古代名人非常好學(xué)，他們在歷史上的成就是驚人的!下面就是小編給大家?guī)淼墓糯藙钪拘」适?篇，希望大家喜歡!

　　古代名人勵志小故事：朱元璋

　　朱元璋曾是郭子興帳下的一名親兵，屢立戰(zhàn)功，屢獻(xiàn)良策，深得郭子興器重，不但將自己的干女兒嫁給他，還升他做了統(tǒng)率兵馬的總兵官。

　　從一個要飯的窮小子、普通的兵蛋子，一下子成了軍中的第二號人物，很多人心里都不服氣，特別是那些戰(zhàn)功赫赫的老將，他們年齡比朱元璋長，功勞比朱元璋大，名聲比朱元璋響，如今，每次開會，朱元璋坐在頭一把交椅上，他們卻屈居其后，怎么想都心有不甘。

　　這種情況讓朱元璋心里很不是滋味，工作也很難順利開展，不過，他并沒有利用職權(quán)，殺一儆百來終止流言，而是讓小兵把會議室單獨(dú)擺放的椅子撤了，換成兩排長凳。沒有了位置的束縛，大家可以隨便就坐。

　　第二天開會時，朱元璋故意遲到，進(jìn)會場一看，果然如他所料，諸將都搶前面的位置坐，留給他的，只有左邊一個末位。

　　會議開始了，討論軍事問題時，需要各個將領(lǐng)發(fā)言，右邊為大，坐在那邊的人需要先發(fā)言，可是，這些人都是農(nóng)民出身，大字不識幾個，通順話說不了幾句，更別提有什么見解了，都是吭吭哧哧老半天，說不出一句管用的話。最后，輪到朱元璋了，他侃侃而談，分析得入情入理，既有大方向，又有小細(xì)節(jié)，說得每個人都頻頻點(diǎn)頭。孰高孰下，一目了然。

　　這樣的情況出現(xiàn)幾次后，大家從開始的不服，到對朱元璋佩服得五體投地，再開會時，都自覺地把右手第一的位置留給他，那些詆毀他的話也慢慢消失，朱元璋的威信樹立了起來。

　　古代名人勵志小故事：傅斯年

　　傅斯年被譽(yù)為“國士”，被贊為“大炮”，并非沒有來由。他富有民族氣節(jié)，極具戰(zhàn)斗精神，寧肯斷頭，決不屈膝。

　　當(dāng)敵寇猶如蝗蟲和黃蜂一般集結(jié)，準(zhǔn)備瘋狂入侵的時候，中國民間反抗者的表現(xiàn)方式各不相同，江湖豪杰斷發(fā)文身，知識精英蓄須明志，馮友蘭和聞一多就是在抗戰(zhàn)時期成為了“美髯公”。傅斯年是五四斗士，也是歷史學(xué)家，他的做法很特別，給兒子取名仁軌，可謂態(tài)度鮮明。很顯然，這個名字有出處，有典故。劉仁軌是唐朝大將，駐守朝鮮，抗擊日軍，打過極其漂亮的殲滅戰(zhàn)。

　　抗戰(zhàn)期間，傅斯年為兒子傅仁軌書寫文天祥的《正氣歌》，囑咐他“日習(xí)數(shù)行，期以成誦”，告誡他“做人之道，發(fā)軌于是，立基于是，若不能看破生死，則必為生死所困，所以異乎禽獸者幾希矣”。

　　南宋滅亡后，文天祥被囚禁在大都(今北京)長達(dá)三年，元世祖忽必烈不想殺他，而想用他，于是讓十二歲的宋恭帝去獄中勸降。文天祥見到宋恭帝趙隰的那副委瑣熊樣，仿佛萬箭穿心，但他仍以“君降臣不降”五字?jǐn)嗳痪?。傅斯年是北人，文天祥是南人，北人素來輕視南人的骨氣，然而悠悠數(shù)百載，畢竟會有例外。

　　1935年，神州大地風(fēng)云變幻，形勢危如累卵，日本人大肆鼓噪“華北五省自治”。畏敵如虎的人極其天真，主張將北平降格為“中立區(qū)”，為此發(fā)起建立北平文化城運(yùn)動。一時間，人心惶惶，議論紛紛。值此敏感時期，胡適身為“低調(diào)俱樂部”成員，發(fā)表了附和政府妥協(xié)政策的軟性言論———《保衛(wèi)華北的重要》。傅斯年讀罷此文，怒不可遏，大有冰炭不同爐、薰蕕不同器的憤慨，他宣稱要退出《獨(dú)立評論》雜志社，與胡適割袍斷義，割席斷交，幸得丁文江居中斡旋，多方調(diào)停，傅斯年才與胡適言歸于好?！拔釔畚釒?，吾更愛真理!吾更愛祖國!”如此理解傅斯年與胡適的友誼，則庶幾乎近之。胡適也是愛國的，但他一度被自己的那個“和比戰(zhàn)難”的論調(diào)絆倒在地。

　　北平市長秦德純上任伊始，設(shè)宴款待教育界名流，他板起面孔，虛聲恫嚇，要大家看清形勢，知所進(jìn)退，還公然為敵張目，大放厥詞，“在日人面前要保持沉默”，以免惹禍，儼然出面為日本軍國主義政府招降。當(dāng)時，全場名流面面相覷，噤聲無語，氣氛固結(jié)而凝重，唯有傅斯年憤然作色，拍案而起，當(dāng)面教訓(xùn)秦德純不要忘記自己是中國人，是國民政府的官員，不要站錯了民族立場。他宣稱，當(dāng)此國運(yùn)懸于一線的危急時刻，身為學(xué)人，寧為玉碎，不為瓦全。這種反抗的態(tài)度和不屈的精神，贏得了眾多學(xué)者的敬重。嗣后，一二九學(xué)生運(yùn)動發(fā)出示威的強(qiáng)音，使得北平渾濁的空氣為之一清。當(dāng)時，親日派囂張，日本特務(wù)猖獗，傅斯年嚴(yán)正表態(tài)，很可能招致血光之災(zāi)，但他大義凜然，毫不畏縮。

　　抗戰(zhàn)伊始，名校南遷，然后西遷，北大、清華、南開三校合并為西南聯(lián)合大學(xué)，定址昆明(文學(xué)院和法學(xué)院在蒙自有三個月的過渡期)，寶貴的師資和財力得以集中利用。因陋就簡，辦好一所戰(zhàn)時的中國最高學(xué)府，這個奇妙的構(gòu)想最初即源出于傅斯年的靈感。此舉壯哉偉哉!在中國現(xiàn)代教育史上，自可大書特書一筆。西南聯(lián)大經(jīng)受住戰(zhàn)火的考驗，培養(yǎng)了一大批棟梁之材，日后，獲得諾貝爾物理學(xué)獎的美籍華裔科學(xué)家李政道、楊振寧，均是西南聯(lián)大的高材生。

　　抗戰(zhàn)勝利的消息傳到重慶，傅斯年欣喜若狂，他從住所里尋出一瓶烈酒，跑到街上，手舞足蹈，猶如醉八仙，脫略于形骸之外。他用手杖挑起帽子，又像一位變戲法的魔術(shù)師。那晚，他在街頭與民眾笑鬧了許久，直到酩酊大醉，手杖和帽子全都不翼而飛。國家出了頭，老百姓有了活路，這是傅斯年最感暢懷、愜意的喜事。

　　古代名人勵志小故事：鄭板橋

　　枷上貼畫

　　鄭板橋曾在山東的濰縣當(dāng)知縣。濰縣有個鹽商，捉到一個販私鹽的人，請鄭板橋懲辦。按當(dāng)時的法律，鹽是不能私下買賣的，販私鹽是要懲辦的。

　　鄭板橋為官一向很清正，特別同情平民百姓。他知道，那個鹽商雖然是個官商，做生意的牌子“正當(dāng)”，卻一向哄抬鹽價，利用官商的牌子坑害百姓。至于那個販私鹽的，一看就知道是個做小生意的人，鄭板橋反而很同情他。

　　但鄭板橋畢竟是個吃朝廷俸祿的知縣，必須按當(dāng)時的法律辦事。于是，他想了一個辦法。

　　鄭板橋?qū)}商說：“你讓我重重地懲辦他，這還不好辦，把他枷起來示眾如何?”

　　鹽商說：“好，好，販私鹽的活該被重重地枷!”

　　鄭板橋又說：“你說要重重地枷他，我給他戴上數(shù)丈長的長枷如何?”

　　鹽商越發(fā)得意了，也不加細(xì)想，就連連說：“好，好，就給他上長枷!”

　　于是，鄭板橋令衙役找來一張長8丈、寬1丈的大蘆席，中間挖個圓洞，做成了一副“蘆枷”(其實(shí)，這樣的枷分量很輕，帶枷人根本不致吃苦)。鄭板橋又拿來十幾張紙，用筆畫了許多竹子和蘭草，貼在“蘆枷”上。貼完畫，他命衙役把戴著巨大“蘆枷”的私鹽販子押送到鹽商的鹽店門口“示眾”。十來個衙役抬著“蘆枷”，吆喝著走過大街，看熱鬧的人把鹽店圍得水泄不通。這一天，鹽店一筆生意也沒做成。

　　鄭板橋枷上貼畫的事一傳百，百傳千，城里的人，鄉(xiāng)下的人，都擁到鹽店門口來看熱鬧。這樣，一連十多天，鹽商的生意全都給攪沒了。鹽商感到真心疼，連忙趕到縣衙里，懇求鄭板橋把那人放了。

　　“奉旨革職”

　　鄭板橋當(dāng)縣官時，遇到了災(zāi)荒之年，因開倉放糧，賑濟(jì)窮人，被皇帝撤了職。于是，他雇了一條船，順著大運(yùn)河回?fù)P州老家去。

　　一天，見前面碼頭停泊著一條官船，桅桿上掛著一面旗子，上書“奉旨上任”，所有民船見了，避之唯恐不及。鄭板橋道：“你奉皇上的旨意上任有啥了不起?我也是奉皇上的旨意才革職的。不都是‘奉旨’嗎?你神氣什么?”

　　于是，鄭板橋用了一塊綢絹，書寫“奉旨革職”4個字，也掛到桅桿上去。

　　卻說那官船上的“上任”者，是個大奸臣的兒子，叫姚有財。這時見了“奉旨革職”的旗子，覺得很奇怪，一打聽，原來是鄭板橋，就派人向他索字畫。

　　鄭板橋聽說姚有財除了吃喝嫖賭、欺壓百姓之外，別的一竅不通，就很快書寫了一首詩送他：

　　有錢難買竹一根，

　　財多不得綠花盆。

　　缺枝少葉沒多筍，

　　德少休要充斯文。

　　這是一首嵌字詩，每句開頭一字，連起來讀是“有財缺德”。姚有財見了，當(dāng)即昏了過去。

　　中國古代名人勵志小故事: 蘇武牧羊

　　西漢時，中郎將蘇武出使匈奴，單于派漢朝叛使、被單于封為丁靈王的衛(wèi)律前來誘降。衛(wèi)律說："蘇先生，我從前背叛漢朝歸降匈奴，受到單于大恩，封我為丁靈王，擁有數(shù)萬奴隸，馬匹、牲畜漫山遍野。你今天投降了，明天也和我一樣富貴，若白白地流血犧牲，又有誰知道你呢!"蘇武怒斥道： "衛(wèi)律，你身為漢民，不顧恩義，叛國投敵，你雖然能得逞于一時，最終卻逃脫不了天地良心的審判。"

　　衛(wèi)律見蘇武不屈服，只得向單于報告。單于見蘇武很有氣節(jié)，十分欽佩，更想招降他。于是把蘇武囚禁在一個大地窖里，不給飲食，蘇武只得嚼雪止渴，用氈毛充饑。后來單于又將蘇武移到北海荒無人煙的地方，逼迫他牧羊。北海在今蘇聯(lián)境內(nèi)的西伯利亞的貝加爾湖一帶。蘇武到了北海，匈奴停止了對他的食物供應(yīng)，他只得覓野鼠掘草根充饑。在這荒漠上，除了叢生的野草，就是漫天的風(fēng)雪，終年見不到一個人影。蘇武抱著代表漢廷的旄節(jié)牧羊，無論坐臥行走都拿著漢節(jié)。歲月一天天流逝，節(jié)桿上綴的三重旄牛尾都落盡了。

　　十九年過去了，蘇武歷盡艱辛，終于回到自己的祖國。他出使還是壯年，及至歸國，頭發(fā)胡須全白了。歲月改變了他的容顏，卻改變不了他忠于祖國的赤子之心。

　　中國古代名人勵志小故事: 窮當(dāng)益堅

　　馬援(前14-后49)是漢代一位有名的將領(lǐng)。他幼年父母雙亡，由其兄馬況撫養(yǎng)成人。他從小胸懷大志，眼光高遠(yuǎn)，深為其兄器重。王莽時期，馬援在軍隊里當(dāng)個小軍官。一次上司派他率隊押送一些犯人，在途中，馬援看到犯人們哭得挺傷心，不由動了側(cè)隱之心，便把犯人們都放了。私放犯人是大罪，馬援只得逃亡到北方的邊境上，躲避朝廷的追捕。

　　碰巧時間沒多長，趕上朝廷大赦，馬援也得以免罪。之后，他就在那里經(jīng)營畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)。他心胸寬廣，樂于助人，為人忠厚而有遠(yuǎn)見，沒幾年功夫，來歸附他的人竟有好幾百。他常對身邊的人們說：做人不能因為貧窮潦倒而喪失志氣，不能因為年紀(jì)老邁而頹唐， "丈夫為志，窮當(dāng)益堅，老當(dāng)益壯。"

　　不幾年，馬援有了幾千頭牛、羊和馬匹，幾萬斛糧食，家產(chǎn)多得花不完用不盡，但他不為物累，仍舊和從前一樣，過著簡樸的生活。他曾感慨地對人說：財產(chǎn)之所以可貴，在于能夠幫助人;要不然，做個守財奴有什么意思呢?"后來，懷著高遠(yuǎn)志向的馬援果然把財產(chǎn)分給了他的本家和親友，自己空身外出投軍謀事，后歸附了漢光武帝劉秀，為國家立了很多功勞。