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讀幼兒教育讀有感300字五篇

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  讀了《趕走懶惰》這本書,我知道它主要寫了一個(gè)被同學(xué)們叫做“樹懶”的懶孩子仁雅,下面是小編為大家準(zhǔn)備以下的內(nèi)容讀《趕走懶惰》有感,僅供參考。

  讀《趕走懶惰》有感一

  在這本書里,我最喜歡“變成奶奶的媽媽”這章。因?yàn)檫@一篇章不僅精彩,而且主要是寫了仁雅由懶惰變?yōu)榍趧诘倪^渡。我最喜歡這一句話:“想要實(shí)現(xiàn)夢想就要勤奮努力,雖然在機(jī)會面前人人平等,但真正能把握機(jī)會的卻是那些準(zhǔn)備好了的人”。這句話讓我明白了勤快能把握住機(jī)會。在故事中,也是這句話讓仁雅認(rèn)識到了約力的法力,于是回到了醫(yī)院。出院后,他變成了一個(gè)勤勞的人。

  在我們的學(xué)習(xí)生活中懶惰無處不在,比如,早上該起床了,起不來;起床后該刷牙,我不刷;在學(xué)校,我聽寫時(shí),叫“太多了”,做作業(yè)時(shí),又叫“太多了”,就想偷點(diǎn)懶。體育課時(shí)不想活動(dòng)。但是,懶惰害處多呀!首先容易失去自己珍惜的朋友,然后使自己沒有實(shí)力,還可能使別人不信任自己,錯(cuò)過機(jī)會就實(shí)現(xiàn)不了自己的夢想,自己的身體也變得不健康。所以,為了能健康快樂地成長,我們一定要趕走懶惰。

  讀了《趕走懶惰》這本書,明白了懶惰的人一生要錯(cuò)過太多的東西。俗話說:“勤快、勤快,有飯有菜,懶惰、懶惰挨凍受餓!”我以后千萬不要做懶惰的人。

  讀《趕走懶惰》有感二

  讀了《趕走懶惰》這本書,我知道它主要寫了一個(gè)被同學(xué)們叫做“樹懶”的懶孩子仁雅,在經(jīng)歷了一場時(shí)空旅行之后,痛改前非,變成了一個(gè)勤勞的人。

  在這本書里,我最喜歡“變成奶奶的媽媽”這章。因?yàn)檫@一篇章不僅精彩,而且主要是寫了仁雅由懶惰變?yōu)榍趧诘倪^渡。我最喜歡這一句話:“想要實(shí)現(xiàn)夢想就要勤奮努力,雖然在機(jī)會面前人人平等,但真正能把握機(jī)會的卻是那些準(zhǔn)備好了的人”。這句話讓我明白了勤快能把握住機(jī)會。在故事中,也是這句話讓仁雅認(rèn)識到了約力的法力,于是回到了醫(yī)院。出院后,他變成了一個(gè)勤勞的人。

  在我們的學(xué)習(xí)生活中懶惰無處不在,比如,早上該起床了,起不來;起床后該刷牙,我不刷;在學(xué)校,我聽寫時(shí),叫“太多了”,做作業(yè)時(shí),又叫“太多了”,就想偷點(diǎn)懶。體育課時(shí)不想活動(dòng)。但是,懶惰害處多呀!首先容易失去自己珍惜的朋友,然后使自己沒有實(shí)力,還可能使別人不信任自己,錯(cuò)過機(jī)會就實(shí)現(xiàn)不了自己的夢想,自己的身體也變得不健康。所以,為了能健康快樂地成長,我們一定要趕走懶惰。

  讀了《趕走懶惰》這本書,明白了懶惰的人一生要錯(cuò)過太多的東西。俗話說:“勤快、勤快,有飯有菜,懶惰、懶惰挨凍受餓!”我以后千萬不要做懶惰的人。

  讀《趕走懶惰》有感三

  在生活中,“懶惰”常常被人譏笑,“懶人”幾乎成了一個(gè)恥辱的代名詞,而勸勤的名言典故則不計(jì)其數(shù)。什么“一勤天下無難事”、“業(yè)精于勤荒于嬉”、“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲”、“書山有路勤為徑,學(xué)海無崖苦作舟”,更有“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)”等等。為了讀書,勤且來不及,哪有工夫懶。但《讀《趕走懶惰》有感》這篇文章卻將“懶”和“智慧”連在了一起,真可謂別出心裁,琵琶反彈。新鮮!不同凡響!文中講了飯店優(yōu)秀的服務(wù)員都懶于走路而把餐具一次性送上;人類的遠(yuǎn)祖懶于每次走路去喝水而發(fā)明水桶,懶于挑水翻山越嶺而發(fā)明水車;波特為了偷懶發(fā)明了往復(fù)式發(fā)動(dòng)機(jī)活塞;最令人吃驚的是人類杰出的工程師——人類動(dòng)機(jī)研究著吉爾布萊思發(fā)現(xiàn)了最優(yōu)秀的工人毫無例外地都是懶漢。

  讀了文章我才知道,文中的“懶漢”是怎樣的一種人,“懶惰“的真正含義?!皯袧h”是指那些討厭要吃苦受累的事,懶于付出無效勞動(dòng),不愿因守舊、墨守成規(guī),卻積極開動(dòng)腦筋,善用心智技能,想在腦力勞動(dòng)上尋找捷徑,不斷創(chuàng)新,不斷進(jìn)取的人?!皯卸琛钡恼嬲x是指討厭吃苦受累,想在腦力勞動(dòng)上尋找捷徑;是指勤于動(dòng)腦想主意,懶于動(dòng)手出力氣;是“智搏”而非“拼搏”;是指不滿足現(xiàn)狀,不因守舊;不懈進(jìn)取,不斷創(chuàng)新;就是不滿足于悉心操作技能,而潛心于心智技能提高;是指不斷噴發(fā)省時(shí)省力的愿望,尋求聰明的“懶”辦法,追求科技進(jìn)步與創(chuàng)新;從某種意義上說,就是有問題意識。

  其實(shí)在我們?nèi)粘I畹囊灿羞@樣的實(shí)例:四川農(nóng)民貪圖“懶惰”用洗衣機(jī)榨菜,常常造成水管堵塞。為了滿足農(nóng)民的需求,海爾研究人員將銷往四川的洗衣機(jī)出水管加粗到蔬菜不堵塞。海爾洗衣機(jī)順理成章在四川暢銷。懶惰激勵(lì)了發(fā)明,懶惰促進(jìn)了人類的進(jìn)步。人類的文明中,處處充滿了讀《趕走懶惰》有感。面對我們這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代,面對知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代得到來,是當(dāng)“勤勞的人”呆干死干,僵化地以不變應(yīng)萬變,還是像“懶漢”一樣巧于實(shí)干,積極地以快變適萬變,這是值得每一個(gè)人、每一個(gè)單位、每一個(gè)地區(qū),乃至整個(gè)國家思考的問題。

  讀《趕走懶惰》有感四

  通過不段的思考,覺悟,提高自 己,完善自己的能力,讓自己的思維前進(jìn),擺脫幼稚,不成熟等性格,更好的融入社會,為 社會做貢獻(xiàn)。所謂“知人者智,自知者明” ,即使沒有能夠識人的能力,也要能正確分析自 我,明了于心。

  從社會層面上說,身為教師的我們,只有提高自身素質(zhì),加強(qiáng)自身修養(yǎng),具備一定的道 理哲學(xué)思想才可有不敗之地。要有“窮則獨(dú)善其身,富則兼濟(jì)天下”的遠(yuǎn)大理想,要有“富 貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的堅(jiān)定信念,要有“臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)”的腳 踏實(shí)地,要有“長風(fēng)破浪會有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”的不屈精神··· ···古人教會了我們很 多,可是我們選擇了遺忘,當(dāng)這些句子擺在我們面前,你是否還記得當(dāng)初的豪言壯志和高風(fēng) 亮節(jié)?當(dāng)你做了有違道德的事時(shí),你是否還記得“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的領(lǐng) 導(dǎo)精神呢?讓國學(xué)的精神再次沐浴我們的身心,它將會把我們現(xiàn)在缺少的東西找回來。

  從生活方面來說,我們每一個(gè)人每時(shí)每刻都在生活,抒寫著一篇篇生命的樂章。我們可 以懶惰,也可以勤奮;可以奢侈,也可以節(jié)約;可以逃避,也可以面對。生活給予我們機(jī)會 去發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)成熟的機(jī)會, “紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”是生活教會我們的第一個(gè) 道理。

  每一代的傳承有著不同的內(nèi)容, 若我們選擇銘記而不實(shí)踐, 那么生活也將索然無趣了! 困難是一定會出現(xiàn)在我們的生活中的,我們要如“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”的樂 觀精神。

  讀《趕走懶惰》有感五

  我們從小就聽長輩們說起過懶漢,仿佛懶惰很不體面。實(shí)際上,沒有我們的這些懶漢,恐怕就沒有社會的進(jìn)步;沒有我們的這些懶漢,勤勞的人面對的恐怕只會是單調(diào)乏味的勞作。比如晚飯后,露茜幫媽媽收拾餐具。她小心翼翼地把碗碟摞得高高的。這時(shí)媽媽冷言冷語地責(zé)備說:“真是懶漢干活兒!”用不著經(jīng)過幾番這樣的訓(xùn)誡,這孩子就會養(yǎng)成濫用力氣的習(xí)慣,即:每次少拿一些碗碟,多跑幾趟路,把力氣花在不必要的往返上。等她長大了,就會總是忙忙碌碌,一副倦容。

  大多數(shù)勤勞的人都比懶惰的人容易衰老。本只需要走一兩步,他們卻不在乎走上十步。他們寧愿循規(guī)蹈矩,落個(gè)疲憊不堪,也不肯運(yùn)用心智去偷懶取巧。懶惰的飯店服務(wù)員往往是最令人滿意,最優(yōu)秀的。他總是一次就把餐具都送到餐桌上,他討厭哪怕多走半步路。只有那些勤快的伙計(jì)才會端上咖啡不帶方糖和勺子,他們不在乎多往返幾趟,每趟只拿來一樣?xùn)|西,結(jié)果咖啡都已經(jīng)涼了。

  人類的一切進(jìn)步想必都出自懶漢們想少走幾步路的良苦用心。我們的遠(yuǎn)祖住在條件惡劣的山洞里,每次喝水,都要走到溪水旁邊才行。于是他們發(fā)明了最初的水桶,這樣他們一次就可以把足夠喝一天的水提回家去。不過,倘若他們懶得連水桶也不愿意提,不用說,他們下一步就會鋪設(shè)管道,這樣水便可以順著管道,從溪邊一直流進(jìn)他們的屋子里。為了避免挑著水翻山越嶺,水泵和水車就被發(fā)明出來了,這些都是懶漢們后來的成就。同樣,我們的某個(gè)祖先想到湖對岸去,可他又不愿沿著湖邊繞過去。這時(shí)第一條船就誕生了,它就是把一段樹干掏空以后做成的。

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