道德是中國(guó)文化的一部分,深深地影響著我們。以下是小編給大家整理的道德講堂名人名言,希望可以幫到大家
1、先義而后利者榮,先利而后義者辱。
2、君子喻于義,小人喻于利。
3、天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)。
4、人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。
5、夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)二達(dá)人。
6、再三須慎意,第一莫欺心。
7、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
8、但行善事,莫問(wèn)前程。
9、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
10、道德當(dāng)身,不以物惑。
11、人有善愿,天必佑之。
12、不以規(guī)矩,不能成方圓。
13、信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。
14、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
15、皆知善而為善,斯不善已。
16、信不足焉,有不信焉。
17、物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。
18、甚愛(ài)必大費(fèi)多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久。
19、不患無(wú)位,患所以立,不患莫己知,求為可知也。
20、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
21、天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。
22、禮尚往來(lái)。往而不來(lái),非禮也,來(lái)而不往,亦非禮也。
23、上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
24、天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。
25、古之善為道者,微妙玄通,深不可識(shí)。
26、積善之家,必有余慶;積惡之家,必有余殃。
27、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng),知足者富,強(qiáng)行者有志。
28、輕則失根,躁則失君。
29、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。
30、人之其所親愛(ài)而辟焉,之其所賤惡而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣。
31、我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。
32、忍一句,息一怒,饒一著,退一步。
33、積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃。
34、信言不美,美言不信。知者不博,博者不知。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。
35、心不在焉,視而不見(jiàn),聽(tīng)而不聞,食而不知其味。
36、讀書(shū)貴能疑,疑乃可以啟信;讀書(shū)在有漸,漸乃克底有成。
37、權(quán)利不能傾也,群眾不能移也,天下不能蕩也。生乎由是,死乎由是,夫是之謂德操。
38、日日行,不怕千萬(wàn)里,常常做,不怕千萬(wàn)事。
39、君子有諸己而后求人,無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,未之有也。
40、君子患而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。
41、江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。
42、慎終如始,則無(wú)敗事。
43、居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤。
44、生而不有,為而不恃,功成而弗居。
45、有真才者,必不矜才;有實(shí)學(xué)者,必不夸學(xué)。
46、天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭(zhēng)。
47、愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之。
48、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。
49、善行無(wú)轍跡,善言無(wú)瑕謫;善數(shù)不用籌策;善閉無(wú)關(guān)徤而不可開(kāi),善結(jié)無(wú)繩約而不可解。
50、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
51、服民以道德 ,漸民以教化。
52、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀。吾何以觀之哉!
53、合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。
54、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意。
55、作德,心逸日休;作偽,心勞日拙。
56、為之于未有,治之于未亂。
57、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
58、人而無(wú)信,不知其可也。
59、孝子之養(yǎng)老也,樂(lè)其心不違其志,樂(lè)其耳目,安其寢處,以其飲食忠養(yǎng)之,孝子之身終,終身也者,非終父母之身,終其身也。
60、責(zé)人之心責(zé)己,恕己之心恕人。
61、中庸之為德也,其至益呼!民鮮久已。
62、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。唯賢唯德,能服于人。
63、大方無(wú)隅,大器晚成,大音希聲,大象無(wú)形。
64、擇其善者而從之,其不善者而改之。
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