一蹶不振的弱者只能品嘗失敗的苦果，只有不屈的奮斗才會(huì)贏來勝利的曙光。下面就是小編給大家?guī)淼年P(guān)于女生一生必讀的勵(lì)志書籍，歡迎大家閱讀!
關(guān)于女生一生必讀的勵(lì)志書籍
1、《紅樓夢(mèng)》曹雪芹
盛衰之理，本為天命。然而人心就是如此。眼見得他起高樓，于是便不忍心見他樓塌了。見過他鼎盛的時(shí)候，再看他的衰敗就無(wú)比心酸。而更加可悲的是，目睹這場(chǎng)嘩變的你，本就是這戲中之人。為官的，家業(yè)凋零;富貴的，金銀散盡;有恩的，死里逃生;無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng);欠命的，命已還;欠淚的，淚已盡。冤冤相報(bào)實(shí)非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸?？雌频模萑肟臻T;癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。
2、《親密關(guān)系》(加)孟著
愛，必須與自由同在;如果分手或者被拒絕或者一切傷害令你痛苦，就是因?yàn)槟惆阉?dāng)做了控制的對(duì)象。而對(duì)方，是有自己選擇的權(quán)利的。我放下預(yù)期和目的，而以我的全部本真與一個(gè)人建立關(guān)系時(shí)，我就會(huì)與ta的全部本真相遇，這種沒有摻雜著任何預(yù)期和目的的關(guān)系，即是我與你的關(guān)系。以這一標(biāo)準(zhǔn)衡量，前提是“看到并尊重對(duì)方的真實(shí)存在”。戀愛關(guān)系不是終點(diǎn)?！拔遗c你”的關(guān)系可以應(yīng)用與整個(gè)世界里的任何人及萬(wàn)事萬(wàn)物。
3、《愛你就像愛生命》王小波
“李銀河，你好哇”——這六字太動(dòng)人了。有多少人因?yàn)樗麄冊(cè)俅蜗嘈艕矍榈拇嬖?。我是愛你的，看見就愛上了。我愛你愛到不自私的地步。就像一個(gè)人手里一只鴿子飛走了，他從心里祝福那鴿子的飛翔，你也飛吧。我會(huì)難過，也會(huì)高興，到底會(huì)怎么樣， 我也不知道。 我會(huì)不愛你嗎?不愛你?不會(huì)。愛你就像愛生命。
4、《居里夫人傳》(法)艾芙·居里
一位影響過世界進(jìn)程的偉大女性不平凡的一生[lizhigushi.com]?！八K生拒絕財(cái)富，對(duì)于榮譽(yù)，也漠然視之。她生性嚴(yán)于律己，而且不露鋒芒，因此，她始終不可能采取任何一種沽名釣譽(yù)的態(tài)度，既不表示親昵，也不假裝和藹，不肯故示端嚴(yán)，
也不肯矯飾謙遜。她根本不懂得顯聲揚(yáng)名。”
5、《圍城》錢鐘書
看完以后，看男人才不會(huì)走眼。錢鍾書所著的《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態(tài)圖，人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。《圍城》顯示給我們一個(gè)真正的聰明人是怎樣看人生，又怎樣用
所有作家都必得使用的文字來表述自己的“觀”和“感”的。
6、《做靈魂有香氣的女人》(美) 卡耐基
給你溫暖，給你方法，給你盔甲和武器。中卡耐基將自己關(guān)于人性研究的多年成果與年輕女性的實(shí)際生活結(jié)合起來，為年輕女性在處理人際關(guān)系、交友戀愛，以及如何成為一個(gè)好妻子等方面提出了寶貴的忠告和建議。本書將幫助年輕女性克服人性弱點(diǎn)，盡早領(lǐng)悟生活的智慧和法則，健康、充分地發(fā)展自己的個(gè)性，成為最有魅力的女人。
7、《名利場(chǎng)》(英)威廉·梅克比斯·薩克雷
19世紀(jì)初的英國(guó)，追名逐利的時(shí)風(fēng)與“先敬羅衫后敬人”的陋習(xí)同在。佩吉與艾米是出身天差地別的麻雀和鳳凰，在學(xué)校的時(shí)候就一個(gè)是反叛的黑羊、一個(gè)是純潔的公主。進(jìn)入社會(huì)后，佩吉抓住一切機(jī)會(huì)力爭(zhēng)上游，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)地嫁給了失去繼承權(quán)的羅登;艾米對(duì)訂婚對(duì)象喬治一往情深，對(duì)方卻趨炎附勢(shì)，對(duì)破產(chǎn)的艾米家冷酷變臉，卻對(duì)風(fēng)情萬(wàn)種的佩吉大獻(xiàn)殷勤。一場(chǎng)滑鐵盧戰(zhàn)役，喬治帶著還沒有被拆穿的真相死去，艾米窮困潦倒;羅登僥幸逃生，卻不堪忍受佩吉野心勃勃周旋權(quán)貴的做派，離婚遠(yuǎn)走，客死他鄉(xiāng)。若干年間，兩個(gè)女人的身份在麻雀與鳳凰間頻繁交換，佩吉機(jī)關(guān)算盡，一度獲得了她幼時(shí)起就深深渴望的金錢權(quán)力，到頭來也不過萬(wàn)事皆空;艾米抱著對(duì)丈夫感情的幻想守貞多年，刻意忽略身邊一直守護(hù)的都賓上校，直到都賓離開才知錯(cuò)。
毫無(wú)疑問，薩克雷筆下的名利場(chǎng)帶著濃厚的社會(huì)批判意味，任何經(jīng)濟(jì)起飛時(shí)期無(wú)一不伴隨著社會(huì)價(jià)值觀的重置。然而試想那個(gè)時(shí)代
里，像佩吉那樣聰慧而精悍的女子，除了婚姻，也找不到其他進(jìn)階之門。對(duì)于佩吉來說，每一次成功與失敗都是經(jīng)驗(yàn)，她的目標(biāo)，始終是爬
向社會(huì)食物鏈的上端。
8、《包法利夫人》(法)福樓拜
《包法利夫人》是一部偉大的悲劇，而福樓拜的偉大，則在于他拋開世俗的道德批判，細(xì)膩剖析了女性的心理，冷靜而深刻地分析了“包法利夫人”們的悲劇根源。愛瑪一生都在追求想象中的幸福，當(dāng)她終于擁有片刻幸福之時(shí)，她又總覺得自己得到的幸福不大對(duì)頭。她為愛情小說所惑，總想象有美滿的愛情出現(xiàn)，因此在現(xiàn)實(shí)中一次次將這種想象寄托在情人們身上，又一次次失望……
9、《查泰萊夫人的情人》(英)戴維·赫伯特·勞倫斯
小說的開頭呈現(xiàn)了一片浩劫之后的廢墟，既是戰(zhàn)后的社會(huì)實(shí)景，也是人們精神荒原的象征。勞倫斯在整部小說里都滲透著反工業(yè)文明的思想：那些所謂文明的產(chǎn)物，灰沉沉的煤礦氛圍，都是浮躁、不安、令人窒息的，克利福德男爵則是與此背景相對(duì)應(yīng)的人物——喪失了自然天性、精神空洞而追求虛幻。他本值得同情，無(wú)奈他在失去性能力的同時(shí)也喪失了愛人的能力，僅將那些虛幻的夢(mèng)想作為自慚形穢的補(bǔ)償。在此情境下，誰(shuí)都不免為守活寡的康妮叫屈，而她與狩獵人梅樂士的相遇，也格外具有“復(fù)得返自然”的勃勃生機(jī)，并且他們幽會(huì)的場(chǎng)景，也多是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的環(huán)境里：樹林、木屋。勞倫斯細(xì)膩地描繪一草一木，也是以草木精神作為自然人性的象征。我們喜歡康妮這樣的女人，純潔、真誠(chéng)、生命力飽滿，如同荒野上的一棵樹。在壓抑與孤獨(dú)中，她渴望愛與身心的釋放，丈夫無(wú)法滿足她，劇作家米克里斯也令她失望，直至遇見梅樂士。從她與梅樂士幽會(huì)的過程可以明顯看到她的轉(zhuǎn)變，起初她僵硬、被動(dòng)、置身事外，為某種道德教條所縛，漸漸地，她穿越了思想意識(shí)的障礙，得以盡情感受性愛的真正樂趣，與情人進(jìn)行直接而自由的交流。
10、《平凡的世界》路遙
該書以中國(guó)70年代中期到80年代中期十年間為背景，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象;勞動(dòng)與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。
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