讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?小編特地準(zhǔn)備了2021出師表讀后感800字，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!

2021出師表讀后感800字1

其實在當(dāng)今社會這三條建議也是有很多借鑒意義的，當(dāng)然，時過境遷，這些建議對于這個時代的我們而言只能可觀的理解，否則只會更加的一錯再錯。

廣開言路，有時候聽別人說的多了，不知不覺得就會變得沒有主見了。不知道該怎么做，更不知道該聽誰的。甚至以后再遇到什么事情的時候，都第一時間想到聽聽別人怎么看，從來都不會自我思考，變的不僅身體懶惰，就連思想也跟著懶惰起來。變成了可悲中更加可悲的人，我們這時候如何是好?一味的信任別人，而完全忽略了自己的想法和感受，忘記了自己也是一個有血有肉有思想的活生生的人，只是不停的聆聽，不停的接受，那就是你對廣開言路的曲解了。那時的你就變成了一個思想上的寄生蟲，行動上的盲從者。

賞罰分明，這個社會不得不說永遠(yuǎn)不存在絕對的對與錯，也就更無所謂公正與偏私之言。就是說，一切都取決于行使者的思想。他若是從骨子里的思想就是那樣認(rèn)為的，他真真認(rèn)為那就是對的，那又能怎么辦?你就算拿個測謊儀給他不也沒轍?難道不是么?所以，就根本不存在什么賞罰分明。因為當(dāng)一部分人把錯的看成對的，對的看成錯的時，在他的判別領(lǐng)域也是另一種賞罰分明。如今的我們，永遠(yuǎn)也不要在深入思考什么是對，什么是錯，人生苦短，就那么幾十年的時光，把大部分時間多放在思考對對錯錯是是非非上那你活的就太對不起自己了。因為你的思想永遠(yuǎn)不可能成為別人的思想，所以，你愛自己一些，當(dāng)忍就忍，忍不住時二話不說就認(rèn)你性子來，真沒事。

親賢遠(yuǎn)佞，這對于我們青少年來說，當(dāng)然也就是近朱者赤近墨者黑的意思了。那，這個么。元芳你怎么看?誒，此時有蹊蹺啊，。!你只要相信自己做自己就是最好的方法了。因為，每個人都有缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)當(dāng)你和一個人絕對的熟悉了以后，那些本質(zhì)就自然都展現(xiàn)在你的眼前了。這時候，就取決于你了。你可以把他們的優(yōu)點(diǎn)“偷”過來，據(jù)為己有，可是你如果把你的優(yōu)點(diǎn)“光榮的”和他的缺點(diǎn)同化了，你也賴不了別人。這是你自身的問題，即使讓你和一個優(yōu)點(diǎn)多的人在一起，你的優(yōu)點(diǎn)也會選擇和他僅有的那些缺點(diǎn)同化的。所以，自制力是關(guān)鍵因素，而近朱者赤近墨者黑只是客觀因素。

對于我們，要想適應(yīng)當(dāng)今煩亂的生活，善變的社會，最應(yīng)該學(xué)會的還是廣開言路。我們要學(xué)會和各種各樣的人打交道，學(xué)會對自己的敵人微笑。我們首先要學(xué)會的就是從不討厭任何一個人，底線只是不喜歡，而不能是討厭。這樣，無論他怎么做，都無法激怒你。多聽聽別人的話，而只是當(dāng)飯后甜點(diǎn)來消化，你會領(lǐng)略到不同人的奇妙想法，從而學(xué)到更多的生存法則。堅持自己的意見，不輕易做出改變，而又做到能精簡別人意見中的精華，你就會有所進(jìn)步。

客觀的理解，客觀的學(xué)習(xí)。從《出師表》這課文中我明白了很多，也理解了很多。我會努力做到我所說的。

2021出師表讀后感800字2

一聽到“鞠躬盡瘁，死而后已”，人們就會不由自主想起諸葛亮來，諸葛亮的《出師表》更是表達(dá)了一對君臣之間的感恩圖報之情，《出師表》不知打動了多少志士的心，千百年來一直在他們中間傳誦，激勵著他們奮發(fā)有為……

諸葛亮輔佐劉備，歷經(jīng)艱難坎坷，終于建立了蜀國。兩年后，劉備病逝，后主劉禪繼位，時年十六歲。諸葛亮統(tǒng)率蜀軍北京，駐軍漢中，準(zhǔn)備討伐曹魏，奪取中原，光復(fù)漢室。劉禪昏庸懦弱，諸葛亮頗有后顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，希望劉禪繼劉備遺志，振作精神，廣開言路，嚴(yán)明賞罰，盡心國事，匡扶漢室，統(tǒng)一天下。

文章中有兩句，說盡了諸葛亮的一生，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。諸葛亮是蜀國的頂梁柱，他的這番陳詞，慷慨而情深，大義而忠烈，表明自己對蜀漢的忠誠，既是報知遇之恩，也是盡為臣之責(zé)，意在勸諫劉禪奮發(fā)有為，勵精圖治，嚴(yán)明法紀(jì)，已完成劉備的未盡之業(yè)，統(tǒng)一中國，可謂用心良苦。

諸葛亮不僅足智多謀，更看出的是那份竭盡為蜀漢效忠的心愿，滿篇盡是治國之寶鑒，而情牽其文，感人肺腑，動之以深情，曉之其大意，而且反復(fù)提到劉備的“遺德”、“遺詔”，陳述自己匡扶漢室的決。我想，諸葛亮能成為我們婦孺皆知的人物，不僅是因他的智慧，更是因為他的忠義啊。

“《出師》一表真名世，千載誰堪仲伯間?”歷來以詩名世者甚眾，以表傳后者頗少，唯獨(dú)諸葛亮的《出師表》不僅存于歷史典冊，而且燦爛于文苑，煥發(fā)出精神的光芒。這里面的君臣之間的忠義，感人肺腑之情，感染了千秋萬代的人民，讓這個名臣成為智慧與忠義的化身。

2021出師表讀后感800字3

“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?”這天，在閱讀陸游的詩集時，我偶然發(fā)現(xiàn)了這句詩文。起初有些大惑不解，后來讀了《出師表》一文后，我逐漸明白了。

《出師表》的前五段主要講述了諸葛亮對后主劉禪提出的三條建議。第一段中諸葛亮分析了天下大事，提出了廣開言路這一政策;第二段中，諸葛亮為后主分析對宮中府中賞罰不一，會使朝廷動搖，借此又強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)明賞法這一內(nèi)部政策;三到五段中諸葛亮提出了最為重要的建議——親賢遠(yuǎn)佞。后部分中他講述了征戰(zhàn)史和對后主的勸諫，表明了自己對漢室復(fù)興的決心。(這是寫文章嗎?像是總結(jié)段意!)

在此表中，我真正見識到了諸葛亮的才華橫溢，為漢室“鞠躬盡瘁，死而后已。”我認(rèn)為三條建議中最好的還是親賢遠(yuǎn)佞，它是其他的基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵部分。因為只有做到這一點(diǎn)，才能廣開言路，接聽善意之言;嚴(yán)明賞罰才能真正的做到。

其實，諸葛亮的這三條建議在實際生活中也十分實用。我們只有廣開言路，聽從多方面的建議，從中仔細(xì)的篩選，才能將事情做得更好;而且如果賞罰不嚴(yán)明，那么不同的人犯下同樣的錯，受不一樣的處罰，大家一定會有意見，弄得大家不和睦;(此處銜接突兀)再者說我們在社會上與一些小混混長期接觸，定然會去一些不良的場所，會學(xué)許多壞的習(xí)慣。

所以，這篇千古名文值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的品味，好好的運(yùn)用!

2021出師表讀后感800字4

《出師表》可謂千古名篇，是諸葛亮北伐之前，寫給劉禪的奏章。上學(xué)的時候，只是把它當(dāng)做順口溜一樣來背誦，卻從未真正鬧懂文章的深意。如今再讀《出師表》，才知道為什么它會被千古傳誦。文章往往是人的思想與靈魂的寫照。細(xì)讀《出師表》，我才體會到句句都是肺腑之言，其用情之深，用心之苦，滲透在字里行間，讓人為之動容。讀完《出師表》，也讓我對諸葛亮其人有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。

“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。”從中可以看出諸葛亮對朝廷政治的擔(dān)憂，對國家命運(yùn)的牽掛。接下來諸葛亮所做的通盤的安排，詳盡周到，可見傾注了很多心血。文中處處流淌著諸葛亮的報國之志，以漢室之隆為己任，希望能夠“興復(fù)漢室，還于舊都”，體現(xiàn)著諸葛亮憂國憂民的愛國深情。

臨行前諸葛亮所做的統(tǒng)籌安排，自上而下，從宮中到府中，從軍中到營中，細(xì)致穩(wěn)妥，井井有條。規(guī)范制度，舉薦良才，對劉禪一片赤誠。諸葛亮提出了“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的用人之道。古來帝王犯錯往往不是帝王本人的思想問題，而是因為他們親近了小人。小人在身邊，就會不由自主的走了小人之道，最終招致?lián)p失。諸葛亮以史為鑒，盡進(jìn)忠言，用心良苦。所有這些都輝映出諸葛亮卓越的政治見解和不同凡響的政治才華。

諸葛亮有著敢于擔(dān)當(dāng)重任的英雄氣概?！笆苋斡跀≤娭H，奉命于危難之間”，“臨終托孤”，所有國家的大事都由諸葛亮一人承擔(dān)。諸葛亮毫不畏懼，也不退縮，勇挑重?fù)?dān)，而且把這些看做是自己的責(zé)任。認(rèn)為“此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也”。諸葛亮的忠勇豪情就算是在今天也應(yīng)被視為楷模。

諸葛亮不慕榮利，躬耕于南陽，“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”。之所以跟隨劉備“以驅(qū)馳”，完全是因為劉備“不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”。孫權(quán)和曹操當(dāng)中任何一方都比劉備勢力強(qiáng)大。當(dāng)初劉備沒有自己的地盤，沒有自己的軍隊，寄人籬下，落魄不堪。如果孔明想要榮華富貴，高官厚祿，恐怕不會選擇劉備。孫權(quán)和曹操也都招賢納士，求才若渴，如果諸葛亮前去投奔，定會受到更多優(yōu)待。然而，讓諸葛亮一生感念的，卻是劉備最初的一份知遇之情。諸葛亮對劉備忠心耿耿，肝膽相照，雖為一介書生，卻也堪稱為重情重義，俠肝義膽的忠義之士。

諸葛亮不僅是一個超群的智者，他的無私奉公的高尚品質(zhì)也令人欽佩。文章之中諸葛亮反復(fù)表明自己的報國之志，拳拳之心溢于言表。只可惜蜀后主劉禪昏庸無能，貪圖享樂，即便是諸葛亮再怎么恪盡職守，殫精竭慮，也扶不起那該死的劉阿斗。諸葛亮只能抱恨九泉，留下千古遺憾，令人嘆惋。

2021出師表讀后感800字5

《出師表》之所以能入選“影響中國歷史的十篇政治美文”，最主要的是因為它塑造出了諸葛亮近乎完美的道德人物形象，給我們很多思想啟示：

忠——中國傳統(tǒng)觀念的價值標(biāo)準(zhǔn)是做人要忠誠，要厚道，講究“受人之托，忠人之事”講究“滴水之恩涌泉相報”，講究“士為知己者死”。諸葛亮“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣……受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效。”——本來接手的是一個蜀國的爛攤子，但為了蜀國的興盛，二十一年白天晚上睡不著覺，如此作為，可謂“大忠”。當(dāng)然，諸葛亮不是共產(chǎn)黨員，他的“大忠”是狹隘的，很大成分是為報答劉備個人的知遇之恩，但對我們也確實有教益：古人尚且如此忠義，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，我們接受的是黨的培養(yǎng)，受人民之托掌管權(quán)力，黨和人民如此信任我們，如果對黨、對國家、對人民、對事業(yè)再不全心全意、嘔心瀝血地盡忠，豈能對得起黨和人民的囑托?共產(chǎn)黨員的境界難道還不如一個封建儒士?

勤——工作勤懇?！笆苊詠恚硪箲n嘆”，二十一年，勤勤懇懇，持之以恒，這也不是一般人能夠做到的。

慧——“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事”，一次隆中對話，諸葛亮對國際形勢條分縷析，使陷入迷惘中的梟雄劉皇叔醍醐灌頂，如撥云霧見青天。“五月渡瀘，深入不毛”七擒七縱蠻首，靠智慧平復(fù)南方，解決后顧之憂。聯(lián)想到舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、三氣周瑜、智娶傳香、火燒赤壁等，諸葛亮化解危機(jī)的能力不能不讓人心悅誠服。

勇——如果說“五月渡瀘，深入不毛”七擒孟獲平復(fù)南蠻、獨(dú)闖江東、空城計等是考驗諸葛亮的心理勇氣，那么“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪”考驗的則是諸葛亮的政治勇氣。我們知道，諸葛亮出征北伐的條件并不十分充分，這從《出師表》中可見端倪：“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也?！币粋€“益州疲弊”就可見物資儲備不足。而后主寵信宦官黃皓，奸臣當(dāng)?shù)?，諸葛亮出征隨時又會后院起火，所以諸葛亮反復(fù)勸后主要“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。可以說，諸葛亮出征北伐是冒著巨大的政治風(fēng)險和生命風(fēng)險的，但是他為了國家(蜀國)的利益，勇敢地承擔(dān)下了這個巨大的風(fēng)險。人身危險面前泰然處之，政治風(fēng)險面前勇于擔(dān)當(dāng)，這就是諸葛亮的大“勇”所在。

明——《出師表》提出了為尊“三要”：要“開張圣聽”、要“賞罰分明”、要“親賢遠(yuǎn)佞”?！伴_張圣聽”就是要發(fā)揚(yáng)民主，“賞罰分明”就是要依法行政，“親賢遠(yuǎn)佞”就是要清正廉潔。諸葛亮這樣勸后主，但更是他為官思想的總結(jié)。

《出師表》展示諸葛亮的這五種美德，使諸葛形象幾乎具備了傳統(tǒng)道德楷模的所有優(yōu)點(diǎn)，因此諸葛亮也就成為家喻戶曉、人人贊美的“千古智圣”，成為后人育人修身的楷模。而諸葛亮的這五種美德，正與習(xí)近平同志在全國組織工作會議上提出的“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的“五好”領(lǐng)導(dǎo)干部標(biāo)準(zhǔn)有暗合之處，因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要對諸葛“五德”結(jié)合習(xí)近平同志的要求推而化之，長期修為。