俄羅斯著名作家列夫。托爾斯泰撰寫(xiě)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，被人稱為“世界上最偉大的小說(shuō)”。這部巨著以兒女情長(zhǎng)襯托出法俄戰(zhàn)爭(zhēng)，小編特地準(zhǔn)備了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感800字，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感800字1

故事的開(kāi)端起于一場(chǎng)宴會(huì)，在此宴會(huì)上的海倫極其美麗動(dòng)人，而此時(shí)的皮埃爾還是個(gè)醉情于喝酒，的墮落貴族子弟。兩人的初次見(jiàn)面為以后的結(jié)合作了鋪墊。

然而在大陸的另一端，拿破侖率領(lǐng)著浩浩蕩蕩的法軍聯(lián)盟向俄國(guó)進(jìn)發(fā)，一路所向披靡，士氣銳不可擋。一面是法軍聯(lián)盟的步步逼近，一面是俄國(guó)主帥庫(kù)圖佐夫所領(lǐng)俄軍的步步退讓;甚至于首都莫斯科也失守，軍隊(duì)撤離，人民逃竄......但所謂物極必反，隨著法軍在這座城市的各種燒殺搶掠，軍隊(duì)變得越來(lái)越懶散，士氣逐漸低靡。而此時(shí)的俄國(guó)民眾早已對(duì)法軍深惡痛絕，士兵們的士氣大振，急切希望把法軍趕出俄國(guó)領(lǐng)土，早日回到家園。

所謂亂世出英雄，在這場(chǎng)戰(zhàn)役中歐中，皮埃爾思想有了巨大的改變，對(duì)人生有了更深的認(rèn)識(shí);安德烈公爵的愛(ài)情也在戰(zhàn)爭(zhēng)中結(jié)束，卻給身邊的每個(gè)人留下了難以磨滅的印記?？蓯?ài)的娜塔莎給人一種青春活力，可愛(ài)迷人的感覺(jué)，經(jīng)歷了幾次愛(ài)情的折磨后，成長(zhǎng)了不少，變得更為成熟了;瑪麗亞公爵小姐是個(gè)忠實(shí)的教徒，經(jīng)歷了父親的逝世，兄長(zhǎng)的死去后，仍能堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，值得我們學(xué)習(xí);羅斯托夫與索尼亞的愛(ài)情令人動(dòng)容，尤其是索尼亞，她是家里的養(yǎng)女，一直都對(duì)羅斯托夫一家人心懷感恩，總是對(duì)家里人做出讓步。但在愛(ài)情上卻能主動(dòng)追求，

不顧一切。由此可知她的隱忍是有原因的。愛(ài)情的花開(kāi)在戰(zhàn)爭(zhēng)中，動(dòng)人心魄，使人動(dòng)容。經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的.洗禮后，才更懂得和平的可貴?！　∮袝r(shí)候我會(huì)在想，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的影響如此之大，卻還是有許多的人為了獲得更多的利益而投身于戰(zhàn)斗。欲望有時(shí)真的很可怕，會(huì)讓人發(fā)瘋。作者對(duì)這場(chǎng)俄法之戰(zhàn)更多的是不贊同的，但也由于此戰(zhàn)役，展示了俄國(guó)民眾為國(guó)獻(xiàn)身，英勇投身革命的大無(wú)畏的犧牲精神，表達(dá)了作者對(duì)俄國(guó)人民的贊美和謳歌。歷史向我們證明:人民的力量戰(zhàn)無(wú)不勝。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感800字2

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)是俄羅斯作家托爾斯泰的著作。雖然書(shū)名是戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，但書(shū)中的主角并不是有名的戰(zhàn)爭(zhēng)人物拿破倫、亞歷山大三世，而是幾個(gè)平凡人物：從小被父母寵愛(ài)過(guò)度，養(yǎng)成了任性、熱情的性格的娜塔沙，可憐的索妮亞，爽直、俊美的尼古拉，武功顯赫的安德列公爵，純潔的瑪莉亞，正義感強(qiáng)的彼埃爾……述說(shuō)著他們?cè)趧?dòng)亂中的愛(ài)與緣：

伯爵一家人原本是要回鄉(xiāng)下的，但是伯爵的女兒娜塔沙、索妮亞(伯爵哥哥的女兒，由于她的父母雙亡，就把索妮亞當(dāng)成親生女兒養(yǎng))已經(jīng)到了進(jìn)入社會(huì)交界的年齡，所以伯爵不惜一切代價(jià)的留了下來(lái)，剛好皇宮準(zhǔn)備舉行一次盛大的舞會(huì)，所有婦女都可以來(lái)參加。在舞會(huì)上，娜塔沙和安德列公爵相愛(ài)，并馬上定了婚?？墒窃诮Y(jié)婚前，玩女人本領(lǐng)高強(qiáng)的流氓出現(xiàn)了，害得他們破除婚約，娜塔沙差點(diǎn)被愛(ài)的誘惑吸引——與流氓私奔。由于伯爵熱情好客，所以家產(chǎn)都差不多給他用光了。伯爵的大兒子尼古拉與索妮亞相愛(ài)，但由于索妮亞沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，所以尼古拉的父母一直不答應(yīng)他們的婚事。后來(lái)由于家境所迫，尼古拉就娶了純潔、富有的瑪利亞為妻，久而久之他們相愛(ài)了。安德列公爵在戰(zhàn)場(chǎng)負(fù)了重傷，卻剛好和正要逃亡的伯爵家人奇遇，在娜塔沙的悉心照顧下死去。后來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，娜塔沙與正義感強(qiáng)而又慷慨的彼埃爾相愛(ài)，并結(jié)了婚。過(guò)上了幸福的生活。

在這些主人公所居住的地方——莫斯科，彌漫著戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，但這些平凡人物在這種環(huán)境下的愛(ài)情與緣分，卻是多么的感人。為了國(guó)家的和平，多少人獻(xiàn)出了自己的鮮血、生命，為了國(guó)家的和平，多少人要忍受別離的痛苦，為了國(guó)家的和平，多少母親失去了她們的兒子，多少妻子失去了她們的丈夫，多少個(gè)孩子失去了他們的父親。我又想到小學(xué)生語(yǔ)文課本第八冊(cè)第二十二課《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》。雷利的父親倒在了維護(hù)世界和平的圣壇，他呼喚和平，他渴望和平之神能永駐人間，他希望全世界能一致行動(dòng)起來(lái)，維護(hù)和平，制止戰(zhàn)爭(zhēng)。我從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)中明白了一個(gè)道理：“我們要熱愛(ài)和平。雖然我們只是一個(gè)小學(xué)生，不可能做到勇敢地把自己的生命保衛(wèi)和平，但我們能做到的就是從小不要養(yǎng)成有強(qiáng)烈的報(bào)復(fù)心態(tài)，好好努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大建設(shè)祖國(guó)?！?/p>

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感800字3

“所等的寧?kù)o!所等的平和!他對(duì)著自己說(shuō)，和我狂亂的奔馳相差多遠(yuǎn)!這美麗的天我怎么早就沒(méi)有看見(jiàn)?終于窺見(jiàn)了，我所等的幸福!是的，一切是空虛，一切是欺罔，除了它……它之外，什么也沒(méi)有，……如此，頌贊上帝罷!”

然而，生活恢復(fù)了，波浪重新低落?；倚牡?、煩惱的人們，在都市頹廢誘惑的空氣中，他們?cè)诤谝怪嗅葆?，有時(shí)，在濁世的毒氛中，融泄著大自然的醉人的氣息，春天、愛(ài)情、盲目的力量，使魅人的Natacha去接近Andre親王，而她不久以后，卻投入第一個(gè)追逐她的男子懷中。塵世已經(jīng)糟蹋了多少的詩(shī)意、溫情、心的純潔!“而面臨著惡濁塵土的無(wú)垠的人”依然不變!但是人們卻看不見(jiàn)它。即是Andre也忘記了奧斯丹列茲的光明。為他，天只是“陰郁沉重的穹窿”，籠罩著虛無(wú)。

對(duì)于這些枯萎貧弱的心魂，極需戰(zhàn)爭(zhēng)的騷亂重新來(lái)刺激他們，國(guó)家受到威脅了。一八一二年九月七日，Brodino村失陷，這壯嚴(yán)偉大的日子啊，仇恨都消滅了，Dolokhoo親抱他的敵人Pierre。受傷的Andre，為了他生平最憎恨的人，車(chē)中的鄰人AnotoleKouraguine遭受患難而痛苦，充滿著溫情與憐憫。由于熱烈地為國(guó)犧牲和對(duì)于神明律令的屈服，一切心靈都聯(lián)合了。

“嚴(yán)肅的、鄭重的，接受這不可避免的戰(zhàn)爭(zhēng)……最艱難的磨練莫過(guò)于把人的自由在神明的律令前低著屈服了。在服從神的意志上才顯出心的質(zhì)樸?！?/p>

大將軍Koutouzoo便是俄國(guó)民族心魂和它服從命運(yùn)的代表。

“這個(gè)老人在熱情方面，只有經(jīng)驗(yàn)，——這是熱情的結(jié)果——他沒(méi)有用以組合事物搜尋結(jié)論的智慧，對(duì)于事故，他只用哲學(xué)的目光觀照，他什么也不發(fā)明，什么也不干;但他諦聽(tīng)著，能夠回憶一切，知道在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間運(yùn)用他的記憶，不埋沒(méi)其中有用的成分，可亦不容忍其中一切有害的成分。在他的士兵的臉上，他會(huì)窺到這無(wú)可捉摸的，可稱為戰(zhàn)勝的意志，與未來(lái)勝利的力，他承認(rèn)比他的意志更強(qiáng)有力的東西，便是在他眼前展現(xiàn)的事物必然的動(dòng)向;他看到這些事物，緊隨著它們，他亦知道蠲除他的個(gè)人意見(jiàn)?！?/p>

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感800字4

手捧一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，仿佛置身于那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧，從未想到從俄國(guó)的角度去看這一段歷史是如此不同。托爾斯泰以其深刻細(xì)致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動(dòng)逼真的歷史畫(huà)卷。我從中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也看到了個(gè)人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最印象深刻。

安德烈一出場(chǎng)就是一個(gè)看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會(huì)的虛偽、無(wú)聊，不愿意被這種生活所束縛，因此他積極參軍作戰(zhàn)，期望在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，功成名就，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而他卻看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和統(tǒng)治集團(tuán)的虛偽、無(wú)能，當(dāng)他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無(wú)。曾經(jīng)渴望建功立業(yè)的他隱居農(nóng)村，只想獨(dú)善其身。在皮埃爾的熱情勸說(shuō)下，他漸漸振作起來(lái)，在自己的領(lǐng)地上實(shí)施了一系列改革并取得了成功，但他仍然決定自己“應(yīng)該平靜而安穩(wěn)地度過(guò)后半生”。直到遇見(jiàn)美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無(wú)憂無(wú)慮激起了安德烈對(duì)幸福生活的向往。于是他再次走進(jìn)了彼得堡的喧囂之中，加入了當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)改革熱潮。他贏得了娜塔莎的愛(ài)情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)爭(zhēng)再度興起，安德烈身負(fù)重傷，最終在娜塔莎的看護(hù)下死去。

安德烈一生都在追尋著生命的意義和生活的價(jià)值。在起起落落中，他苦苦思索，尋求著一種超脫世俗生活的價(jià)值所在。安德烈的思索也啟發(fā)我們讀者的思索：生命的意義到底是什么?人應(yīng)該怎樣生活?這樣的問(wèn)題我想每一個(gè)有自我意識(shí)的人都應(yīng)該曾經(jīng)想過(guò)，也很可能像安德烈一樣經(jīng)過(guò)了一個(gè)反反復(fù)復(fù)、時(shí)而興奮、時(shí)而落寞的痛苦的內(nèi)心掙扎過(guò)程，甚至很可能到現(xiàn)在都沒(méi)有找到能夠真正說(shuō)服自己的明確答案。我想，這個(gè)我們苦苦追尋的、左右我們的生活態(tài)度的東西就是我們常說(shuō)的人生哲學(xué)吧。每個(gè)人的人生哲學(xué)都不盡相同，然而每個(gè)人追求人生意義的過(guò)程卻頗為相似。是也?非也?哪里有衡量的標(biāo)尺呢?

千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到現(xiàn)在每個(gè)人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個(gè)追尋過(guò)程中成長(zhǎng)、老去、直至死亡?；蛟S，生活的意義、生命的價(jià)值就在于這如同夸父追日一般永不停歇的追尋吧!

“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，然而人類怎能停止思考呢?雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場(chǎng)上高遠(yuǎn)的天空依然飄浮著寧?kù)o、鎮(zhèn)定的白云，老榕樹(shù)依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會(huì)停止。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感800字5

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部宏偉巨著，它以戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題為中心，以庫(kù)拉金、保爾康斯基、勞斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活為線索，展示了19世紀(jì)最初15年的俄國(guó)歷史，描繪了各個(gè)階級(jí)的生活，是一部再現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌的恢弘史詩(shī)。作品中的各色人物刻畫(huà)精準(zhǔn)細(xì)膩，景物如臨眼前，雖是19世紀(jì)的作品，但流傳至今，卻沒(méi)有任何隔閡感，其中流露出來(lái)對(duì)人性的悲憫情懷，穿越時(shí)空背景，仍舊撼動(dòng)人心。以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。體會(huì)最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。

我認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結(jié)果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解，所以，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來(lái)，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺?shù)募茏?，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛(ài)，不過(guò)略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛(ài)情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè)。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車(chē)窗里探出頭來(lái)，看到穿著邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了。”隨即停下腳步落在了馬車(chē)后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂(lè)的微笑。這一段特別使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒(méi)有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了?！备涌少F。他似乎覺(jué)得這一分別，與娜塔莎將永無(wú)再見(jiàn)之日，戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來(lái)。