愿我們的同學(xué)從此文思泉涌，談吐高雅;愿我們都以經(jīng)典為伴，將國(guó)學(xué)精粹繼承和發(fā)揚(yáng)光大，讓國(guó)學(xué)這一經(jīng)典成為照亮我們每個(gè)人心靈的一縷陽(yáng)光!下面給大家分享一些關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典演講比賽稿作文，希望對(duì)大家有幫助。
國(guó)學(xué)經(jīng)典演講比賽稿作文1
各位領(lǐng)導(dǎo)，同事：大家好!
今天我有幸站在這里為大家分享國(guó)學(xué)經(jīng)典，感到無(wú)上榮耀!
大家知道，國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精粹，是老祖宗千百年留下來(lái)的精神食糧，我們應(yīng)該珍愛(ài)它，把它應(yīng)用到生活中方方面面，而不應(yīng)該拋棄它，讓它趨于消亡。這里，我給大家分享的是《弟子規(guī)》里面的“泛愛(ài)眾”篇。
“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”。
這句話(huà)是說(shuō)，人，不分高低貴賤貧富，不論是何身份，也不論貢獻(xiàn)大小，都需要他人關(guān)愛(ài)，也都應(yīng)該去關(guān)愛(ài)他人。只要是生活在這個(gè)世界上的人，都需要關(guān)愛(ài)。生活在同一片藍(lán)天下，同一個(gè)地球上，這就是是緣分，因此應(yīng)該互相關(guān)愛(ài)。要愛(ài)那些給過(guò)你關(guān)愛(ài)的人，同時(shí)也要愛(ài)那些給你造成某種傷害的人。
人們有了愛(ài)，家庭才會(huì)和睦，種族才會(huì)消除紛爭(zhēng)，世界才會(huì)消除戰(zhàn)亂。
試想一下，我們平時(shí)工作中，如果真誠(chéng)地、充滿(mǎn)愛(ài)心地對(duì)待每一項(xiàng)工作，對(duì)待每一位來(lái)訪的群眾，我們的工作就不會(huì)感到勞累，不會(huì)因?yàn)槎喔尚?、少干些，?bào)酬少點(diǎn)、多點(diǎn)而怨天憂(yōu)人;也不會(huì)因?yàn)槿罕娬业亩啵虑槎?，而感到麻?更不會(huì)故意怠慢群眾，傷害群眾的感情，激化干群矛盾，給我們的工作造成很大的被動(dòng)。
我們會(huì)從工作中找到快樂(lè)，增長(zhǎng)才智，從待人接物中提高自己判斷處理事務(wù)的能力。我們將在全鎮(zhèn)開(kāi)展村民一事一議籌資籌勞工作，內(nèi)容就是所有村內(nèi)有關(guān)公益事業(yè)，只要符合一事一議籌資籌勞范圍，我們都要用“四議兩公開(kāi)”工作法去操作它。這項(xiàng)工作內(nèi)容多、時(shí)間長(zhǎng)、意義重大。村干部要從受益群眾中籌資籌勞，做一些符合大多數(shù)群眾利益的公益性建設(shè)，包村干部要指導(dǎo)監(jiān)督村干部落實(shí)這項(xiàng)工作，這就是考驗(yàn)鎮(zhèn)村干部能力的時(shí)候了。
如果我們心中有愛(ài)，把群眾的冷暖掛在心上，就會(huì)產(chǎn)生許多有益于群眾的想法。選擇哪些投資少、見(jiàn)效快，能讓群眾直接受益、盡快收益的項(xiàng)目，一事一議，籌資籌勞。廣大群眾能不積極相應(yīng)，把事情做快做好嗎?我們的干部積極為群眾做事，群眾能不愛(ài)戴你嗎?村里還會(huì)出現(xiàn)不和諧、不安定嗎?
有一句歌唱得好，“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”。愿我們大家獻(xiàn)出我們的愛(ài)心，揮灑在世界萬(wàn)物之中，讓我們的事業(yè)更加美好!
我的演講完了，謝謝大家!
國(guó)學(xué)經(jīng)典演講比賽稿作文2
老師們，同學(xué)們：
大家好!
我們中華民族有著五千年悠久歷史，正是在這歷史長(zhǎng)河中，我們祖先給我們留下了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深中華文化，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典致辭。從詩(shī)經(jīng)楚辭到唐詩(shī)宋詞，從琴棋書(shū)畫(huà)到禮樂(lè)射御，從孝悌忠信到精忠報(bào)國(guó)，我們無(wú)不感受到祖先給我們留下了太多文化基因，在我們血液里留下了中華民族烙櫻中華民族厚德載物，自強(qiáng)不息，世世代代仁人志士薪火相傳使我們民族生生不息，巍然屹立于世界之林。
__小學(xué)從辦學(xué)開(kāi)始設(shè)立“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”課，我們立足鄉(xiāng)村語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，結(jié)合我校精細(xì)化管理辦學(xué)理念和實(shí)踐，積極開(kāi)展“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，到目前已經(jīng)初見(jiàn)成效。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值典范性著作。通過(guò)誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶，長(zhǎng)遠(yuǎn)地默默地變化其氣質(zhì)。在吟誦中繼承和發(fā)揚(yáng)中華精典文化精髓，使得中華文明薪火相傳，生生不息。
具體實(shí)踐中，我們把國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)與校園文化建設(shè)相結(jié)合我校以“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”為切入口進(jìn)行校園文化建設(shè)，營(yíng)造“與經(jīng)典同行，與圣人為伍”校園文化氛圍，培育具有深厚文化底蘊(yùn)育人環(huán)境。校園本來(lái)就是文化傳承地方，國(guó)學(xué)經(jīng)典所承載中華文化精髓和民族精神核心正是我們需要弘揚(yáng)和發(fā)展。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提升和提高教學(xué)質(zhì)量重要手段。由于眾所周知?dú)v史原因，我國(guó)教育中對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承顯得比較蒼白，有些經(jīng)典對(duì)于老師來(lái)說(shuō)也比較陌生。通過(guò)“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)，提升教師對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典認(rèn)識(shí)和理解水平，從而提高教師思想道德修養(yǎng)，補(bǔ)充教師精神文化食糧，進(jìn)一步培養(yǎng)廣大教師正確人生觀、價(jià)值觀，最終促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)好其他課程基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展基矗隨著師生語(yǔ)文素養(yǎng)發(fā)展，教學(xué)質(zhì)量也會(huì)相應(yīng)提升。
在進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，我校成立了以校長(zhǎng)掛帥國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組和工作小組，明確職責(zé)，細(xì)化分工。從誦讀教材選擇到誦讀目標(biāo)制定，從實(shí)施方案醞釀到課程落實(shí)檢查都有專(zhuān)人負(fù)責(zé)。
在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容上，我們主張教學(xué)內(nèi)容多元化，在誦讀好必讀書(shū)目同時(shí)要結(jié)合班級(jí)實(shí)際情況為學(xué)生選擇恰當(dāng)書(shū)目，沒(méi)有教材可以讓孩子們?cè)谡b讀時(shí)候自行抄寫(xiě)并積累成冊(cè)。主要選擇了《三字經(jīng)》《弟—子規(guī)》《論語(yǔ)》等內(nèi)容。在學(xué)校教學(xué)實(shí)際中，我們國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀不能停留在“誦讀”層次上，重要是讓學(xué)生理解國(guó)學(xué)經(jīng)典深刻內(nèi)涵，從內(nèi)而外地受到先賢圣人影響，通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀能夠通圣人禮，知天下事，并且從行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)經(jīng)典誦讀使我們學(xué)生能夠從言語(yǔ)舉止，行為習(xí)慣、內(nèi)在修養(yǎng)、內(nèi)在氣質(zhì)上都能夠上層次。
在活動(dòng)落實(shí)上，我們通過(guò)學(xué)校統(tǒng)一課時(shí)安排和班級(jí)課時(shí)安排相結(jié)合方式，讓學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦，上課教師根據(jù)實(shí)際情況制定恰當(dāng)誦讀量，從而保證了學(xué)生誦讀事件和誦讀量。
我們相信，只要我們站在國(guó)家文化建設(shè)戰(zhàn)略高度，站在精神文明與物質(zhì)文明和—諧發(fā)展高度來(lái)弘揚(yáng)我們傳統(tǒng)文化，熔古鑄今，就會(huì)使我們廣大青少年得到美好文化滋養(yǎng)，重整中國(guó)人內(nèi)在理想、良知和秩序，創(chuàng)造一個(gè)海晏河清、祥和安樂(lè)社會(huì)。
最后預(yù)祝今天匯演圓滿(mǎn)成功!
謝謝!
國(guó)學(xué)經(jīng)典演講比賽稿作文3
現(xiàn)在的人們對(duì)國(guó)學(xué)是十分厭煩的，因?yàn)樗麄儗?duì)白話(huà)文接觸的時(shí)間長(zhǎng)了，漸漸認(rèn)可了白話(huà)文。并且他們認(rèn)為國(guó)學(xué)畢竟是文言文，文言文雖然比白話(huà)文簡(jiǎn)煉，但它始終沒(méi)有白話(huà)文那么通俗易懂。
也許是我的媽媽在懷我的時(shí)候胎教用的是《論語(yǔ)》，所以我對(duì)國(guó)學(xué)乃至古文都不厭煩，反而對(duì)其情有獨(dú)鐘。
我認(rèn)為學(xué)國(guó)學(xué)應(yīng)該由淺入深，學(xué)習(xí)時(shí)從胎教開(kāi)始，胎教可以讀《三字經(jīng)》，到孩子長(zhǎng)大一些后，一字一句地教他讀《三字經(jīng)》，熟讀成誦。
孩子長(zhǎng)到八歲時(shí)可以讓孩子慢慢地先認(rèn)識(shí)、熟悉一下《論語(yǔ)》，到孩子十歲時(shí)可以讓他獨(dú)自閱讀，遇到不認(rèn)識(shí)的字要向家長(zhǎng)請(qǐng)教，當(dāng)他們草草看完一遍時(shí)，家長(zhǎng)再把一些句子里的重要字、詞解釋給他們聽(tīng)，并把一些至理名言的意思講給他們聽(tīng)，讓他們背誦。
當(dāng)孩子到了十二歲時(shí)讓他們?cè)俅伍喿x《論語(yǔ)》，讓他結(jié)合書(shū)下注釋更深一層地去理解書(shū)中的一些道理，去領(lǐng)略孔子及其弟子的儒家思想———————“仁”和“禮”，學(xué)習(xí)他們的“天地人之道”、“心靈之道”、“處世之道”、“君子之道”、“交友之道”、“理想之道”、“人生之道”，懂得如何去分辨人世間的真、善、美、假、惡、丑，把從《論語(yǔ)》讀完再去讀其它的書(shū)。
學(xué)好國(guó)學(xué)可以為國(guó)學(xué)栽培出許多棟梁之材，更好地治理國(guó)家，使人民變得更文雅了，從而使社會(huì)更為安定，使國(guó)家理為富強(qiáng)。
正如《論語(yǔ)》中有一句是“子曰‘質(zhì)性文明野，文勝質(zhì)明史，文質(zhì)彬彬，然后君子’。”這句話(huà)告訴我們做人要內(nèi)外兼修。假如一個(gè)人學(xué)問(wèn)很好，卻拙于言詞，不會(huì)表達(dá);或者說(shuō)品德很好，卻儀容不整，不夠雅觀，給人呆板、粗野的印象，這就是“質(zhì)勝文”。反過(guò)來(lái)，假如一個(gè)人的言詞非常流利，卻沒(méi)有內(nèi)容;或者說(shuō)相貌堂堂，威儀過(guò)人，卻品德低下，給人浮夸、虛假的印象，這就是“文勝質(zhì)”。所以說(shuō)“質(zhì)勝文”或“文勝質(zhì)”、都有所缺憾，因此我們要表里如一，成為真正的君子。
我們應(yīng)當(dāng)多學(xué)國(guó)學(xué)，這樣會(huì)使我們受益匪淺，提升自身價(jià)值，成為品德高尚的人。
國(guó)學(xué)經(jīng)典演講比賽稿作文4
國(guó)學(xué)經(jīng)典，是一首悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌，唱不盡人性是非善惡，喜怒哀樂(lè);國(guó)學(xué)經(jīng)典，是一杯香茗，茶淡雅幽香，寧?kù)o至此升華;國(guó)學(xué)經(jīng)典，是一幅畫(huà)卷，繪不盡人間悲歡離合。
每當(dāng)我手里捧著《唐詩(shī)》時(shí)，都仿佛置身于其中，千百年前古老的畫(huà)卷在我眼前展現(xiàn)開(kāi)來(lái)。
那是你嗎?迎著春風(fēng)彼岸而來(lái)。
“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”，鮮花是你那絕麗的笑容;“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，翠色流欲的小草是你那靈動(dòng)的雙眸。“春風(fēng)又綠江南岸”，和煦的春風(fēng)是你烏潤(rùn)和順的發(fā)絲;“春來(lái)江水碧如藍(lán)”，碧水是你那俊麗的櫻桃小嘴。
春之美，即是唐詩(shī)之美。
每當(dāng)我的手中捧著《宋詞》時(shí)，這些膾炙人口的名句被我翻開(kāi)，我感受到了它那永不磨滅的豪情壯志，并被深深地鼓舞著。仿佛是一首歌。
那是你嗎?踏著秋風(fēng)落葉而來(lái)。
“寂寞梧桐深院鎖清秋”，寂寞梧桐是你那難言的凄涼;“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，滿(mǎn)月是你對(duì)親人的思念;“無(wú)可奈何花落去”，落花是那對(duì)沉默的無(wú)奈;“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”，北燕是你思鄉(xiāng)的苦澀。
秋之悲，即是宋詞之悲。
每當(dāng)我的手中捧著《元曲》時(shí)，我都仿佛品到了一杯香茗，在寧?kù)o中感受它徐徐升起的芳香。
那是你嗎?迎著瑞雪豐年而來(lái)。
“天將暮，雪亂舞，半梅花半飄柳絮”，雪花是你那凄涼的情感;“自修官清煞陶家，為調(diào)羹俗了梅花”，寒梅是你那人情中的冷與暖;“雪粉華，舞梨花，再不見(jiàn)煙村四五家”，梨花是你那憔悴的痕跡;“絮飛飄白雪，口香荷葉風(fēng)”瑞雪是你那善良的根本。
冬之嘆，即是元曲之嘆。
走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典，如暢飲沁人心脾的甘露，我們的內(nèi)心會(huì)變得澄澈而明亮;走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典，如感受熏人心醉的海風(fēng)，我們的內(nèi)心會(huì)變得純凈而寬敞;走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典，如領(lǐng)略令人心折的“白雪”，我們的內(nèi)心會(huì)變得安靜而平和……
走進(jìn)你，我看到了唐詩(shī)之美，宋詞之悲，元曲之嘆。
國(guó)學(xué)經(jīng)典演講比賽稿作文5
尊敬的各位老師：
我很榮幸有機(jī)會(huì)去縣三中觀看國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀大賽，看著孩子們背誦著不同的經(jīng)典詩(shī)文，表演著各種有特色的節(jié)目，不知不覺(jué)我已陶醉在那瑯瑯的朗讀聲中。
對(duì)孩子而言，舉行這樣的誦讀大賽是非常有必要的。他們可以通過(guò)這些活動(dòng)，使自己的語(yǔ)文能力增強(qiáng)――背熟《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《易經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《文學(xué)啟蒙》等經(jīng)典后，孩子的識(shí)字量大大增加。此后，孩子作文、發(fā)言時(shí)就會(huì)出口成章、引經(jīng)據(jù)典，很有深度。同時(shí)學(xué)生的記憶力也會(huì)大大提升――經(jīng)常背誦經(jīng)典，孩子的記憶力將獲得明顯提高，50%的孩子能達(dá)到”過(guò)目不忘“的程度。一旦獲得了這種記憶能力，記憶任何科目的知識(shí)都會(huì)很輕松，并一生保持這種超越常人的記憶力。更重要的是無(wú)形中學(xué)生對(duì)”文言文“有了天然的親近感――有的家長(zhǎng)認(rèn)為經(jīng)典以”文言文“為主，擔(dān)心孩子不理解，其實(shí)，在孩子記憶力最好的時(shí)候，關(guān)鍵的關(guān)鍵是把這些經(jīng)典先背誦下來(lái)，并不一定讓孩子去理解，以后，經(jīng)過(guò)復(fù)習(xí)及日常的應(yīng)用，則”書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)“，孩子會(huì)自然而然地具有了閱讀文言文的能力。讀懂文言文則會(huì)掃除接受圣賢教育的障礙，從而為考大學(xué)、做學(xué)問(wèn)、干事業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。
讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來(lái)說(shuō)：
一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。
二：從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫(kù)，知識(shí)的海洋。《論語(yǔ)》中說(shuō)”學(xué)而不厭，誨人不倦?！啊睖毓识?，可以為師矣。“國(guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味?！墩撜Z(yǔ)?述而》中還說(shuō)過(guò)：”三人行，必有我?guī)熝??！叭缃?，在工作的環(huán)境中才知道那句話(huà)說(shuō)得太對(duì)了?！比送庥腥?，山外有山?！巴轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問(wèn)題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料，于是自己下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教。
在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語(yǔ)》里說(shuō)：”因材施教?！笆墙?jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生”一視同仁“，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒(méi)有重點(diǎn)，也沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢(xún)建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位的提高，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。她們來(lái)中國(guó)旅游，來(lái)中國(guó)留學(xué)。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿(mǎn)洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線(xiàn)的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人。
