停頓是普通話應(yīng)用里較為重要的表達(dá)技巧之一，它往往會(huì)直接影響到受眾對(duì)文章的理解和感受。在實(shí)踐中我們要結(jié)合以上的停頓技巧來(lái)進(jìn)行表達(dá)，下面給大家分享一些關(guān)于演講停頓技巧有哪些，希望對(duì)大家有幫助。

如何恰當(dāng)?shù)厥褂猛ｎD

(一)、準(zhǔn)確把握語(yǔ)境。

停 頓的涵義非常豐富，它以語(yǔ)言形式的最小值換取最大意義的交流。不同語(yǔ)境下的停頓表述完全不同的意思：停頓可以表示默許，又可以是保留己見(jiàn);既可以表示舉棋 不定，又可以是不達(dá)目的不罷休的標(biāo)志;既可以表示抗議、憤怒，又可以是心虛的流露……只有結(jié)合具體的語(yǔ)境，才能明白停頓的確切含義。

(二)、正確把握時(shí)機(jī)。

并 非每次交談必有停頓，不恰當(dāng)?shù)耐ｎD，會(huì)使一個(gè)連貫的說(shuō)話過(guò)程中斷，影響表達(dá)效果。如果不分場(chǎng)合故作深沉、高雅而濫用停頓，只會(huì)給人留下矯揉造作的印象。其 次，停頓的時(shí)間長(zhǎng)短要適度。停頓的確能對(duì)聽(tīng)者產(chǎn)生一定的影響，但如果時(shí)間掌握不當(dāng)，其結(jié)果將會(huì)適得其反：停頓的時(shí)間太短，聽(tīng)眾來(lái)不及反應(yīng)，等于沒(méi)有停頓; 停頓的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，聽(tīng)眾有足夠的時(shí)間“想一想”，在高潮到來(lái)之前做好心理準(zhǔn)備，本想強(qiáng)調(diào)的話反而變得平淡無(wú)味。停頓多長(zhǎng)時(shí)間為宜，要根據(jù)說(shuō)話內(nèi)容、目的、對(duì) 象、場(chǎng)合而定。

(三)、恰當(dāng)輔以其他態(tài)勢(shì)語(yǔ)言

。停頓不是全部說(shuō)話活動(dòng)的停止，只是有聲部 分的暫停。停頓時(shí)，要求姿態(tài)、表情等態(tài)勢(shì)語(yǔ)言充分發(fā)揮作用。常見(jiàn)的停頓，一是以“目”說(shuō)話，要表達(dá)的情感，從目光中流露。二是以“表情”說(shuō)話，表情或嚴(yán) 肅，或喜悅，或憂傷，或憤怒。雖未吐一字一詞，但停頓給了聽(tīng)者揣摩其“潛臺(tái)詞”的時(shí)間。同樣可以獲得答案。三是以“感情”說(shuō)話，舉手、投足、坐相、站姿都 能傳遞信息，使聽(tīng)者于無(wú)聲處看姿勢(shì)，談究竟。

(四)、要有足夠的耐心和定力。

耐心地沉 默，本來(lái)就是一種修養(yǎng)。停頓，不僅要給對(duì)手施加心理壓力，使對(duì)手在長(zhǎng)久的沉默中失去冷靜。而且，可以有助于你的傾聽(tīng)，及時(shí)分析對(duì)手言行的目的和意圖，從而 達(dá)到超出停頓本身的作用。這就要求，運(yùn)用停頓時(shí)，要有充分的準(zhǔn)備，要有耐心。在確定有必要停頓時(shí)，不論別人怎樣，始終緘口不言。不要怕冷場(chǎng)，不要怕給人難 堪，不要想當(dāng)個(gè)“帶頭人”。假如思緒還沒(méi)有理清，意見(jiàn)考慮不成熟或說(shuō)出來(lái)可能不合時(shí)宜，還是沉默為好。

演講停頓作用

首先，停頓可以增添說(shuō)話的情趣。

通 過(guò)停頓可以設(shè)置懸念，該說(shuō)而不說(shuō)，讓聽(tīng)者如墜五里霧中，待時(shí)機(jī)成孰，突然亮底，風(fēng)趣十足。里根當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)時(shí)，一天上午，全體共和黨人舉行會(huì)議，一位多數(shù) 黨領(lǐng)導(dǎo)人站出來(lái)故意說(shuō)：“總統(tǒng)閣下，開(kāi)完會(huì)之后，我們大家準(zhǔn)備共進(jìn)午餐，倘若您也來(lái)和我們一起進(jìn)餐的話，你必須付餐費(fèi)5美元，如果實(shí)在沒(méi)有，鄙人愿解囊相 助，以解尊駕拮據(jù)之難?！边@位多數(shù)黨領(lǐng)導(dǎo)人為什么敢同里根開(kāi)這個(gè)玩笑呢?因?yàn)槿藗冎览锔诖锲綍r(shí)不放錢，想借機(jī)讓總統(tǒng)難堪。誰(shuí)知里根聽(tīng)完他的話，笑而 不答，一陣沉默。當(dāng)大家步入宴會(huì)廳時(shí)，戲謔里根的那個(gè)人沉不住氣，再次提出借錢給總統(tǒng)，里根卻出人意料地從口袋里掏出嶄新的5美元，令在場(chǎng)者吃驚不小，迷 惑不解。經(jīng)里根解釋，原來(lái)是會(huì)前有人給他拍照做雜志封面所支付的報(bào)酬，恰好是5美元。于是大廳里響起一陣歡笑。里根開(kāi)始的沉默，設(shè)置了一個(gè)懸念，人們不知 他“葫蘆里賣的什么藥”，能否拿出5美元。謎底揭開(kāi)，不僅使自己擺脫窘境，也為宴會(huì)平添情趣。

其次，停頓可以增強(qiáng)說(shuō)話的吸引力。

停 頓能迅速消除語(yǔ)言傳遞中的種.種障礙，使聽(tīng)者的注意力集中?！皼](méi)有一點(diǎn)聲音，沒(méi)有任何喝彩，只有那震耳欲聾的寂靜。”——這便是停頓所能達(dá)到的最佳傳播效 果。俄國(guó)早期的馬克思主義者普列漢諾夫曾在日內(nèi)瓦作題為《無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民》的演講，當(dāng)時(shí)有人蓄意破壞，會(huì)場(chǎng)秩序混亂。普列漢諾夫沉著冷靜，大聲地說(shuō)：“如 果我們也想用這種武器同你們斗爭(zhēng)的話，我們來(lái)時(shí)就會(huì)……”說(shuō)到這里他故意停頓下來(lái)，然后又接著說(shuō)：“我們來(lái)時(shí)就會(huì)帶著冷若冰霜的美女!”頓時(shí)，會(huì)場(chǎng)上出現(xiàn) 了“轟動(dòng)效應(yīng)”，演講也得以順利進(jìn)行。這樣一次停頓，為何能取得轟動(dòng)效應(yīng)呢?因?yàn)樗鼏酒鹆寺?tīng)眾的注意力和好奇心。當(dāng)聽(tīng)眾聽(tīng)到“我們來(lái)時(shí)就會(huì)”這個(gè)句子時(shí)， 都想知道到底“會(huì)”怎么樣，產(chǎn)生了無(wú)意注意，可說(shuō)話人卻故意停頓下來(lái)了，這樣更引起了聽(tīng)眾的期待和好奇，于是無(wú)意注意轉(zhuǎn)化為有意注意，再加上后面那句聽(tīng)眾 所意想不到的話又饒有風(fēng)趣和幽默，所以聽(tīng)眾一下就被吸引了。

再次，停頓有助于掌握說(shuō)話的主動(dòng)權(quán)。

運(yùn) 用停頓，可以使說(shuō)話者贏得思考時(shí)間，從而增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)的邏輯性，使表達(dá)更嚴(yán)謹(jǐn)，減少說(shuō)話中的失誤;運(yùn)用停頓，將說(shuō)話的機(jī)會(huì)讓給對(duì)方，可從中獲取更多的信 息，同時(shí)也能避免自己將不該說(shuō)的講出去;運(yùn)用停頓，可以造成對(duì)方的心理壓力，從而使對(duì)方做出某些讓步。作者的經(jīng)歷就是很好的佐證。

播音朗誦時(shí)停頓的四大技巧

生理停頓

生理停頓是指表達(dá)者根據(jù)自身氣息的需要，在表達(dá)過(guò)程中，在不影響語(yǔ)義完整的地方，做一個(gè)短暫的停歇或換氣。需要注意的是：生理停頓，不要妨礙語(yǔ)意表達(dá)，也不可割裂語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。

例如：“在建設(shè)工作中，犯一些錯(cuò)誤，有一些缺點(diǎn)，是難免的。問(wèn)題在于/對(duì)待缺點(diǎn)/錯(cuò)誤的態(tài)度?！?選自吳晗《論謙虛》)。

這句話中，除了標(biāo)點(diǎn)處明顯的停頓需要，“問(wèn)題在于……”這半句話較長(zhǎng)，我們便可根據(jù)氣息需求將其再次劃分，進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐ｎD，以便表達(dá)時(shí)的.氣息順暢自如。

語(yǔ)法停頓

語(yǔ)法停頓是用來(lái)反映一句話里面的語(yǔ)法關(guān)系的，在書面語(yǔ)言里就反映為標(biāo)點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)法停頓時(shí)間的長(zhǎng)短同標(biāo)點(diǎn)的含義大致相關(guān)。例如句號(hào)、問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)后的停頓，就要比分號(hào)、冒號(hào)長(zhǎng);而分號(hào)、冒號(hào)后的停頓，則要比逗號(hào)長(zhǎng);逗號(hào)后的停頓，要比頓號(hào)長(zhǎng);段落之間的停頓，要長(zhǎng)于句子間停頓的時(shí)間。

例如：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為紛繁蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：/人們首先必須吃、喝、住、穿，/然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等?！?選自恩格斯《在馬克思墓前的講話》)

這段話中，凡是有標(biāo)點(diǎn)的地方，播音時(shí)都必須停頓，而且要根據(jù)不同的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，實(shí)行長(zhǎng)短不同的停頓。其中第一個(gè)“/”就要比第二個(gè)“/”停頓時(shí)間要長(zhǎng)。

表達(dá)音節(jié)的停頓

表達(dá)音節(jié)的停頓，通常會(huì)用在播讀詩(shī)詞時(shí)進(jìn)行，這時(shí)要用停頓來(lái)表達(dá)音節(jié)，以加強(qiáng)詩(shī)詞的節(jié)奏感。

例如：“白發(fā)/三千丈，緣愁/似個(gè)長(zhǎng)。不知/明鏡里，何處/得秋霜?”(這首詩(shī)就是用停頓來(lái)體現(xiàn)其是二三式的朗誦節(jié)奏。)

再如：“竹外/桃花/三兩枝，春江/水暖/鴨先知。蔞蒿/滿地/蘆芽短，正是/河豚/欲上時(shí)?！?這首詩(shī)則是用停頓來(lái)體現(xiàn)其是二二三式的朗誦節(jié)奏。)

強(qiáng)調(diào)停頓

強(qiáng)調(diào)停頓，就是有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)某一事物，突出某個(gè)語(yǔ)意或某種感情需要，在書面上沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)、在生理上也可不作停頓的地方作了停頓;或者在書面上有標(biāo)點(diǎn)的地方作了較大的停頓，這樣的停頓就是強(qiáng)調(diào)停頓。強(qiáng)調(diào)停頓的把握主要是靠我們對(duì)句段的揣摩，體會(huì)了其內(nèi)在含義后再來(lái)安排的。

例如：“遵義會(huì)議‖糾正了│在第五次反‘圍剿’斗爭(zhēng)中所犯的‘左傾機(jī)會(huì)主義性質(zhì)’的嚴(yán)重的原則錯(cuò)誤，團(tuán)結(jié)了│黨和紅軍，使得│黨中央和紅軍主力勝利地完成了長(zhǎng)征，轉(zhuǎn)到了│抗日的前沿陣地，執(zhí)行了│抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策?！?/p>

這段話中，“遵義會(huì)議”之后沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，但是為了突出“遵義會(huì)議”的地位，強(qiáng)調(diào)“遵義會(huì)議”在我黨歷史上的偉大意義，就應(yīng)有一個(gè)停頓，而且比下面的其它強(qiáng)調(diào)停頓的時(shí)間要長(zhǎng)一些，我們用“u”來(lái)表示?！凹m正了”“團(tuán)結(jié)了”“使得”“轉(zhuǎn)到了”“執(zhí)行了”這些詞語(yǔ)后面也沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，但為清楚顯示“遵義會(huì)議”的偉大歷史意義，都應(yīng)使用停頓加以強(qiáng)調(diào)。