牢固地自立，四十歲對(duì)各種問(wèn)題不疑惑，五十歲知道天命是什么，……。圣人描述的這個(gè)人生坐標(biāo)放在了今天，在天地悠悠，斗轉(zhuǎn)星移中，面對(duì)物欲橫流、轉(zhuǎn)瞬即逝，讓每一個(gè)凡夫俗子去體驗(yàn)，去規(guī)劃自己的人生。我想,人的一生60歲之前是人身的黃金時(shí)刻,60歲之后呢,對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),也就像別人調(diào)侃的一句戲言一樣:六十歲告老還鄉(xiāng),七十歲打打麻將,八十歲曬曬太陽(yáng),九十歲躺在床上,一百歲掛在墻上.總而言之,人生短暫,不可荒廢,說(shuō)到此處,我不得不為小沈陽(yáng)的經(jīng)典而嘆服:眼睛一睜一閉,一天過(guò)去了,眼睛閉住再不睜開(kāi),一輩子過(guò)去了.同志們,珍惜今天吧,珍惜著年輕的時(shí)刻吧!

孔子圣賢對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是遙不可及的，但是我們將孔子從圣人的高位復(fù)原到腳踏實(shí)地的普通者，將圣賢經(jīng)典點(diǎn)化為涓涓心語(yǔ)，不故作高深，不矯情賣弄, 于是，圣人不再遙遠(yuǎn)，經(jīng)典不再塵封. “書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”。讓我從流芳千古的《論語(yǔ)》中，解讀當(dāng)下社會(huì)和生活，讓我們豁然開(kāi)朗，讓我們坦然微笑，讓我們掩卷而思吧!