每個(gè)人都有一個(gè)明天，每個(gè)人都有一個(gè)明年。立足今天，展望明天，立足今年，開(kāi)拓明年。下面由小編與大家分享開(kāi)講啦勵(lì)志演講文章，希望你們喜歡!歡迎閱讀!

　　勵(lì)志演講文章1：寫(xiě)好我們生活的這個(gè)時(shí)代

　　前不久，大概兩個(gè)多月以前，我到了永州。所有的人，我周圍的鄰居、我的老同學(xué)、朋友都問(wèn)我說(shuō)：你跑到哪兒去了?怎么在上海沒(méi)有找到你?我說(shuō)我到永州去了。無(wú)論是誰(shuí)，聽(tīng)到我到永州去了，馬上就說(shuō)，是柳宗元去過(guò)的地方。柳宗元寫(xiě)過(guò)《永州八記》，寫(xiě)過(guò)《捕蛇者說(shuō)》，柳宗元是一千兩百年前的古人，唐宋八大家里面一個(gè)很出名的老作家，為什么一千兩百多年以后的中國(guó)人，各種各樣的，有的是電影院售票的，有的是卡車司機(jī)，他們退休了，他們?yōu)槭裁匆仓懒谠?文化的力量。

　　大家都讀過(guò)《捕蛇者說(shuō)》，他的文字雖然很短，但是他寫(xiě)的是捕蛇人的苦難。他問(wèn)那個(gè)捕蛇人說(shuō)：既然你的爺爺是死于捕蛇這個(gè)職業(yè)，你的父親是死于捕蛇這個(gè)職業(yè)，你自己捕蛇也幾次險(xiǎn)些死掉，為什么你還要捕蛇呢?他說(shuō)：我捕蛇可以有一碗飽飯吃，我比普通老百姓生活得好。這個(gè)課文大家都讀過(guò)，為什么這個(gè)故事一千兩百年以后還會(huì)流傳，用今天的話來(lái)說(shuō)，是接地氣的，是和我們老百姓的心相通的。

　　其實(shí)中國(guó)文學(xué)的傳統(tǒng)，不單是柳宗元，我們的蘇東坡，我們的范仲淹，我們的黃庭堅(jiān)，他們都寫(xiě)下了寄情山水，寫(xiě)下了和當(dāng)?shù)乩习傩丈钣懈星榈哪切┪淖郑赃@些人一代一代，唐宋元明清，從古說(shuō)到今，到了今天還在被人們念叨著，我在想這個(gè)就是文學(xué)的傳統(tǒng)。當(dāng)然，我的創(chuàng)作不能跟這些古代輝煌的名字相比，但是我從小因?yàn)樽x了這些書(shū)，我的創(chuàng)作也是基于跟我上山下鄉(xiāng)的生活有關(guān)，跟我插隊(duì)落戶的生活有關(guān)。

　　19歲那年，我碰上了上山下鄉(xiāng)這樣一件事情，我記得我們坐上剛才開(kāi)場(chǎng)白當(dāng)中說(shuō)到的綠皮火車，坐了整整五十六個(gè)小時(shí)，從上海兩天兩夜還多到達(dá)貴州，開(kāi)始了我十年七個(gè)月的上山下鄉(xiāng)生活，也開(kāi)始了我用自己的一雙眼睛看待山也遙遠(yuǎn)、水也遙遠(yuǎn)，道路也是十分遙遠(yuǎn)的貴州高原。

　　我插隊(duì)落戶的那個(gè)寨子叫砂鍋寨，有兩個(gè)說(shuō)法：一個(gè)說(shuō)法說(shuō)它像一個(gè)倒扣的砂鍋一樣，還有一個(gè)說(shuō)法，它是當(dāng)?shù)匦尬目h、開(kāi)陽(yáng)縣、息烽縣，三個(gè)縣最邊上的一個(gè)寨子，貴州話當(dāng)中有一句話叫“砂鍋”，所以就也叫砂鍋寨，最偏遠(yuǎn)的一個(gè)寨子，就在那里插隊(duì)落戶。生產(chǎn)隊(duì)的會(huì)計(jì)很自豪地告訴我們，干一天五毛九分六，覺(jué)得我們不能理解那個(gè)五毛九分六的份量，就說(shuō)，這是我們方圓二、三十里的寨子勞動(dòng)值最高的，周圍的村寨有四毛多的，有兩毛多的，我今天的妻子，當(dāng)年的戀人，就在我隔壁的一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，她勞動(dòng)一天，一毛六。就開(kāi)始思考，我們這個(gè)勞動(dòng)有沒(méi)有價(jià)值。

　　有一天，我跟一個(gè)老農(nóng)在田坑下往上戽水，戽水你們大概沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，因?yàn)橘F州的田地都是一塊一塊的，像梯田一樣，下雨以后水都在比較低的梯田里面，那么上面的田要栽秧的時(shí)候要種稻子，怎么辦呢?我們的古人就想出用一個(gè)戽斗，戽斗兩邊一人拴兩根繩子，這樣一搖，戽到上面那塊田去。我跟著一個(gè)53歲的老農(nóng)，我這個(gè)體力不行，我戽五十多下，我的腰就彎下去直不起來(lái)了，這個(gè)老農(nóng)53歲了，一點(diǎn)也沒(méi)事，很輕巧地這么戽。我就說(shuō)了，哎呀，這么重的農(nóng)活，我們從早戽水戽到黑，這個(gè)田，太陽(yáng)這么大，水都不一定淹得了，這個(gè)有什么意思呢?他就跟我說(shuō)，是啊，人到這個(gè)人世間來(lái)，就是吃苦的，干活是吃苦的?！吧狡率侵鳎耸强汀?，他說(shuō)了這么一句話，他一說(shuō)呢我眼睛瞪大了，他只讀過(guò)兩年私塾，他怕我沒(méi)有聽(tīng)懂，他就告訴我，他說(shuō)你看，他指著那個(gè)山頭說(shuō)，看，山頭上有棵古樹(shù)，我九歲的時(shí)候，我的爺爺帶著我，走在寨路上告訴我，這個(gè)山坡是我們的主人，我們這些人是客人。這句話我就記下來(lái)了。

　　到了人到中年的時(shí)候，我寫(xiě)過(guò)一篇散文叫《當(dāng)好客人》，你到人世間來(lái)走一趟，你要當(dāng)好人世間的客人，正是在這樣的歲月里，一邊勞動(dòng)、一邊思考、一邊想象，我開(kāi)始拿起筆來(lái)，寫(xiě)一點(diǎn)我感受到的生活。在這樣一個(gè)基礎(chǔ)上，我就寫(xiě)了《客過(guò)亭》這樣一本長(zhǎng)篇小說(shuō)，為什么這本書(shū)的名字叫《客過(guò)亭》呢?出版社出書(shū)的時(shí)候，我的責(zé)任編輯，他特地飛到上海來(lái)跟我談，希望我把這個(gè)名字改一改。他說(shuō)你這個(gè)名字“客過(guò)亭”，很生疏，讀者看到這個(gè)名字，不會(huì)買這本書(shū)，要找一個(gè)吸引人的名字。我說(shuō)我不改了，為什么不改呢?我就跟他講了我當(dāng)知青的時(shí)候，跟老農(nóng)一起戽水的故事，“山坡是主，人是客”。所以我說(shuō)，我的寫(xiě)作只寫(xiě)我經(jīng)歷過(guò)的、我體驗(yàn)過(guò)的、我思考過(guò)的生活。

　　很多人問(wèn)我，你這個(gè)《蹉跎歲月》是什么意思啊?小說(shuō)剛剛發(fā)表和出版單行本的時(shí)候，很多人把它念成“差它”歲月。就字面上來(lái)理解，它是消磨過(guò)去的歲月，但我經(jīng)常說(shuō)，我說(shuō)：風(fēng)雨如磐見(jiàn)真情，歲月蹉跎志猶存。我初出到貴州山鄉(xiāng)的時(shí)候，是帶著一雙上海小青年的自以為是的目光來(lái)看待偏遠(yuǎn)的村寨，但是當(dāng)十年以后離開(kāi)村寨的時(shí)候，我的感覺(jué)變了，我經(jīng)常也會(huì)像農(nóng)民一樣，帶著一雙農(nóng)民的眼光看待北京、上海這樣一些大都市。我換了一副目光，重新來(lái)看待這個(gè)都市的時(shí)候，又有很多天天生活在城市里的人很容易忽視的東西。我小說(shuō)當(dāng)中寫(xiě)過(guò)：上海馬路上自行車的洪流。編輯就把這句話劃出來(lái)，怎么自行車的洪流呢?我說(shuō)我在偏遠(yuǎn)的村寨上待過(guò)，再站在上海的十字街頭的時(shí)候，我的這個(gè)感覺(jué)就特別強(qiáng)烈。實(shí)際上我的《孽債》這個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)，大家都關(guān)注那五個(gè)小孩子的命運(yùn)，我借用的就是五個(gè)孩子，在西雙版納長(zhǎng)大的孩子看待上海的目光，這個(gè)角度來(lái)寫(xiě)的。知識(shí)青年用城市青年的目光，看待偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，農(nóng)村里長(zhǎng)大的知識(shí)青年的子女一代人，回過(guò)頭來(lái)看待都市，當(dāng)這兩副目光交織在一起的時(shí)候，我往往會(huì)有一些新的感悟。

　　我們?yōu)槭裁从浀昧谠浀锰K東坡，記得陶淵明，記得唐宋元明清歷朝歷代寫(xiě)下不朽詩(shī)篇的文學(xué)家，因?yàn)樗麄兞鱾飨聛?lái)的千古絕句也好，他們膾炙人口的，像文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死”也好，都是和我們這個(gè)國(guó)家，和我們這個(gè)民族，和我們的人民休戚相關(guān)的。文化的傳承，傳承什么?傳承的是作家和生活的土地的關(guān)系，和你生活在這塊土地上的普普通通的人民的關(guān)系，和你生活的這塊土地上的山山水水的關(guān)系。為什么到了一塊地方，就能夠從山水當(dāng)中找到人生的樂(lè)趣?他對(duì)他這個(gè)國(guó)家、他生活的這片土地很有感情，當(dāng)然這片土地上面的景物，這塊土地上的人們是美的，美是和人們的情感聯(lián)系在一起的，這就是文化的魅力。

　　勵(lì)志演講文章2：百年國(guó)粹的師道傳承

　　來(lái)到了《開(kāi)講啦》這個(gè)欄目，可以這么說(shuō)，這不是一個(gè)尋常的節(jié)目，有5年的時(shí)間，一直這樣讓大家守候著，它肯定有一定的思想作為。京劇偉大就在于藝術(shù)高于一切，所以說(shuō)我來(lái)到《開(kāi)講啦》這個(gè)講臺(tái)，是跟大家一起來(lái)訴說(shuō)藝術(shù)道路，因?yàn)樗囆g(shù)觀跟人生觀是一樣的。

　　我三歲學(xué)戲，考天津戲校沒(méi)有考上，到1979年，考中國(guó)戲曲學(xué)院，全國(guó)要十個(gè)，每個(gè)省市要一個(gè)，我考上了。我還記得非常清楚，我在樹(shù)上正摘那鳥(niǎo)窩嘛，小鳥(niǎo)，郵遞員騎自行車來(lái)，說(shuō)：“孟繼元!你們家電報(bào)!”那時(shí)候電報(bào)啊，我特高興，考到中國(guó)戲曲學(xué)院?？斓桨砹耍妩c(diǎn)多鐘，我又接到一個(gè)通知，中國(guó)飛行員提勤。你說(shuō)我去不去呢?我們的一個(gè)區(qū)啊，河?xùn)|區(qū)，只考上我一名，我父親也非常愁，就說(shuō)，廣祿你去哪兒?我說(shuō)我去北京，我父親也說(shuō)，還是去北京好。

　　考到中國(guó)戲曲學(xué)院，因?yàn)榧彝サ年P(guān)系，人家暑假都可以回家，我回不了家，我沒(méi)有錢回家，父親一年才給我十塊錢，火車票兩塊四，他們問(wèn)我：“廣祿，你小時(shí)候家庭窮到什么程度?”我說(shuō)：“不能想象窮到什么程度?！彼哉f(shuō)前一段時(shí)間，我演了一場(chǎng)戲，就《林則徐》這戲，有一句林則徐說(shuō)的話：夫人吶，我林則徐這輩子，官居一品，可在京城，連一處為你養(yǎng)病的宅子我都置買不起，讓你跟我車馬勞頓，日夜奔波，如今，你一個(gè)人又要回往福州。我當(dāng)時(shí)在臺(tái)上演出，我哪次都是熱淚盈眶，我想起我自己。但是我非常懂事，買到月餅，那個(gè)牛肉揣懷里，過(guò)年時(shí)回家都還是熱的，必須讓我母親咬一口，完了之后，我抱著我母親轉(zhuǎn)，特美，給我母親轉(zhuǎn)得直晃，我再摟摟我母親，當(dāng)時(shí)心情特別開(kāi)心。

　　我說(shuō)一個(gè)人這一輩子有很多事情記不起來(lái)，但是，你肯定有很多事情忘不了。我又回到天津，我記得特清楚，我父親叫我們家的姐妹們湊了十塊錢，說(shuō)給老師買點(diǎn)東西，看看人家，哪怕讓人家給你安排個(gè)龍?zhí)锥夹小Ｎ揖投焯嶂鴸|西，很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)跑著去，送到門口，老師就給扔出來(lái)了，說(shuō)我們這根本就不要你，眼淚嘩嘩的，沒(méi)有人要我。

　　后來(lái)我碰上恩人，張榮善老師，榮春社呀。張榮善老師躺在地下，操場(chǎng)很大，熱天，跟校長(zhǎng)、班主任說(shuō)：“孟廣祿是個(gè)人才，你不要他，我不起來(lái)!”我在淄博演出，他去世了，我多么累，坐飛機(jī)回來(lái)，我也要看他，這是我記憶猶新的事。

　　非典時(shí)期演出的時(shí)候，誰(shuí)都不能開(kāi)空調(diào)，都戴著口罩，拿著扇子。我記得我在中國(guó)大戲院演出，天氣非常之熱，三十九度，我唱的什么戲，叫《鐵面無(wú)私清官譜》，這也是繼承老師，發(fā)展文化的這么一個(gè)傳承的戲。演出完之后，天氣特別地?zé)?，我在臺(tái)上唱到最后一句時(shí)候，有點(diǎn)要暈了，我就用手在我這底下，蟒袍底下就掐了一下。等我到家的時(shí)候，洗澡的時(shí)候，我一看這兒，這么一塊，只要一捅就能破，一層皮，里邊都是血。

　　我們?cè)诔凰囆g(shù)上講究什么?講究多向老師學(xué)習(xí)他的藝術(shù)思維，一個(gè)演員刻苦，一定要聽(tīng)老師的話。我們那陣?yán)蠋熣f(shuō)你，你怎么回事!現(xiàn)在孩子不行了，一說(shuō)好面子，說(shuō)說(shuō)他，他不高興了，這是完全錯(cuò)誤。你連話都吃不了，你怎么來(lái)發(fā)展?嘴上長(zhǎng)牙是吃東西的，肚子里長(zhǎng)牙是干事業(yè)的。所以我的老師，方榮翔、鉗韻宏、王正屏，他們?nèi)ナ赖臅r(shí)候，我特別傷心，跟天塌下來(lái)一樣，我失去了管我的人，失去了一面鏡子，這個(gè)鏡子會(huì)說(shuō)話，他告訴你哪點(diǎn)地方對(duì)，哪點(diǎn)地方不對(duì)。我們有時(shí)候一照鏡子都看自己最好的地方，我哪點(diǎn)地方好，你看見(jiàn)側(cè)面和背面、后面的鏡子怎么說(shuō)你嗎?藝術(shù)道路傳承是非常重要的，我希望我的學(xué)生還有大家，都是在傳承上，繼承、發(fā)展，我們一定要跪地下學(xué)古人，也要站起來(lái)寫(xiě)自己。

　　我跟你們分享一個(gè)事情。我老師方榮翔去世，都辦完之后，我剛好跟我?guī)熌?，我說(shuō)：“師娘我走了，你注意身體?！蔽?guī)熌飺е?，說(shuō)：“廣祿，我特別想你師父，你給我唱兩句《探陰山》吧?！蔽艺f(shuō)：“可以?！本驮谖?guī)煾傅南嗥俺艘欢?，這是我一輩子忘不了的。我?guī)煾溉ナ懒硕?，我這二十二年，年年看我?guī)煾福?jié)節(jié)看我?guī)煾?，我?guī)熌镎f(shuō)：“廣祿，在你的身上，知道人死茶不涼?！蔽覍?duì)得起我老師。

　　現(xiàn)在呢，也該我們傳承的時(shí)候了，所以我收了二十多個(gè)徒弟。我也希望他們好好學(xué)習(xí)，真正地體會(huì)到繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)。藝術(shù)的道路，它有一種力量，跟做人一樣。第一，藝術(shù)講道德;第二，講修養(yǎng);第三，講能耐;第四，講學(xué)習(xí)。能耐是什么?是本領(lǐng)，本領(lǐng)是做人的力量，但是能耐，能忍耐就是能耐。

　　現(xiàn)在社會(huì)在發(fā)展，我也希望學(xué)生們繼承老師的藝術(shù)思維，臺(tái)上是一個(gè)平衡木，我們必須在臺(tái)上一步一個(gè)腳印，所以在臺(tái)上出來(lái)的角色也是一樣，叫“一腳二進(jìn)三心里”，一抬腳就得進(jìn)人物，“三形勁六心意八，無(wú)意則十”，有了形了，給你三分，有了勁了一出來(lái)，給你六分，這勁從哪出來(lái)的?是從心里出來(lái)，給你八分，“無(wú)意則十”。兩個(gè)人在臺(tái)上相互之間的照顧，比如我在臺(tái)上站在這兒，這打鼓的擋著這個(gè)人了，我們一擼髯口，就讓他還能看見(jiàn)他，相互之間的幫襯，不是我擋著他，不讓他看見(jiàn)，這就是心里不干凈。但是這方面要在哪兒呢?比如說(shuō)我讓大了，讓出來(lái)了，大了，兩步到那，我可以一步到那兒?！榜€馬”，一虛步，過(guò)來(lái)，既漂亮還要帥，還要美，所以說(shuō)在臺(tái)上，這是道德，德高望重，德是第一。還有修養(yǎng)，修養(yǎng)是什么?在臺(tái)上緊張，背不住的時(shí)候，打錯(cuò)了拉錯(cuò)了，相互之間幫襯，不能下來(lái)指責(zé)別人。

　　有一句貶義詞叫“老奸巨猾”，但藝術(shù)上的老奸巨猾怎么理解?要老道、尖銳、具體、華麗!在臺(tái)上老道，是不是?尖銳就是該走的走，不要?jiǎng)拥膭e瞎動(dòng);具體，照顧到所有的人;華，華麗，唱出來(lái)的漂亮，唱出來(lái)美。歌唱藝術(shù)講究什么?講究你的聲音是不是躺在別人的懷里。每一個(gè)時(shí)代，有每一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格，社會(huì)要有力量，文化要有責(zé)任，還要?jiǎng)?chuàng)新。比如《媽祖》，我們用老的方法就很實(shí)在，“媽祖哇~媽祖哇~”是吧，但是我們是不是能躺在它的音樂(lè)里?你不能跳，“媽~”，不行，“媽祖哇~媽祖哇~”，躺在那個(gè)音樂(lè)里，所以說(shuō)我們?cè)谂_(tái)上怎么吸引人?絕不是你一個(gè)人在臺(tái)上演出，一出來(lái)我一唱，就跟今天我在這一樣，我是跟在座的幾位，還有廣大的朋友們一塊兒創(chuàng)造《開(kāi)講啦》這個(gè)節(jié)目，不是我自己，是大家!今天呢，來(lái)到這里跟大家分享，可以這么說(shuō)，一點(diǎn)點(diǎn)我的體會(huì)，也謝謝大家對(duì)文化的支持，對(duì)京劇的支持!謝謝，謝謝!

　　勵(lì)志演講文章3：每個(gè)時(shí)代都有自己的聲音

　　特別高興今天來(lái)到《開(kāi)講啦》現(xiàn)場(chǎng)，咱們有句俗話，叫君子動(dòng)口不動(dòng)手，但我這個(gè)君子平時(shí)都是動(dòng)手的。在舞臺(tái)上呢，當(dāng)然我們都是用音樂(lè)跟大家溝通。音樂(lè)，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，它會(huì)讓你的心靈有很多的感知、感受，它可以讓你在看世界的時(shí)候，有更多的視角，可以感受到世界給你更多豐富的情感。我其實(shí)特別想說(shuō)，沒(méi)有音樂(lè)的人生是遺憾的。我真的是特別感恩我父親，他能夠讓我在很小很小的時(shí)候，就接觸到了音樂(lè)。我還記得在我們家里，小時(shí)候，我父親收集了很多黑膠的唱片，七十八轉(zhuǎn)的。不知道你們見(jiàn)過(guò)沒(méi)有?唱機(jī)，你們太年輕了。那時(shí)候家里能有一個(gè)唱機(jī)，是很奢侈的事情。那個(gè)七十八轉(zhuǎn)的黑膠唱片，它一面基本上只能放幾分鐘，不像現(xiàn)在的這個(gè)CD呀，或者是USB儲(chǔ)存，可以儲(chǔ)存很多很多東西。那時(shí)候一面只是幾分鐘，所以你想一個(gè)，比如說(shuō)貝多芬的《d小調(diào)第九交響曲》，我記得是要這么厚一摞。我就記得我特別癡迷于去放這個(gè)唱機(jī)，我就看著這些唱片啊，柏林愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)的貝多芬，又是維也納愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)，我就特別興奮，聽(tīng)著這些音樂(lè)的時(shí)候呢，我就覺(jué)得特別開(kāi)心。這些唱片直到現(xiàn)在，還在我們青島的家里放著，是我們一個(gè)非常珍貴的回憶。

　　我現(xiàn)在真的是特別幸運(yùn)，能夠在全世界各地，給來(lái)自于不同文化背景的，不同國(guó)家的人們來(lái)演奏，非常地開(kāi)心。但是我更開(kāi)心的是，我能夠去把我們自己的中國(guó)的作品，能夠帶給全世界的觀眾。我覺(jué)得作為一個(gè)中國(guó)的音樂(lè)家，我們還是要有使命感，要有責(zé)任感。我經(jīng)常說(shuō)，如果中國(guó)的音樂(lè)家，你不去推廣自己的作品的話，誰(shuí)去幫你推廣。

　　我演奏的最多的一個(gè)曲子就是《梁祝》小提琴協(xié)奏曲，它其實(shí)完成于1958年，是探索小提琴演奏民族化的這么一個(gè)課題，然后也想西洋音樂(lè)民族化，交響音樂(lè)民族化，這么一個(gè)課題。我們?cè)谘葑嗨臅r(shí)候，剛開(kāi)始的時(shí)候會(huì)碰到很多問(wèn)題，因?yàn)樗歉鶕?jù)中國(guó)的這個(gè)五聲音階來(lái)的，越劇的唱調(diào)來(lái)的。我們這個(gè)小提琴是根據(jù)七聲音階的這個(gè)結(jié)構(gòu)來(lái)設(shè)計(jì)的，所以拉外國(guó)曲子很容易，那個(gè)把位啊，各方面都是很準(zhǔn)確的，都是很規(guī)范的。但是拉到中國(guó)曲子以后，像音準(zhǔn)啊，跳躍的東西啊，就變得比較麻煩。而且就是說(shuō)跟外國(guó)樂(lè)團(tuán)演奏它，也是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，因?yàn)橥鈬?guó)的這些音樂(lè)家，他是很職業(yè)的，他拿到一個(gè)曲子，他就是看音符，所以他并不理解這個(gè)《梁?！匪磉_(dá)的意思。

　　我一開(kāi)始去國(guó)外，演這個(gè)《梁?！返臅r(shí)候挺費(fèi)勁的，因?yàn)槲颐看味家o他講這個(gè)故事。而且那時(shí)候吧，這個(gè)故事還不太好講，因?yàn)樗€挺復(fù)雜的嘛，那時(shí)候我這個(gè)英文也不夠好，所以給他們講很長(zhǎng)時(shí)間，總算他們就弄懂了，懂了以后呢，他們就會(huì)表現(xiàn)得比較好。后來(lái)我就找到了一個(gè)竅門，我就跟他們說(shuō)啊，這是一個(gè)愛(ài)情的悲劇，這是中國(guó)版的《羅密歐與朱莉葉》，這個(gè)行，他們一下就懂了。我也不用說(shuō)兩年同窗什么的，又要抗婚等，這個(gè)就太復(fù)雜了。但是我說(shuō)有一個(gè)地方，我必須要說(shuō)一下，就是化蝶。因?yàn)榛恰读鹤！芬粋€(gè)重要的思想表達(dá)，對(duì)于愛(ài)情，對(duì)于自由的一種向往。那《羅密歐與朱莉葉》沒(méi)化蝶啊，我說(shuō)我們中國(guó)人還是比較浪漫的，但是你還得給他們稍微講一下，是什么呢?就說(shuō)中國(guó)人對(duì)于情感的一種表達(dá)的方式，我們是比較含蓄的。祝英臺(tái)喜歡梁山伯，她最多就是暗示他，對(duì)吧，也沒(méi)說(shuō)出來(lái)，但《羅密歐與朱莉葉》不是的，他是在陽(yáng)臺(tái)底下喊的，對(duì)不對(duì)。西方的這種情感的表達(dá)，是比較直接的，所以在它的音樂(lè)當(dāng)中，其實(shí)也是的，而且它是比較曲折，比較豐富的。所以你在演奏的時(shí)候呢，也相對(duì)是要比較含蓄一些，把東方人的這種唯美的情感，要把它表達(dá)得好一點(diǎn)。

　　對(duì)學(xué)習(xí)西洋音樂(lè)的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)滑音就是變得非常麻煩，這樣吧，我來(lái)給你們展示一下。我問(wèn)一下，你們知道滑音是什么嗎?就是這么一滑，這是滑音，這就是個(gè)滑音。西方音樂(lè)，它就直接滑，但是這個(gè)《梁祝》里，它有很多種。像剛才這個(gè)，它是個(gè)小三度的滑音，跨了一個(gè)三度，有的時(shí)候它是抹音，沒(méi)有三度，它只是回了一點(diǎn)。然后有的是從中間滑，有的是從底下滑，所以就是這個(gè)滑音啊，對(duì)于國(guó)外的音樂(lè)家，就是個(gè)很大的難題了。所以為什么很多人說(shuō)，聽(tīng)國(guó)外這個(gè)提琴家演奏《梁?！?，覺(jué)得不中不外的，就是覺(jué)得不地道，其實(shí)最關(guān)鍵的問(wèn)題是這個(gè)滑音?；羲麤](méi)掌握，因?yàn)樗蜎](méi)聽(tīng)過(guò)越劇，也沒(méi)聽(tīng)過(guò)中國(guó)的音樂(lè)，他怎么知道這個(gè)滑音怎么滑，所以這個(gè)滑音，還是要教他們的。包括有兩段，小提琴和大提琴的這個(gè)對(duì)話嘛，每一次排練，我都要單獨(dú)跟這個(gè)大提琴家要練好多遍。他光聽(tīng)吧，也不能夠完全掌握，也需要我告訴他，就是這些滑音啊，應(yīng)該怎么去做，所以這個(gè)還是非常具有戲劇效果的，一種情感的表達(dá)。

　　我記得陳剛老師(《梁?！纷髑抑?曾經(jīng)跟我說(shuō)過(guò)，有太陽(yáng)升起的地方就有華人，有華人的地方就有《梁?！贰Ｎ矣浀迷?997年，香港回歸的時(shí)候，當(dāng)時(shí)我們組織了一場(chǎng)很大的音樂(lè)會(huì)，是在洛杉磯好萊塢碗型劇場(chǎng)，那是個(gè)很漂亮的劇場(chǎng)，依山而建，觀眾其實(shí)是往山坡上去的。當(dāng)時(shí)這個(gè)演出，現(xiàn)場(chǎng)有差不多兩萬(wàn)多觀眾，這個(gè)《梁?！罚疫@個(gè)主旋律一起來(lái)，那個(gè)掌聲就從半山坡，嘩就滾到臺(tái)前了，那在一般的音樂(lè)會(huì)上是沒(méi)有的。一般音樂(lè)會(huì)，我們拉著是不能鼓掌的，但是那時(shí)候，我覺(jué)得大家都是很自豪，聽(tīng)到了自己民族的非常著名的曲子，也為自己是中國(guó)人而感到驕傲。

　　其實(shí)現(xiàn)在，我們的這個(gè)社會(huì)發(fā)展得很快，我們都在求快、求變、求新，對(duì)不對(duì)。所以我們的生活方式，我們的思維方式，現(xiàn)在都是變得非常快，扯都扯不住。我覺(jué)得在這個(gè)時(shí)候，音樂(lè)就可以給我們一些心靈上的撫慰，讓我們沉淀下來(lái)，讓我們能夠去更好地感受生活當(dāng)中的這種美好。很多人覺(jué)得音樂(lè)，尤其是這個(gè)古典音樂(lè)，太深?yuàn)W了，太高高在上了。其實(shí)古典音樂(lè)沒(méi)那么高高在上，從了解它，到真正地理解它，其實(shí)你就是少了一個(gè)從陌生到接觸，然后再到熟悉這么的一個(gè)過(guò)程。我們音樂(lè)家其實(shí)就應(yīng)該給你們創(chuàng)造這個(gè)過(guò)程，希望音樂(lè)能夠永遠(yuǎn)伴隨著你們，也希望在今后，我能給你們帶來(lái)更多美的音樂(lè)，謝謝大家。