說起中國(guó)的傳統(tǒng)文化，你可有細(xì)細(xì)品味過?你可曾欣賞過那入木三分大氣磅礴的書法，可曾品味過那耐人尋味的詩(shī)詞歌賦，可曾游覽過那古色古香的建筑，可曾聽過那聲情并茂的戲曲?讓我一起來(lái)看看關(guān)于傳統(tǒng)文化的中考滿分作文_傳統(tǒng)文化的中考600字作文，希望能對(duì)您有所幫助，歡迎大家查閱學(xué)習(xí)!

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關(guān)于傳統(tǒng)文化的中考作文700字

關(guān)于傳統(tǒng)文化的中考優(yōu)秀作文

關(guān)于傳統(tǒng)文化的中考滿分作文

傳統(tǒng)文化為主題的中考作文

傳承傳統(tǒng)文化的中考語(yǔ)文作文

關(guān)于傳統(tǒng)文化的中考滿分作文1

中國(guó)的傳統(tǒng)文化主要是以文字的形式流傳下來(lái)的。上古便有倉(cāng)頡造字的傳說，到了秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，人們便開始使用統(tǒng)一的文字——小篆。統(tǒng)一文字的出現(xiàn)便利了人們的交流，使不同地域間的風(fēng)俗文化有了交往，而中華文化也開始變得繁榮。到了漢武帝時(shí)期，司馬遷編寫的《史記》第一次將傳說中的黃帝時(shí)期到漢武帝元狩元年的歷史連接起來(lái)，而文化也在那一片片刻了字的竹木片上保存了下來(lái)。隨著時(shí)代的發(fā)展，造紙術(shù)，印刷術(shù)的出現(xiàn)為文化傳播創(chuàng)造了更好的條件，而漢字的字形也在悄然變化著。不算上秦朝前的甲骨文和金文，漢字大體經(jīng)歷了從篆書到隸書再到楷書的變化過程，流傳至今，而我大華夏的文明也乘著漢字這艘船在歷史的長(zhǎng)河里乘風(fēng)破浪，一直向前。

漢字強(qiáng)大的生命力也通過民俗文化表現(xiàn)出來(lái)?！安聼糁i”是中國(guó)特有的民間文化。一些傳統(tǒng)節(jié)日像元宵節(jié)總少不了這一活動(dòng)。所謂“燈謎”，就是寫在燈上的字謎，因?yàn)橄氩鲁鲋i底是有一定的困難的仿佛林中射虎 ，于是又有著“燈虎”的別稱。這種活動(dòng)出現(xiàn)的原因與漢字獨(dú)特的構(gòu)成是分不開的。像象形字、形聲字、指事字、會(huì)意字都是漢字的構(gòu)字法，根據(jù)這種特點(diǎn)，人們有了進(jìn)一步的思考與探索，通過拆字等方式讓答案藏于字里行間，可謂是妙不可言。就算原來(lái)看不太懂，經(jīng)由旁人稍稍點(diǎn)撥，細(xì)細(xì)一想便能豁然開朗，真是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。

對(duì)聯(lián)也是漢字一大特色，和漢字中的多音字結(jié)合起來(lái)竟別有一般風(fēng)味!昔日有人作了一副有趣的對(duì)聯(lián):“一杯清茶解解解元之渴;半支雅曲樂樂樂師之心”。你看這對(duì)聯(lián)構(gòu)思精妙，對(duì)仗工整，是不是很有趣?這得益于漢字獨(dú)特的發(fā)音與不同讀音的表意，若將英文比作條形碼，那么中文就是二維碼，它較之于英文顯得更為復(fù)雜。

但我認(rèn)為漢字最為獨(dú)特的地方在于它的書寫。少有的文字書寫能成為一門藝術(shù)，而漢字卻自成一派。它的應(yīng)用廣泛，碑帖、篆刻、牌匾、尺幅、扇面……樣樣精妙絕倫!一筆一劃，起承轉(zhuǎn)合，無(wú)不體現(xiàn)著先民的智慧和他們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。中國(guó)古老的哲學(xué)思想在漢字的構(gòu)造中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。從春聯(lián)、倒“?！钡秸胸?cái)進(jìn)寶，甚至洞房里的“囍”字，靈堂前的“奠”字都反映出我國(guó)古代的民俗文化，漢字就像中國(guó)古代文明的密碼，是活“化石”，所以我認(rèn)為了解漢字的演變就像在了解中國(guó)的歷史，古老的象形文字，被鐫刻在一塊塊古樸的龜甲獸骨上，一個(gè)字可以說就是一幅畫，而我們現(xiàn)在看到的一些漢字可以看作是“抽象的簡(jiǎn)筆畫”，研究漢字的演變不但有趣還能從中加深對(duì)它的理解。總之，書法將實(shí)用、藝術(shù)、哲學(xué)融為一體的形式就是書法獨(dú)特的魅力所在。

不管你信不信，但我想告訴你的是，我們的漢字來(lái)頭可不簡(jiǎn)單。它誕生在四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，是四大自源文字之一，到了今天也仍充滿活力，歷久彌新。漢字有很強(qiáng)的包容性。任何外國(guó)的詩(shī)歌，我可以毫不夸張的說，翻譯成中文都不只一個(gè)版本，像什么“直譯版”、“意譯版”、“文言版”比比皆是，而且譯為中文后，既符合原意，又有著一絲韻味。與之不同的是，中國(guó)的詩(shī)詞歌賦很難準(zhǔn)確譯為英文或是其他語(yǔ)言，翻譯后的往往過于直白，以至于失了原有意境。中國(guó)古詩(shī)詞講究押韻，常用意象來(lái)對(duì)所要表達(dá)的情感進(jìn)行渲染與烘托，有些還講究對(duì)仗，對(duì)結(jié)構(gòu)和字?jǐn)?shù)都有著明確的要求，所以人讀起來(lái)會(huì)有獨(dú)特的美的享受，像“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”一句營(yíng)造出一種“海闊憑魚躍”的境界，水天一色間，有落霞的余暉，也有孤雁遨游其間，顯得如詩(shī)如畫，這是何等的逍遙，又是何等的孤寂?

關(guān)于傳統(tǒng)文化的中考滿分作文2

民俗文化，是在普通人民的生產(chǎn)生活過程中所形成的一系列物質(zhì)的、精神的文化現(xiàn)象。它具有普遍性和傳承性和變異性。民俗文化因其核心要素民俗是集體遵從的、反復(fù)演示的、不斷實(shí)行的，所以具有增強(qiáng)民族的認(rèn)同，強(qiáng)化民族精神，塑造民族品格的功能?，F(xiàn)代社會(huì)在民俗文化領(lǐng)域中最引人注意的莫過于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一概念。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有書法、篆刻、剪紙、雕版印刷、京東大鼓、陶藝等等?，F(xiàn)在我來(lái)介紹一下剪紙和陶藝吧。

剪紙，又叫刻紙，是中國(guó)漢族最古老的民間藝術(shù)之一，它的歷史可追朔到公元6世紀(jì)。窗花或剪畫。區(qū)別在創(chuàng)作時(shí)，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)作品基本相同，人們統(tǒng)稱為剪紙。剪紙是一種鏤空藝術(shù)，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。

陶藝是中國(guó)的傳統(tǒng)古老文化。陶藝是一種人工形態(tài)。陶瓷形態(tài)的基本材料是土、水、火。 瓷器是中國(guó)古代的一項(xiàng)偉大發(fā)明。世界各國(guó)的制瓷技術(shù)多是從中國(guó)傳入的。在古代，外國(guó)人稱中國(guó)為“瓷器之國(guó)”。

關(guān)于傳統(tǒng)文化的中考滿分作文3

傳統(tǒng)文化是我國(guó)數(shù)千年來(lái)積累的優(yōu)秀文化，它蘊(yùn)藏著人們從古至今的文化成果，包含著古人對(duì)文化的理解和今人對(duì)故人文化的深厚情感，然而，當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)文化成為了快餐文化，更有甚者對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行加料，是傳統(tǒng)文化的原始感蕩然無(wú)存。

做傳統(tǒng)文化的傳播者泱泱大中國(guó)千年文化的積累，練造那傳統(tǒng)文化不朽的傳奇，作為21世紀(jì)的新青年，我們應(yīng)爭(zhēng)做傳統(tǒng)文化的傳播者將傳統(tǒng)文化的種子播撒世界，將傳統(tǒng)文化的魅力發(fā)揮到極致而不應(yīng)該重養(yǎng)輕本，將外國(guó)文化視為優(yōu)秀文化，輕視本國(guó)文化，也不應(yīng)該將他國(guó)文化，兌入我國(guó)文化，使我國(guó)文化變味，并逐漸對(duì)他國(guó)化。只有堅(jiān)守住傳統(tǒng)文化的原始性，我們才能更好地傳播我國(guó)文化，才能將我國(guó)原汁原味的文化特性傳遞給世界，才能使世界人民充分認(rèn)識(shí)我國(guó)真正的文化，了解，并且學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)文化，爭(zhēng)做傳統(tǒng)文化的傳播者，我們需要行動(dòng)。

做傳統(tǒng)文化的維護(hù)者，從古至今總有那么一些別有用心的人企圖破壞我國(guó)的傳統(tǒng)文化，以此來(lái)毀滅中國(guó)，我國(guó)的傳統(tǒng)文化是古人思考的智慧結(jié)晶，值得我們?nèi)ゾS護(hù)，如今也有一些人試圖從各個(gè)領(lǐng)域，插足我國(guó)傳統(tǒng)文化，一些人還將任何文化扣上封建制的帽子，勸說人們摒棄傳統(tǒng)文化，這樣的行為是錯(cuò)誤的，傳統(tǒng)文化雖是，封建時(shí)代的產(chǎn)物，但是在他當(dāng)中，也有一些優(yōu)秀文化值得我們傳承，所以我們應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)做傳統(tǒng)文化的維護(hù)者，發(fā)揮時(shí)代青年的才干，爭(zhēng)做傳統(tǒng)文化的維護(hù)著，我們需要踐行。

做傳統(tǒng)文化的接班人，現(xiàn)如今一些人認(rèn)為傳統(tǒng)文化不重要，只把它當(dāng)成快餐文化需要的時(shí)候才了解，這種認(rèn)知和行為是不對(duì)的，傳統(tǒng)文化有許多地方值得我們學(xué)習(xí)和傳承的，他就像空氣一樣圍繞在我們身邊，使我們健康成長(zhǎng)。傳統(tǒng)文化是我們的日常文化，我們不應(yīng)該把它速度化，凝視它，像我們的生活必需品一樣，只有這樣我們才能夠，更好地傳承傳統(tǒng)文化，做傳統(tǒng)文化的接班人，我們?cè)谛袆?dòng)。

傳統(tǒng)文化是我國(guó)中華民族的文化，他應(yīng)該被我們傳播，被我們維護(hù)。被我們繼承，同學(xué)們行動(dòng)起來(lái)，讓我們一起為傳統(tǒng)文化的明天貢獻(xiàn)自己的一份力量，莫讓傳統(tǒng)文化變味。

關(guān)于傳統(tǒng)文化的中考滿分作文4

時(shí)光倒退千年載，那年我十九，他十八。

陽(yáng)光明媚，浮云若紗，微風(fēng)輕蕩，桃花翩然，柳葉細(xì)裁，明麗卻不耀眼，溫和，并不嬌艷。此天最適合出行，陽(yáng)光照得衣裳如霞，美人似仙兒，風(fēng)不傷雪肌，光不灼眼眸。洛京城中最繁榮的一條主街上，密密麻麻擠滿了人，男女老少才子佳人望著一個(gè)方向翹首以待，中間讓出寬敞的大路，足以容納一輛寬大的馬車通過。眾人吵吵嚷嚷喧鬧無(wú)比。我和果兒也跟著湊熱鬧，結(jié)果怎么也擠不進(jìn)去。

“來(lái)了，來(lái)了!”不知道誰(shuí)吆喝了一聲，我們都屏氣凝神，伸長(zhǎng)了脖子往前方看。

在鑼鼓，嗩吶，舞獅的伴隨下，我們看到了那火紅的花轎。紅色是幸福的顏色，大紅綢子的轎幃上是艷粉浮金的喜字和如意的紋路。轎身紅幔翠蓋，上面插龍鳳呈祥，還掛著隨風(fēng)飛舞的金絲穗。一時(shí)間，滿目丹紅，再無(wú)他物能映入我的雙眼。果兒見我一副吃驚的樣子，就問：“小姐，你這么驚訝干嘛，咱倆又不是第一次見別人迎親!噢，你是見新郎官太俊了吧，他可是咱京城唯一一個(gè)秀才呀。放心，小姐以后會(huì)找個(gè)更好的?！蔽也荒蜔┑卣f：“你瞎說些什么?”果兒嘻嘻一笑，沒有說話。

我的名字叫陳茵諾一，而平時(shí)愛跟著我的是我的貼身丫鬟陳果兒。她還是我的好姐妹，我們倆從小就一起長(zhǎng)大，她是個(gè)棄子，是我娘收留了她。

半個(gè)時(shí)辰后，馬車和轎子絕塵而去，眾人卻依舊保持翹首不變的姿勢(shì)。

清晨早市，起早出來(lái)吃早飯的人依舊熙熙攘攘。我和果兒去了那家常去的，賣豆腐腦的小店里。人們低頭匆匆吃著，一個(gè)小孩子邊吃飯邊玩，抬頭來(lái)，東張西望?！翱禳c(diǎn)吃!待會(huì)兒彤姑娘來(lái)了就不能吃了!”身邊的女子摁下他的腦袋?！澳?，為啥?噢，我想起來(lái)了!就是臉上有一坨紅色的屎的姑娘?”啪!“吃飯不要說話!”早餐店的小二滿臉苦悶，彤姑娘每天來(lái)做事時(shí)間都不定，大伙兒都怕趕得早不如趕得巧遇見她，吃飯就沒法吃了，為此吃早飯的人分成了八批，披星戴月到日上三竿的都有，他這早飯準(zhǔn)備得辛苦。

大門緩緩打開，走出一位女子，一身?xiàng)椉t的秀金邊鑲紅寶石的錦緞束腰長(zhǎng)裙，外套一件金色繡棗紅色云紋的短夾襖，烏發(fā)簡(jiǎn)約挽起一個(gè)發(fā)髻，身后烏發(fā)用棗紅色綢帶收起，眉苦刀裁，清目細(xì)長(zhǎng)，鼻挺而唇紅，算是清秀，但是臉上那形狀特異的胎記，真是……慘不忍睹。沒錯(cuò)，這就是昨日成親的那位彤姑娘。她走路穩(wěn)定而簡(jiǎn)練，步伐精致，實(shí)乃良家婦女走路之典范。嘴角含笑，親切疏離，實(shí)乃良家婦女守婦道之典范。見人問聲好 ，良家婦女對(duì)待親鄰之典范。突然那一女子噗通跪在她身前，大哭：“姑娘，救救我們娘倆兒吧!”驚訝而不驚叫，實(shí)乃良家婦女品行之典范。彎腰扶起，“這位姐姐你有何事?慢慢說?！甭曇舨淮?，口齒清晰?！巴媚?，我是城郊霍家村的一個(gè)村婦，半年前丈夫因病去世，留我們孤兒寡母三畝田地，本是能度日，但村中惡霸見我有些姿色，若……我不依他，就找人霸占我家田地跟房屋……我們娘倆兒無(wú)路可走，求姑娘救命啊!”，彤姑娘嘆息一聲，這種是對(duì)于她幾乎隔天就會(huì)來(lái)一段，面上顏色和善，對(duì)著后頭：“黃鸝，安排?！薄笆?。”拾步走去，聽到身后黃鸝吩咐：“從今起，你就是織房長(zhǎng)工，管吃管住，月錢……”女子帶著兒子走遠(yuǎn)，聽到周圍一片贊嘆聲和友好的目光。此為才女效應(yīng)。

夜涼如水，漆黑的夜幕上掛著星子閃爍，恍如寶石。洛京城的建筑，大到宮殿，小到茅屋應(yīng)有盡有。中間燈火通明，四周零星燭火。零星燭火的巷子漆黑，屋檐深入漆黑的夜幕，似乎有個(gè)人影，屋檐下那人筆直而立，雙手抱胸前，烏發(fā)高高豎起，輕輕飛揚(yáng)，烏黑雕花鏤空的面具遮住半張臉，露出明銳的眸子和精致的下巴，黑色長(zhǎng)袍元風(fēng)而蕩。那人突然一軟，歪斜在屋檐上，仰起頭，看那被嚼碎的月亮。

我聽說過他，他叫洛西陵，聲名鵲起是在兩年前，以非凡高超的偵捕能力揚(yáng)名宇內(nèi)。天下多得是敬仰他的士人，卻沒幾個(gè)真正見過他的容貌。他仿佛游離于紅塵之外。那年正逢初冬，那空曠處突現(xiàn)鐵甲駿馬，大片雪花隨之紛亂二七區(qū)，朦朧間西陵御馬揚(yáng)鞭，玄裘披肩隱現(xiàn)清貴之氣，紫鞘彎刀別與腰間，韁繩一勒，馬蹄重重落下，風(fēng)雪俱退。涼風(fēng)拂過，他衣裳翩然如仙人。

在這之后，我沒想到還能與洛西陵再碰面。三日之后，我與他在熱鬧的大街上正面相撞。他對(duì)我笑了笑，我說：“聽說公子最近手頭的案子很棘手啊，怎么馮千金的死因還未水落石出?如果……你不介意的，我愿意一同與你捉拿兇手，如何?”我信誓旦旦地說。沒想到，洛西陵竟然答應(yīng)了。

云煙里，兩匹雪白的駿馬，踏著矯健的步伐，朝洛京城外奔去。我和洛西陵正一同去往千公里外的荒郊。在半途中，我們聽到了一陣陣吆喝聲：

關(guān)于傳統(tǒng)文化的中考滿分作文5

今天，天氣真晴朗，我和媽媽一起走在去臺(tái)州一中的路上，道路兩旁的圍墻上由臺(tái)州市椒江區(qū)人民政府、中共臺(tái)州市椒江區(qū)宣傳的《二十四孝圖》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等。這些中華文化圖，文化墻主要宣揚(yáng)了如何孝順、做人做事。給我映象十分深刻，心里十分有感受。

我們先看到是二十四孝圖解，二十四孝圖解上有許多動(dòng)人、感人的故事。如：《孝感習(xí)文》、《棄官尋母》、《乳姑不怠》、《扼虎救父》……其中，我記憶最深刻的是《鹿乳奉親》，這個(gè)故事主要講春秋時(shí)期有一個(gè)人名叫郯子，父母年老，患了眼疾，需要廘乳治療，他便批鹿皮進(jìn)入深山廘中去為父母擠取鹿乳，獵人后敬其孝順，以鹿乳相贈(zèng)，還送他出山?？戳诉@個(gè)故事有人還寫了一首詩(shī)來(lái)贊美他：“親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不離聲語(yǔ)，山中帶箭歸?！臂白涌烧媸且晃淮笮⒆影?

還有一個(gè)孝感天地的故事，主要講了相傳舜母早逝，繼母和同父異母弟弟慫恿，其父屢次加害舜，舜不但毫無(wú)怨言，而且對(duì)父母更加孝敬。天帝知其孝德，派天群鳥幫其耕種，舜父及繼母也為之感化。后來(lái)舜成為了一代名帝。也有人為他寫過“對(duì)對(duì)春耕象，紛紛耕草禽，嗣堯登寶位，孝感動(dòng)天心?！?/p>

還有一個(gè)叫王祥的人，他心地善良，而且非常孝順，他幼年時(shí)失去了母親，后來(lái)父親又娶了后妻，這位繼母很不喜歡他，對(duì)他經(jīng)常惡言惡語(yǔ)。一天，王祥的繼母病了，想吃鮮活的鯉魚，王祥為了能得到鯉魚，他光著上身臥在冰上，用自己的體溫把冰融化開。突然從冰縫里跳出兩條活鯉魚。

二十四孝圖里的內(nèi)容還有很多很多，我就不一一介紹了，它的主要意思是：不管父母愛不愛你，你都要盡你做的孝道，尊敬父母，親人。因?yàn)楫吘顾麄兩铝宋覀?，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?

還有文化墻的西邊寫著弟子規(guī)，這時(shí)我嘴巴里不由地念著，“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)性……”我漸漸地領(lǐng)悟到了《弟子規(guī)》的意思，我發(fā)現(xiàn)做人要有許多規(guī)則，“弟子”也有“規(guī)”，因此，想做一個(gè)受人尊敬的人就要有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用，我覺得弟子規(guī)對(duì)我的一生都有很大的幫助。

再看看南邊的文化墻上的三字經(jīng)，三字一句，句句壓韻，我讀起來(lái)朗朗上口，令我百讀不厭。再看看這些文化墻上的內(nèi)容，我不禁感到陣陣臉紅，我是爸爸媽媽的“掌上明珠”，只要我開口，要什么有什么。真可謂“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”。今后，我要改變自己，多體諒父母，多為他們著想，盡量讓他們少為我操心，我要做一個(gè)懂得體諒有孝心的好孩子。

關(guān)于傳統(tǒng)文化的中考滿分作文6

又一個(gè)清明節(jié)?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節(jié)不熱鬧，反而有點(diǎn)凄涼。革命先烈們,你們犧牲了多少啊!

這幾天,我看了電影<<兩個(gè)小八路>>,他們很勇敢,在無(wú)數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙的洗禮中,留下了那感人的故事。他們?cè)诓紳M了硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上為八路軍們通風(fēng)報(bào)信;在充滿危險(xiǎn)的鬼子的軍營(yíng)，不，是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰(zhàn)士們;在火焰蔓延和子彈飛過的戰(zhàn)場(chǎng)上奮不顧身……他們?yōu)榱烁锩?，和鬼子、?dāng)漢奸的二鬼子拼搏著?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利凝聚了多少他們的血汗!這兩個(gè)小八路年齡只有十幾歲!

槍中發(fā)出的子彈，是戰(zhàn)士們發(fā)出的呼喊;手雷中冒出的巨火，是戰(zhàn)士們對(duì)日軍的憎恨;大炮中冒出的巨煙，是戰(zhàn)士們內(nèi)心為革命而奮斗的志向長(zhǎng)城。一個(gè)個(gè)烈士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰(zhàn)場(chǎng)上，他們用血抹亮了自己閃耀的名字，用生命換來(lái)了現(xiàn)在美好的生活，用高聲的呼喊換來(lái)了解放后和平美麗的祖國(guó)…… 烈士們，你們?cè)谡f什么?啊!我聽見了!你們?cè)谡f：“為了革命,為了下一代，沖啊!”你們走了，但留下了無(wú)數(shù)后人的思念,留下了血染紅的五星紅旗!“烈士忠魂千秋在，英雄浩氣萬(wàn)古存”，烈士們，你們安息吧!我們一定會(huì)把祖國(guó)建設(shè)得更加美好，更加繁榮!

做一個(gè)文明少年，拋開不該想的東西，尊重先烈們。

經(jīng)常聽到有同學(xué)說不文明詞語(yǔ)，還改編先烈們的故事，這怎么行呢?做一個(gè)好少年，好學(xué)生，佩戴好紅領(lǐng)巾，干干凈凈、開開心心迎接每一天。

同學(xué)們，我們要愛自己，更要愛祖國(guó)。努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好明天!長(zhǎng)大為祖國(guó)做貢獻(xiàn)!

關(guān)于傳統(tǒng)文化的中考滿分作文7

上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來(lái)，過來(lái)良久，程一覺醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來(lái)，由于種.種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來(lái)。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國(guó)人將迷失自我;沒有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說：“我是中國(guó)人!”

關(guān)于傳統(tǒng)文化的中考滿分作文8

說起中國(guó)傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。

春節(jié)是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)，如何慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動(dòng)上手。

想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開始水倒少了，揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候啊!又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了?？墒且宦爧寢屨f面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條。

結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長(zhǎng)時(shí)間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳了下來(lái)，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力!接下來(lái)開始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會(huì)最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。

雖然方法笨拙但是效果還是不錯(cuò)。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。終于包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟。看著餃子在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時(shí)，我覺得我離中國(guó)的傳統(tǒng)文化也近了一步。

關(guān)于傳統(tǒng)文化的中考滿分作文9

關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文:我國(guó)有著豐富的傳統(tǒng)文化，其中，書法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。

中國(guó)書法是一門古老的藝術(shù)，歷史悠久，也是中國(guó)最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的審美價(jià)值。

我從小就認(rèn)識(shí)了幾位藝術(shù)家，比如，書法家潘杰和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些毛筆、宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。

關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文:我的爸爸媽媽都喜歡書法。我家的書房里擺放著一個(gè)硯臺(tái)和許多毛筆，只要有空，爸爸媽媽都會(huì)練習(xí)一會(huì)兒。爸爸最喜歡臨寫“柳體”。媽媽最喜歡臨寫古代著名書法家王羲之的《蘭亭集序》，媽媽告訴我這是天下第一行書，與我們語(yǔ)文課本中學(xué)過的《清明上河圖》一起被稱為“書畫雙絕”。

著名書法家丁夢(mèng)周爺爺還專門為我爸爸媽媽題寫了一首《白梅》。有時(shí)爸爸媽媽還教我寫，要我從楷書寫起。一開始，毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽話”，寫出來(lái)的字也東倒西歪，難看極了，爸爸媽媽就鼓勵(lì)我堅(jiān)持下去。當(dāng)我寫得好的時(shí)候，他們就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫的字也有了進(jìn)步!

今后，我要好好學(xué)習(xí)，努力學(xué)好祖國(guó)的語(yǔ)言文字。 指導(dǎo)老師:黃正平評(píng)語(yǔ):文章從遠(yuǎn)到近，從大到小，聯(lián)系自己的實(shí)際，寫得很精彩!老師仿佛看到了一個(gè)小小的藝術(shù)家!

關(guān)于傳統(tǒng)文化的中考滿分作文10

中國(guó)—一個(gè)偉大而繁榮富強(qiáng)的國(guó)家，一個(gè)擁有五千年的文明歷史的古國(guó)，它是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒有中斷的文明大國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多著名學(xué)者為我們留下的光輝的著作，智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。

從古至今，各朝各代，都有許多杰出的歷史學(xué)家。從小我就聽媽媽給我講司馬遷的故事，今天在這本書中，我再次看到了他。司馬遷—我國(guó)西漢時(shí)期偉大的史學(xué)家，文學(xué)家、思想家。他繼承父業(yè)，著述歷史，用畢生的經(jīng)歷寫了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。

《史記》是中國(guó)史書的典范，記載了從上古傳說中的黃帝、炎帝時(shí)期，到漢武帝初年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史。它規(guī)模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二萬(wàn)多字，涉及哲學(xué)，政治，經(jīng)濟(jì)，文學(xué)，美學(xué)，天文，地理，甚至醫(yī)學(xué)，占卜等方面，幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，是一部百科全書的鴻篇巨制，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

為了完成《史記》，司馬遷走出家門游歷四方。他游歷了大江南北，到過長(zhǎng)城，渡過黃河，登過泰山，經(jīng)過長(zhǎng)江，一路上采訪民間傳說，考察文物古跡，搜集歷史資料，這些活動(dòng)使他獲得了大量史籍上沒有的史料。

正在司馬遷專心致志寫作《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他的頭上。原來(lái)，他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒有完成，便幾次打消了這個(gè)念頭。他想：“我一定要活下去，我一定要寫完這部史書!”他把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在了心底，重新攤開光潔平滑的竹筒，在上面了寫下了一行有一行工整的文字。

就這樣，司馬遷發(fā)奮寫作，終于完成了一部輝煌巨著——《史記》。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”這是司馬遷的人生觀，他認(rèn)為自己的死不過是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他在現(xiàn)實(shí)生活中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書中有權(quán)評(píng)價(jià)每一位帝王將相，他在史書中，自己就是統(tǒng)治者。

在司馬遷的眼里，自己只不過是個(gè)刑余之人，可在我眼里，他是個(gè)大人物，因?yàn)樗莻€(gè)敢于指責(zé)黃帝的人，他是個(gè)大丈夫，因?yàn)樗梢匀倘柝?fù)重，他是個(gè)圣人，因?yàn)樗o后世留下了《史記》

真正的大人物，并不是大權(quán)大貴之人，而是那些有作為、有事業(yè)、有理想，可以忍辱負(fù)重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫照，生活上的成功并不在于權(quán)貴，而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。

讀了這本書后，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托，共同傳承，共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴以生活和發(fā)展的精神財(cái)富。