《文化苦旅》主要講了余秋雨游覽文化古跡的經(jīng)歷及感受。本書(shū)通過(guò)自然景物描寫一代中國(guó)人心靈的糾結(jié)，以下是小編準(zhǔn)備的《文化苦旅》300字讀后感范文，歡迎借鑒學(xué)習(xí)。

《文化苦旅》300字讀后感1

在充滿了歡樂(lè)的寒假中，我被推薦讀到了余秋雨所著的《文化苦旅》。它是一本凝聚了中華文化的文化散文集。

《文化苦旅》是以山水風(fēng)物尋求文化的靈魂和人生的密諦。其中“陽(yáng)山雪”和“柳侯祠”描述了大漠荒涼的黃河文明的盛興與衰敗和歷史的深邃蒼涼，而“白發(fā)蘇州”以及“江南小鎮(zhèn)”描繪了形神俱佳的世態(tài)人情和清新婉約的江南文化。其它許多地方也給我留下了深刻的印象。

讀了這本書(shū)，我了解到了我從未知道的地方，了解到了我從未想過(guò)的歷史，了解到了我從未觸及的知識(shí)……

《文化苦旅》這本書(shū)十分深?yuàn)W，僅管我有許多不太懂的地方，但還是深深地喜歡上了一句話：“一切偉大的'藝術(shù)都不會(huì)只是呈現(xiàn)自己?jiǎn)畏矫娴纳??！弊x了它，我開(kāi)始深思：是呀，藝術(shù)是無(wú)處不在的，絕不會(huì)局限于某個(gè)方面。

歷史遺留的文化遍布在世界的每一個(gè)角落。朋友們，只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼，便可和余秋雨一起踏上文化的苦旅。

《文化苦旅》300字讀后感2

翻開(kāi)《文化苦旅》，我看見(jiàn)作者只身行走在浩浩土地之上，只與厚重的行囊為伍，思緒卻縈繞在途經(jīng)的風(fēng)景名勝與歷史古跡之間、文人墨客與文化命運(yùn)之間，上下求索，或許——苦哉?

然而，細(xì)細(xì)品味著書(shū)中的文字，我卻能感受到，作者將鬧市的喧囂揮之一去，將一切雜緒拋之腦后，有清風(fēng)日暮、明月光輝為伴，享受著茫茫大漠的荒涼、小橋流水的秀麗，山水的美景交融一身，與中國(guó)千百年的歷史文化來(lái)一番心與心的交流，豈不——樂(lè)哉?

走一步，停一步。他，余秋雨，就是這樣行行止止，停停走走，用空靈的文字和深厚的文化底蘊(yùn)，將萬(wàn)物千象信手捏來(lái)，栩栩如生的付諸于筆端，寄情于山水之間，展現(xiàn)中國(guó)文化的博大精深，進(jìn)行了一場(chǎng)人生真諦與文化靈魂孜孜不倦的探求。

《文化苦旅》300字讀后感3

說(shuō)起文化，思緒總?cè)滩蛔★h忽到洋溢在耳邊、千年古國(guó)的贊美之辭去了。

“中華文化博大精深”似乎已是一個(gè)信手拈來(lái)的日常用語(yǔ)，在網(wǎng)絡(luò)聊天中會(huì)配上一個(gè)“佩服佩服”的表情包。學(xué)業(yè)中“語(yǔ)文”也是極為重要的科目，若剖去功利性質(zhì)的課文考點(diǎn)解析，余下的還有中華上下五千年的沉淀，歷史長(zhǎng)河中個(gè)性鮮明的詩(shī)人、一心熱忱向紅星的革命家……十多本的《語(yǔ)文》，何嘗不是中華的驕傲呢?

西行，《文化苦旅》中陽(yáng)關(guān)便是詳細(xì)之至了——“天是天，地是地，侏儒變成了巨人，巨人也變成了侏儒”。西北沒(méi)有南方的陰濕之氣，與人滿為患的厭倦。天攏在地上，密的不透風(fēng)——但風(fēng)起時(shí)，又咂著尖銳的沙，諷刺著每一個(gè)孤身前往的執(zhí)著的傻瓜。太陽(yáng)升起、落下，日復(fù)一日，不知何時(shí)起，近在眼前的過(guò)往成了歷史，鮮明的臉龐變成了月光下的影子。

《文化苦旅》300字讀后感4

余秋雨寫的文化苦旅有風(fēng)景描寫，有人物描寫，還有講道理的片段，可謂無(wú)奇不有，應(yīng)有盡有，十分精彩。

本文說(shuō)了余秋雨從莫高窟道士塔到新加坡的旅行記錄，從中還插入了一些道理和想法。從陸地到海上，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，讀了這本書(shū)，就感到全世界都有自己的足跡。

他旅行沒(méi)有找旅行社，出行全靠雙腳，李白的輕舟，陸游的毛驢都雇不了。他一路講課，在講課的過(guò)程中旅行，行行止止。他走的地方大多都是文人墨客，古代文化氣息比較重的地方，他寫文章要青春活力，寫出來(lái)卻無(wú)比蒼老，唐朝的煙塵，宋朝的風(fēng)，洗去了他的少年精力。

他有一段我認(rèn)為十分好的句子：當(dāng)然希望也只是希望罷了，何況這實(shí)在已是一種奢望。這段話講了他認(rèn)為希望只是一種奢望，不值得去花費(fèi)太多的精力去希望。

其實(shí)，人們認(rèn)為他游歷世界，只是單純的去異鄉(xiāng)旅行，可我認(rèn)為所有的故鄉(xiāng)原本不都是異鄉(xiāng)嗎?所謂故鄉(xiāng)，不過(guò)是我們祖先漂泊旅程中落腳的最后一站。

《文化苦旅》300字讀后感5

《文化苦旅》整個(gè)書(shū)的主調(diào)是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生秘蒂，探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文化的歷史構(gòu)成。

從《道士塔》中，我們了解到了莫高窟的神秘色彩和悠久文化，同時(shí)也知道了一個(gè)千古罪人——王園祿，他變賣了中華民族的靈魂所在，這里也反映出了那時(shí)社會(huì)的腐敗。從作者銳利的筆鋒中，處處可見(jiàn)對(duì)腐敗官僚和庸俗的中國(guó)平民的諷刺，中華燦爛的文化從他們手中失落!

《莫高窟》的字里行間透漏出一種激情和壯闊，莫高窟不再是“塵封多年的洞穴，而是一個(gè)代表著中華民族強(qiáng)悍的舒美的靈魂，他屹立在一個(gè)錦繡的中華天地中。從他色彩無(wú)息地變化中，作者聯(lián)想到了中國(guó)從古至今的朝代，完全陷入了流沙中，我似乎看到了他的動(dòng)，他的流暢，它不得不讓人有股沖動(dòng)，它的`蘊(yùn)含全部囊括在這文化的神窗中，人們的情感交融在了一起，人性全被它的神韻所表現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)宗教勝地全被展現(xiàn)出來(lái)，他不愧為超越宗教的宗教，勝于明珠的明珠!

《文化苦旅》300字讀后感6

“讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路”《文化苦旅》就是這樣一本好書(shū)，當(dāng)我讀到這本書(shū)時(shí)，便沉醉在了泱泱歷史的方則中，眼前浮現(xiàn)出了種種黑白相間的畫(huà)面，大江南北在文字中異彩紛呈。

書(shū)很厚，拿到之后頗有充實(shí)感。我與文字一起去閱天地、覽神州。里面有一篇文章，讓我印象頗深，它講述了一個(gè)大清的罪人，他的無(wú)知促使他用中國(guó)文物換來(lái)了幾頭牛，無(wú)價(jià)之寶只值幾頭牛?想止于此，我是多么想去阻止他，可惜我回不到從前。無(wú)知是多么可怕啊!它能改變一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。再說(shuō)，若他有愛(ài)國(guó)之情，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，也會(huì)拒絕的。

《文化苦旅》讓我暢游了一遍中國(guó)，明白了一個(gè)國(guó)家的偉大，感受了一個(gè)國(guó)家的風(fēng)情，也懂得了從不同角度去看待一切。這樣，即使廢墟也能放射光彩，我們要永遠(yuǎn)保持一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，讓平凡的一天也精彩。想想平時(shí)，我總是無(wú)味的過(guò)日子，自從讀了《文化苦旅》，我學(xué)會(huì)了用自己的眼睛仔細(xì)地觀看世界，發(fā)現(xiàn)每一天都與眾不同，生活也因此快樂(lè)起來(lái)。

《文化苦旅》讓我收益匪淺，我希望大家都讀一讀。

《文化苦旅》300字讀后感7

《文化苦旅》剛讀來(lái)十分深?yuàn)W，對(duì)其中許多優(yōu)美的句子覺(jué)得晦澀難懂。通過(guò)年齡的增長(zhǎng)，社會(huì)的積累，越讀到后來(lái)我越敬佩余秋雨，他的歷史散文別具一格，見(jiàn)常人所未見(jiàn)，思常人所未思。每游到一處地方總會(huì)仔細(xì)思索，然后在其美妙的文字中一步步將讀者帶入文化意識(shí)的河流，帶給我們無(wú)盡的沉思。

如今人們有哪個(gè)能做到像余秋雨一樣去思索，去探尋。往往游客到景點(diǎn)后拍照留念就去吃喝玩樂(lè)了。沒(méi)有多少人會(huì)深入了解其中的風(fēng)土人情和人文景觀。更沒(méi)有多少人會(huì)去了解其宗教哲學(xué)和歷史淵源，并寫下如此有哲理性的文字。

當(dāng)我讀到《江南小鎮(zhèn)》這一章節(jié)的時(shí)候，眼前似乎浮現(xiàn)出我當(dāng)初去周莊，同里這些古鎮(zhèn)時(shí)的場(chǎng)景，就如書(shū)中描繪的一般，一座座雕刻精致的石橋，潺潺流動(dòng)的河水，悠閑劃著小船，并唱著歌的漁民們。當(dāng)然還有色彩繽紛，味道可口的各類糕點(diǎn)和特色小吃。一條條木制的竹筏飄過(guò)貫穿古鎮(zhèn)的小河，一股竹子中清香的味道，十分安逸，舒適。就如“淺諸波光云彩，小橋流水匯村”這幅楹聯(lián)一樣，盡情闡述了江南古鎮(zhèn)的魅力。

《文化苦旅》300字讀后感8

讀完余秋雨先生的《文化苦旅》中的“道士塔”，有如一支從一千年前射過(guò)來(lái)的利箭，射中了自己的心，感覺(jué)好痛好痛。

莫高窟是以佛教文化為主，卻讓一個(gè)不懂佛教的、無(wú)知的王圓箓來(lái)當(dāng)家?他就象一個(gè)老農(nóng)看護(hù)自己的院落一樣，到是“勤快”。自己扎一把草刷蘸上石灰把精美的古代壁畫(huà)刷去，大片精妙絕倫的壁畫(huà)瞬間灰飛煙滅。再掄起鐵錘把塑像打毀，把一個(gè)個(gè)洞窟打開(kāi)。這樣在他晃動(dòng)著的鐵錘下，藏經(jīng)洞里封存著華夏兒女幾千年的燦爛文化和藝術(shù)輝煌沒(méi)有了。

當(dāng)時(shí)在無(wú)能的晚清政府下，藏經(jīng)洞打開(kāi)的消息很快傳到了英，法，德，俄等列強(qiáng)國(guó)家。他們的所謂考古探險(xiǎn)人員紛至踏來(lái)。其中有一個(gè)叫斯坦因的英國(guó)籍的匈牙利人帶著一個(gè)叫蔣孝琬的翻譯以考古學(xué)家的身份“取”走了敦煌藏經(jīng)洞的大批經(jīng)卷和繪畫(huà)，打包了整整七天時(shí)間，最后打成了29個(gè)木箱，在一個(gè)黃昏下午，大車，馬車的拉走了，而王圓箓站在凄艷的晚霞中，數(shù)著那歷歷可數(shù)的一點(diǎn)點(diǎn)錢!

如今在游人如潮的道士塔前，人們看著王圓箓這個(gè)小人物，不免要發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息，心中有的只是綿綿的恨!

《文化苦旅》300字讀后感9

暮色四合，喧嘩的一切復(fù)于平靜。靜靜的夜里，最好莫過(guò)于讀書(shū)了。一盞孤燈，一杯香茗，擺上余秋雨的游記散文集《文化苦旅》，細(xì)細(xì)品位起來(lái)。

讀了這本書(shū)，我能感受到在作者的文字背后跳動(dòng)的是一顆單純、干凈、坦誠(chéng)的心，筆端流溢出的是對(duì)悠久文化的體察和感悟，對(duì)漫長(zhǎng)歷史的無(wú)窮玄思，既能讓我感知文化的至真至美，體悟散文的至情至性，又能感受到一種濃重的民族責(zé)任感。細(xì)細(xì)密密的文字中席卷一切的磅礴氣勢(shì)。那伸張有力的筆法和豪邁中略帶凄苦的哲語(yǔ)使我震撼。是什么使得作者筆下的文章能夠吞吐千年，博通古今而顯得游刃有余?是一種閱歷，一種修養(yǎng)。大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外無(wú)處不見(jiàn)證著他那滄桑而深邃的足跡。就是這種閱歷和修養(yǎng)造就了《文化苦旅》的那種獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)特色。

我一邊潛心默誦。吟詠。品味。咀嚼。仿佛自己已經(jīng)加入了旅行隊(duì)伍中，又仿佛整個(gè)旅行中就只有一人，那就是我。天高地闊，萬(wàn)事萬(wàn)物如此真實(shí)。余秋雨就像一個(gè)導(dǎo)游影子，摸不著，卻處處皆在，在指引著我，在牽動(dòng)著我的思緒，讓我真實(shí)去體驗(yàn)這苦澀的旅行。

《文化苦旅》300字讀后感10

《文化苦旅》我把它當(dāng)作一本枕邊書(shū)，天天讀幾個(gè)章節(jié)。這書(shū)里寫的，有歷史上的匆匆過(guò)客，有漂泊一生的落魄文人，有空守著古老文化遺產(chǎn)的范欽的后代們，有淳樸善良但又愚昧無(wú)知地剝奪美的人。

深刻地刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)文化的側(cè)面，令人為之汗顏。讓我印象最深的便是對(duì)于“廢墟文化”的描寫。余先生似乎對(duì)此情有獨(dú)鐘。他好多次都寫到了墳，并在敘述中多次插入對(duì)墳的描寫。無(wú)論什么墳，都標(biāo)志著一個(gè)人的死去，這個(gè)人的一生也許凄慘黯淡，也許風(fēng)流千古為萬(wàn)人景仰，抑或是背負(fù)沉重的情愁在這個(gè)世上走上這么一遭。即使沒(méi)有名垂千古，至少也該有“一堆黃土掩風(fēng)流”吧。或許他認(rèn)為死亡比活著更美好些吧。

有些東西留有回憶就夠了，至少蝴蝶來(lái)過(guò)這世界。他說(shuō)：“只要?dú)v史不阻斷，時(shí)間不倒退，一切都會(huì)衰老。老了就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的，沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。還歷史以真實(shí)，還生命以過(guò)程。——這就是人類的大明智?！?/p>