演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在日新月異的現(xiàn)代社會中,演講稿對我們的作用越來越大,那么你有了解過演講稿嗎?下面是小編給大家準(zhǔn)備的傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德演講稿，希望能對您有所幫助！

傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德演講稿1

親愛的同學(xué)們，敬愛的老師們：

我很高興能站在這里給大家做演講，我演講的主題是：《節(jié)約糧食，從你我做起》。

“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@首詩句，你們應(yīng)該都理解吧！唐代詩人李紳，在第一首憫農(nóng)里呼吁大家節(jié)約糧食，從小實(shí)行光盤行動(dòng)，可是每當(dāng)我們中午吃完飯后，經(jīng)過餐廳門口，廚余垃圾桶里的這些剩菜剩飯，已經(jīng)可以養(yǎng)活非洲多少人了啊。我這里有一份可靠的數(shù)據(jù)：非洲因饑餓死亡的人數(shù)在400萬以上，約有2億人營養(yǎng)不良，處于饑餓或半饑餓狀態(tài)，我們現(xiàn)在不知道珍惜糧食還倒糧食浪費(fèi)糧食，同學(xué)們這是十分可恥的行為。

在我們學(xué)校里也有一些類似事情，如學(xué)校食堂阿姨們辛辛苦苦給我們煮飯燒菜，使我們營養(yǎng)保持均衡，但我總看見有不少同學(xué)因挑食，而浪費(fèi)糧食，走廊上倒廚余垃圾的'餐桶里，總是裝得滿滿的，餐桶內(nèi)怎么也不少于三分之二，在此“我提暢，光盤行動(dòng)，從你我做起”。

所以我認(rèn)為農(nóng)民伯伯的痛苦，就應(yīng)該落實(shí)到真正的生活中。不是單單在嘴上說說而以，沒有任何真正的行動(dòng)。當(dāng)我們念著“鋤禾日當(dāng)午”時(shí)，可又曾真正領(lǐng)悟“粒粒皆辛苦”的道理。如果有，食堂又從哪來的剩飯剩菜！農(nóng)民用他的辛勞，科研，用他們的艱苦養(yǎng)活整個(gè)中國，這個(gè)擁有十四億人口的泱泱大國！我們需要謹(jǐn)記農(nóng)民伯伯的痛苦，要常念著他們所想得幸福。

對于普普通通的我們，能做的并不多，也只有堅(jiān)持光盤動(dòng)，不浪費(fèi)糧食……

謝謝大家！

傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德演講稿2

尊敬的老師、同學(xué)們：

大家好!

我是--，來自--班，今天非常榮幸能夠站在這里演講，在正式演講之前，我向大家拋出一個(gè)問題，“大家今天浪費(fèi)食物了嗎?”，這是一個(gè)老生常談的話題，在我們?nèi)缃竦纳钪?，?jié)約糧食是時(shí)刻在進(jìn)行的事情，所以這就是我今天的演講題目《節(jié)約糧食，反對浪費(fèi)》。

節(jié)約，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，節(jié)約糧食，更是我們每一個(gè)人義不容辭的責(zé)任，生活在如今無比幸福的生活中，我們更應(yīng)該認(rèn)識到，糧食來之不易，每一粒都不應(yīng)該被隨意地浪費(fèi)，我們看到的是一碗碗白花花的白米飯，但是我們是否注意到生產(chǎn)糧食的農(nóng)民伯伯們，每一種糧食的播種到最后的收成，他們付出的心血，那是我們無法想象的，在炎炎夏日，每一寸土地都滲入了他們的汗水，是他們用勤勞的雙手，讓我們填飽肚子，讓我們有如此多的食物可以食用，所以我們有什么理由不去珍惜呢?看著食堂被無情倒掉的食物，大家是否感受到心痛了呢?

或許我們會有這樣的想法，“又不只是我一個(gè)人，那又有什么關(guān)系呢?”是啊，似乎大家在潛意識中多多少少都會有這樣的想法，但是我想說的是，這是不對的，這也是非常不負(fù)責(zé)任的，在良好品德的培養(yǎng)上，我們更應(yīng)該堅(jiān)定自己的立場，明白是非對錯(cuò)，在錯(cuò)誤的行為面前，堅(jiān)決說不!如果我們每一個(gè)人，都是這種積極的想法，那么我想，我們的生活一定會逐漸變好，最終的效果，就讓時(shí)間來檢驗(yàn)，因此，今天我向大家提出以下幾點(diǎn)建議：

1、培養(yǎng)自身節(jié)約糧食的意識。

2、尊重每一份食物，根據(jù)自己的需求，吃多少買多少。

3、向擁有好習(xí)慣的同學(xué)學(xué)習(xí)，堅(jiān)決反對浪費(fèi)。

同學(xué)們，節(jié)約糧食并不是一件難事，這是我們在日常生活中隨手可以做到的事情，“勿以善小而不為”，每一件小事情都是我們值得關(guān)注的，如果我們每一個(gè)人都能做到不浪費(fèi)食物，那么最終呈現(xiàn)出來的結(jié)果一定是令人震撼的，而這節(jié)省出來的糧食，又可以養(yǎng)活多少人，所以我們一定不要不在意，集體的力量是強(qiáng)大的，我們要相信，奇跡的創(chuàng)造是我們每一個(gè)人努力的結(jié)果，我們作為地球村中的一員，一定要盡到自己的責(zé)任，讓我們的生活變得更加的美好!

最后，我想對大家說，美好品德，從日常中培養(yǎng)，讓你我攜手，共創(chuàng)美好家園!謝謝大家!

傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德演講稿3

各位老師、各位同學(xué)：

大家早上好!

在這個(gè)陽光明媚的早晨，我與大家探討的話題是：勤儉節(jié)約

“勤儉節(jié)約”固然是一種美德，并且這一美好品德的崇尚美又應(yīng)是十分自然的，是一個(gè)人從內(nèi)至外而散發(fā)出的一種自然具有永久性魅力的光芒，它會是一封永久的道德推薦書!我國自古就有勤儉節(jié)約的典范：

三國時(shí)蜀國丞相諸葛亮病危時(shí)，留下遺囑，要求把他的遺體安葬在漢中定軍山，喪葬力求節(jié)儉，依山造墳，墓穴切不可求大，只要能容納一口棺木即可，入殮時(shí)，只著平時(shí)便服，不放任何陪葬品，這就是一代名將諸葛亮死后的要求，其高風(fēng)亮節(jié)可圈可點(diǎn)。

還有北宋時(shí)期的大史學(xué)家司馬光，他做官幾十年，只在洛陽有田之頃。他在洛陽時(shí)，好友范鎮(zhèn)從許州來看他，走進(jìn)屋內(nèi)，除見到四壁的書架上擺滿圖書之外，別無他物。床上的被服更寒酸，布料也早已褪色，補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁。范鎮(zhèn)深感司馬光太清苦，讓夫人做了一床被子給他，這被子他居然一直蓋到去世時(shí)。他曾在一篇文章中寫道:“由儉入奢易，由奢入儉難?！彼抉R光一生正是按此來要求自己的。

在大家感受勤儉，親近勤儉時(shí)也得注意，它不是吝嗇，不代表貧窮，更不是讓你放棄一切人們生活的娛樂方式，它只是指一個(gè)人在生活中不浮夸、不奢侈，不讓費(fèi)。只是滿足生活的基本需求罷了。

大家也不應(yīng)當(dāng)一鼓作氣地硬要自己養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，而如果你以為自己已經(jīng)擁有了這一好習(xí)慣時(shí)，也不能掉以輕心，因?yàn)樘煨缘臐摲谑怯谰玫?，一有機(jī)會，一有誘惑，隨時(shí)可能死灰復(fù)燃，中學(xué)生應(yīng)注意自己的舉止，平時(shí)不追求華麗的服裝，不愛慕虛榮，更重要的是餐飲方面，應(yīng)節(jié)約糧食，不鋪轉(zhuǎn)讓費(fèi)。同學(xué)們讓勤儉節(jié)約變?yōu)橐桓种?，熄掉一盞入睡時(shí)仍開著的房燈，關(guān)掉在刷牙時(shí)卻一直開著的水龍頭，讓勤儉節(jié)約變?yōu)橐环N信念，堅(jiān)守自己的言行。同學(xué)們，用我們的實(shí)際行動(dòng)，讓勤儉的美德，綻放耀眼的精神之花。

謝謝大家!

傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德演講稿4　　

莎士比亞有一句名言說：“勤是幸福的左手，儉是幸福的右手，兩者均可致富?！睕]有勤儉節(jié)約，就遠(yuǎn)離了我們的幸福了。

邵雍說：“一日之計(jì)在于晨，一歲之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤?！鼻跒槿说囊簧?，若是好逸惡勞，便是農(nóng)人惰于深耕易耨，商人疲于乘時(shí)趨利，工人懶得計(jì)時(shí)效功，讀書人無力篤志力行。無法效力于自己的工作，這種在世上茍且偷生的人，對社會人群有何用處？

若是為人勤奮，但不知節(jié)儉，便如同牟叔庸所說：“勤以得之，儉以守之。勤而不儉，無異于左手取而右手丟?！睂⑶趭^以得到的，因不知節(jié)儉而丟失，最終仍是一無所獲。這樣將先前的勤奮努力盡化為烏有，豈不可惜？由此便可知儉的重要性。

勤，是不怠惰的努力求進(jìn)；儉，是當(dāng)用則用，當(dāng)省則省。勤儉的最佳代表人，當(dāng)今非陳樹菊女士莫屬。她每日清晨即起賣菜，勤于工作，所賺取的雖僅蠅頭小利，卻從不浪費(fèi)一絲一毫，節(jié)儉持家，多年來所積存的財(cái)產(chǎn)，確是不容小覷。她曾說：“錢要用在需要的人身上，才能發(fā)揮最大的用途?！彼龑㈤L期以來的存款盡數(shù)捐獻(xiàn)，回饋社會，更是將勤儉的真諦發(fā)揮到極致。勤儉不只可修身、齊家，更可推及至治國，甚至平天下。倘若人人都懂得勤儉，國家怎會頻臨衰敗、破產(chǎn)的絕境呢？

富蘭克林說：“勤儉使事情容易，懶惰使事情困難。”想要成功，勤儉便是第一要?jiǎng)?wù)，古今中外的成功之士，如孔子、比爾蓋茲等，哪一個(gè)不是為人勤儉的？力行勤儉二字，向成功邁進(jìn)吧！

傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德演講稿5　　

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好。

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。中國古代就有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！钡恼f法。有的同學(xué)會問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎？”我的回答是：“當(dāng)然需要。”勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神。它不以物質(zhì)是否豐富為前提。

生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：“坐吃山空。”歷史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭。”的例子屢見不鮮。我國五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事。李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭。后來他做了大官，看見孩子們整天吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說：“當(dāng)知爾父起家如此也。”

今天，隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富。勤儉節(jié)約要從今天做起，古人的話仍值得我們借鑒：儉，德之共也；侈，惡之大也。意思是說勤儉節(jié)約是美德中最大的美德，奢侈是邪惡中最大的邪惡。如果我們從今天起，節(jié)約每一滴水，日積月累，我們就可能節(jié)約一個(gè)江河；節(jié)約每一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林；節(jié)約每一度電，日積月累，我們就可能節(jié)約一座小型發(fā)電站。那么，既然節(jié)約那么重要，就讓我們從今天起，把勤儉節(jié)約的美德傳承下去！謝謝大家！