這篇散文中,有景物的描寫(xiě),人事的敘述,情感的抒發(fā),而這三者又都生動(dòng)地表現(xiàn)了歐陽(yáng)修當(dāng)時(shí)的特殊情懷。隨著文章中對(duì)景物的描寫(xiě),我們看到了一個(gè)閑適快活的世界:“環(huán)滁皆山也,其西南諸峰,林壑優(yōu)美,望之蔚然而深透者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也?!边@里給大家分享一些關(guān)于醉翁亭記讀后感800字,希望對(duì)大家有所幫助。
醉翁亭記讀后感800字1
在我成長(zhǎng)的過(guò)程中,有諸多樂(lè)趣一直伴隨著我,在讀書(shū)的時(shí)候,我好像并沒(méi)有什么明確的目的,只是想做一個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人,在書(shū)中暢飲生活。
一篇《醉翁亭記》不僅有林壑山泉清秀之美,人間四季各具特色之美,還有歐陽(yáng)太守與游人共游之樂(lè),歐陽(yáng)公心性之明凈豁達(dá),盡顯紙端。
“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”只需一句,便讓人想到一個(gè)腰間別著一壺以山泉為釀的酒,放逐在山水之間,以山水為樂(lè)的似醉非醉的老翁。
“野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落時(shí)出者”寥寥數(shù)字,便將山中四時(shí)之景勾勒出來(lái),可見(jiàn)歐陽(yáng)公對(duì)山水美景的喜愛(ài)與了解程度。
歐陽(yáng)公在那個(gè)紙醉金迷的時(shí)代難得真正以山水為伴,更難得的是他亦能夠與民同樂(lè),“傴僂提攜”共同游玩,以山泉所釀之酒為飲,以山中果蔬野味為食,不拘格式“雜然而前陣者”,人們一起投壺,下棋“觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也?!痹谶@里人們都輕松快活,忘了尊卑等級(jí),好一幅其樂(lè)融融的與民同樂(lè)的畫(huà)面。
在這里民風(fēng)純樸,沒(méi)有人問(wèn)太守來(lái)這之前的功名過(guò)往,他自己也不再去想,還自嘲道“蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也”就這樣一位老人,以山水為樂(lè),不問(wèn)過(guò)往,仙風(fēng)道骨。
這里的醉翁已嘗過(guò)人生百味,閱盡人間悲歡,也早己打開(kāi)了心胸,舉杯暢飲,不再拘泥于狹隘的功利,從容快活。
我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神,要認(rèn)準(zhǔn)好與歹,與好人交往,與歹人隔絕,還要愛(ài)自然,這才是歐陽(yáng)修寫(xiě)作妙處之所在。
然而,難能可貴的是,歐陽(yáng)修并沒(méi)有在政治失意中沉下去。他由于出身貧困,努力仕進(jìn),曾經(jīng)幾起幾落的磨難,成就了他的自強(qiáng)不息、樂(lè)觀上進(jìn)的處世態(tài)度。所以任職滁州期間,作者的心情是開(kāi)朗的,“修之來(lái)此,樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn),又愛(ài)其俗之安閑”, 所以,作者把個(gè)人的煩惱扔在一邊。
四季更迭,朝暮變換,伴隨著日升日落,云歸云散;花開(kāi)花落,水落石出,無(wú)窮盡的變化,變化著的角度,一同演繹著無(wú)窮的樂(lè)趣,將山水之秀麗發(fā)揮到極致。
與民同樂(lè),樂(lè)在其樂(lè),以人為樂(lè)。朝暮變換之美,樹(shù)林禽鳥(niǎo)和鳴,在這一派自然之景中,太守與游人共同歡樂(lè)。人民因視與太守同游為榮幸而快樂(lè),而太守卻以人樂(lè)而樂(lè),將醉與樂(lè)統(tǒng)一,從中便得到了精神的升華,于是便練就了醉翁與民同樂(lè)的曠達(dá)。
就讓我們?cè)谶@個(gè)書(shū)香風(fēng)氣下,努力讀書(shū),建造良好滁州吧!
醉翁亭記讀后感800字2
至今閱古文已有百余篇,最喜歡的還是《醉翁亭記》。
這篇初二所學(xué)的古文,是值得反復(fù)看的,記得它與《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》在一個(gè)單元里,上到這兒時(shí),老師說(shuō):“這三篇中,《小石潭記》是最淺的,因?yàn)閮H僅是以愁而寫(xiě)愁,《醉翁亭記》其次,因?yàn)樗麑?xiě)出了與民同樂(lè),而《岳陽(yáng)樓記》為最高,他不僅僅寫(xiě)景,更抒發(fā)了自己心系天下的報(bào)負(fù)?!蔽耶?dāng)時(shí)點(diǎn)頭稱(chēng)是。但實(shí)則我并不同意,《小石潭記》主題雖然不高,但此文的寫(xiě)景是三篇中最細(xì)膩的,而《岳陽(yáng)樓記》雖然主題高深,但“心系天下”,這東西實(shí)在是虛的很,而又是最無(wú)用的,設(shè)想:一個(gè)人心系了天下,別人依舊處在混沌中,一個(gè)人的吶喊必定是羸弱的社會(huì)精神所不能理解的,一個(gè)人的號(hào)召會(huì)招來(lái)更多的禍害??磥?lái),那倒不如像歐陽(yáng)修那樣,心系永州,與民同樂(lè),自己也落個(gè)痛快。
我們不妨看一看《醉翁亭記》的行文安排:按語(yǔ)文考綱的要求——第一段是寫(xiě)醉翁亭的地理位置與名字由來(lái),第二段寫(xiě)景致變化,第三段為永州人民的快樂(lè)登山之景,第四段點(diǎn)名身份和抒發(fā)淡淡愁緒,我看實(shí)則不然。這篇散文是用一種喝醉了的筆調(diào)寫(xiě)的——二十一個(gè)“也”,一句三嘆,全文以一種超脫的基調(diào)所展開(kāi),那歐陽(yáng)修好似凌于萬(wàn)人之上,成仙了。致使全文“仙氣”很重。首節(jié)單“林壑尤美”四個(gè)字表層里層都有無(wú)比的超脫之感,而“漸聞”、“瀉出”、“峰回路轉(zhuǎn)”等詞語(yǔ)可謂無(wú)一詞可換,可見(jiàn)其用詞之極致?!白砦讨獠辉诰啤币猿汕Ч琶?,“得之心而寓之酒”——呵,多完美!第二段大用對(duì)偶,這古文中的常見(jiàn)手法在歐陽(yáng)修的手下又活靈活現(xiàn)了:他把對(duì)偶與比較相結(jié)合,使得第二節(jié)五光十色,明暗多端,香氣撲面,樂(lè)亦無(wú)窮,仙氣縱橫。第三段與民同樂(lè)便很有講究了。永州人放下工作,前來(lái)跟隨太守游玩。
可見(jiàn)歐陽(yáng)修在當(dāng)?shù)氐穆曂€是很好的,號(hào)召力不錯(cuò),更顯出他統(tǒng)治方針的正確和當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)的樸實(shí)。當(dāng)?shù)厝撕吞夭环直舜说匚坏牟町悾诧嫸鴺?lè),更見(jiàn)得其當(dāng)官當(dāng)?shù)搅藰O致——與民同樂(lè)。我以為便是如此,這一段有一些為自己歌功了。而我最?lèi)?ài)的第四段,從醉眼中看到的景象果然不同——聲形兼?zhèn)?。值得一提的是,在上完此段的?dāng)天,在我騎車(chē)回家的路上,居然真的就有一幕醉了的夕陽(yáng)景在等我。橘紅的光撒在每一處,又好像隨風(fēng)動(dòng)起來(lái)了。霎時(shí),橘紅,金黃和說(shuō)不出的顏色交織在一齊,似在流淌。我醉于期中了好久。對(duì)于其中淡淡的愁緒,我總認(rèn)為我是有的。歐陽(yáng)修雖然快樂(lè),但終是與永州人不同,這種格格不入的反差,也只能溶在酒里了,而我——與別人不同之感與日俱增。
白天我與同學(xué)嬉笑怒罵,到了晚上卻有說(shuō)不出的孤寂,害怕應(yīng)對(duì)自己。這種東西我不可能溶在酒里,呵!那就溶在成堆的作業(yè)中了,呵!也許隨著我閱讀數(shù)量的增加,《醉翁亭記》的地位可能會(huì)被動(dòng)搖甚至顛覆,但我只可會(huì)記著它給我?guī)?lái)的感受,因?yàn)檫@是我最初而最真實(shí)的心路歷程。
醉翁亭記讀后感800字3
若把歐陽(yáng)修的思想融入到《醉翁亭記》中,大概有另一般風(fēng)味。大家都在說(shuō)歐陽(yáng)修傳承了范仲淹的高尚思想,把“后天下之樂(lè)而樂(lè)”貫穿一直。我也頗有感觸,在如此美好的山水風(fēng)景下,如此熱情歡騰的氣氛里,歐陽(yáng)修竟首先感到的是蒼生之樂(lè),其次才是本人寄情于山水的樂(lè)趣。其實(shí)有段時(shí)間不大白他的樂(lè)究竟如何?但這些天不竭領(lǐng)略文章,不竭在手中瀟灑揮舞著“樂(lè)”字,才一點(diǎn)一滴地看到歐陽(yáng)修的笑,為蒼生之樂(lè)而樂(lè)。已經(jīng)以為官吏決不會(huì)領(lǐng)會(huì)蒼生真正的幸福,但從《醉翁亭記》里,看出一位封建王朝官吏超前的政治認(rèn)識(shí)。從歐陽(yáng)修個(gè)人來(lái)講,他總是堅(jiān)持著本人的抱負(fù),永久地含笑面對(duì)人生曲折。歐陽(yáng)修的文字告訴我,或憂(yōu)或喜,只在選擇。面對(duì)如此美好的生活,能實(shí)現(xiàn)本人的一絲絲抱負(fù),為何不選擇喜呢?
歐陽(yáng)修,一個(gè)我極為欣賞的人。雖然我不是什么名家,大概沒(méi)有資歷去評(píng)論古時(shí)偉大的文學(xué)家,但還是不住地喜愛(ài)他,愛(ài)他的文,愛(ài)他的人。
漂亮的意境。好的散文應(yīng)為詩(shī),要?jiǎng)?chuàng)造漂亮的意境。所謂意境包含著意和境兩個(gè)方面的范疇,它是浸濕著作者客觀感情的藝術(shù)畫(huà)面。優(yōu)良的散文該當(dāng)有風(fēng)光綺麗的圖畫(huà)美,給讀者獨(dú)特的審美感受,以順眼而致賞心。
《醉翁亭記》是北宋歐陽(yáng)修的名作,“別有用心不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè)……”這名句想必是人人傳誦,今天就讓我們來(lái)品嘗一下這位大師的大作吧!
此刻經(jīng)常看歐陽(yáng)修的文字,[更多相關(guān)的作文以及讀后感,請(qǐng)關(guān)注名著讀后感]他從不寫(xiě)怨寫(xiě)悲。在他的心里,只要?dú)g笑,只要為蒼生樂(lè)而樂(lè),盡力地用本人含笑對(duì)人生的態(tài)度,為人民做一個(gè)兩袖清風(fēng)的好官。
這《醉翁亭記》完成之前,歐陽(yáng)修被貶官,可他卻說(shuō):“別有用心不在酒,在在乎山水之間也”,這句話的意義是說(shuō),我不醉在酒上,而是被美景醉倒了,是一種美好的醉。你看,歐陽(yáng)修能有如此之肚量,他那種瀟灑的心境是我們無(wú)人能及的。雖然,歐陽(yáng)修滿(mǎn)懷一腔愛(ài)國(guó)熱情,二心想對(duì)國(guó)家有所作為,卻不時(shí)遭人排擠,這種懷才不遇內(nèi)心的痛苦并非我們能夠所體會(huì)的。既然事已至此,那就自得其樂(lè)吧!你看文章一開(kāi)頭就帶給我們一種愉悅的感覺(jué),美得讓有點(diǎn)讓人人沉浸此中了。
《醉翁亭記》開(kāi)頭這一段描寫(xiě),把我們帶到了一個(gè)景色漂亮的環(huán)境里,產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描寫(xiě),也是如此:“若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝幕也。野芳發(fā)而清香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。”這里寫(xiě)到了清晨飄散開(kāi)來(lái)的淡霧,薄暮聚擾來(lái)的煙云,春季發(fā)出清香的野花,夏季蔥蘢的綠樹(shù),秋季純潔的霜色,冬季顯露水面的石頭。一切都那么恬靜儉樸,濃艷天然。
《醉翁亭記》還是值得我們一讀噢!
醉翁亭記讀后感800字4
這篇文章最能看出一個(gè)人的豁達(dá)和開(kāi)朗。了解背景可以知道,此時(shí)歐陽(yáng)修《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷六年(公元1046年),當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。歐陽(yáng)修是從慶歷五年被貶官到滁州來(lái)的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使等職。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼等人參與推行新政的北宋革新運(yùn)動(dòng),而反對(duì)保守的呂夷簡(jiǎn)、夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官,到這年的八月,歐陽(yáng)修又被加了一個(gè)親戚中有人犯罪,事情與之有牽連的罪名,落去朝職,貶放滁州。
首先這篇文章是一篇近于賦體的散文。作者通過(guò)對(duì)優(yōu)美的自然環(huán)境與和樂(lè)的社會(huì)風(fēng)習(xí)的描寫(xiě),從側(cè)面表現(xiàn)了自己治理滁州的政績(jī),抒發(fā)了“與民同樂(lè)”的政治理想。其次,這篇文章的描寫(xiě)技巧很高,寫(xiě)景和抒情緊密結(jié)合,兩者都是采用由散到聚的手法,寫(xiě)景由環(huán)滁皆山到西南諸峰,到瑯琊,到釀泉,然后集中到醉翁亭,抒情則由往來(lái)由人到賓客,最后集中到太守在句式上。由駢散結(jié)合,又有21個(gè)“也”字構(gòu)成反復(fù)詠嘆句式,聲韻鏗鏘,搖曳生姿。
最后(也是最重要的),我想通過(guò)這篇文章介紹這個(gè)人的品格。
初中的時(shí)候僅僅是了解和背誦,只知道這篇文章是寫(xiě)景的,以寫(xiě)景著稱(chēng)。但是隨著對(duì)文章的深入了解,才發(fā)現(xiàn)歐陽(yáng)修的豁達(dá)大度。從朝中重臣到地方太守,如此大的變化,如果對(duì)于心態(tài)不好或者不能受挫的人來(lái)說(shuō),這就等同于人生失敗了,從此會(huì)一蹶不振。但是,偉人之所以是偉人,他們面對(duì)這些問(wèn)題,總有他們獨(dú)特的解決方法。歐陽(yáng)修和百姓融為一體,雖然遠(yuǎn)離親人和家鄉(xiāng),但是他能夠盡職盡責(zé),正如文中所言,醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。一個(gè)人豁達(dá)到如此地步,何求不能夠成功。
從歐陽(yáng)修的經(jīng)歷和這篇文章談到我們的個(gè)人成長(zhǎng),我們何嘗不是這樣呢,每次面臨人生抉擇的時(shí)候,我們或許會(huì)放棄,或許無(wú)動(dòng)于衷,但是不甘平凡的我們大都會(huì)選擇向前。或許選擇這一步會(huì)讓我們更加艱難,但是人活著就是不斷向前走。也許很多人知道《瑯琊榜》才知道醉翁亭和瑯琊山,但是我覺(jué)得最重要的還是歐陽(yáng)修在滁州待過(guò)。我記得有個(gè)節(jié)目叫《開(kāi)講了》,有位女艦長(zhǎng)說(shuō)過(guò)人生的價(jià)值觀,她說(shuō),有兩種價(jià)值觀,一種是這塊表價(jià)值連城,而我戴了;另一種價(jià)值觀是這塊表因我戴了而價(jià)值連城。我非常認(rèn)同后者,人生的價(jià)值不就是這樣嗎?正是因?yàn)闅W陽(yáng)修寫(xiě)了《醉翁亭記》,很多人才知道醉翁亭和瑯琊山以及滁州。
我曾經(jīng)面對(duì)挫折和迷茫的時(shí)候,會(huì)感覺(jué)自己失去了人生的意義。但是直到讀了《醉翁亭記》,發(fā)現(xiàn)了人生其實(shí)很美好,只是我們面對(duì)了很多煩惱,忽略了很多細(xì)節(jié)。
我們要感悟生活中的一點(diǎn)一滴,遇到不順心的事,盡量放緩腳步,細(xì)心觀察生活。最后送給大家一句話:有時(shí)間絕望,還不如吃個(gè)美食然后睡個(gè)覺(jué)。
醉翁亭記讀后感800字5
歐陽(yáng)修是我國(guó)北宋時(shí)的著名散文家和詩(shī)人,提到他,總忘不了他的《醉翁亭記》,他通過(guò)對(duì)優(yōu)美的自然環(huán)境的描寫(xiě)與和樂(lè)的社會(huì)風(fēng)氣的描寫(xiě),含蓄委婉地表現(xiàn)了貶官之后的特殊心境,《醉翁亭記》賞析。
這篇散文中,有景物的描寫(xiě),人事的敘述,情感的抒發(fā),而這三者又都生動(dòng)地表現(xiàn)了歐陽(yáng)修當(dāng)時(shí)的特殊情懷。隨著文章中對(duì)景物的描寫(xiě),我們看到了一個(gè)閑適快活的世界:
“環(huán)滁皆山也,其西南諸峰,林壑優(yōu)美,望之蔚然而深透者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也?!?/p>
這兒的山,沒(méi)有嶙峋怪石,沒(méi)有巖絕壁,這兒的水,不是驚心動(dòng)魄之水。山,委紆起伏,布滿(mǎn)了茂盛的綠蔭,幽深秀麗,靜靜地綿延環(huán)繞;水,猶如一條回旋曲折的銀色飄帶,潺潺而下,泠泠悅耳;還有一亭,四角翹起,像鳥(niǎo)一般,悄然飛臨在這細(xì)水旁,多么柔和寂靜的景色啊?!蹲砦掏び洝烽_(kāi)頭這一段描寫(xiě),把我們帶到了一個(gè)景色優(yōu)美的環(huán)境里,產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描寫(xiě),也是如此:“若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變?nèi)收?,山間之朝幕也。野若發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也?!?/p>
這里寫(xiě)到了清晨飄散開(kāi)來(lái)的淡霧,傍晚聚擾來(lái)的煙云,春季發(fā)出幽香的野花,夏季蒼翠的綠樹(shù),秋季潔白的霜色,冬季露出水面的石頭,一切都那么恬靜簡(jiǎn)樸,淡雅自然。
這是散文中的景物描寫(xiě),我們?cè)倏瓷⑽闹腥耸碌臄⑹觯?/p>
“太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也?!?/p>
“至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩嘩者,眾賓歡也,蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。”
“已而,夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也?!?/p>
它所描寫(xiě)的不是轟轟烈烈的社會(huì)巨大事件,也不是不同凡響的英雄行為,而是比較平凡的、沒(méi)有矛盾,沒(méi)有沖突的社會(huì)生活和個(gè)人生活。散文中描寫(xiě)了在年事已高的太守管轄下,眾百姓的日常生活以及太守自己生活的一個(gè)片斷,呈現(xiàn)的是一派閑適快活、安詳和平的景象,作者感到無(wú)限的快樂(lè),不禁心曠神怡,寬辱皆忘,一切人世間的榮辱,煩惱都置之腦后,以至于忘自己“飲少輒醉”,盡興暢飲。結(jié)果,周?chē)杪暱澙@,人們起坐喧嘩,而他卻“頹然乎其間”,醉態(tài)可掬,欲起而不能了,這是愉快的最高境界。
歐陽(yáng)修通過(guò)景物的描寫(xiě),人事的敘述,抒發(fā)了自己由此而觸發(fā)的內(nèi)心感慨。他的真摯的感情溶匯在景、事中,更使文章顯得情意盎然:
“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。”
“山水之樂(lè),得之必而寓之酒也。”
“……游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也?!?/p>
這是一個(gè)飽經(jīng)滄桑,在仕途宦海中顛簸數(shù)十年的人的欣慰的心情。從天圣八年(1030),年僅23歲的歐陽(yáng)修就開(kāi)始了自己的政治生涯,他上下往返,盡心竭力,積極協(xié)助范仲淹革新內(nèi)政,終于遭到群邪所忌,革官貶滴。他的理想在以前不能實(shí)現(xiàn),而在貶于滁州之后,卻有了可喜的政績(jī),這對(duì)于奔波勞碌,疲憊不堪的歐陽(yáng)修來(lái)說(shuō),是多么舒心愜意的享受啊!滁州百姓的安樂(lè)生活,給了他極大的撫慰,而眼前的山水,又把他引入了一個(gè)恬靜的境界,他陶醉了,但不是醉于酒,而是醉于優(yōu)美的景色,安詳?shù)纳?。這兒,禽鳥(niǎo)因山林而樂(lè),人們因太守游而樂(lè),而太守則是因百姓樂(lè)而樂(lè),他處在優(yōu)美的環(huán)境中,身心愉快,舒適安閑,不由便醺醺然了。
歐陽(yáng)修蒼顏白發(fā),頹然坐于眾之間,眼睛微閉,眼前的景物是優(yōu)美的,人是歡欣的,歐陽(yáng)修也被這和諧的氣氛所籠罩,陶醉了。
歐陽(yáng)修以“醉翁”自稱(chēng),曠達(dá)自放,擺脫宦海浮沉,人世紛擾,在這遠(yuǎn)離都市的山水之間,把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里,獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里,使文章如田園詩(shī)一般,淡雅而自然,婉轉(zhuǎn)而流暢。
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