大家都經(jīng)?？吹阶魑牡纳碛鞍?，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。大家寫起作文來就毫無頭緒嗎?下面小編給大家整理了初三描寫自然之美的作文，希望大家喜歡！

初三描寫自然之美的作文1

我們在大自然的懷抱中降臨，在大自然的聲旁逝去，我們的一切都來自于自然，問世間美為何物，只讓我生死相依。

自然之風(fēng)

風(fēng)把心中的煩惱吹去，迎來的一個快樂的自我;風(fēng)把心中的霧靄吹去，迎來了一個清明的雨季;風(fēng)把空中的浮云吹動，迎來了一個嶄新的明天。自然之風(fēng)，掠過世界的每一寸土地，刮過了我的心田，扶起了飄蕩在天空的五星紅旗，她用她那博大的胸懷，收納了世間萬物，讓山頭的樹木依舊，讓田野的濃綠依舊，讓心頭的靈魂也得到了風(fēng)的洗禮。當(dāng)我站在一個個山頂，眺望那永遠也數(shù)不盡的山頭，我的心情感到一絲悲涼，當(dāng)微風(fēng)掠過我的耳旁，我聽到了她的呼嘯，看到了她的狂野，感受到了她溫暖的雙手，輕輕的撫摸我的臉，我的額頭，我的每一寸肌膚，那是多么的愜意。從此，我的心底便有了風(fēng)刮過的痕跡。

自然之雨

雨沖刷著整個世界，把每一個城市都煥然一新;雨沖刷著田野里的麥穗滋養(yǎng)著每一個鮮活的生命;雨也在沖刷著我的心頭，仿佛每一個都消失了蹤影。上帝的眼淚，從天際劃過，化作了一場善良之雨，洗去了每個人的自私心和浮華心。人們站在雨中，歡快的歌唱，任憑雨水捶打自己的肌膚，因為他們懂得，不僅僅在為自己的心靈沐浴，更多的是在沖刷靈魂的孤寂，長夜漫漫，青山翠柏經(jīng)過雨的洗禮，都露出了蒼勁的胳臂，柳條在歡快的舞蹈，連腳下的小草也展現(xiàn)了蓬勃的生命力，我不得不說這是一個奇跡，因為她，讓我的心底沖涮出一道道溝渠。

自然之景

她無時無刻不在秀著優(yōu)美的舞步，仿佛每一步都讓世人為之傾倒，自然界中生物的鳴叫，合奏了一首美妙的樂曲。生靈在忘情的歌唱，我們仿佛就是臺下的觀眾，陶醉在這歡聲笑語中，和著節(jié)奏鼓起掌，聲音傳到了天堂，仿佛連神都在羨慕著人間天堂，我們在大自然的懷抱中快樂的成長，與植物為友，與動物結(jié)伴，共同跳著這歡快的舞蹈。

天色漸漸暗去，白天的宣泄此時已變得沉默不語，只有那些不知疲倦的黑夜生靈，還在宣泄，我仿佛看到了另一處風(fēng)景。天空中的星月最終失去了光影，我也疲倦的合上了雙眼，回憶著自然之景……

我生在自然之下，死后愿化作泥土來闡釋自然之美。

初三描寫自然之美的作文2

人類作為大自然的孩子，無論何時，內(nèi)心還是會向往大自然的美好。于是我們用不同的方式去尋找，去感知自然。我們與自然的距離到底是遠還是近呢?其實答案可以是很遠，也可以是很近。重要的是我們要選擇一個最佳的距離去感受它的美好。

王安石任宰相時，老朋友、大文豪蘇軾去拜訪他。王安石希望蘇軾幫忙改一下“明月當(dāng)空叫，黃犬臥花心”這兩句詩。蘇軾看后覺得很可笑，明月如何能叫呢?黃犬又怎么臥花心?于是改成“明月當(dāng)空照，黃犬臥花蔭”。王安石只是笑笑，一言不發(fā)。后來蘇軾有機會去游歷南方，才在當(dāng)?shù)亓私獾接幸环N鳥叫“明月”，有一種昆蟲叫“黃犬”，自己把老朋友王安石的詩改錯了。這種事放在今天的話，也許就不會這么復(fù)雜了。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異的今天，只要在網(wǎng)絡(luò)上搜索，我們便能全面地了解各個種類的動植物，不用跋山涉水便能獲悉它的概況。如果東坡先生生活在現(xiàn)代，他便能迅速知道皎潔如月的“明月鳥”和飛舞在花蕊間黃色的“黃犬蟲”。

然而很多時候，網(wǎng)絡(luò)書本上的內(nèi)容是遠遠不夠的?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！蔽覀兿胍厝ジ兄匀?，得到自己獨一無二的收獲。世界那么大，我想去看看，于是我們上路了。我們在旅途中肆意感受自然的高深莫測，抬頭能看到天光云影、奇鳥珍禽，低頭能看到落英繽紛，遠處還有奇山異石，碧波蕩漾。李白面對天門山瀑布，發(fā)出“疑是銀河落九天”的驚嘆;王維遠行塞外，看到“大漠孤煙直，長河落日圓”的奇景;李商隱登上樂游原，道出“夕陽無限好，只是近黃昏”的真諦。大自然是那么的瑰麗奇妙，是那般充滿玄奧，我們?nèi)舨唤嚯x地去感受，豈不可惜?

還有詩人陶淵明，他說“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，別人問他為何，他回答說“心遠地自偏”。原來，感知自然還可以是在心里，那又有何距離的束縛呢?

有時候，只有親身下河才知深淺，親口嘗梨才知酸甜;有時候，會有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的迷惑;有時候，要會當(dāng)凌絕頂，才能一覽眾山小。無論遠近，只要感受到自然的各種美，便足矣!

初三描寫自然之美的作文3

對自然充滿幻想，猶如一個頗有傳奇色彩的故事，在人群中滄海一粟的我，在自然里是如此之大。

懷有一顆感恩的心，來面對變幻莫測的大自然，你會覺得你是真實的，不虛此生。與自然進行接觸，我一直保持一種心態(tài)，不要與它太靠近，也不要與它那般疏遠，應(yīng)做到不即不離。因為這正是我與它較量之時，聽到的回聲，千萬不要觸怒神員。

后來，我知道怎樣對待，帶著一顆感恩的心，它會表現(xiàn)的很雅量，企圖瀕臨你的心，此時一種冥冥的感情氣息會神神秘秘的潛入你的心靈，那樣微妙的感覺譬如天地之間的幽靈，氣勢磅礴，這時的心扉會豁然開闊。

不談壯觀的景氣，只談對自然的感慨，它總是謙讓我們，原涼我們理解我們，雖然我們對它是那樣的不負責(zé)任，看起來它還是那般祥和，而不是目露兇光。我們往往追求一種意境，完美的人生信仰，卻不知道全部都是自然所賜，它冥冥中給予了我們?nèi)绱撕棋衿娴淖兓?，為何還要破壞與它的友誼，是它寬廣的胸懷包容了我們，我們又吸引了多少其中的精華，可是人們出其不意，它竟會帶著一顆感恩的心來對待我們。

當(dāng)我再次有新的感悟的時候，我又一次地打通了與它溝通的渠道，從中看到原始的社會，自然才是人類真正的祖先，它哺育了炎黃子孫。承前啟后地為我們開拓了一條坦途，我們得到了歷練，卻沒有感謝它，它不是很憤怒，而在責(zé)怪自己，沒有讓我們得到真正的進化，我們不斷的升華自我的素質(zhì)，不斷的在補充自身的健康，不食人間煙火，腳踏自然的脊背，難道我們就沒有覺得這個環(huán)境變得越來越狼狽了嗎?我們利用它的一部分去生活，去開發(fā)自己的才華，卻沒有真正的祭奠蒼穹，也沒有感謝蒼天與自然給予我們的自由空間，實在是可悲，可笑。

這次，我滿心愧疚的來到自然，我看到的依然是種莫名的情感，綠色的生機還在朝氣蓬勃的生長，它還在塑造著自然生態(tài)，它準(zhǔn)備開一桌生命的宴席，顧客們就會似風(fēng)不邀自來，雨不求自到的匯集在一起，那個時刻，雨水刷洗的大地，風(fēng)兒刮去所有的塵埃，我們要應(yīng)帶著一顆感恩的心赴宴，一同舉杯，感謝自然。

感謝自然等于拯救萬物生靈，我們已經(jīng)錯了，就讓歲月燃燒，重新開始吧。這就是一顆感恩的心發(fā)出的愛的真諦。

初三描寫自然之美的作文4

以前說到景色，浮現(xiàn)在我眼前的總是自然之美，而就在昨天我看見了人造景觀，那是設(shè)計師們利用燈光構(gòu)成不同的形狀打造的“光的空間”。我看了以后驚嘆不已。光，是十分常見的，在家里、外面幾乎每天都可以看見，可是誰知道那么常見的光能上演出如此令人贊嘆的景觀?

走進東京臺場的“廣場燈光設(shè)計展”，我和父母第一眼看見的便是一叢玫瑰。我禁不住伸手去摸，沒想到摸了個空，差點摔了一跤，原來那是燈光。我仔細觀察起來，哇!這朵玫瑰的花瓣竟然慢慢飄落下來。咦?有些花居然還是花蕾。繼續(xù)往前走，我又看見了菊花，伸手一摸，這次照樣是燈光。過了一會兒，我們走進了一個小廳，天啊!幾束光馬上照在我的手上，我趁機一抓，想將光挽留下來，但它又很快移開了。哇!光束也會唱歌跳舞!它們你呼我應(yīng)、此起彼伏，隨著節(jié)奏感很強的音樂，往上飛，向下掉，光灑下來的感覺就像馬上就要罩在我的頭上一樣，就在光照著我的時候，我嗅了一下，有種熱量在燃燒的感覺。往地上看，是鏡子。鏡子里、空間里的燈光交相輝映，讓我分不清真實與虛幻。突然間，音樂變了節(jié)奏，光也慢了下來，幾萬個led燈同時向中間照射，這時，白光變成了紅色、黃色、藍色、綠色，它們從周邊向中心照射，還噴出了白煙，形成了朦朧的彩虹。出來后我又看見了瀑布，我順勢往上一躺，從高處滑了下來。哇哦!這是光之瀑布，瀑布在唱歌，讓人心情舒暢。接著我們來到了一個網(wǎng)織的“大轉(zhuǎn)盤”，大家躺在上面，它就漂浮著“打轉(zhuǎn)”，頭頂是滿滿的星空和蝴蝶，事實上“轉(zhuǎn)盤”并沒動，是光的變化讓人產(chǎn)生的錯覺。出來后，我們來到了led管作品室，這是讓我記憶最深刻的作品——暴雨的感覺，“嘩啦啦”，led管的每一個燈泡隨著雨聲輪流發(fā)出藍光，它們快速地移動，往地上看你會有失重感，似乎整個人在往下掉，抬頭望似乎自己又在上升，讓人神清氣爽卻又有點擔(dān)心那是真的。

這樣美麗的光之景讓我流連忘返，不禁感嘆人類的智慧與創(chuàng)造力。我癡迷了，在那么夢幻的地方，誰不想多待會兒?

初三描寫自然之美的作文5

古諺有云：“朝霞不出門，晚霞行千里。”這是世代積累傳承的觀天經(jīng)驗，但看云卷云舒，從微末中推測天氣變化，是種享受與樂趣。而回頭開啟電視，世界范圍內(nèi)的天氣預(yù)報映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無外乎為觀得天氣，殊途同歸。自然并無需劃分出“近”與“遠”。

對于自然，人理應(yīng)借助科學(xué)發(fā)明和經(jīng)驗去了解、通達宏觀層面，同時用細膩的心仔細體會和感受身邊的微觀自然之美，方可達成“宏通科學(xué)之道，微感自然之美”的境界，實現(xiàn)人、科學(xué)與自然最終的“和諧”。

科學(xué)與自然從不曾分離。從古代各種水利工具的發(fā)明應(yīng)用到如今發(fā)達的天氣監(jiān)測預(yù)報系統(tǒng)，人類生產(chǎn)力的提高和科學(xué)進步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺小，人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠。而科學(xué)應(yīng)用，正是解決人想在宏觀上更好了解自然需求的有力工具。通過電視，人類可以“足不出戶而知天下事”獲取天氣信息、地理資訊，增長了自然知識，彌補了人類自身能力和視野的局限。同時，科學(xué)知識對人形成科學(xué)思想也大有裨益。達爾文曾說，他對自然的興趣正是從前人的科學(xué)著作中萌生的，其中的科學(xué)理論，如生物的綱目屬種，都對他形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維產(chǎn)生巨大作用?？梢?，利用科學(xué)感知自然，既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學(xué)思維，正是“仰觀宇宙之大”的好方法。

而“俯察品類之盛”則能實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。人生于自然，也歸于自然。漢字“性”中由一心和一生構(gòu)成，可見人性之真必然離不開生態(tài)自然。中國古代有“生”的哲學(xué)，生生不息、物我一體是古代哲人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細觀云過水動之美，創(chuàng)作出“空山新雨后，天氣晚來秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態(tài)，同呼吸、共命運。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹，方可融入自然，“微感自然之美”。

中國儒家學(xué)說中重要的“和諧”思想，要求各方面達成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。在當(dāng)下，人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方式，也無法抵抗科技發(fā)展的潮流。因此，務(wù)必達成人、科學(xué)和自然的和諧統(tǒng)一。就像時興的觀星活動，利用高科技望遠鏡觀測遙遠星體的人們，也同時在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴，“信可樂也”!

宏通科學(xué)之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認識自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細嗅身邊的“薔薇”。