讀了美國(guó)克拉克老師的《優(yōu)秀是教出來(lái)的》一書(shū)后，我有所頓悟。那就是：作為根本的東西，是不分國(guó)界的?？死死蠋煹暮芏嘤^點(diǎn)正和我們中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)不謀而合。這里給大家分享一些關(guān)于優(yōu)秀是教出來(lái)的讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

優(yōu)秀是教出來(lái)的讀后感1

兒童的心田是一塊神奇的土地，播種了思想，便會(huì)有行為的收獲，播種了行為，便會(huì)有習(xí)慣的收獲，播種了習(xí)慣便會(huì)有品德的收獲，播種了品德便會(huì)有命運(yùn)的收獲。所以，我們這些小學(xué)教師在教育孩子的時(shí)候?qū)⒘?xí)慣的培養(yǎng)放在了首要的位置，讀了克拉克先生的《優(yōu)秀是教出來(lái)的》之后更深深地體會(huì)到了這一點(diǎn)。細(xì)細(xì)品位他的教育方法，可以發(fā)現(xiàn)，教育存在于每一個(gè)行動(dòng)，每一個(gè)詞語(yǔ)，每一次交流之中。在贊同之余我也想提一提自己對(duì)孩子細(xì)節(jié)教育中的一些想法：

寫(xiě)好每個(gè)字的習(xí)慣

人們都說(shuō)一個(gè)人的字代表了一個(gè)人的形象，而練字要從兒童開(kāi)始。心理學(xué)研究表明，孩子智力的差異是有限的，因此，只要孩子有個(gè)認(rèn)真的態(tài)度，那就一定能把字寫(xiě)好。作為學(xué)生，認(rèn)真完成作業(yè)和寫(xiě)好字都是自己的責(zé)任，如果一個(gè)對(duì)待自己的事情都不能認(rèn)真去做的人，將來(lái)對(duì)待別人的事情又怎么能夠認(rèn)真負(fù)責(zé)呢!塑造一個(gè)人，就在我們平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。

聆聽(tīng)的習(xí)慣

在學(xué)習(xí)中，一些孩子對(duì)很多知識(shí)點(diǎn)的掌握欠牢固或?qū)蠋熖岢龅囊笞龅貌坏轿?，這些情況的發(fā)生往往是因?yàn)楹⒆硬欢民雎?tīng)。在平時(shí)的教育中，我們要求孩子不僅能認(rèn)真聽(tīng)老師說(shuō)話，還要認(rèn)真聽(tīng)其他小朋友和家人的說(shuō)話，做文明的“小聽(tīng)眾”。讓他們能真正成為聆聽(tīng)到世界一切美好聲音的人。

自己動(dòng)手的習(xí)慣

我們教育上有一種說(shuō)法叫做“教是為了不教”。也就是要求我們?cè)诮毯⒆又R(shí)的同時(shí)，更重要地是教會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。而學(xué)習(xí)中的獨(dú)立創(chuàng)新，正來(lái)源于生活中對(duì)孩子獨(dú)立思考能力，動(dòng)手能力的培養(yǎng)。我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)生活中多給孩子一點(diǎn)自己思考的空間，多讓孩子自己嘗試去做。我們會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，孩子比我們想象中的要能干很多。

做一個(gè)大度的人。

一個(gè)心胸開(kāi)闊的人絕對(duì)會(huì)比心胸狹窄的人活得快樂(lè)，因?yàn)樗麜?huì)擁有更多的朋友和更多的機(jī)會(huì)。寬容品質(zhì)的形成來(lái)自于平時(shí)孩子處人待物的習(xí)慣。我們成人(包括家長(zhǎng)和老師)要以實(shí)際行動(dòng)作為榜樣，讓他學(xué)著我們的樣子成為一個(gè)寬容理智的人。從而享受更多的生活樂(lè)趣。

優(yōu)秀是教出來(lái)的讀后感2

優(yōu)秀，是一種偉大的力量。一個(gè)優(yōu)秀的教師，不僅要具備優(yōu)秀的素養(yǎng)，更要具有最基本最重要的能力，那就是讓每一個(gè)孩子都優(yōu)秀起來(lái)：讓不優(yōu)秀的孩子變優(yōu)秀，讓優(yōu)秀的孩子更優(yōu)秀。

趙國(guó)忠主編的這本《優(yōu)秀是教出來(lái)的》，收錄了24位優(yōu)秀教師的教學(xué)故事，他們對(duì)自己嚴(yán)格要求，在教學(xué)中勇于創(chuàng)新，深受學(xué)生的喜愛(ài)和崇敬，他們教出了眾多優(yōu)秀的學(xué)生。

優(yōu)秀是一種寬廣。功崇惟志業(yè)廣惟勤，教師的寬廣，在于自身的實(shí)力，包括知識(shí)量、基本功、學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)方法等，就是擁有多少，才能教給學(xué)生多少。優(yōu)秀的教師，幾十年如一日地認(rèn)真投入、融入生活，變成習(xí)慣，在學(xué)生眼中，這些教師如同取之不盡用之不竭的汪洋，賦予他們知識(shí)和知識(shí)之外的許許多多。

優(yōu)秀是一種深邃。古人云“親其師，信其道”，要讓學(xué)生喜歡你的課，先讓學(xué)生接受你的人。教師得走進(jìn)學(xué)生的心靈，所以蹲下來(lái)跟學(xué)生平視，看著他們的眼睛，用真誠(chéng)交換信任，用真心交換童心。優(yōu)秀的教師總是在追尋，從一張張稚嫩的面龐上尋找線索，從一聲聲老師的呼喚中尋求突破，這樣的追尋不會(huì)停止，因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生都會(huì)帶來(lái)新的寶藏，追求的是適合每一位學(xué)生的教學(xué)。教學(xué)如鑿井，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深。優(yōu)秀，就是擁有這份深邃的力量。

優(yōu)秀是一種自信。優(yōu)秀的教師總是盡力不讓任何一個(gè)學(xué)生失望，我們要滿腔激情，充滿活力，用愛(ài)，用智慧，用執(zhí)著，用自信，讓學(xué)生都能贏，挺立的姿勢(shì)，好好的存在，好好的生活。教師的自信源于優(yōu)秀，學(xué)生的自信源于教師，孫中山說(shuō)：“教之有道，則人才濟(jì)濟(jì)，風(fēng)俗丕丕，而國(guó)以強(qiáng)?！眱?yōu)秀的教師，應(yīng)該教會(huì)學(xué)生自信和樂(lè)觀，讓他們有勇氣有準(zhǔn)備，面對(duì)未來(lái)的困難和挑戰(zhàn)。優(yōu)秀具有傳遞性，自信會(huì)從一個(gè)教師傳遞到每一個(gè)學(xué)生，傳遞到每一個(gè)人，傳遞到一個(gè)民族，形成我們民族特有的自信和力量。

優(yōu)秀是教出來(lái)的，中國(guó)需要更多優(yōu)秀的教師，需要培育出更多優(yōu)秀的學(xué)生。讓每一個(gè)孩子都優(yōu)秀起來(lái)，首先自己要變得優(yōu)秀。優(yōu)秀是上課上出來(lái)的，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從自身做起，從我們的教學(xué)做起。

優(yōu)秀是教出來(lái)的讀后感3

教育沒(méi)有國(guó)界，只有好壞之分。在倡導(dǎo)自由、開(kāi)放的美國(guó)竟然印刷出一本與中國(guó)五千年文明異曲同工的教育實(shí)例書(shū)籍——《優(yōu)秀是教出來(lái)的》。除了讓人驚嘆的同時(shí)，是不是也會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)心酸呢?

在中國(guó)教育專(zhuān)家提倡引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)教育理念的同時(shí)，國(guó)外卻在將中國(guó)孔子的教育方法奉為“真理”。這是人類(lèi)文明的相互融合，也是人類(lèi)文明的回歸。不管?chē)?guó)家的發(fā)展?fàn)顩r如何，“做人與做事”的真理是永恒不變的。

《優(yōu)秀是教出來(lái)的》這本書(shū)是美國(guó)最佳老師獎(jiǎng)獲得者羅恩.克拉克所編寫(xiě)的，他融自己鮮活的教育實(shí)例告訴我們：不僅要將注意力放在提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上，還更應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教養(yǎng)。細(xì)節(jié)決定成敗。

本書(shū)中的大量的篇幅，教育孩子要學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)做一個(gè)有禮貌有教養(yǎng)的人。

感恩，是人性善之一。讓孩子從‘“謝謝”傳遞好心情’“開(kāi)開(kāi)心心收禮物”“見(jiàn)到老師問(wèn)聲好” 等方面學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)關(guān)心身邊的人，關(guān)心周遭的世界，進(jìn)而才能關(guān)心整個(gè)人類(lèi)。這也是美國(guó)感恩節(jié)的真諦。

再看看我們周?chē)暮⒆?，只知道“我該怎么樣”，不知“該我怎樣?只知“我要什么”，不知“要我什么”;只知索取，不知回報(bào)。這是現(xiàn)行的家庭模式對(duì)獨(dú)生子女的嬌慣和溺愛(ài)，滋長(zhǎng)了孩子們的自我意識(shí)造成的后果，也是現(xiàn)代教育的一大敗筆。而書(shū)中從一句簡(jiǎn)單的“謝謝”開(kāi)始，從午餐、作業(yè)中，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。克拉克先生從他教育中的點(diǎn)點(diǎn)小事談起，如因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)說(shuō)“謝謝”而失去的一根棒棒糖、堅(jiān)持與問(wèn)好地鐵站賣(mài)票的那位女士最后終于得到了她的回應(yīng)。很多小細(xì)節(jié)，都在教育學(xué)生要做一個(gè)會(huì)感恩的人。

其次，作為一個(gè)教育工作者，我們要以身作則。盡管一直強(qiáng)調(diào)德智體全面發(fā)展，但長(zhǎng)期以來(lái)，德育教育在講述一個(gè)個(gè)大道理，缺乏必要的指導(dǎo)?！熬蜆I(yè)危機(jī)”使得教育實(shí)際以智育馬首是瞻，而尊老愛(ài)幼、孝敬父母作為一個(gè)人最基本的道德修養(yǎng)卻在被忽視。

記得曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事：一位日本青年去某公司應(yīng)聘， 主考官問(wèn)他有沒(méi)有給自己的母親洗過(guò)腳，他說(shuō)沒(méi)有，考官讓他回去完成這件事再來(lái)。他回家了，給母親洗腳的時(shí)候發(fā)現(xiàn)母親腳上的傷疤，想起自己成長(zhǎng)過(guò)程中母親的艱辛。第二天，他再去應(yīng)聘時(shí)，告訴考官他明白了……

最后，讓社會(huì)、家庭、學(xué)校攜手讓學(xué)生在生活實(shí)踐中培養(yǎng)自己的責(zé)任感。感恩之心更應(yīng)化作感恩之行。學(xué)校發(fā)動(dòng)學(xué)生行動(dòng)起來(lái)，體驗(yàn)家長(zhǎng)的艱辛，從小事做起，試著幫父母洗頭，整理房間，做一些力所能及的事情，給學(xué)生布置感恩作業(yè)，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)反思，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，加強(qiáng)自律，學(xué)會(huì)對(duì)幫助過(guò)自己的人心存感激，培育學(xué)生的健康心態(tài)，進(jìn)而塑造學(xué)生的健全人格;家長(zhǎng)要愛(ài)護(hù)童心，別只一味強(qiáng)調(diào)成績(jī);社會(huì)要給他們創(chuàng)設(shè)這樣的氛圍。

一個(gè)小小舉動(dòng)，像是一個(gè)微笑，像是一張賀卡永遠(yuǎn)是受歡迎的。

優(yōu)秀是教出來(lái)的讀后感4

進(jìn)入教育工作領(lǐng)域已經(jīng)有兩年多了，孩子們的天真可愛(ài)給我留下深刻的印象。如何將這些討人喜歡的孩子們培育成為真正的社會(huì)梁柱，還需要我們?cè)诮逃^(guò)程中不斷吸取和積累教育經(jīng)驗(yàn)。面對(duì)形形色色的教育書(shū)籍，作為教師的我們需要有“拿來(lái)主義”的意識(shí)，不能一味地死搬教條。

在今年寒假我潛心拜讀了美國(guó)當(dāng)代著名優(yōu)秀教師克拉克先生的著作《優(yōu)秀是教出來(lái)的》。書(shū)中給我們介紹了55個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)。由于中美差異，有的我覺(jué)得不適合使用。這里我挑選出適合于提升我今后教育工作的三個(gè)細(xì)節(jié)，與您探討。

誠(chéng) 心

書(shū)中第3個(gè)細(xì)節(jié)提出“真誠(chéng)祝賀獲勝者”的觀點(diǎn)。我認(rèn)為這是對(duì)孩子最好的一種鼓勵(lì)方式。孩子在求學(xué)的過(guò)程中特別需要?jiǎng)e人的肯定。這時(shí)作為孩子的教育者要懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)給予孩子最真誠(chéng)的鼓勵(lì)。哪怕是一個(gè)獎(jiǎng)品，一句表?yè)P(yáng)，一個(gè)微笑……都會(huì)成為孩子積極向上的動(dòng)力。同時(shí)教育者也要引導(dǎo)孩子們之間能夠發(fā)現(xiàn)對(duì)方的成功與優(yōu)點(diǎn)，給他們最真誠(chéng)的祝賀。

關(guān) 心

書(shū)中第35個(gè)和第9個(gè)細(xì)節(jié)分別介紹了與人交際中的禮節(jié)問(wèn)題。一個(gè)是要主動(dòng)去幫助別人(“主動(dòng)幫人撿東西”)，另一個(gè)是在得到別人幫助后的禮貌問(wèn)題(“謝謝傳遞好心情”)。我認(rèn)為這兩個(gè)方面是一個(gè)人必不可少的素質(zhì)，而這種素質(zhì)在人的孩提時(shí)期必須養(yǎng)成。無(wú)論何時(shí)何地如果有人掉了東西，你主動(dòng)去撿起來(lái)遞還給人家，也許他距離物品比你近，但出于禮貌，你還是做出彎腰的的姿勢(shì)，別人都會(huì)感謝并記住你的。人是感性的動(dòng)物，當(dāng)你遇到困難時(shí)，別人也會(huì)真摯地給予幫助。當(dāng)你得到別人的幫助時(shí)，要用“謝謝”傳達(dá)你的謝意。嘴邊常掛“謝謝”，對(duì)你來(lái)說(shuō)是一件極其容易的事，但對(duì)于幫助你的人來(lái)說(shuō)，是一種情感回報(bào)，能產(chǎn)生愉悅的心情。何樂(lè)而不為呢?

愛(ài) 心

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，為了成功，你必須讓別人在任何時(shí)間能夠聯(lián)系到你?？死讼壬堰@種做法帶進(jìn)班級(jí)中。他在書(shū)中提出“遇到困難找老師”，把自己的電話告訴學(xué)生。我非常贊同這種做法。這樣會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)很好，因?yàn)樗麄冎雷约涸谛枰愕臅r(shí)候，就能找到你。這給了他們一種安全感，同時(shí)也向他們表明，在你們需要我的時(shí)候，我愿意把我的私人時(shí)間奉獻(xiàn)給你們。一個(gè)被老師關(guān)心的學(xué)生是快樂(lè)的學(xué)生;一個(gè)被學(xué)生需要的老師更是幸福的老師。

讓教育從你我的心中開(kāi)始……

優(yōu)秀是教出來(lái)的讀后感5

寒假里讀了一本書(shū)《優(yōu)秀是教出來(lái)的》，我覺(jué)得作者克拉克先生確實(shí)是位了不起的好老師，他的許多做法都給我?guī)?lái)啟發(fā)，值得我去學(xué)習(xí)，其中感受最深的有兩點(diǎn)：

一、關(guān)注細(xì)節(jié)，培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣和教養(yǎng)。

平時(shí)我們也會(huì)關(guān)注孩子的習(xí)慣培養(yǎng)，但我們關(guān)心的主要是孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，而克拉克先生關(guān)注到了更多的細(xì)節(jié)，比如“說(shuō)話險(xiǎn)要講禮貌”、“眼神溝通很重要”、“真誠(chéng)溝通很重要”、“主動(dòng)詢問(wèn)表示關(guān)心”、“謝謝傳遞好心情”“人在窘境莫旁觀”等，并把這些作為要求去訓(xùn)練，所以他的學(xué)生無(wú)論走到哪里都彬彬有禮，受人歡迎。他的這種做法給我很大的啟發(fā)，因?yàn)檫@些為人處事的細(xì)節(jié)往往能體現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)，同時(shí)這樣的訓(xùn)練就是潛移默化地教孩子學(xué)會(huì)如何真誠(chéng)友善地與人交往，而這些正是現(xiàn)在的孩子們比較缺乏的?？死讼壬@樣的做法值得我們學(xué)習(xí)，在關(guān)注他們行為、學(xué)習(xí)的同時(shí)，培養(yǎng)他們得體的舉止，高尚的品格。

二、真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生，“嚴(yán)慈相濟(jì)”。

克拉克先生對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)是發(fā)自內(nèi)心真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)。他帶孩子們參加各種各樣的活動(dòng)，連夜為孩子們趕制巧克力蛋糕作為獎(jiǎng)品，他給孩子不斷地帶來(lái)驚喜和快樂(lè)，換來(lái)了學(xué)生對(duì)他的尊敬和熱愛(ài)。因?yàn)閷W(xué)生們喜歡他，喜歡他的課、樂(lè)于執(zhí)行他定下的規(guī)矩，甚至心甘情愿接受他的“懲罰”。同時(shí)，他對(duì)孩子的要求也是嚴(yán)格的，定下的規(guī)矩堅(jiān)持讓孩子做到，這種“言出必行”使他在孩子面前樹(shù)立了威嚴(yán)，并借助集體的力量去影響哪些比較“頑固”的學(xué)生。我覺(jué)得這樣的治班方法非常有效，“嚴(yán)慈相濟(jì)”也正是克拉克先生教育的秘訣之一吧。

其實(shí)，克拉克對(duì)學(xué)生的很多要求和我們平時(shí)對(duì)孩子的要求是相同的，但同樣的要求不一樣的做法也會(huì)帶來(lái)不同的教育效果。讀了這本書(shū)，我感覺(jué)到優(yōu)秀確實(shí)是教出來(lái)的，而如何教出優(yōu)秀來(lái)，也是我們平時(shí)要學(xué)習(xí)、要努力的方向，不僅要做一個(gè)“認(rèn)真”的教師，更要做一個(gè)“智慧”的教師，這智慧源自教師內(nèi)心對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，源自教育實(shí)踐中的探索與思考。