品味完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編給大家?guī)?lái)的“《六國(guó)論》讀后感想”，以供大家參考!

《六國(guó)論》讀后感想1

今讀二蘇《六國(guó)論》頗感新奇，曾不想這舊事之中還有這么多道道。不過(guò)，依我之見(jiàn)，二蘇文章看似行文舒暢，合情合理，但考慮到當(dāng)時(shí)的政治因素，就不難看出其中包涵了作者的政治思想。這也就影響了作者看待六國(guó)破亡事實(shí)的眼光，其文恐怕未點(diǎn)到實(shí)質(zhì)。

蘇澈的《六國(guó)論》認(rèn)為，六國(guó)滅亡在于不能聯(lián)合魏韓，使力量未被團(tuán)結(jié)。我說(shuō)非也非也。

在《過(guò)秦論》中就有提到六國(guó)曾在孟嘗君、春申君、平原君、信陵君的合縱下“以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而攻秦”。這時(shí)的秦國(guó)又是怎樣的呢?秦國(guó)“開(kāi)關(guān)延敵”，這就不得了了。嚇得諸侯“逡巡而不敢進(jìn)”，于是“從散約敗”。試想，十萬(wàn)之地，百萬(wàn)之師，這是必爭(zhēng)的戰(zhàn)斗，可諸侯卻不能將“叩關(guān)而攻秦”堅(jiān)持下去，這說(shuō)明什么?這說(shuō)明諸侯畏秦之勢(shì)。六國(guó)雖然合縱，但各國(guó)都有本身利益的考慮，所以就造成了他們徘徊不定，導(dǎo)致對(duì)秦之勢(shì)的懼怕，從而敗北。諸侯畏秦之勢(shì)，在史記中也有記載。說(shuō)，秦圍趙，平原君赴楚魏求援。結(jié)果楚王和魏王都有疑慮，不敢出兵。魏國(guó)的十萬(wàn)大軍其實(shí)已壓趙境，只秦國(guó)一句“吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，以拔趙，必移兵先擊之”，使十萬(wàn)大軍不敢越趙境一步。幸有信陵君假傳魏王軍令，毛遂拔劍威脅楚王，才得以救趙。

那么蘇洵的六國(guó)論又是怎么說(shuō)的呢?蘇洵說(shuō)“六國(guó)破亡，弊在賂秦”。六國(guó)的滅亡在于用土地賄賂秦國(guó)。他的理由是賄賂秦國(guó)不僅使自己失去了強(qiáng)大的依靠，還使“暴秦之欲無(wú)厭”，從而走上了滅亡的道路。我說(shuō)非也非也，

這“六國(guó)破亡，弊在賂秦”的觀點(diǎn)看似很有道理，但我們應(yīng)該看深一些，問(wèn)一句“為什么六國(guó)要賂秦?”當(dāng)年秦攻趙，說(shuō)，信陵君和春申君帥軍擊退了秦軍，但還有后話(huà)。后話(huà)是趙向秦求和，趙國(guó)割地?？矗剀娨驯粨敉?，困乏不已，按常理來(lái)講趙國(guó)即使無(wú)力追擊秦軍，最次也應(yīng)該是退守城池。他完全沒(méi)有必要去賂秦，但趙國(guó)卻向秦割地求和。以求一時(shí)之安寧。由此，我們可以看出秦國(guó)之勢(shì)在當(dāng)時(shí)以達(dá)到了不戰(zhàn)而屈人之兵的程度。故六國(guó)滅亡不在于賂秦，而在于懼怕秦國(guó)之勢(shì)。

秦以其勢(shì)統(tǒng)一了天下，其實(shí)縱觀當(dāng)時(shí)之局，可得勢(shì)者并非只有秦國(guó)。在當(dāng)時(shí)可與秦較力者，還有齊、楚二國(guó)。此三國(guó)實(shí)力其實(shí)難分伯仲，只是秦國(guó)更懂得如何使自己在氣勢(shì)上壓倒對(duì)手。在此，秦國(guó)的連橫策略，便起到了削弱他國(guó)氣勢(shì)的作用。楚王因張儀一句笑言而破除了同齊國(guó)的聯(lián)盟，又經(jīng)過(guò)與秦魏齊之戰(zhàn)，使之銳氣大減，即而滅亡，起因受蘇秦讒言，廣樹(shù)外敵，連年征戰(zhàn)，致使其國(guó)力削弱，孤立無(wú)援，結(jié)果導(dǎo)致齊國(guó)氣勢(shì)銳減。此后，秦國(guó)以其無(wú)以可敵之氣勢(shì)占盡天時(shí)，地利，從而一統(tǒng)天下。

由此，我們知道其實(shí)統(tǒng)一天下，并不一定要有過(guò)于強(qiáng)大的軍隊(duì)，有的應(yīng)該是氣勢(shì)。商湯憑七百里的地方，統(tǒng)治了天下;周文王以百里之地，號(hào)令諸侯。憑的是什么?是氣勢(shì)!秦國(guó)有強(qiáng)大的氣勢(shì)，而諸侯畏懼它的氣勢(shì)，這就是六國(guó)滅亡的真正原因。

《六國(guó)論》讀后感想2

蘇軾的《六國(guó)論》，針對(duì)六國(guó)久存而秦速亡的對(duì)比分析，突出強(qiáng)調(diào)了“士”的作用。蘇軾認(rèn)為，六國(guó)諸侯卿相皆爭(zhēng)養(yǎng)士，是久存的原因。只要把那些“士”養(yǎng)起來(lái)，老百姓想造反也找不到帶頭人了，國(guó)家就可以安定了。蘇轍的《六國(guó)論》則是針對(duì)六國(guó)不免于滅亡的史實(shí)，指出他們相繼滅亡的原因是不能團(tuán)結(jié)一致，共同抗戰(zhàn)，滅國(guó)是咎由自取。古時(shí)的秦國(guó)最早也和其它戰(zhàn)國(guó)列強(qiáng)一樣，都是周武王滅商以后分封的諸侯，只不過(guò)當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)不如其它諸侯的封地大，并且又西臨戎秋，立國(guó)條件非常惡劣，可以說(shuō)危機(jī)感從分封之日起就一直伴隨在秦國(guó)國(guó)君身邊，以后秦國(guó)西滅戎秋，南并隴蜀，擴(kuò)充國(guó)土，休養(yǎng)生息，變法圖強(qiáng)，致使國(guó)力大增，秦穆公更是做到了春秋五霸之首，只不過(guò)秦穆公其時(shí)稱(chēng)霸?xún)H僅是替天行道，代周朝討伐不義，攘諸侯以安王室，不曾想到要去問(wèn)一問(wèn)周朝九鼎有多重。

當(dāng)時(shí)天下大勢(shì)，周朝已是積貧積弱，諸侯實(shí)力卻是各有千秋不相上下，問(wèn)鼎中原統(tǒng)一中國(guó)之大事任誰(shuí)也不敢去想更不用說(shuō)去做了，只是由于在后來(lái)的漫長(zhǎng)歲月中，中原諸侯之間或安于現(xiàn)狀不思發(fā)展，或因蠅頭小利兵戈相見(jiàn)，或淫穢奢侈之風(fēng)盛行，最終導(dǎo)致各國(guó)國(guó)力漸弱積重難返，而此時(shí)天下人心思定，連年征戰(zhàn)百姓顛沛流離苦不堪言，都向往著能夠遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，安居樂(lè)業(yè)。而此時(shí)的秦國(guó)卻由于百年來(lái)的招賢納士輕徭薄賦，已是內(nèi)有富足倉(cāng)廩，外有勇將良相，秦國(guó)當(dāng)時(shí)情狀：

一是人才濟(jì)濟(jì)，百余年間，前有流落楚國(guó)云楚被秦人用五張羊皮換回遂得名為五羊大夫的百里奚，后有因《過(guò)秦論》一文被秦人追回成為千古第一相的李斯，中有商鞅、張儀等可用之才，這些人都為秦國(guó)的強(qiáng)大提供了必需的智力支持。

二是軍力強(qiáng)盛，當(dāng)時(shí)的秦國(guó)軍隊(duì)被稱(chēng)做虎狼之師實(shí)不為過(guò)，據(jù)秦兵馬俑研究來(lái)看，秦軍排兵布陣進(jìn)退攻守井然有序，前有能連續(xù)射擊的三排勁弩手，后有手持兩米長(zhǎng)槍能殺人于遠(yuǎn)處的五排步兵，輔以戰(zhàn)車(chē)沖陷敵陣堪稱(chēng)所向無(wú)敵，況且當(dāng)時(shí)秦國(guó)的政策得力獎(jiǎng)懲嚴(yán)厲，軍士殺敵原為奴隸的可以入籍為民，戰(zhàn)功卓著的可以迅速升遷并獲五金重獎(jiǎng)，而臨陣動(dòng)搖擅自退后者不但自己會(huì)被處，而且會(huì)禍及全家，以此軍隊(duì)對(duì)付已識(shí)書(shū)禮的中原諸強(qiáng)，實(shí)在是勢(shì)如破竹。三是國(guó)力大增，由于秦國(guó)當(dāng)時(shí)地處西南，蜀中漢中平原因?yàn)槎冀哙崌?guó)渠等水利工程的竣工并投入運(yùn)營(yíng)，已成為當(dāng)時(shí)的富庶之地，再加上各國(guó)強(qiáng)國(guó)富民的政策，國(guó)力強(qiáng)盛便成為必然。從歷史情況看，六國(guó)滅亡的原因并不是“賂秦”。

六國(guó)的失敗，主要是政治上保守，因循守舊，不重視改革，不能堅(jiān)持“合縱”政策去對(duì)付秦國(guó)的“連橫”政策，被秦國(guó)遠(yuǎn)交近攻的手段各個(gè)擊破。另一方面，秦孝公任用商鞅變法，使秦國(guó)國(guó)力大增，具備了統(tǒng)一中國(guó)的實(shí)力。加上戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，民不聊生，由分裂到統(tǒng)一，符合人們的愿望。秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。

《六國(guó)論》讀后感想3

每一個(gè)領(lǐng)略過(guò)《六國(guó)論》激蕩文采的人，撫卷沉思，暗嘆的不僅是秦之跋息，更多的是六國(guó)之軟弱與怯懦。正像文中所說(shuō)，秦之強(qiáng)非實(shí)之強(qiáng)，多半賴(lài)于六國(guó)的不思進(jìn)取與輕言放棄，于是在一番退讓與賄賂后，走向了六國(guó)滅族，而秦終成正果。

拋開(kāi)歷史規(guī)律與客觀制約，僅看六國(guó)在對(duì)秦態(tài)度上所表現(xiàn)的軟弱、退避與最終“出局”，就足夠讓我們謹(jǐn)記這樣一句話(huà)：“怎能輕言放棄!"放棄永遠(yuǎn)是弱者的選擇，而選擇放棄，就更加注定了身為弱者的命運(yùn)。占語(yǔ)有云：“大丈大明知不可為而為之?！敝挥芯邆涓彝於返挠職馀c魄力，才能鑄造事業(yè)的輝煌與成功?？v然前途希望渺茫，縱然途中頑石擋道，堅(jiān)持下去，傲對(duì)險(xiǎn)阻，就算盡頭仍舊是黑暗，這同樣是勝利。而相反呢?知道困難難以克服，知道天塹難變通途，好，認(rèn)輸吧，退卻吧，放棄吧，那么這樣就將永遠(yuǎn)喪失生存的角色，背負(fù)弱者的名號(hào)走向永遠(yuǎn)的失敗。

六國(guó)便是如此。秦雖強(qiáng)大，終不過(guò)居西北一隅，倘使六國(guó)能夠藐視秦師，奮發(fā)圖強(qiáng)，必將有所作為。但它們選擇了放棄，也因?yàn)檫@樣，強(qiáng)秦更強(qiáng)，一統(tǒng)天下。

以史為鑒我們應(yīng)當(dāng)好好思考，自己若想立足于社會(huì)，靠的不僅是知識(shí)與技能，還要有一股永不言敗的精神。惟有如此，我們才能笑對(duì)坎坷;惟有如此，我們才能守得云開(kāi)，終見(jiàn)月明。

世事終歸變幻莫測(cè)，未知的阻礙也必然在前方的途中，我們要做的只是堅(jiān)持、前進(jìn)，無(wú)論最終結(jié)果如何，走過(guò)之后的我們終將綻放無(wú)悔的笑容―我沒(méi)有輕言放棄!

《六國(guó)論》讀后感想4

蘇家三父子都寫(xiě)過(guò)《六國(guó)論》各有各的看法，各有各的特色。

我其中比較贊同蘇轍的。他對(duì)天下形式都有分析。六國(guó)的滅亡并非是偶然，而秦的統(tǒng)一也不是必然。

我認(rèn)為對(duì)《六國(guó)論》哈、還是要有新的思考，六國(guó)滅亡秦國(guó)統(tǒng)一，還不都是六國(guó)的問(wèn)題嗎?為題的答案不唯一。為什么秦國(guó)可以統(tǒng)一，而趙國(guó)。楚國(guó)不行了，趙有，廉頗，令相如，更不用說(shuō)，強(qiáng)將輩出，而為什么被秦國(guó)最終所滅“遠(yuǎn)交近攻”只有秦才能想出來(lái)，我想不盡然呢。六國(guó)歲自亂陣腳，可當(dāng)時(shí)秦也并非強(qiáng)大?？汕囟貌或湶辉辏跓o(wú)形中滅了六國(guó)。正如書(shū)中所說(shuō)“韓魏折而入秦然后秦人通其兵于東諸侯，而使天下遍受其禍”。

所以說(shuō)秦朝的統(tǒng)一，不僅是六國(guó)的自取滅亡，也是秦國(guó)的過(guò)人軍事，因?yàn)閹讜r(shí)六國(guó)聯(lián)合抗秦也不能戰(zhàn)勝，戰(zhàn)爭(zhēng)中聯(lián)合作戰(zhàn)最怕聯(lián)合方彼此不信任，這樣雖然聯(lián)合君人多財(cái)粗，但不可能取得勝利的，與此有一個(gè)反列，三國(guó)赤壁之戰(zhàn)周瑜與孔明相互信任即使曹操的船隊(duì)再多也“強(qiáng)努灰飛煙滅”可見(jiàn)六國(guó)指望命該如此。

要想取得發(fā)展，必須要有發(fā)展的眼光，順應(yīng)歷史的潮流做到這一點(diǎn)，雖然秦國(guó)的方法不正當(dāng)?shù)催^(guò)來(lái)想想，真正的戰(zhàn)爭(zhēng)不是個(gè)人義氣。戰(zhàn)爭(zhēng)最終目標(biāo)是勝利，所以這里戰(zhàn)爭(zhēng)最好的方法是減少自己的損失很顯然秦國(guó)做到了。

《六國(guó)論》讀后感想5

本文的歷史背景應(yīng)從兩個(gè)角度著眼：一是作者論述的六國(guó)滅亡那個(gè)歷史時(shí)期的情況，借以了解作者立論的根據(jù);二是作者所處的北宋時(shí)代的歷史狀況，借以明確作者撰寫(xiě)此文的針砭現(xiàn)實(shí)的意義及其寫(xiě)作上的特點(diǎn)。

在我國(guó)歷史上，戰(zhàn)國(guó)是七雄爭(zhēng)霸的時(shí)代。《六國(guó)論》中的“六國(guó)”，就是指戰(zhàn)國(guó)七雄中除秦國(guó)以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個(gè)國(guó)家。秦國(guó)本來(lái)是個(gè)弱小落后的國(guó)家，經(jīng)過(guò)商鞅變法的徹底改革，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力都強(qiáng)大起來(lái);而原本強(qiáng)盛的六國(guó)卻因宗法勢(shì)力的強(qiáng)大，因循守舊，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力日益衰落。秦強(qiáng)盛起來(lái)后，積極向東方發(fā)展，奪取六國(guó)的土地。六國(guó)也曾聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗秦國(guó)，這就是所謂“合縱”。但他們又各有自己的打算，所以這種聯(lián)合并不鞏固。秦國(guó)采取“遠(yuǎn)交近攻”的軍事戰(zhàn)略，韓、魏、楚三國(guó)都緊靠秦國(guó)，因此直接受到秦國(guó)的威脅和侵略，在秦國(guó)強(qiáng)大的軍事和外交攻勢(shì)下，紛紛割地求和，并最早被消滅，齊、燕、趙三國(guó)隨之相繼滅亡。六國(guó)滅亡，“非兵不利，戰(zhàn)不善”，其原因是多方面的，絕不僅僅是因?yàn)楦畹刭T秦。蘇洵不從其他方面去論證，而抓住六國(guó)破滅“弊在賂秦”這一點(diǎn)來(lái)論證，是為其針砭現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。

北宋建國(guó)以后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)，五代軍人亂政，因而實(shí)行中央集權(quán)制度，解除節(jié)度使的權(quán)力，派遣文臣做地方官，派官員到地方管理財(cái)政，由皇帝直接控制禁軍，將地方的政權(quán)、財(cái)權(quán)、軍權(quán)都收歸中央。為了防范武將軍權(quán)過(guò)重，嚴(yán)令將帥不得專(zhuān)兵，甚至外出作戰(zhàn)，也必須按皇帝頒發(fā)的陣圖行事。將官經(jīng)常輪換，兵不識(shí)將，將不識(shí)兵，致使軍隊(duì)沒(méi)有戰(zhàn)斗力。這樣的措施雖然杜絕了軍閥擁兵作亂，但是也造成軍事上的衰頹。北宋建國(guó)后一百年間，北宋軍隊(duì)與契丹、西夏軍隊(duì)大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)膨脹和軍隊(duì)不斷擴(kuò)充。到北宋中期，官俸和軍費(fèi)開(kāi)支浩大，政府的財(cái)政入不敷出。北宋政府實(shí)行不限制兼并的政策，土地集中現(xiàn)象嚴(yán)重，社會(huì)矛盾尖銳。政治上的專(zhuān)制腐敗，軍事上的驕惰無(wú)能，帶來(lái)外交上的極端軟弱。到蘇洵生活的年代，北宋每年要向契丹納銀二十萬(wàn)兩，絹三十萬(wàn)匹;向西夏納銀十萬(wàn)兩，絹十萬(wàn)匹，茶三萬(wàn)斤。這樣賄賂的結(jié)果，助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。蘇洵正是針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)撰寫(xiě)《六國(guó)論》的。

蘇洵寫(xiě)這篇文章并不是單純地評(píng)論古代的歷史事件，而是借古諷今，警告北宋王權(quán)不要采取妥協(xié)茍安的外交政策。