善待自己，不被別人左右，也不去左右別人，自信、優(yōu)雅。如果做一粒塵埃，就用飛舞詮釋生命的內(nèi)涵;如果是一滴雨，就傾盡溫柔滋潤大地。下面就是小編給大家?guī)淼膭钪拘撵`的短篇美文5篇，希望大家喜歡!

　　勵志心靈的短篇美文一

　　大多數(shù)人距離他們的目標(biāo)只缺少了一個正確的決定，而且對大多數(shù)人來說，這個正確的決定就是下決心--對自己說:“我決定展開行動，追求目標(biāo)?！?/p>

　　我認(rèn)為這個世界上，沒有一個人比一個決心達(dá)到目標(biāo)的人更有力量。然而，在每個人下定決心之前，你必須先了解的是:

　　首先，千萬不要把如何實現(xiàn)夢想和夢想本身混為一談。

　　你的第一個決定應(yīng)該非常具體、明確:我到底想要什么?我想成為什么樣的人?做什么?擁有什么?排除什么?追求什么?獲得什么?

　　你應(yīng)該將你的決定用很簡單的句子表達(dá)出來:“我想要--”在空格上填上任何你真心想要的東西，或想做的事情。

　　從某個角度來說，這有點像是一個小孩得到媽媽的同意，帶著十塊錢在糖果店里，自由選擇任何他想到的糖果。請自由地在空格中填入你的決定，不要給自己任何限制，你惟一需要確定的是:這真的是你想要的嗎?這就是你立刻想要、一直想要、而且非常想要的事物嗎?如果答案是肯定的話，那么請排除所有你曾經(jīng)自我設(shè)定的障礙，并且大膽直接地說:“是的，我全心全意地想要--”

　　其次，不要猜測你的夢想。

　　當(dāng)你專注于自己真心想做的事情時，你必須先將你以前所有說過的話、做過的事放在一邊，切斷你的后路，從現(xiàn)在開始只剩下你和你的夢想，你已經(jīng)不能回頭了。就像你剛抓著一根搖晃的蔓藤越過山谷一樣，現(xiàn)在的你無路可退，你已經(jīng)站在山谷的另一邊，接下來要面對的是:你該如何完成你的夢想。

　　如果你將“如何”完成你的夢想，和“什么”是你的夢想混為一談，那么你將永遠(yuǎn)一事無成。因為這個“如何”將會一直打擊你，并阻礙“什么”的完成，最后你將失去嘗試的勇氣而不愿意再跨出下一步。

　　如果你開始臆測你的夢想是否會實現(xiàn)，那么你將失去追求夢想所需要的動力。

　　許多人都在等待一個安全的環(huán)境，他們希望等所有的綠燈都亮了以后再出門。抱持這種想法的人，一輩子也無法走出家門。

　　勵志心靈的短篇美文二

　　沒心沒肺，活著不累。人生最怕心累。心累，是在乎的東西太多。一個曾走進心里的人又轉(zhuǎn)了出去，一件上心的事演出了悲劇，一個希望終成泡影，一段路始終看不到盡頭...在乎，是心靈最大的負(fù)擔(dān)。其實，無論在不在乎，那些結(jié)局在開始時就已注定，只是現(xiàn)在才看清。看淡些，心無執(zhí)念，心輕了，日子才會輕松。

　　有耐心，才有機會。有些事情是急不來的，等到條件成熟時，自然水到渠成。世界上那些了不起的成就，大多是由耐心堆積而成的。耐心，意味著要經(jīng)得起眼前的誘惑，耐得住當(dāng)下的寂寞。耐心不是外在的壓抑，而是內(nèi)心的修行。不要去采摘那些還沒有成熟的果實，否則，你的生活一定是苦澀的。

　　當(dāng)你想找個人說話的時候，才發(fā)現(xiàn)有些事情是不能告訴別人的，有些事情是不必告訴別人的，有些事情是根本沒有辦法告訴別人的，而有些事情即使告訴了別人，你也會馬上后悔。那么最好的辦法就是靜下來，真正能平靜自己的只有自己。

　　幸福，就是想吃一個饅頭時，就得到一個饅頭并且安心地吃下去。若只能得到半個叫不足;更少叫匱乏;若得到兩個叫富余;得到三個叫負(fù)擔(dān);得到更多叫累贅。幸福不是越多越好，而是恰到好處;幸福不是臉上的虛榮，而是內(nèi)在的需要;幸福不在別人眼中，而在自己心中。

　　勵志心靈的短篇美文三

　　生活總和我們開著玩笑，你期待什么，什么就會離你越遠(yuǎn);你執(zhí)著誰，就會被誰傷害得最深。沒有結(jié)局的感情，總要結(jié)束;不能擁有的人，總會忘記。有些事注定成為故事，有些路注定要一個人走。既不回頭，何必不忘。既然無緣，何必誓言。這個世界那么臟，誰有資格說悲傷。

　　命運有一半在你手里，另一半在上帝的手里。你的努力越超常,你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時候，別忘了自己擁有一半的命運;在你得意忘形的時候，別忘了上帝手里還有一半的命運。你一生的努力就是:用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。這就是人一生的命運。

　　走在人生的路上，自己能做的事自己解決，不能做的事要和能做到的人一起解決。因為一個人總要走陌生的路，看陌生的風(fēng)景，聽陌生的歌。經(jīng)過了太多，就會發(fā)現(xiàn)時光沒有教會我們?nèi)魏螙|西，卻教會了我們不要肯定自己的能力是神話。要時刻記住，別把自己看得太高。

　　放棄，也是一種選擇。得失失得，何必患得患失;舍得得舍，不妨不舍不得。也許人生的過程就是一個不斷放棄，又不斷得到的過程。放棄，不是怯懦，不是自卑，也不是自暴自棄，而是在痛定思痛后做出的一種理智的選擇。

　　看別人不順眼，是自己修養(yǎng)不夠。人憤怒的那一個瞬間，智商是零，過一分鐘后恢復(fù)正常。人的優(yōu)雅關(guān)鍵在于控制自己的情緒，用嘴傷害人，是最愚蠢的一種行為。我們的不自由，通常是因為來自內(nèi)心的不良情緒左右了我們。一個能控制住不良情緒的人，比一個能拿下一座城池的人強大。

　　勵志心靈的短篇美文四

　　邁入高三，我們即將開始新的征程。

　　跨過高考，我們必將擁有新的明天。

　　在高三這條接近終點的跑道上，我們渴望將美麗的身影留給別人，但你我都應(yīng)該明白，成功來之不易，我們需要動力，更需要努力。

　　失敗，是任何人都不愿面對的結(jié)果?；蛟S有人將失敗當(dāng)作教訓(xùn)，但是，對我們來說，這個教訓(xùn)的代價太大了。這個世界從不會給一個傷心的失敗者頒發(fā)獎牌。但我們要明白，這場比賽的結(jié)果的決定者不是別人，而是我們自己。

　　我們主宰著我們的命運!

　　現(xiàn)在，高三悄無聲息地靠近了，我既興奮又恐慌。興奮的是，十二載的求學(xué)生涯即將呈現(xiàn)曙光，我期盼著走出小天地的羈絆，奔向大世界的懷抱;恐慌的是，十二載的艱辛萬一付諸流水，我該如何面對?高考本身就是殘酷的，但是，我們不能埋怨高考的殘酷，因為只有通過這樣的形式，我們才能磨礪出鐵一般堅忍不拔的意志，才能在以后的道路上暢行無阻。

　　高考的腳步聲離我們越來越近了，我們距夢想的天堂也越來越近。感謝高考，搭建了實現(xiàn)我們夢想的橋梁;感謝高考，賦予了我們翱翔高空的翅膀;感謝高考，讓我們學(xué)會了人生中的執(zhí)著??

　　我堅信，即便高考是座獨木橋，我們憑借自己的努力，也一定能走在前排;我堅信，只要付出，就有收獲，辛苦的汗水定能澆灌出累累的碩果;我堅信，皇天不負(fù)有心人，必勝的信念定能讓我們贏得這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。

　　成敗在此一舉，相信你我都已滿懷信心;在這緊要的關(guān)頭，相信你我都早已暗下決心欲與天公試比高!

　　那么，就讓我們咬緊牙關(guān)，抖擻精神，邁出雄健的步伐，擺動有力的雙臂，奔跑在那接近終點的跑道上，將美麗的身影留給他人吧!

　　來吧，成功屬于愛拼搏的我們!

　　勵志心靈的短篇美文五

　　海德格爾說過，人應(yīng)該詩意地棲居在自然中。在自然中閉目凝神，我的心靈饑渴地享受著一派絢麗的風(fēng)景。

　　自然可以是一杯黃土。心靈躲在孕育自己的黃土深處，便會感到安穩(wěn)。生于斯，長于斯，也必將歌哭于斯。默默注視腳下的一杯黃土，知道自己來時的路，在尋找的路上就不至于迷失方向。寧夏邊區(qū)的一個小村莊，漫天的風(fēng)沙吹走了肥沃的土地，吹走了一批批希冀改變命運的人們，村莊成了他們?nèi)松猛局幸粋€微不足道的站臺。然而，作家劉亮程的心卻始終棲居在村莊里家園中的那一杯黃土之中，他只為那個小村莊寫散文。他暗暗地觀察著現(xiàn)代文明未及的最后一個村莊，看到的卻是現(xiàn)代文明的走向。

　　自然可以是一棵菩提樹。佛祖在菩提樹下悟道，慧能在菩提樹下詠嘆“菩提本無樹”。人的肉身終究會腐朽，自然也在不斷進行著物質(zhì)的更迭。于是，偷走“智慧之果”的亞當(dāng)夏娃們尋找不朽的東西—心靈，一棵“身不滅”的菩提樹。梭羅在樹下寫出了《瓦爾登湖》，斯賓諾沙在樹下求索著生命的意義。菩提樹陰下，心靈才能與肉身對話，心靈才能與自然交談，心靈才能找到自己安靜的位置，捕捉自然泄漏的秘密。狄金森感嘆：“陽光太灼眼，真理也如陽光，看到了，眼也瞎了。”然而，菩提卻濾去了強光，讓心靈在樹陰下發(fā)現(xiàn)自然的斑斕。

　　自然還可以是純凈天空中的一朵白云。大使伽達(dá)默爾在與云游戲，追尋“生與死”的聯(lián)系;尼采的“強人意志”在云上也只能化作一團軟軟的棉花。凡·高揮灑激情，為白云染上了一縷金黃;畢加索卻為白云抹上了藍(lán)色，讓和平擁有著海的寬闊。心靈是一根會思想的蘆葦，它折射著這一朵白云，變化萬端。

　　自然也可以是羅薩的“第三條河流”。流中有哲理，“滄浪之水清兮，可以灌我纓;滄浪之水濁兮，可以灌我足”;流中有悲哀，王國維倒在了清朝文化深處;流中更有智慧，佩索阿打開了心靈的死結(jié)，化成了一條“清新、永恒”的河。

　　自然更可以是許多許多。

　　自然是一幅有無限風(fēng)景的畫，只要心靈浸潤著智慧和對自然配信仰，就可以立在黃土里，仰望天邊的白云;站在云之端，俯視沙漠中的菩提;匯入“第三條河流”，“到中流擊水，浪遏飛舟”