不管到什么時(shí)候，你都要始終堅(jiān)信這樣的信念，那就是——相信自己!只有在相信自己的前提下，才能挖掘出自己的潛能，實(shí)現(xiàn)自己的夢想!下面由小編與大家分享比較勵(lì)志的演講文章，希望你們喜歡!歡迎閱讀!

　　TED演講：成功的關(guān)鍵不是智商，而是毅力

　　在我27歲的時(shí)候，我辭去了一份非常有挑戰(zhàn)性的職業(yè)—企業(yè)管理咨詢，轉(zhuǎn)而投入了一份更加具有挑戰(zhàn)性的職業(yè)：教育。

　　我來到紐約的一些公立學(xué)校教7年級的學(xué)生的數(shù)學(xué)。和別的老師一樣，我會(huì)給學(xué)生們做小測驗(yàn)和考試，我會(huì)給他們布置家庭作業(yè)。當(dāng)這些試卷和作業(yè)收上來之后，我計(jì)算了他們的成績。

　　讓我震驚的是，IQ的高低并不是我最好的和最差的學(xué)生之間唯一的差別。一些在課業(yè)上表現(xiàn)很好的學(xué)生并不具有非常高的IQ分?jǐn)?shù)。一些非常聰明的孩子反而在課業(yè)上表現(xiàn)的不那么盡如人意。

　　這引起了我的思考。當(dāng)然，學(xué)生們在7年級需要學(xué)習(xí)的東西是有難度的，像比率，小數(shù)，平行四邊形的面積計(jì)算。但是這些概念是完全可以被掌握的，我堅(jiān)信我的每一位學(xué)生都可以學(xué)會(huì)教材內(nèi)容，只要他們肯花時(shí)間和精力的話。

　　經(jīng)過幾年教學(xué)之后，我得出一個(gè)結(jié)論，我們在教育方面所需要的是從學(xué)習(xí)動(dòng)力的角度和心理學(xué)的角度，對學(xué)生和學(xué)習(xí)行為進(jìn)行一次更為深刻的理解。在教育體系中，我們都知道評價(jià)優(yōu)秀學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)就是IQ，但如果在學(xué)校和生活中的優(yōu)秀表現(xiàn)遠(yuǎn)不僅僅依賴于你輕松高效學(xué)習(xí)的能力呢?

　　所以我離開了講臺(tái)，回到學(xué)校繼續(xù)攻讀心理學(xué)碩士學(xué)位。我開始研究孩子和大人，在各種非常具有挑戰(zhàn)性的情況下，以及在各項(xiàng)研究中，我的問題是誰才是成功者，為什么他們會(huì)成功?

　　我和我的研究團(tuán)隊(duì)前往西點(diǎn)軍校展開調(diào)研，我們試圖預(yù)測哪些學(xué)員能夠耐得住的訓(xùn)練，哪些會(huì)被淘汰出局。我們前去觀摩全國拼字比賽，同時(shí)也試著預(yù)測哪些孩子會(huì)晉級到最后的比賽。我們研究在惡劣的工作環(huán)境下工作的，剛?cè)胄械睦蠋?，詢問他們哪些老師決定會(huì)在學(xué)年結(jié)束后繼續(xù)留下來任教，以及他們之中誰能最快地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。

　　我們與私企合作，向他們詢問哪些銷售人員可以保住工作，哪些可以賺錢最多?在所有那些不同的情境下，一種性格特征凸顯了出來，這種特征在很大程度上預(yù)示了成功。而且它并不是社交智力。不是漂亮的外表，強(qiáng)健的體魄，也不是很高的IQ，它是堅(jiān)毅。

　　堅(jiān)毅是對長遠(yuǎn)目標(biāo)的激情和堅(jiān)持，堅(jiān)毅是擁有持久的恒勁，堅(jiān)毅是你對未來的堅(jiān)持，日復(fù)一日不是僅僅持續(xù)一個(gè)星期或者一個(gè)月，而是幾年甚至幾十年努力奮斗著讓自己的夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。堅(jiān)毅是把生活當(dāng)成一場馬拉松而不是一次短跑。

　　幾年前，在芝加哥的公立學(xué)校里，我開始研究堅(jiān)毅。我對上千名初中生進(jìn)行了關(guān)于堅(jiān)毅的問卷調(diào)查，然后等候了一年多，來看最終哪些學(xué)生能畢業(yè)。

　　結(jié)果證明那些更具堅(jiān)毅的學(xué)生在畢業(yè)的概率上占絕對優(yōu)勢，即使是在同樣可以量化的外在因素下像家庭收入，標(biāo)準(zhǔn)化成績測驗(yàn)的分?jǐn)?shù)，甚至是孩子們在學(xué)校能獲得多少安全感之類，仍是有堅(jiān)毅的學(xué)生更容易畢業(yè)所有不僅僅是在西點(diǎn)軍校里或者全國拼字比賽上才需要堅(jiān)毅。在學(xué)校亦是如此，尤其是對于那些徘徊在輟學(xué)邊緣的孩子們。

　　對于我自己來說，關(guān)于堅(jiān)毅最讓我震驚的事情莫過于對于堅(jiān)毅，我們知之甚少，在培養(yǎng)堅(jiān)毅上，科學(xué)對理解的認(rèn)識(shí)又是何等貧乏。每天都有家長和老師來問我，“我怎樣做才能培養(yǎng)孩子的堅(jiān)毅呢?該做些什么才能教授給孩子們真正的職業(yè)道德?又該怎樣調(diào)動(dòng)他們長期的積極性呢?”老實(shí)說，我不知道。(笑聲)我所知道的是，才華并不能使你堅(jiān)韌不拔。

　　我們的數(shù)據(jù)十分清楚地表明，有許多才華橫溢的人，他們都無法堅(jiān)持兌現(xiàn)自己的承諾。事實(shí)上，根據(jù)我們的數(shù)據(jù)來看，堅(jiān)毅通常與其他因素?zé)o關(guān)，甚至與才華的衡量標(biāo)準(zhǔn)背道而馳。到目前為止，我所聽說過的在孩子身上培養(yǎng)堅(jiān)韌品質(zhì)最有效的方法叫“成長型思維模式。”斯坦福大學(xué)卡洛杜威克提出過一個(gè)觀點(diǎn)，他相信人的學(xué)習(xí)能力是可變的，它隨著你的努力程度而變化。

　　杜威克教授表示，當(dāng)孩子們閱讀和學(xué)習(xí)有關(guān)大腦的知識(shí)以及它在面對挑戰(zhàn)時(shí)所發(fā)生的變化和成長情況，他們失敗之后更容易堅(jiān)持下去，因?yàn)樗麄儾幌嘈艜?huì)一直失敗下去。因此，成長性思維模式對培養(yǎng)堅(jiān)毅大有裨益。但是我們需要更多。

　　我決定在此結(jié)束我的評論，因?yàn)槲覀冋诮?jīng)歷著這一切。這是眼前所面臨的工作。我們要拿出最好的想法和最強(qiáng)的直覺，我們要對他們進(jìn)行實(shí)踐。我們需要估量這一切是否成功同時(shí)還要渴望對失敗和錯(cuò)誤，要從這些失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)重新再來。換句話說，我們只有自己變得更有堅(jiān)毅才能讓我們的孩子變得更有堅(jiān)毅。

　　謝謝大家!

　　合作共贏主題演講稿

　　“一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園?！睆墓胖两瘢覀儫o時(shí)無刻不在享受著合作帶給我們的碩果和成就!

　　回眸歷史，在漫長的人類歷史長河中，從茹毛飲血到走向現(xiàn)代文明社會(huì)，合作都在隨時(shí)伴隨著我們的發(fā)展好進(jìn)步。

　　慨嘆當(dāng)初，如不是國內(nèi)政黨停止內(nèi)戰(zhàn)，達(dá)成合作局面，共同抵御外來侵略，那鮮紅的五星紅旗熟知會(huì)何時(shí)飄揚(yáng)在廣闊的蒼穹呢?

　　定睛現(xiàn)代，中國正在一步步發(fā)展壯大，在國際舞臺(tái)上發(fā)揮著重要作用?？梢院軋?jiān)定的回答：這不是閉關(guān)鎖國所帶給中國的榮耀!合作、共贏的局面才是我們所追求的。中國現(xiàn)在之所以能取得如此大的成就，與她積極參與國際事務(wù)，敢于同其他國家共同合作謀發(fā)展的因素是分不開的。

　　放眼未來，合作與共贏仍為一條通向繁榮與富強(qiáng)的主線。無論個(gè)人想成就一番事業(yè)還是整個(gè)中華民族要屹立于世界民族強(qiáng)林，都要講求合作，謀得共贏!

　　自然界又何嘗不是這樣呢?那他們的合作與共贏有題庫現(xiàn)在哪些方面呢?讓我?guī)ьI(lǐng)大家用欣賞和探尋的目光去一同體味那蘊(yùn)含在萬類中的“和諧相處”吧!

　　信步走在鄉(xiāng)間幽靜深遠(yuǎn)的小路上，鳥兒在天空中唱著歡愉的歌兒，在溫度剛剛好的新鮮空氣里自由飛翔，而天空一因其多了一份生機(jī)與活力。

　　腳步依然在向前邁進(jìn)，突然一幅令人驚異的畫面映入眼簾，一支漂亮的紫藤蘿纏繞在枯樹枝上，乍一看，那一幕顯得極不和諧，一種很美好的事物卻與一棵枯死的生命相結(jié)合，但是，也正是因?yàn)榭輼涞囊r托才盡顯紫藤蘿的美好，紫藤蘿也因?yàn)榭輼涞淖甜B(yǎng)才顯得如此嬌美。反之，如果缺少任何一個(gè)，紫藤蘿的生命還有枯樹的美麗又都從何而來呢?

　　于是，我禁不住前面美好景色的誘惑，毅然前行去探尋屬于“自然”的雕刻和蘊(yùn)含其中的人生哲理，隨之映入眼簾的是幾個(gè)小孩在搬東西，他們不是只顧自己的利益，而是一齊出力去完成那一項(xiàng)對于個(gè)人來說不可能完成的任務(wù)。最后他們不一會(huì)就完成了，開心跑去做游戲了。

　　合作并不是成功的代名詞，但個(gè)人的力量畢竟是有限的!

　　讓我們共合作、求共贏，讓合作之風(fēng)吹遍世界沒一個(gè)角落。

　　生命中最簡單而又最困難的事情

　　兩條小魚在水里游泳，突然碰到一條從對面游來的老魚向他們點(diǎn)頭問好：“早啊，小伙子們。水里怎樣?”

　　小魚繼續(xù)往前游了一會(huì)兒，其中一條終于忍不住了，他望著另一條，問道：“水是個(gè)什么玩意?”

　　這便是美國大學(xué)畢業(yè)典禮演講上的必備故事，演講者由此便能展開寓意深刻的說教。這個(gè)故事似乎稍好一些，不比其他俗氣的故事那么胡扯……不過，你們?nèi)粢詾槲視?huì)將自己喻作智慧老魚，向你們這些小魚兒闡釋水的含義，那還是省省吧。我可不是什么智慧老魚。

　　這個(gè)魚兒的故事要表達(dá)的觀點(diǎn)很簡單：最明顯、最普遍、最重要的關(guān)系，往往是最難發(fā)現(xiàn)、最少談?wù)摰摹?/p>

　　當(dāng)然，這句話說出來也是陳詞濫調(diào)——但事實(shí)是，在成年人的日常之中，即便是陳詞濫調(diào)，也可能攸關(guān)生死?；蛘撸@大概便是我在這個(gè)清爽的早晨，想給各位的建議。

　　我做這樣的演講，主要是想給各位說說教育本身的意義，給各位解釋一下，對于即將取得學(xué)位的諸君而言，你們所擁有的并非只是物質(zhì)回報(bào)，更有實(shí)實(shí)在在的人文價(jià)值。因此，我們還是說說畢業(yè)典禮演講上的那條最簡單、最常見的陳詞濫調(diào)吧——即，人文科學(xué)教育并非知識(shí)填鴨，而是“讓你學(xué)會(huì)如何思考”。

　　如果此時(shí)的你們同大學(xué)時(shí)代的我一樣，那肯定不愿聽到這樣的話，反而會(huì)覺得這樣的話語是一種侮辱，因?yàn)槟銈円呀?jīng)無需任何人來教你們?nèi)绾嗡伎剂?mdash;—既然已經(jīng)獲得了一流大學(xué)的認(rèn)可，也就證明，你們早已懂得如何思考?？晌乙銈冋f，人文教育的這條陳詞濫調(diào)毫無污蔑之意，因?yàn)?，我們在這樣的大學(xué)里應(yīng)當(dāng)接受的真正有意義的教育并非關(guān)乎思考能力，而是對思考內(nèi)容的選擇。

　　如果你覺得自己完全能夠自主選擇思考的內(nèi)容，覺得這樣的討論純屬浪費(fèi)時(shí)間的話，我建議你先思考一下魚和水的故事，隨后幾分鐘，煩請暫且不去懷疑討論如此顯而易見之事的價(jià)值。

　　再講一個(gè)具有教育意味的小故事。

　　在阿拉斯加一個(gè)偏遠(yuǎn)郊外的酒吧里，坐著兩個(gè)人。

　　其中一個(gè)是信徒，另一個(gè)是無神論者，他們正借著四杯啤酒下肚后的那股烈勁兒爭論著上帝存在與否的話題。

　　無神論者說：聽著，我不相信上帝，也并非全無道理。我也曾做過向上帝祈禱之事。就在上個(gè)月，我在離營地很遠(yuǎn)的地方碰上了暴風(fēng)雪，什么也看不見，完全迷了路，當(dāng)時(shí)溫度有零下四十五度，所以我便試著祈禱。我。膝跪在雪地里，大喊著：上帝啊，我在暴風(fēng)雪中迷失了方向，如果你真的存在，求求你，救救我，否則，我就要死在這里了!

　　于是乎，酒吧里的那位信徒望著那位無神論者，一臉迷惑地說道：“那么，你現(xiàn)在肯定相信了吧。畢竟，你坐在這兒，活得好好的?！?/p>

　　無神論者眨巴著眼睛，像看白癡一樣看著那位信徒：“我可不信。我之所以能活下來，是因?yàn)橛袃蓚€(gè)愛斯基摩人碰巧路過，引導(dǎo)我回到營地的方向?！?/p>

　　從人文科學(xué)的角度來剖析這個(gè)故事并非難事：兩個(gè)人若是擁有兩種不同的信仰模式，會(huì)用兩種不同的方式從經(jīng)歷中獲取意義，即使是一模一樣的經(jīng)歷，他們也可能收獲完全不同的意義。

　　我們鼓勵(lì)相互包容，鼓勵(lì)信仰多元化，因此，我們絕不會(huì)斷言某個(gè)人的理解是正確的，而另一個(gè)人的理解是錯(cuò)誤的，或是不好的。

　　這不打緊。只不過，我們一直都在不停地討論，這些個(gè)人模式和信仰從何而來，即，從這兩個(gè)人內(nèi)心的哪個(gè)地方而來。

　　似乎，一個(gè)人對世界和對自身經(jīng)歷的意義的解讀方式，就好像身高或者鞋碼一樣，是天生的;又或者像語言那樣，是從文化中吸收的。

　　我們對意義的構(gòu)建，似乎并不是出于個(gè)人自覺的、刻意的選擇。

　　那位無神論者十萬分確信，愛斯基摩人的出現(xiàn)與他的禱告沒有任何關(guān)系。當(dāng)然，許多有信仰的人似乎也都對自己的理解無比自信。

　　也許，他們甚至比無神論者更令人反感，至少對在場的大多數(shù)人來說是如此，然而實(shí)際上，宗教教條主義者的問題與故事中的無神論者的問題并無二致——自大、盲目確信、思想封閉，就像一個(gè)徹徹底底的牢獄，獄中之人甚至不知自己已被監(jiān)禁。

　　在此，我想說的是，這便是人文教育中“教我們?nèi)绾嗡伎肌钡恼嬲x：少些自大，多些對自己和自己所確信之事的“批判意識(shí)”……因?yàn)?，有許多我不假思索便確信的事，結(jié)果卻是大錯(cuò)特錯(cuò)的。

　　我?guī)捉?jīng)周折才終于明白這個(gè)道理，想必在座諸君也會(huì)如此。

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