杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產(chǎn)生了深遠的影響。今天小編在這給大家整理了一些詩圣杜甫個人觀后感800字精選作文，我們一起來看看吧!

詩圣杜甫個人觀后感800字精選作文1

你就像那冰冷的北極星，以你那孤獨而深刻的情懷給中國詩壇增添一份奇特的炫彩，給中國歷史一個永不磨滅的記號，歷史將記住愛國的杜甫?！皣粕胶釉?，城春草木深?！笨梢钥闯鏊缫雅c國家融為一體，與國共憂喜，國衰則己愁，國強則己興!俄風云傾定墨色，秋天漠漠向昏黑。慘淡的天氣昭示著慘淡的心情，憂愁中“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟與崇高理想，打動著每一個人。

歷史將記住豪邁的杜甫，“會當凌絕頂，一覽眾山小。”杜甫站在泰山之下，仰首望去，山勢峭拔，直沖云霄，一輪紅日頂于山上，九片浮云隨風飄，此時，杜甫早已心潮澎湃，在他心中，這山也是渺小的，它就好比一座更高的山，他有俯視一切的雄心與氣概，他就是歷史上一個豪放的杜甫。

歷史將記住重情義的杜甫。杜甫與李白是摯友，他用“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴?！睘槔畎滓鞑黄?。用“明日隔山岳，世事兩茫茫?！睂懗雠c李白離別時的悲痛之情，“李杜”是家喻戶曉的詞組，他們的感情也是至死不渝，但卻因為他們有著相同的愛好，迫不得已只能匆匆見過又匆匆離去。在寂寞中，杜甫的情感又有幾人能懂?

杜甫是悲慘的，杜甫的一生，是史也是詩，他付出畢生心血憂國憂民，而他卻得到的是一生坎坷。其實，我們對杜甫很同情。他與好友李白被大多數(shù)人認為是有同樣的才華，可實際上，杜甫比李白的才華高出很大一個臺階。并且他心懷遠大理想，希望考取功名，造福百姓，報效祖國。但事與愿違，十年應舉，皆名落孫山。之后，又爆發(fā)了安史之亂，追求功名的心一再破滅，還過著流浪的生活，他切身悲痛的寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！弊屛疑羁谈惺艿剿趹?zhàn)亂中的流離之苦。戰(zhàn)爭結束了，杜甫帶著妻兒回京，繼續(xù)為朝廷奉獻，但卻被一直排擠。最終，在公元770年，杜甫病死在一條無名的小船上，年僅59歲，且當時杜甫的詩句并沒有廣泛流傳，就這樣默默地走完了他孤獨坎坷的一生。

這就是杜甫，一位不計身家的人，一位心懷天下的志士，一個當之無愧的詩圣，歷史將永遠記住他。

詩圣杜甫個人觀后感800字精選作文2

情系蒼生無愧于詩壇圣哲，心在魏闕豈是杜陵布衣。——題記

你出身名門，卻潦倒終生;你是孤獨的旅人，靈魂的歌者;你以詩為史，兼濟蒼生。你是中國詩歌史上的詩圣——杜甫。

千年后的今天，獨坐窗前，聽窗外風聲呼嘯，我不由得走進了你的茅屋，領悟到你詩中的真諦。

那是安史之亂期間，戰(zhàn)火彌漫了整個中原大地，“積尸草木腥，流血川原丹”。你帶著一家老小，四處輾轉奔游，在朋友的幫助下，終于定居成都，蓋起了一座茅屋。

讀著膾炙人口的《茅屋為秋風所破歌》，我仿佛穿越千年，看到了你——那佇立在茅屋前孤獨的少陵野老。

農(nóng)歷八月，已是深秋，怒號的秋風刮過竹林，刮過塘坳，刮走了茅屋上那少的可憐的茅草。

我久久凝望著你，看你拄著拐杖，佇立門前。連年的戰(zhàn)亂使你未老先衰。四十九歲已“老無力”的你面對群童抱走茅草，聽著他們的陣陣嘲諷，無可奈何，只是默默走回，獨自嘆息。

“屋漏偏逢連夜雨”，風剛止，雨又至。如麻的雨打在你的身上，令你徹夜難眠。

剛剛過上安穩(wěn)的日子，秋風又吹破茅屋，生活對你如此不公平。此時，“哀民生之多艱”的你發(fā)出震撼人心的呼喊。想到“已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安”的坎坷遭遇，想到故人已“訪舊半為鬼”。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”脫口而出，字字啼血，痛之入骨。我不禁為你推己及人的胸懷而欽佩不已!

幾百年后，宋代文學家范仲淹寫下了著名的《岳陽樓記》，寫道“居廟堂之高，則憂其民”。而杜甫僅為一介布衣，一位野老，卻能心憂黎民，情系蒼生。這是一種多么高的境界啊!

“李白是抬著頭的，因此他總是仰望天上的月亮，而杜甫是低著頭的，所以他只能看到腳下的土地?！鼻旰?，再次品讀杜甫那首沉郁頓挫的詩作，我真正領悟了那憂國憂民的悲涼，走進了杜少陵的茅屋。杜甫那憂國憂民的情懷和崇高的人生境界深深影響后世，也激勵著我前進!

詩圣杜甫個人觀后感800字精選作文3

杜甫，這位于“萬萬多難”中成長起來的“詩圣”，是唯一一位可以與詩仙李白齊名的詩人，但他卻并沒有李白的飄逸灑脫，他用沉郁悲愴的聲音訴說著一個時代的苦難，他的詩被銘刻在歷史長卷中，永不磨滅，就連他的一生，也可以說是一首跌宕起伏而又沉郁壯美的長詩。

杜甫早年的生活與盛唐接軌，他懷著與其他大唐仕子一樣的理想抱負，渴望建功立業(yè)，功成名就，更兼具幾分在唐朝巔峰時期生活的驕傲，使得他即使經(jīng)歷幾次仕途失意也不忘初心，在日趨腐化的統(tǒng)治集團中尋找自己的出路，在長安的幾年，他并未得到顯要的官職，但卻對現(xiàn)實有了更為清醒，深刻的認識，他在長安的日子日愈困苦，他的視野就日愈廣闊，他的詩仿佛是被現(xiàn)實千錘百煉創(chuàng)造出來的，具有自傳的真實和史詩的悲壯。他早年還只是在感慨自己“頭白眼暗坐有胝，肉黃皮皺命如線”，然而在飽經(jīng)戰(zhàn)亂、流亡后，他于天地之間沉吟出的卻是“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，他的人生仿佛又達到了一個新的境界。

邁入老年的他早己被苦難的生活剮了千刀，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”或許是他中年時期發(fā)出的最沉痛的感傷，然而在老年，尤其是在老朋友嚴武病逝后，他的每一首詩都似滿含自己一生的辛酸，他渴望回到故園，與親友重聚，改變“親朋無一字，老病有孤舟”的現(xiàn)狀，可是，當聽到白帝城的萬戶搗衣聲時，他依舊是那個孤獨的漂泊者。

馮至曾贊杜甫道：“你的貧窮在閃爍發(fā)光，像一件圣者的淡衣裳”，是杜甫苦難的生活將他的詩推向巔峰。杜甫一生的理想雖未得實現(xiàn)，可正是如此，他才能從安逸腐化的官宦生活中解脫出來，他在現(xiàn)實中不斷地唱著哀歌，“為了人間壯美的淪亡”。

沒有那個動亂的時代，就成就不了當年的“詩圣”。他的詩是對自己人生的總結，也是對國家命運和百姓生活的刻畫，無論經(jīng)歷什么，他都不改對國家的忠誠，對人民生活的憂慮。他的詩早已扛起了記錄歷史的責任。

年青時與友人縱情飲酒的豪情終化為虛有枯槁的軀殼里安放著的靈魂，似乎還有許多事要傾吐，消逝地如此不甘。多少年的流亡、多少年的漂泊，無數(shù)次的仕途失意，都不能撲滅這位劃時代的詩人心中為國家、為人民燃起的雄雄火焰。正因如此，他也在人們心中長存。

詩圣杜甫個人觀后感800字精選作文4

從古至今，在華夏五千年的歷史長河中，涌現(xiàn)了一代又一代的曠世賢主、文人雅士，他們就像一顆顆璀璨奪目的明珠，使歷史變得星光閃閃。

作為出生在鞏義的我，每次回老家時，都要經(jīng)過鞏義汽車站。在那個路口，佇立著一座高大的石像，肅穆古樸，他眺望著遠方，眼神中充滿了憂郁，仿佛在為國家的前程而萬分擔憂，他就是“詩圣”杜甫。

在歷朝歷代中，唐朝的繁華鼎盛讓人津津樂道。一提到盛唐的詩人，大家第一時間想到的便是李白。作為“詩仙”，他才華橫溢，秀口一出，便是經(jīng)典絕句，深得皇帝和貴妃的喜愛。他放蕩不羈，整日與美酒、詩詞作伴，自由自在，活的好似神仙。

相比之下，杜甫的確顯得淳樸，他一生經(jīng)歷了少年優(yōu)游、戰(zhàn)亂流離、蜀中漂泊、舟中長逝，命運坎坷，所以他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。

杜甫熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他仕進無門，困頓窘迫，一生郁郁不得志。安史之亂后，國家動蕩不安，杜甫顛沛流離，從小家境富裕到如今無處安身，這命運的轉變好像一場夢。

但杜甫并沒有被命運壓垮，他用詩的形式把他的見聞真實地記錄下來，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。詩風變得莊重，他關心黎民百姓，深入人心。將人民疾苦深深埋在心里，用筆將這種沉重和憤怒通過詩句撒落出來。

“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生”、“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”、“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”。

杜甫的詩句耳熟能詳，是現(xiàn)實主義詩歌的代表作。

杜甫在詩歌、書法和道德方面都有卓越的成就，更讓我敬佩他的愛國愛民心懷，盡管個人遭遇了不幸，但杜甫無時無刻不憂國憂民，所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，以最普通的老百姓為主角，由此可見杜甫的偉大。

讀懂杜甫，敬佩他愛國愛民的偉大，杜甫當之無愧是歷史長河中一顆閃閃發(fā)亮的明珠!

詩圣杜甫個人觀后感800字精選作文5

或許，他并沒有詩仙李白的灑脫豪放，也沒有陶淵明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心系祖國，他甚至“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。談起杜甫，我甚至不愿提起他“詩圣”的稱號，在我眼中，他更是一位“心同百姓，思寄祖國”的愛國者。

憂國，是杜甫詩中的靈魂主干，他的所有詩作中，多數(shù)都透露出對祖國山河破碎的感嘆和愁苦。面對日益衰敗的唐朝，面對支離破碎的大唐國土，他含淚提筆寫下“國破山河在，城春草木深?！弊蛉兆鎳睒s，而今日卻破亡了，面對依舊的山河，試想，是否人人都像杜甫一般流下“感時淚”、懷著“恨別心”?杜甫就是這樣一位愛國的詩人，他因“國破而憂，因國盛而樂”。在《聞官軍收河南河北》中，他“初聞涕淚滿衣裳”、“漫卷詩書喜欲狂”。他快樂，因收復“河南”、“河北”而快樂。他的快樂，不僅僅是自己的，更是屬于祖國的。這種純粹的快樂，只是真心愛國的人才配擁有。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要榮華利祿，杜甫快樂的根源，只是祖國的繁盛。

在杜甫生活的時代，是最黑暗的時期。尤其是在安史之亂時，百姓的生活苦不堪言。各地官吏，殘暴無情地壓迫、剝削百姓。在這水生火熱的時候，杜甫毅然選擇站出來，用慧筆揭露出一樁樁事件，將同情、理解的思想灌輸?shù)矫恳痪湓娋渲?。《三吏》、《三別》正是他思想的表述?！妒纠簟分小袄艉粢缓闻瑡D啼一何苦!”官吏的冷酷讓杜甫憤怒卻無奈，自己無能為力，只能愁苦地“獨與老翁別”。他也曾通過仕途改變現(xiàn)狀，無奈，官場污濁，導致他屢遭貶謫。最終，他選擇回到百姓中去，以筆作槍，抒發(fā)他對人民真摯的同情。他親民，他愿意與百姓“同甘苦，共患難”，似乎他并不是一位詩人，更不是一位本可以升官發(fā)財?shù)摹霸娛ァ薄?/p>

今日，又一次翻看杜甫句句沉郁頓挫的詩句，對他的敬仰油然而生。敬仰他“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負，更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的無畏和正義。

若說千百年后詩作不一定會流傳于世，但杜甫的精神永垂不朽。今，人人居安思危于祖國，還恐祖國不盛乎?