雨天的書(shū)是一部非常淡雅的書(shū)，下面是小編為大家準(zhǔn)備以下的內(nèi)容張曉風(fēng) 雨天的書(shū)讀后感，僅供參考。
張曉風(fēng) 雨天的書(shū)讀后感一
讀周作人《雨天的書(shū)》，以我個(gè)人的感覺(jué)，有著與聽(tīng)《櫻花》一般的味道。周的理想是人生的藝術(shù)化，但人生究竟不能那樣地圓滿，雖然周的隱士氣十足，可心底里總算還是挺明白他的無(wú)法超脫，只能將他的象牙塔建在十字街頭了。作為思想家，周對(duì)于現(xiàn)實(shí)人生的方方面面是頗為關(guān)注的，但現(xiàn)實(shí)卻“使人十分氣悶”，他只有躲在他“十字街頭的塔”里一邊咀嚼著人生的苦茶，一邊追尋著“在江村小屋里，靠著玻璃窗，烘著白炭火缽，喝著茶，同友人談閑話”的情趣，當(dāng)他用了這種理想來(lái)觀照人間世時(shí)，人生的苦便被沖說(shuō)周的大部分文章，是他苦中作樂(lè)的產(chǎn)物，大致不會(huì)有多大問(wèn)題的。“不為無(wú)益之事，何消有涯之生”是周很喜歡的一句話，從中亦可見(jiàn)出他對(duì)生命的執(zhí)著與無(wú)奈。在《北京的茶食》里，有一段話很明顯地表明了周的“人生的藝術(shù)”：我們于日用必需的東西以外，必須還有一點(diǎn)無(wú)用的游戲與享樂(lè)，生活才覺(jué)得有意思。我們看夕陽(yáng)，看秋河，看花，聽(tīng)雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點(diǎn)心，都是生活上必要的――雖然是無(wú)用的裝點(diǎn)，而且是愈精煉愈好。老實(shí)說(shuō)，周的追求是極正當(dāng)極平常的，然而，“可憐的現(xiàn)在的中國(guó)生活，卻是極端地干燥粗鄙”，周的這樣一種普通的正常人的要求在當(dāng)時(shí)亦得不到滿足，夫復(fù)何言，夫復(fù)何言哉!在這種環(huán)境下，對(duì)于一個(gè)有反抗的精神卻沒(méi)有付諸行動(dòng)的勇氣的人來(lái)說(shuō)，總要用一點(diǎn)精神勝利法，才能維持心理的平衡而不至于精神崩潰的。畢竟，生是值得留戀的：露水的世呀，雖然是露水的世，雖然是如此。魯迅曾對(duì)中國(guó)的文人有一個(gè)非常精辟的評(píng)價(jià)：得意時(shí)是儒，失意時(shí)是道。而周作人，便是混和了這二者，在其中求得了一種微妙的平衡。淡了，形成了某種“澀”的味道……
張曉風(fēng) 雨天的書(shū)讀后感二
看周作人，難免要想到魯迅。在我們的印象里，這兄弟倆是有些不合的——不論是生活中的鬩墻于內(nèi)，還是文壇上的針?shù)h于外。在我曾經(jīng)非黑即白的價(jià)值觀里，既然尊奉魯迅，也就很容易覺(jué)得周作人是個(gè)反面的壞的不堪的形象。
我們說(shuō)魯迅的文章是投槍是匕首，他的《祝?！贰栋正傳》《狂人日記》《藥》，當(dāng)然深刻，然而周作人對(duì)國(guó)民的反省也可謂鞭辟入里：
“可憐現(xiàn)在的中國(guó)生活，卻是極端地干燥粗鄙，別的不說(shuō)，我在北京彷徨了十年，卻未曾吃到好點(diǎn)心?！?/p>
今天看來(lái)，在中國(guó)，我們買不到的，僅僅是好點(diǎn)心嗎?記得姐姐曾經(jīng)跟我說(shuō)過(guò)一個(gè)“故事”：她在美國(guó)的一個(gè)朋友，一次正為剛剛在商場(chǎng)淘到的一件物美價(jià)廉的衣服興奮不已，結(jié)果回家一看上面寫著“made in china”，欣喜之意蕩然無(wú)存，認(rèn)定是走眼被騙，并立馬把衣服退了回去。
“我覺(jué)得中國(guó)現(xiàn)在最切要的是寬容思想之養(yǎng)成?！蚁嘈盼餮蠼拿髦裰皇菍捜?，我們想脫離野蠻也非從這里著力不可?！?/p>
“我覺(jué)得中國(guó)人的大病在于喜歡服從與壓制，最缺乏的是一種對(duì)于一切專制之憎惡?！?/p>
“中國(guó)人非常自大，但又非常自輕，覺(jué)得自己只是感情的，沒(méi)有一點(diǎn)理知與意志，一遇見(jiàn)外面的風(fēng)浪，便要站立不住，非隨波逐流而去不可?！?/p>
“只可惜中國(guó)人里面外國(guó)人太多，西崽氣與家奴氣太重，國(guó)民的自覺(jué)太沒(méi)有，所以政治上既失了獨(dú)立，學(xué)術(shù)文藝上也受了影響。”
讀著這些話，我便覺(jué)得，周作人的眼光是好的，他看到的問(wèn)題，我們今天才剛剛看清，甚至還沒(méi)完全看清。
如果說(shuō)他和魯迅的區(qū)別，我想主要在于他是一個(gè)“唯心”的人。
這樣的人，更忠于生命的真實(shí)和快樂(lè)，聽(tīng)從于內(nèi)心的感受和判斷。他們會(huì)認(rèn)為：人活著，當(dāng)然希望活得好一點(diǎn);每個(gè)人都活好了自己，所有的人當(dāng)然也就好了起來(lái)。
這樣的人，是不容易跟著外面的風(fēng)吹草動(dòng)哪怕是風(fēng)起云涌甚至是天崩地裂去的。在他們的心里，沒(méi)有那么明顯的國(guó)家與國(guó)家，政黨和政黨的界限，所以他會(huì)說(shuō)些諸如“中國(guó)人哪點(diǎn)最不好，日本也有人情美”之類的話;他也會(huì)喊也會(huì)嘲諷和批判，但不會(huì)輕易被什么人振臂一呼而去，成為熱狂的信徒，他心里的標(biāo)準(zhǔn)更多在于合不合人情人性。既然生命是根本的要義，為了理想，我愿意出力，但不想拼命。所以他說(shuō)，“最好是望見(jiàn)白爐子留點(diǎn)心，暫時(shí)不要走近前去?！?/p>
這樣的人，即使遭遇深創(chuàng)巨痛，也努力讓自己不在悲痛中甚深地迷妄。對(duì)于小女兒若子的病痛和離世，作為父母，痛苦一定是深重的，睹物思人一定是不忍卒聽(tīng)卒視卒想的;但在他的記敘里，沒(méi)有怨天尤人和呼天搶地。他知道，對(duì)于生命而言，生老病死是不可避免又無(wú)可逆轉(zhuǎn)的輪回，既然這是生命本身的定義，既然他們是真誠(chéng)的對(duì)待生命的，那么就要承認(rèn)并接受這一切，不要讓自己的人生從此就被悲痛和混亂占據(jù)。
這樣的人，不愿意把自己定義為什么派，什么家，什么位置，什么名堂，他們想多感悟些與生命本身有關(guān)的東西，當(dāng)然誰(shuí)也擺脫不了整個(gè)的環(huán)境，尤其是一些特殊的年頭;擺脫不了，就借此作為感悟的媒介吧，但不會(huì)真正的隨了他們到那風(fēng)頭浪尖上去。
他終羨慕的是平淡自然的境地。雖然覺(jué)得生活在中國(guó)的那個(gè)時(shí)代，很難有心境做出沖淡平和的文章來(lái)，但還是祈禱自己的心不要再粗糙下去，荒蕪下去。想聽(tīng)聽(tīng)雨聲和蛙鳴，甚至是談?wù)勆n蠅讓人無(wú)奈的無(wú)處不在和貓頭鷹那讓人毛骨悚然的不祥之音。作者說(shuō)：“我現(xiàn)在的快樂(lè)只想在閑時(shí)喝一杯清茶，看點(diǎn)新書(shū)。無(wú)論他是講蟲(chóng)鳥(niǎo)的歌唱，或是記賢哲的思想，古今的刻繪，都足以使我感到人生的欣幸。”
張曉風(fēng) 雨天的書(shū)讀后感三
如果沒(méi)有背景知識(shí)，讀后的印象會(huì)是：“小題大作”，和“瑣碎的憂郁”。
據(jù)說(shuō)即使是在兄弟失和之后，當(dāng)被問(wèn)及誰(shuí)是中國(guó)最優(yōu)秀的散文家時(shí)，魯迅仍毫不猶豫地回答：周作人。也有傳周作人的文學(xué)功力實(shí)在魯迅之上的?！队晏斓臅?shū)》通篇筆調(diào)從容，其中有很多“狠話”是用平緩的語(yǔ)調(diào)寫出的，只此一本書(shū)，不足以讀懂周作人，但是，有三個(gè)發(fā)現(xiàn)：
一，周作人和魯迅一樣，腦后有反骨，對(duì)假道德和儒學(xué)的虛偽尤其厭惡;
二，周作人懂生活有情趣，人與文風(fēng)一樣儒雅;
三，“我們從理性上說(shuō)應(yīng)愛(ài)國(guó)，只是因?yàn)椴话驯緡?guó)弄好我們個(gè)人也不得自由生存，所以這是利害上的不得不然，并非真是從感情上來(lái)的離了利害關(guān)系的愛(ài)。要使我們真心地愛(ài)這國(guó)或鄉(xiāng)，須得先把他弄成可愛(ài)的東西才行?！边@段文字讓我著實(shí)心驚肉跳了一下，以為這是他人生選擇的注腳。
特意又找來(lái)止庵先生做客鏘鏘三人行時(shí)的錄像看，對(duì)背景知識(shí)算是略知皮毛，再讀這本書(shū)，很多不理解就化解了。
張曉風(fēng) 雨天的書(shū)讀后感四
在作者生活的年代，她用如此多愁善感的筆觸摸著多愁善感的心，寫出如此溫柔多情的美麗句子，讓人體會(huì)到一種憂傷著的美麗，平靜。體會(huì)到生命里自然單純的富有和充實(shí)。在她平靜寬厚的的筆端，世間的一切皆有生命都那么美麗的驚人。
曾經(jīng)感嘆，世上單純簡(jiǎn)單的幸福很少被世俗所理解所看重并珍惜。曾經(jīng)被人笑是癡，可在她的書(shū)里，總能深深的沉醉在那種相通共鳴的相知里，心里總在不停的說(shuō)：是啊，就是這樣。仿佛是失落了許久的心，碎了許久的夢(mèng)，殘了許久的愛(ài)，忽然又被人拾撿了回來(lái)，便倍覺(jué)珍惜，彌足珍貴。由此看來(lái)歡喜的心皆有同感，心中有愛(ài)，便是晴天，便是溫暖。真的是那句：看書(shū)的時(shí)候，書(shū)上總有綽綽人影，其中有我，我總在那里。
看她的書(shū)總似乎是在看著自己的心路歷程，年少時(shí)的輕狂驕傲，不諳世事，終隨著年歲的漸長(zhǎng)，世事沉浮，性格上的偏激主觀固執(zhí)已逐步消失，慢慢的被平和寬容所融合。曉風(fēng)，你是比春天更美的一種欺騙，比春天更美的一則謊言。那許多細(xì)致優(yōu)雅一氣呵成令人一見(jiàn)傾心的描寫簡(jiǎn)直就是神跡呈現(xiàn)。曉風(fēng)，真希望自己也能象你一樣，有一日，也在筆端畫(huà) 出云的模樣?？释蔀槟氵@樣的女子，渴望寫出如你的文字，渴望浮躁的心慢慢歸于寧?kù)o。
樹(shù)在。山在。大地在。歲月在。你在。我在。我、你還想要怎樣更好的世界?
我思，故我在。思想，在有的人看來(lái)是在浪費(fèi)時(shí)光。思想者，大多是苦行僧。而你，曉風(fēng)，卻有著如此美好的愛(ài)情和人生，也許是這些美好浸染了你的身心，在你的筆端再現(xiàn)。也許是你的身心美好，終成就了豐盈圓滿的人生。
張曉風(fēng) 雨天的書(shū)讀后感五
想讀一本周作人的書(shū)，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上一搜，《雨天的書(shū)》，一看名字就知道是它了。很多東西就是這樣，看一眼，就會(huì)不由自主的跟著追了過(guò)去，甚至陷了下去，哪顧得上深究表里。正好書(shū)到的時(shí)候，老天就是一副陰云四合，天青欲雨的樣子，那就開(kāi)始讀吧!淅淅瀝瀝一兩天，書(shū)也差不多看完。呵呵，可不可以認(rèn)為這就是有一點(diǎn)機(jī)緣的表現(xiàn)?
我是很喜歡猙獰的天氣的。黑云壓城城欲摧，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，在我看來(lái)都是很難得的好感覺(jué)。接下要是電閃雷鳴，狂風(fēng)驟雨，即使是在夏天，我也想裹一床單薄的棉被窩起來(lái)靜聽(tīng)，那種躲避的感覺(jué)是暖的，飄搖于外最能感覺(jué)安然于內(nèi)的幸福，因此得到了一種莫大的滿足。
這兒有一種習(xí)俗叫“過(guò)陰天”，就是在陰雨天氣，朋友三五成群湊一塊，打牌下棋吃飯喝酒聊天，家里女人們則愿意趁這這不能干活的時(shí)間給全家人包一頓餃子吃。在我的老家沒(méi)有這樣的習(xí)俗，其實(shí)想想還真是一種不錯(cuò)的情調(diào)。正常的節(jié)假日，端午啊，清明啊，國(guó)慶啊，元旦啊，甚至是新年，人們都常說(shuō)沒(méi)什么感覺(jué)，就因?yàn)槭枪?jié)日，才硬擠出些感情來(lái)。陰天就不一樣了，天一下雨，人們那種懶懶的感覺(jué)就上來(lái)了，大多想停下手里的活計(jì)，順天應(yīng)人，歇一歇，聊一聊，玩一玩。
當(dāng)然了，作者把書(shū)名取為“雨天的書(shū)”，并不是老這么閑散的過(guò)陰天的意思，而是說(shuō)陰雨的天氣里，容易想將自己的心緒付諸筆端。當(dāng)然，他的雨，不僅僅指老天的雨，也指內(nèi)心的雨;如果再思維定勢(shì)上綱上線一下，可能也是時(shí)代的雨，國(guó)家的雨。
