心靈是最脆弱也會(huì)是最堅(jiān)強(qiáng)的地方，以下是小編給大家整理的關(guān)于心靈的名人名言，希望可以幫到大家
1、具有博大胸襟的人，才有可能在心靈上瀟灑;具有自信和實(shí)力的人，才有可能在外表上的瀟灑。——報(bào)摘
2、有兩種東西，我們愈是時(shí)常愈加反復(fù)地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時(shí)時(shí)翻新，有加無已的贊嘆和敬畏——頭上的星空和心中的道德法則。——康德墓碑銘文
3、最理想的朋友，是氣質(zhì)上互相傾慕，心靈上互相溝通，世界觀上互相合拍，事業(yè)上目標(biāo)一致的人。——周漢暉
4、青春時(shí)代的魔力是美好的，給心靈造成創(chuàng)傷的魔力是危險(xiǎn)的。——佚名
5、儀表、衣著、裝飾的美好固然可以給人以美感，而心靈的美、智慧的美、行為的美所能夠激發(fā)起人們的美感，總是要比前者強(qiáng)烈得多。外表美的缺陷可以用內(nèi)心美來彌補(bǔ)，而心靈的卑污卻不是外表美可以抵消的。——秦牧
6、除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。——培根
7、經(jīng)得起各種誘惑和煩惱的考驗(yàn)，才算達(dá)到了最完美的心靈健康。——培根
8、要養(yǎng)成感知和觀察高尚事物的習(xí)慣，以便從那種“高尚事物無法效仿”的借口中解脫出來。我們的心靈境界升高了，凝視神圣榜樣的熱情點(diǎn)燃了，我們就要設(shè)法見賢思齊了。——盧梭
9、要評判美，就要有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈。——康德
10、生活最大的危險(xiǎn)就是一個(gè)空虛的心靈。——葛勞德
11、幸福有它的兩重性：一方面在于福至心靈，時(shí)來運(yùn)至……另一方面，也是最實(shí)際的方面，就是知足常樂地安度日常生活，這也就是說，頭腦清醒，不干蠢事。——馮塔納
12、愛情埋在心靈深處，并不是住在雙唇之間——丁尼生
13、當(dāng)口頭上說的是一套而行動(dòng)上是另一套的時(shí)候，這就會(huì)毒害年幼的心靈，助長漠不關(guān)心的思想。——蘇霍姆林斯基
14、正因?yàn)闊o人不曉這陰沉的力量和它們危險(xiǎn)的戲舉，我們才對沉默懷有深深的懼意。迫不得已時(shí)，我們?nèi)淌芄铝⒌?、自身的沉默，幾個(gè)人的、人數(shù)倍增的、尤其是一群人的沉默卻是超自然的負(fù)擔(dān)，最強(qiáng)的心靈都畏懼無以解釋分量。我們消耗大部分生命來尋找沉默統(tǒng)治不到的地盤。一旦兩三人相遇，他們只想驅(qū)逐看不見的敵人，要知道，多少平凡的友誼不是建筑在對沉默的仇恨之上?假如人們白費(fèi)了努力，沉默仍成功地潛入聚集者之中，他們便會(huì)不要地從事物未知的莊重一面扭轉(zhuǎn)腦袋，然后馬上走開，將位置留給生人，從此便互相回避，惟恐百年之搏斗再次落空，惟恐有人偷偷向敵手敞開大門……——M·梅特林克
15、并不是每一外表美好的人都有完美的心靈;因?yàn)槠沸性谟趦?nèi)心，而不在于外表。——薩迪
16、每個(gè)人都必須按自己心靈的良心來生活，但不是按任何理想。使良心屈從于信條，或理念，或傳統(tǒng)，甚至是內(nèi)在沖動(dòng)，那是我們的墮落。——勞倫斯
17、人類的心靈，也許能和含有人類青年時(shí)期覺得不合脾胃的那種凄涼隨蒼的世界景物越來越調(diào)協(xié)。將來總有一天，整個(gè)的自然界里，只有山海原野那種幽淡無華的卓絕之處，才能和那些更有思想的人的心情絕對地和諧。這種時(shí)候即便還沒真正來到，卻也好像并不很遠(yuǎn)了。——哈代
18、真正的詩人哪怕在做夢的時(shí)候也是清醒的。他并沒有像著了魔似地被他的詩才所支配，而是牢牢地控制著它。他漫游在伊甸園的圣林里，就像在自己家鄉(xiāng)的小路上散步一樣自由自在。他高蹈于九天之上，卻并未因之如癡如醉。即使身處地獄，足踏著燃燒的火灰，他也毫不灰心喪氣;即使穿過天花板外的渾沌界和“黑夜的古國”，他依然毫不為難、得意翱翔。甚至，即使暫時(shí)讓自己處于“心靈失調(diào)”的嚴(yán)重渾沌狀態(tài)，他心甘情愿地與李爾王一同發(fā)瘋，或者與泰門一同厭惡人類(這也算是一種瘋病吧)，然而，不管他發(fā)瘋也好，厭惡人類也好，都不是毫無控制、任意泛濫的——盡管看起來他似乎完全甩掉了理智的韁繩，實(shí)際上他并未甩掉——他自有保護(hù)神在他耳邊悄悄密語，有善良的臣仆肯特向他提出清醒的勸告，還有那正直的管家弗萊維斯向他推薦友好的決策。當(dāng)他看起來最不近人情的時(shí)候，倒是反映出了人生的真諦。——蘭姆
19、關(guān)鍵在于要有一顆愛真理的心靈，隨時(shí)隨地地碰見真理，就把它吸收進(jìn)來。——歌德
20、人應(yīng)該有愛好真理，一見真理就采納它那樣的心靈。——歌德
21、沒有教養(yǎng)、沒有學(xué)識、沒有實(shí)踐的人的心靈好比一塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經(jīng)耕耘和播種，也是結(jié)不出果實(shí)來的。——格里美爾斯豪森
22、青春在人的一生中只有一次，青年時(shí)代要比其它任何時(shí)代更能接受高尚的和美好的東西。誰能把青春保持到老年，不讓自己的心靈冷卻變硬僵化，誰就是幸福的人。——別林斯基
23、如果我們生活的全部目的僅在于我們個(gè)人的幸福，而我們個(gè)人幸福僅僅在于一個(gè)愛情，那么生活就會(huì)變成一片遍布荒塋枯冢和破碎心靈的真正陰暗的荒原，變成一座可怕的地獄。——別林斯基
24、只有勞動(dòng)才能使人變得幸福，使他的心靈變得開朗、和諧、心滿意足。——別林斯基
25、有的人自認(rèn)為會(huì)做一些事情，實(shí)際上他們什么都不會(huì)，只是什么都懂一點(diǎn)而已。對于什么都不需要的人，他們什么都愿意出借，而對真正需要的人，卻什么也不拿出來;另一些人悄悄審度著別人的思想，而將自己的金錢及瘋狂的舉動(dòng)都高利放出去。有的人你再也得不到如實(shí)的印象，他們的心靈，就像一面使用過久已不光滑的鏡子，再也映照不出任何形象;另一些人，對他們的感官和生命都格外節(jié)儉，表面上則裝出舍棄生命的樣子，就像有人隨意將性命從窗戶拋擲出去一樣。——巴爾扎克
26、人生是各種不同的變故循環(huán)不已的痛苦和歡樂組成的。那種永遠(yuǎn)不變的藍(lán)天只存在于心靈中間，向現(xiàn)實(shí)的人生去要求未免是奢望。——巴爾扎克
27、愛情是股純潔的泉水，它從長著水芹和花草，充滿砂礫的河床出發(fā)，在每次泛濫中改變性質(zhì)和外形，或成小溪或成大河，最后奔流到汪洋大海中，在那里，精神貧乏的人只看見它的單調(diào)，心靈高尚的人便沉溺于不斷的默想中。——巴爾扎克
28、人的生命的大部分都是致力于從心靈深處來拔掉自己青年時(shí)代的幼芽。這種手術(shù)就叫做經(jīng)驗(yàn)的獲得。——巴爾扎克
29、坦白的愛情自有它的預(yù)感，知道能生愛。幽居獨(dú)處的姑娘，居然偷偷跑進(jìn)一個(gè)青年的屋子，真是何等的大事!在愛情中間，有些思想有些行為，對某些心靈不就等于神圣的婚約嗎?——巴爾扎克
30、愛情是理性的放縱，是偉大心靈的享受，陽性的，嚴(yán)肅的享受;肉欲是街頭巷尾出賣的，庸俗猥瑣的享受：兩者是同一事實(shí)的兩面。——巴爾扎克
31、獻(xiàn)媚從來不會(huì)出自偉大的心靈，而是小人的伎倆，他們卑躬屈膝，把自己盡量縮小，以便鉆進(jìn)他們趨附的人物的生活核心。——巴爾扎克
32、教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融。——巴特爾
33、應(yīng)該學(xué)會(huì)把心靈的美看得比形體的美更可珍貴。如果遇見一個(gè)美的心靈，縱然他在形體上不甚美觀，也應(yīng)該對他引起愛慕，憑他來孕育最適宜于使青年人得益的道理。——柏拉圖
34、語言的美樂調(diào)的美以及節(jié)奏的美，都表現(xiàn)好性情。所謂"好性情"并不是人們通常用來恭維愚笨的人的那個(gè)意思，而是心靈真正盡善盡美。——柏拉圖
35、人與人的友誼，把多數(shù)人的心靈結(jié)合在一起，由于這種可貴的聯(lián)系，它是溫柔甜蜜的。——奧古斯丁
36、人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式，而在于他的本身，在于他的心。要是人沒有心靈的美，我們常常會(huì)厭惡他漂亮的外表。——奧斯特洛夫斯基
37、另一方面，如果不讓心靈成為自己的先知，不讓它經(jīng)過一個(gè)孤獨(dú)的檢驗(yàn)的自我恢復(fù)的過程，便讓它接受別的心靈找到的真理，那么，無論那真理多么光輝，它也會(huì)造成致命的傷害。天才若對別人的天才影響過度便足以永遠(yuǎn)成為天才的大敵，我的說法每個(gè)民族的文學(xué)都可以作證。英國的詩劇家已經(jīng)跟著莎士比亞亦步亦趨兩百多年了。——愛默生
38、為什么一個(gè)人要富有?為什么他一定要有馬匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共場所與娛樂場所去的權(quán)利?因?yàn)槿鄙偎枷?。你給他的心靈一個(gè)新的形象，他就會(huì)逃遁到一個(gè)寂寞的花園或是閣樓上去享受它，這夢想使他們那樣富有，即使給他一州作為采邑，也還抵不過它。但是我們最終是因?yàn)闆]有思想，所以才發(fā)現(xiàn)我們沒有錢。我們最初是因?yàn)榈⒛缬谌庥?，所以才覺得一定要有錢。——愛默生
39、書本理論是高尚的。第一代學(xué)者吸收了周圍的世界進(jìn)行思考，用自己的心靈重新進(jìn)行安排，再把它表現(xiàn)出來。進(jìn)去時(shí)是生活，出來時(shí)是真理;進(jìn)去時(shí)是瞬息的行為，出來時(shí)是永恒的思想;進(jìn)去時(shí)是活生生的思想。它能站立，能行走，有時(shí)穩(wěn)定，有時(shí)高飛，有時(shí)給人啟示。它飛翔的高度、歌唱的長短都跟產(chǎn)生它們的心靈準(zhǔn)確地成正比。——愛默生
40、人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)。——雨果
41、自由之于人類，就像亮光之于眼睛空氣之于肺腑愛情之于心靈——英格索爾
42、青春并不是生命中一段時(shí)光，它是心靈上的一種狀況。它跟豐潤的面頰，殷紅的嘴唇，柔滑的膝蓋無關(guān)。它是一種沉靜的意志，想象的能力，感情的活力，它更是生命之泉的新血液。——辛尼加
43、愉快只是幸福的伴隨現(xiàn)象，愉快如果不伴隨以勞動(dòng)，那么它不僅會(huì)迅速地失去其價(jià)值，而且也會(huì)迅速地使人們的心靈墮落下來。——烏申斯基
44、書籍——通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶——威爾遜
45、幸福對人的心靈來說是比不幸更嚴(yán)峻的考驗(yàn)。人雖然能忍受不幸，但卻會(huì)被幸福所腐蝕。——泰西塔斯
46、只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會(huì)產(chǎn)生良知。良心，就是無數(shù)次發(fā)展為體驗(yàn)、感受的知識，正是在它的影響下，必然會(huì)派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心。——蘇霍姆林斯基
47、勞動(dòng)是有神奇力量的民間教育學(xué)，給我們開辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過有汗水，有老繭和疲乏人的勞動(dòng)，人的心靈才會(huì)變得敏感、溫柔。通過勞動(dòng)，人才具有用心靈去認(rèn)識周圍世界的能力。——蘇霍姆林斯基
48、愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。——蘇霍姆林斯基
49、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。——蘇霍姆林斯基
50、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。——蘇霍姆林斯基
51、多余的財(cái)富只能換取奢靡者的生活，而心靈的必需品是無需用錢購買的——梭洛
52、心靈與自然相結(jié)合才能產(chǎn)生智慧，才能產(chǎn)生想象力——梭洛
53、一個(gè)人只要他有純潔的心靈，無愁無恨，他的青春時(shí)期，定可因此而延長。——司湯達(dá)
54、如果你的心靈很年青，你常常會(huì)保持許多夢想。在濃重的烏云里，你依然會(huì)抓住金黃色的陽光。——斯沃倫
55、勞動(dòng)教養(yǎng)了身體，學(xué)習(xí)教養(yǎng)了心靈。——史密斯
56、使人愉快的勞動(dòng)，能醫(yī)治心靈的創(chuàng)傷。——莎士比亞
57、青年時(shí)代太放縱就會(huì)失去心靈的滋潤，太節(jié)制就會(huì)變成死腦筋。——圣堤布福
58、人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想。——契訶夫
59、青春不是人生的一段時(shí)期，而是心靈的一種狀況。——塞涅卡
60、名譽(yù)和美德是心靈的裝飾，要沒有它，那肉體雖然真美，也不應(yīng)該認(rèn)為美。——塞萬提斯
61、友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結(jié)。——佩恩
62、友誼是精神的默契，心靈的相通，美德的結(jié)合。——彭威廉
63、只要有一種無窮的自信充滿了心靈，再憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志和獨(dú)立不羈的才智，總有一天會(huì)成功的。——莫泊桑
64、心靈之愛真理，有過于眼睛之愛美麗。——洛克
65、心靈美就是精神的美與道德的美。——庫申
66、智慧不屬于惡毒的心靈，沒有良心的科學(xué)只是靈魂的毀滅。——拉伯雷
67、兒童幼小的心靈是非常細(xì)嫩的器官。冷酷的開端會(huì)把他們的心靈扭曲成奇形怪狀。一顆受了傷害的兒童的心會(huì)萎縮成這樣一輩子都像桃核一樣堅(jiān)硬，一樣布滿深溝。——卡森麥卡
68、愿除了尋求心靈的加深之外，友誼沒有別的目的。——紀(jì)伯倫
69、對于心地善良的人來說，付出代價(jià)必然得到報(bào)酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好的心靈的表現(xiàn)形式。——紀(jì)德
70、大師們的作品在我們心靈扎根，詩人們的佳句在我們血管中運(yùn)行。我們年輕時(shí)讀了書，年老了又把它們記起。——赫茲利特
71、真理誠然是一個(gè)崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業(yè)績。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必將為之激蕩不已。——黑格爾
72、只有寬廣而聰慧的心靈始終能發(fā)現(xiàn)友愛之情。——海涅
73、人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體。——高爾基
74、書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住——高爾基
75、果你在任何時(shí)候，任何地方，你一生中留給人們的都是些美好的東西——鮮花，思想，以及對你的非常美好的回憶——那你的生活將會(huì)輕松而愉快。那時(shí)你就會(huì)感到所有的人都需要你，這種感覺使你成為一個(gè)心靈豐富的人。你要知道，給永遠(yuǎn)比拿愉快。——高爾基
76、人的幻想是沒有止境的，兒童的幻想更是無邊無際。因?yàn)楹⒆拥男撵`比成人的心靈更加秘密，——兒童的心靈是纖塵不染的，而被生活所磨煉出來的成長，心靈深處卻顯然存在著這種纖塵的污痕。——高爾基
77、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
78、書籍一面啟示我的智慧和心靈，一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來，如果不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。——高爾基
79、讀書,這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過程,實(shí)際上是人們心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。——高爾基
80、我們?nèi)粢?，就該為自己建造一種充滿感受、思索和行動(dòng)的時(shí)鐘，用它來代替這個(gè)枯燥、單調(diào)、以愁悶來扼殺心靈，帶有責(zé)備意味和冷冷地滴答著的時(shí)間。——高爾基
81、友誼是心靈的結(jié)合。——伏爾泰
82、心靈純潔的人生活充滿快樂和喜悅——俄羅斯
83、精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才。——狄德羅
84、沒有無私的自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。——狄更斯
85、真正的愛將最浮淺輕佻的人也拉入了生活的中心，其余一切皆是圍墻在倒塌，生活打開了大門。他們的沉默抵得上他們隱藏的神。如果他們在第一次沉默中不能互相理解，他們的心靈就能互愛，因?yàn)槌聊歉静蛔兊摹Ｋ梢栽趦蓚€(gè)心靈之間升上降下，但其本質(zhì)永不改變;直到情人們死亡時(shí)，它仍將具有第一次進(jìn)入洞房時(shí)的那種姿勢、形態(tài)和力量。——M梅特林克
86、美能激發(fā)人的感情，愛情凈化人的心靈——約·德萊基
87、這樣就站起來吧，我的民族!加緊自己的兩手和心靈的力量，這個(gè)力量是再大的災(zāi)難也不能摧毀的。在《圣經(jīng)》十誡里，讓我們只保留一誡，但在這一誡里只要一個(gè)字“殺!”因?yàn)榧偃缒悴粴⑷耍思揖蜁?huì)殺你。你自己選擇吧!我們應(yīng)該指明，我們讓敵人侵入我們的國土，只是為了讓他們不能再跑出去，不管他們來多少，就都在這里滅亡。我們要證明匈牙利的一句成語是正確的：“誰為別人挖掘陷阱，他本人就會(huì)掉進(jìn)去?！?mdash;—山陀爾·裴多菲
88、人與人的友誼，把多數(shù)人的心靈結(jié)合在一起，由于這種可貴的聯(lián)系，是溫柔甜蜜的。——圣·奧古斯丁
89、人的一生，貢獻(xiàn)所作所為的意義和價(jià)值，比人們的預(yù)料更多地取決于心靈的生活。——馬丹·杜·加爾
90、友誼，那心靈的神秘的結(jié)合者!生活的美化者，社會(huì)的鞏固者!——羅伯特·布拉亥
91、德行使心靈明晰，使人不僅更易了解德行，而且也更易了解科學(xué)的真理。——羅吉爾·培根
92、以思想和力量來勝過別人的人，我并不稱他們?yōu)橛⑿?，只有以心靈使自己更偉大的人們，我才稱為英雄。——羅曼·羅蘭
93、夢是心靈的思想，是我們的秘密真情——杜魯門·卡波特
94、愛情不僅會(huì)占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。——培根
95、我要關(guān)注的是，讓我所培育的每一個(gè)孩子都成長為會(huì)思考、會(huì)探索的有智慧的人，讓認(rèn)識過程的每一步都使心靈變得更高尚，使意志煉得更堅(jiān)強(qiáng)。——蘇霍姆林斯基
96、當(dāng)我們信托教育以兒童的純潔的和易感的心靈，信托它去在這些心靈中刻劃最初的，因此是最深刻的輪廓時(shí)，我們完全有理由去問教育者將在他的活動(dòng)中追求什么目的，并且要求對這個(gè)問題有明確而斷然的答復(fù)。——烏申斯基
97、我們所需要的是兒童整個(gè)的身體和整個(gè)的心靈來到學(xué)校，并以更圓滿發(fā)展的心靈和甚至更健全的身體離開學(xué)校。——杜威
98、?我們身為教師，要特別審慎地對待學(xué)生心靈深處萌發(fā)的愛情問題。男女青年萌發(fā)出這種人的最高尚情感，表明他們充滿著旺盛的青春活力;此時(shí)教師的使命是把它引入進(jìn)一步發(fā)展智力和培養(yǎng)品德的軌道。隨著愛的情感的產(chǎn)生，也就出現(xiàn)了對愛情的初次嚴(yán)峻考驗(yàn)。——蘇霍姆林斯基
99、愛情的念頭一旦在年輕人的思想和感情上撩撥和引起不安，教育者就應(yīng)當(dāng)給他們講愛情是什么。這種講解將會(huì)在年輕人的心靈中培養(yǎng)出高尚的思想和情感，首先是培養(yǎng)出能夠給人以巨大幸福的對美的責(zé)任感。——蘇霍姆林斯基
100、愛情是不用眼睛，而是用心靈看著的，……——莎士比亞
