《史記》，二十四史之一，最初稱為《太史公書(shū)》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，以下是小編為大家整理的紀(jì)傳體通史《史記》讀后感，感謝您的欣賞。
紀(jì)傳體通史《史記》讀后感1
五月份，我讀了《史記》這本書(shū)。
《史記》里有個(gè)故事叫《孫武練兵》，是說(shuō)：春秋時(shí)代有個(gè)軍事家名叫孫武，有一天去見(jiàn)吳王闔閭，吳王問(wèn)他能不能訓(xùn)練女兵，孫武說(shuō)：“可以?！庇谑菂峭醣銚芰艘话俣辔粚m女給他。孫武把宮女編成兩隊(duì)，用吳王最寵愛(ài)的兩個(gè)妃子為隊(duì)長(zhǎng)，然后把一些軍事的基本動(dòng)作教給她們，并告誡她們還要遵守軍令，不可違背。不料孫武開(kāi)始發(fā)令時(shí)，宮女們覺(jué)得好玩，都一個(gè)個(gè)笑了起來(lái)。孫武以為自己話沒(méi)說(shuō)清楚，便重復(fù)一遍，等第二次再發(fā)令，宮女們還是只顧嘻笑。這次孫武生氣了，便下令把隊(duì)長(zhǎng)拖去斬首，理由是隊(duì)長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)無(wú)方。吳王聽(tīng)說(shuō)要斬他的愛(ài)妃，急忙向他求情，但是孫武說(shuō)：“君王既然已經(jīng)把她們交給我來(lái)訓(xùn)練，我就必須依照軍隊(duì)的規(guī)定來(lái)管理她們，任何人違犯了軍令都該接受處分，這是沒(méi)有例外的?！苯Y(jié)果還是把隊(duì)長(zhǎng)給殺了。宮女們見(jiàn)他說(shuō)到做到，都嚇得臉色發(fā)白。第三次發(fā)令，沒(méi)有一個(gè)人敢再開(kāi)玩笑了。
我明白了：人要大公無(wú)私，不能因?yàn)槟承├娑_(kāi)后門。要踏踏實(shí)實(shí)的做人。
在一些故事中，也有這樣的人物：有一個(gè)叫南陽(yáng)的地方缺一個(gè)官。晉平公問(wèn)祁黃羊：“你看誰(shuí)可以當(dāng)這個(gè)縣官?”祁黃羊說(shuō)：“解狐這個(gè)人不錯(cuò)，他當(dāng)這個(gè)縣官合適?！逼焦艹泽@，他問(wèn)祁黃羊：“解狐不是你的仇人嗎?你為什么要推薦他?”祁黃羊笑答道：“您問(wèn)的是誰(shuí)能當(dāng)縣官，不是問(wèn)誰(shuí)是我的仇人呀?！逼焦J(rèn)為祁黃羊說(shuō)得很對(duì)，就派解狐去南陽(yáng)作縣官。解狐上任后，為當(dāng)?shù)剞k了不少好事，受到南陽(yáng)百姓普遍好評(píng)。 過(guò)了一段時(shí)間，平公又問(wèn)祁黃羊：“現(xiàn)在朝廷里缺一個(gè)法官，你看誰(shuí)能擔(dān)當(dāng)這個(gè)職務(wù)?”祁黃羊說(shuō)：“祁午能擔(dān)當(dāng)?！逼焦钟X(jué)得奇怪，“祁午不是你的兒子嗎?”祁黃羊說(shuō)：“祁午確實(shí)是我的兒子，可您問(wèn)的是誰(shuí)能去當(dāng)法官，而不是問(wèn)祁午是不是我的兒子。”平公很滿意祁黃羊的回答，于是又派祁午當(dāng)了法官，后來(lái)祁午果然成了能公正執(zhí)法的好法官。
《史記》讓我明白了很多道理。
紀(jì)傳體通史《史記》讀后感2
《史記》是我國(guó)第一部偉大的記傳體通史，體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心，是作者司馬遷忍辱負(fù)重，花了十幾年時(shí)間才寫成的。魯迅先生稱其為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。
讀完《史記》，回味其中的人物，我覺(jué)得炎帝最值得我敬佩。在以前，人們都是靠打獵或采食植物的果實(shí)·塊莖生活，不懂得耕耘，靠大自然的恩賜生活。大自然不總是那么大方，遇上災(zāi)年，常有人餓死，身為部落首領(lǐng)的炎帝時(shí)常冥思苦想，想找到解決的辦法。一天，他發(fā)出了粟子，便告訴人們種植粟子的方法;又發(fā)明出許多農(nóng)具。人們?yōu)榱烁兄x他對(duì)農(nóng)業(yè)的貢獻(xiàn)，都稱他神農(nóng)氏。神農(nóng)氏為了幫助人們得到更多的食物，開(kāi)始跋山涉水，嘗遍各種植物，這就是有名的“神農(nóng)氏嘗百草”。他在嘗遍百草的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了許多可食用植物，但是也有好幾次因?yàn)槌粤擞卸镜闹参锊铧c(diǎn)喪命，幸虧他找到了草藥，掙脫了死神的魔掌。他告訴人們不要重蹈覆轍，而他自己卻不顧危險(xiǎn)，仍去嘗試各種植物，最后，他嘗到一種名叫斷腸草的，無(wú)可救藥的植物，不幸去世了。
《史記》，給后世的影響深遠(yuǎn)，是我們的必讀之書(shū)。
紀(jì)傳體通史《史記》讀后感3
俗話說(shuō)：讀史使人明智。閱讀史書(shū)，以史為鑒，可以鑒往知來(lái)。在浩如煙海的中華史籍中，《史記》無(wú)疑是最璀璨的明珠之一。司馬遷以究天人之際，通古今之變，
成一家之言的史識(shí)，寫就了史記。它是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間三間多年的歷史。
在《史記》中，我最喜歡的片段就是《殷本紀(jì)》了，《殷本紀(jì)》中的紂，天資聰穎，有口才，行動(dòng)迅速，接受能力很強(qiáng)，而且氣力過(guò)人，能徒手與猛獸格斗。他的智慧足可以拒絕臣下的諫勸，他的話語(yǔ)足可以掩飾自己的過(guò)錯(cuò)。他憑著才能在大臣面前夸耀，憑著聲威到處抬高自己，認(rèn)為天下所有人都比不上他。他嗜好喝酒，放蕩作樂(lè)，寵愛(ài)女人。他特別寵愛(ài)妲己，一切都聽(tīng)從妲己的。他讓樂(lè)師涓為他制作新的俗樂(lè)，北里舞曲，柔弱的歌。他加重賦稅，把鹿臺(tái)前庫(kù)的錢堆得滿滿的就是這樣一個(gè)有本事，能文能武的人。卻如此荒淫無(wú)度!
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。讀一讀《史記》吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)更多奇趣奧妙!
紀(jì)傳體通史《史記》讀后感4
寒假，我看了《史記》這本書(shū)，這本書(shū)讓我感受很深。
這本書(shū)的作者是司馬遷，它用一個(gè)個(gè)故事，講述了從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到劉邦建立很漢王朝的五百年間，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化的變化。其中讓我感受很深的是田忌賽馬的故事了這個(gè)故事講了田忌和齊王一起賽馬，馬按奔跑速度分為上中下三等，由于齊王的每個(gè)等級(jí)的馬都比田忌的強(qiáng)，三場(chǎng)比賽都失敗了，但是他的好朋友孫臏說(shuō)，我有辦法讓你取勝。孫臏先讓田忌用自己的下等馬對(duì)齊王的上等馬，輸了第一場(chǎng)，接著又讓田忌用自己的上等馬對(duì)齊王的中等馬，第二場(chǎng)贏了，最后用中等馬對(duì)齊王的下等馬，贏了第三場(chǎng)。田忌二比一贏了齊王。同樣的馬，只要改變出馬順序，就可以轉(zhuǎn)敗為勝。從而體現(xiàn)出孫臏的聰明，機(jī)智。還有完璧歸趙的故事。這個(gè)故事講述了：趙王得到一塊和氏璧，秦王說(shuō)愿意用十五座城來(lái)?yè)Q這塊璧，趙王擔(dān)心有詐，就派足智多謀的藺相如帶著和氏璧去秦國(guó)交涉，到了秦國(guó)后，藺相如知道秦王是假意用城換璧，就冒著生命危險(xiǎn)，把璧騙到自己手里，并偷偷讓人把璧送回趙國(guó)。從這個(gè)故事，我又感受到了藺相如的機(jī)智、勇敢，顧全大局、臨危不懼的品質(zhì)。
通過(guò)看這本書(shū)，我了解到了我國(guó)兩千多年前的歷史、文化，增長(zhǎng)了我的智慧，我也被司馬遷這種讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，嘔心瀝血寫出《史記》這本書(shū)的精神所感動(dòng)。
紀(jì)傳體通史《史記》讀后感5
《史記》不但是中國(guó)史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受住了各種打擊，嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世巨作。這本書(shū)中，最吸引我的是撰些時(shí)代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國(guó)內(nèi)外少數(shù)民族的列傳。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。
比如說(shuō)列傳中的刺客列傳里的聶政，荊軻等人。以前，我認(rèn)為刺客不過(guò)就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人。但史記上的敘述，讓我明白，其實(shí)刺客才是對(duì)君主最赤膽忠心的人。畢竟去行刺君王，成功了會(huì)被周圍的衛(wèi)士殺死，不成功更無(wú)生還的可能。真可謂是有去無(wú)歸。雖然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。的悲壯，更有那后來(lái)身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。
能與君主斗智斗勇的，還有那些有著頑強(qiáng)意志的說(shuō)客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒(méi)有就此放棄他的理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說(shuō)理的功夫，用書(shū)中的道理去游說(shuō)君王，然后奔走于各個(gè)國(guó)家，終于讓燕文侯認(rèn)同了他的意見(jiàn)和建議，將整個(gè)國(guó)家都托付給他，讓他去游說(shuō)各國(guó)，最終蘇秦成了六國(guó)合縱同盟的負(fù)責(zé)人兼六國(guó)的宰相。從而讓家人對(duì)他刮目相看，對(duì)他格外尊重。說(shuō)客要想做成功是要付出常人難以想像的艱辛，不但要游走于各個(gè)國(guó)家，路途艱辛自不必說(shuō)，而且費(fèi)盡口舌君王也未必會(huì)聽(tīng)，搞不好還會(huì)給自己帶來(lái)殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅(jiān)持了下來(lái)并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬(wàn)馬。讓我見(jiàn)識(shí)到了一個(gè)人口才的力量和古人那堅(jiān)持不懈的偉大。
紀(jì)傳體通史《史記》讀后感6
《史記》是司馬遷忍辱負(fù)重、嘔心瀝血，花費(fèi)一生的精力來(lái)創(chuàng)作的。它是一部偉大的歷史著作，是中華民族文化寶庫(kù)的一顆璀璨的明珠，更是中華民族寶貴的精神財(cái)富。曾被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
大哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)讀史使人明智，一代明君唐太宗也感嘆以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替;以人為鑒，可明得失。《史記》為我們生動(dòng)形象的展現(xiàn)了波瀾壯闊的社會(huì)畫(huà)面，還塑造了一大批栩栩如生的歷史人物形象，讓我們從歷史中明白道理，揭露丑惡行為，歌頌高尚的品德。
《史記》中那一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)、生動(dòng)形象的歷史人物給我留下了深刻的印象，如對(duì)人謙恭有禮、和藹可親、孝敬父親的虞禹;令人尊敬、勤政愛(ài)民、為了治水三過(guò)家門而不入的大禹，受到了大家的愛(ài)戴;還有那沉迷于酒色、過(guò)著奢侈糜爛的生活最終丟失了江山的商紂王;只為博得美人一笑，點(diǎn)起烽火、不惜一切戲弄諸侯的周幽王，宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載。這就是周幽王墮落生活的真實(shí)寫照;不忘亡國(guó)之恥，臥薪嘗膽從而最終戰(zhàn)勝吳國(guó)的越王勾踐。知識(shí)淵博、見(jiàn)聞深廣、始終以祖國(guó)的興亡，人民的疾苦為念的偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原，用“發(fā)憤以抒情”的方式創(chuàng)作的《離騷》而名垂千古。
歷史就像一面鏡子，映照著千古，映射著未來(lái)。讀完《史記》，讓我讀出歷史的真實(shí)，讀懂了一點(diǎn)點(diǎn)歷史發(fā)展的規(guī)律。讀史使人明智，就是要從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把理解歷史當(dāng)作把握人生的一把鑰匙。明智的人既要不忘過(guò)去、重視將來(lái)，更要全力把握現(xiàn)在、創(chuàng)造將來(lái)。站在歷史的角度上，看到圣賢真正的精神何在?我認(rèn)為這才是讀《史記》的意義。
