讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面小編給大家?guī)怼?984》讀后感精選10篇，希望大家喜歡!

《1984》讀后感1

昨晚終于把1984給讀完了，斷斷續(xù)續(xù)看了幾個月——finally!

其實，除了主角溫斯頓、朱麗亞，其他人的名字我仍舊記不得。小說里描述的歷史背景壓抑，壓抑地像一個虛擬的世界，但是又那么現(xiàn)實跟殘忍。不知道怎么去形容，思想暴政下的統(tǒng) 治，每個人都活得像行尸走肉，沒有思想沒有內(nèi)容沒有科學以及串改了的歷史。唯有男女主角似乎是清醒的，區(qū)別在于男主想改變，想找到組織有契機去改變，他記錄著他所參與歷史階段的各種政治 謊言，希望有一天能揭露虛假的“黨”。而女主聰明機靈，在行尸走肉的環(huán)境里只想找到屬于自己快樂的生活。但是他們想要的自由卻是不被黨所接納的。將他們拘捕，殘忍地折磨，改變他們的思想，使他們變成同樣的行尸走肉，并給一個莫須有的罪名殺之。男主到最后都是清醒的，只是無力再對抗，兩滴淚落到杜松子酒里，不知是感激解脫還是無奈悲傷。

看完書已經(jīng)是半夜12點多，臨睡前我內(nèi)心是壓抑的。我在想若是我生活在1984里，我會如同他一樣嗎?肯定不，我應該會選擇被同化，活成像那個哼著歌洗曬衣服的婦女吧。忽然明白92跟我說的，作者是以一個上帝的視角在寫這本書。

現(xiàn)在我所生活的環(huán)境，沒有像小說里那么糟糕。但是書本警示我，人一定要有自己的觀點，學會洞悉。微縮到生活里，如果不滿足于現(xiàn)在的狀態(tài)跟環(huán)境，那就努力提高自己，有能力去尋找另一個更適合的平臺。

回頭再去看看網(wǎng)上對這本書的書評，然后把電影也給看了。

.

《1984》讀后感2

“讓我們在沒有黑暗的地方相遇?！眾W伯里恩很早就對溫斯頓說過這句話，最后這句話也在意想不到的地方成了真。

一直以來，溫斯頓都在這個壓抑的世界里活得小心翼翼，但命運早在故事開始之前就已決定，變化的是過程，不變的是結(jié)果。關于茱莉亞和奧伯里恩，溫斯頓一開始就猜錯了，他被茱莉亞精湛的演技所騙，以為她是敵人，卻沒看到她的真實;而他對奧伯里恩莫名的好感促使他因信任自投羅網(wǎng)。肉體的折磨和精神的折磨讓溫斯頓失去了原本的模樣，蠻橫地摧毀了所有的思想。當他再次遇見茱莉亞時，兩人因互相背叛而產(chǎn)生的強烈的自罪感讓我唏噓不已，一切都不可能再回到從前。

為了控制思想，恣意篡改歷史、消滅字詞，這個世界到底是真實還是謊言?

“戰(zhàn)爭就是和平，自由就是奴役，無知就是力量?！边@是整本書中反復出現(xiàn)的口號，聽起來很矛盾，但卻實實在在的'存在于現(xiàn)實中。

對外有了共同的敵人，內(nèi)部就能團結(jié)，忽略掉那些內(nèi)部矛盾，讓統(tǒng)治更穩(wěn)固。想要自由就必須遵守既定的規(guī)則。越是無知越容易被控制而成為一股強大的力量。

讀完這本書，迫切地想讀第二遍，因為越到后面越發(fā)覺前面有許多沒有注意到的鋪墊和伏筆，有些理所當然的事情并沒有那么普通。我始終記得那雙老人的眼睛，仿佛看到了整個故事的結(jié)局。

《1984》讀后感3

當認真看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編整理的《1984》讀后感(精選5篇)，希望能昨晚終于把1984給讀完了，斷斷續(xù)續(xù)看了幾個月——finally!

其實，除了主角溫斯頓、朱麗亞，其他人的名字我仍舊記不得。小說里描述的歷史背景壓抑，壓抑地像一個虛擬的世界，但是又那么現(xiàn)實跟殘忍。不知道怎么去形容，思想暴政下的統(tǒng)治，每個人都活得像行尸走肉，沒有思想沒有內(nèi)容沒有科學以及串改了的歷史。唯有男女主角似乎是清醒的，區(qū)別在于男主想改變，想找到組織有契機去改變，他記錄著他所參與歷史階段的各種政治謊言，希望有一天能揭露虛假的“黨”。而女主聰明機靈，在行尸走肉的環(huán)境里只想找到屬于自己快樂的生活。但是他們想要的自由卻是不被黨所接納的。將他們拘捕，殘忍地折磨，改變他們的思想，使他們變成同樣的行尸走肉，并給一個莫須有的罪名殺之。男主到最后都是清醒的，只是無力再對抗，兩滴淚落到杜松子酒里，不知是感激解脫還是無奈悲傷。

看完書已經(jīng)是半夜12點多，臨睡前我內(nèi)心是壓抑的。我在想若是我生活在1984里，我會如同他一樣嗎?肯定不，我應該會選擇被同化，活成像那個哼著歌洗曬衣服的婦女吧。忽然明白92跟我說的，作者是以一個上帝的視角在寫這本書。

現(xiàn)在我所生活的環(huán)境，沒有像小說里那么糟糕。但是書本警示我，人一定要有自己的觀點，學會洞悉。微縮到生活里，如果不滿足于現(xiàn)在的狀態(tài)跟環(huán)境，那就努力提高自己，有能力去尋找另一個更適合的平臺。

回頭再去看看網(wǎng)上對這本書的書評，然后把電影也給看了。

《1984》讀后感4

在與大家分享《1984》這本書前，先說點別的。哈哈!轉(zhuǎn)眼間暑假已經(jīng)開始了好幾天。不知道大家在工作呢，還是家里蹲呢。其實暑假是可以由自己支配的，我的建議是在暑假看看書，提升下自己或者去打份工，體會賺錢的不易也不錯。我的選擇是打份工，明年就去工作了，這次暑假是最后一次了。雖然自己選擇去打工，但是讀書也不能落下。這次暑假給自己制定了計劃，要讀一些書看英文報紙。在我看來，讀書是生活中必不可少的一部分，就像水于魚一樣。在讀書中，我可以看到這個世界方方面面，也可以看到不一樣的一面。同時，讀書讓我能夠去安靜自己，不再浮躁。讀書是一種放松自己的方式。想象一下，在陽臺上放張?zhí)梢危缓笤倌帽緯?。躺在椅子上看書喝茶豈不美哉。

好了，進入正題?！?984》這本書給我震撼很多，讓我能夠更深去了解社會。但是，讀這本書的時候讓我感覺很壓抑，這本書好像營造一種恐怖的氣氛，讓人恐懼，感覺陰森可怕。這本書差不多讀到一半的時候我想到了朝鮮，感覺真的很像，獨裁、思想控制、監(jiān)視無處不在。

書中的背景是這樣，1984年的世界被三個超級大國所瓜分——大洋國、歐亞國和東亞國，國家內(nèi)部社會結(jié)構(gòu)被徹底打破，均實行高度集權統(tǒng)治，以改變歷史、改變語言(如“新話”—Newspeak)、打破家庭等極端手段鉗制人們的思想和本能，以具有監(jiān)視與監(jiān)聽功能的“電幕”控制人們的行為，以對領袖的個人崇拜和對國內(nèi)外敵人的仇恨維持社會的運轉(zhuǎn)。主人公溫斯頓就是生活在大洋國的一個外黨黨員，他負責的就是篡改歷史?？雌饋砗孟癫豢伤甲h，歷史還能被篡改?但是在這本書中一切都可以被篡改，除了老大哥。社會生活的方方面面都是為政治，或者說極權而服務的。與其他人不同的是，溫斯頓具有獨立思考的精神，他開始懷疑這個社會，懷疑老大哥。他甚至在日記本中寫下了打倒老大哥。其實，生活在這樣一個社會是很痛苦的，自己的一言一行都要被監(jiān)視，你的一個不經(jīng)意間的眼神可能都會引起別人的懷疑。溫斯頓后來遇見了一個叫裘麗婭的女子。他們很快相愛，但每次約會都非常謹慎，為了防止被發(fā)現(xiàn)，他們每次回去的路線都是不一樣的。之后，他們在租了一個房間，那個房間好像成為了他們的天堂，他們做著各種事情。不幸的是，被思想警察發(fā)現(xiàn)了。溫斯頓隨即被關押，并進行了“改造”，到最后他也成了愛老大哥的人，成為一個沒有思想的人。

在書中，奧威爾在書中所刻畫的溫斯頓個人形象，所展現(xiàn)出來的個人價值最后是失敗的，個人價值被否定。這本書是喬治奧威爾在1948年寫的，預言1984年發(fā)生的事情。但是書中說的世界將會變成三個國家并沒有發(fā)生，新話也沒有出現(xiàn)。我們換個角度看，其實我們的出行，就餐，打電話，大數(shù)據(jù)都是知道的，以及路邊無處不在的“天網(wǎng)”，還有網(wǎng)上的很多信息都是過濾掉的。有時候我們都無法看到真實的世界，或許只是生活在政黨制造的世界當中。這本書給我的啟發(fā)就是，我們要有獨立思考的精神，要去探究事情的真相。

《1984》讀后感5

“讓我們在沒有黑暗的地方相遇?！眾W伯里恩很早就對溫斯頓說過這句話，最后這句話也在意想不到的地方成了真。

一直以來，溫斯頓都在這個壓抑的世界里活得小心翼翼，但命運早在故事開始之前就已決定，變化的是過程，不變的是結(jié)果。關于茱莉亞和奧伯里恩，溫斯頓一開始就猜錯了，他被茱莉亞精湛的演技所騙，以為她是敵人，卻沒看到她的真實;而他對奧伯里恩莫名的好感促使他因信任自投羅網(wǎng)。肉體的折磨和精神的'折磨讓溫斯頓失去了原本的模樣，蠻橫地摧毀了所有的思想。當他再次遇見茱莉亞時，兩人因互相背叛而產(chǎn)生的強烈的自罪感讓我唏噓不已，一切都不可能再回到從前。

為了控制思想，恣意篡改歷史、消滅字詞，這個世界到底是真實還是謊言?

“戰(zhàn)爭就是和平，自由就是奴役，無知就是力量。”這是整本書中反復出現(xiàn)的口號，聽起來很矛盾，但卻實實在在的存在于現(xiàn)實中。

對外有了共同的敵人，內(nèi)部就能團結(jié)，忽略掉那些內(nèi)部矛盾，讓統(tǒng)治更穩(wěn)固。想要自由就必須遵守既定的規(guī)則。越是無知越容易被控制而成為一股強大的力量。

讀完這本書，迫切地想讀第二遍，因為越到后面越發(fā)覺前面有許多沒有注意到的鋪墊和伏筆，有些理所當然的事情并沒有那么普通。我始終記得那雙老人的眼睛，仿佛看到了整個故事的結(jié)局。

《1984》讀后感6

今天是喬治·奧威爾114周年誕辰。

奧威爾的經(jīng)歷和思想都比較復雜，他是極權主義的堅定反對者，但他的出發(fā)點卻不是哈耶克式的自由主義，而是民主社會主義的東西，他同情社會底層，反對所謂資本主義對工人和農(nóng)民的剝削。

奧威爾繼承了英國文人的政治諷刺傳統(tǒng)，是個一流的諷刺文人，但他對政治、經(jīng)濟、商業(yè)道德、自由市場的認知卻相當膚淺，甚至有人說其在這些方面是“完全無知的”(美國法學教授愛潑斯坦語)。盡管如此，奧威爾對極權政治之惡的揭發(fā)卻充滿了天才般的深邃、精準和預言性。

1946年，他搬到蘇格蘭西海岸的一個荒島上隱居，并于1948年完成了新小說，他將這一年份的后兩位數(shù)字顛倒，給新書命名為《1984》，在書中，他細致地勾勒了極權政治給人類社會制造的陰暗圖景，其基本主題是，在強大的極權(集權)政治下，個體意志、個人自由和社會正義會遭受怎樣的命運，卑微的個體如何與無所不在的權力和無所不管的`國家作斗爭。奧威爾曾跟朋友提到他撰寫《1984》的初衷：“我并不相信我在書中所描述的社會必定會到來，但是，我相信某些與其相似的事情可能會發(fā)生。我試圖從這些極權主義思想出發(fā)，通過邏輯推理，引出其發(fā)展下去的必然結(jié)果?！闭Q生了奧威爾的國度是幸運的，因為他的擔憂沒有到來，但不幸的是，他的擔憂卻在另一些國度幾近成為現(xiàn)實。

有人反對將奧威爾稱為預言家，說他只是政治諷刺家，是的，在奧威爾的時代，《1984》是對歷史的諷刺，但更加諷刺的是，半個多世紀過去了，它更像是對歷史的預言。奧威爾的不幸還在于，當一個社會最需要閱讀奧威爾之時，正是這個社會最悲哀之時，而這卻是奧威爾最成功之時。

《1984》讀后感7

斷斷續(xù)續(xù)的，我終于將《1984》重新讀完了，這本書在我的腦海里留下了什么呢，主要是幾點疑惑。

一是奧到底是個怎樣的人，從他的言語里可以看出他對“理想主義”的溫斯頓的思想可以說是十分了解，而且從他參與不知道是否真實存在的反派老大古的著作的寫作來看，他對真實的世界，甚至是“正確”的思想是有清晰的認識的，但他的所做所為卻完全是為了維護當權者的利益，究竟是權利的魅力太大，讓他完全的淪陷，還是他原本就是一個不夠“正”的人，只是他足夠聰明，了解所謂“躁動”的人心里想些什么，又或者他發(fā)現(xiàn)“理想主義”是永遠無法實現(xiàn)的，少數(shù)人的理想主義永遠無法戰(zhàn)勝群體的欲望甚至個體的欲望，如果不同流合污，自己的生存也會成為問題，所以他選擇獨善其身，做對自己最好的事，而不是自己認為最正確的事?第二個疑惑是溫斯頓最后是“信了”，還是放棄了“不信”，我認為兩者是有區(qū)別的，后者意味著所謂的改造溫斯頓并沒有成功，只是極權逼瘋了人。

對于這兩點疑惑，不同的人可能有不同的看法，可能沒有統(tǒng)一的答案，而我的心里或許也有我更愿意相信的答案(事實上我相信奧是看透后自我欺騙獨善其身，溫并沒有相信，只是放棄了“不信”)，我疑惑的原因在于我迫切的想知道別人是怎么想的罷。

《1984》讀后感8

今天是喬治·奧威爾114周年誕辰。

奧威爾的經(jīng)歷和思想都比較復雜，他是極權主義的堅定反對者，但他的出發(fā)點卻不是哈耶克式的自由主義，而是民主社會主義的東西，他同情社會底層，反對所謂資本主義對工人和農(nóng)民的剝削。

奧威爾繼承了英國文人的政治諷刺傳統(tǒng)，是個一流的諷刺文人，但他對政治、經(jīng)濟、商業(yè)道德、自由市場的認知卻相當膚淺，甚至有人說其在這些方面是“完全無知的”(美國法學教授愛潑斯坦語)。盡管如此，奧威爾對極權政治之惡的揭發(fā)卻充滿了天才般的深邃、精準和預言性。

1946年，他搬到蘇格蘭西海岸的一個荒島上隱居，并于1948年完成了新小說，他將這一年份的后兩位數(shù)字顛倒，給新書命名為《1984》，在書中，他細致地勾勒了極權政治給人類社會制造的陰暗圖景，其基本主題是，在強大的極權(集權)政治下，個體意志、個人自由和社會正義會遭受怎樣的命運，卑微的個體如何與無所不在的權力和無所不管的國家作斗爭。奧威爾曾跟朋友提到他撰寫《1984》的初衷：“我并不相信我在書中所描述的社會必定會到來，但是，我相信某些與其相似的事情可能會發(fā)生。我試圖從這些極權主義思想出發(fā)，通過邏輯推理，引出其發(fā)展下去的必然結(jié)果?！闭Q生了奧威爾的國度是幸運的，因為他的擔憂沒有到來，但不幸的是，他的擔憂卻在另一些國度幾近成為現(xiàn)實。

有人反對將奧威爾稱為預言家，說他只是政治諷刺家，是的，在奧威爾的時代，《1984》是對歷史的諷刺，但更加諷刺的是，半個多世紀過去了，它更像是對歷史的預言。奧威爾的不幸還在于，當一個社會最需要閱讀奧威爾之時，正是這個社會最悲哀之時，而這卻是奧威爾最成功之時。

《1984》讀后感9

我曾開玩笑地說，讀一讀末世，反烏托邦，才能深切體會到自己目前的生活有多么幸福美好。果然，合上書的那一刻我在慶幸：幸好我還擁有思考二加二等于四的自由。極權主義的社會充斥著絕望與血腥，中途穿插著溫斯頓與茱莉亞短暫的情感交集是唯一一抹閃爍的亮色，可這段閃爍的光就像一個鮮亮的蘋果落到賽馬者的帽子上，來不及稍作停頓就已滾落到沙土中，被飛馳的馬蹄踩得粉碎。

悲劇果然是將美好的東西建立起來再毀得粉碎還要補上兩腳。原本1984的世界就一派監(jiān)獄似的鐵灰色調(diào)，好不容易溫斯頓才擁有玻璃珊瑚中透著碧色蒼穹的寧靜天地，那里的語言都被刷的五彩斑斕，畫眉雀躍吟唱著歌兒。我想象著暗調(diào)的畫面中，僅僅溫斯頓和茱莉亞是彩色的，失去思想的人群化作團團灰色的囈語圍繞著他們，兩人的手悄悄相握，目光卻一致地、平靜地注視著遠方，毫無交集。

可惜玻璃鎮(zhèn)紙被摔成了碎片。

“讓我們在沒有黑暗的地方相見?！薄獖W布蘭終究是仁慈的，他讓溫斯頓的肉體活了下去，即使那是一具行尸走肉，但是沒有比活著更重要的事情了。在極權主義下，奧斯都選擇了適應它的生存方式，他活的很好，不必與骯臟的辦公間、劣質(zhì)的杜松子酒、一塌糊涂的粉色燉菜為伍，而是活在整潔明亮的地方，只需要舉杯用葡萄酒解決一個又一個思想罪犯。當溫斯頓吃驚地喊叫“他們也抓到你了!”的時候，奧布蘭平靜有多少有點遺憾地諷刺道“他們很久以前就抓到我了?！眾W布蘭也是個有故事的人，問題是：妥協(xié)與否。

不大樂意跳出書本去聯(lián)想現(xiàn)實，我是個對政治不太感冒的人，寧愿停留在可以無憂無慮歌唱的群眾階段，做一個清醒的人太累了，如奧布蘭一般的人了解時代的黑暗卻倒向黑暗，把一個個覺醒又不打算妥協(xié)的人拉攏或者改變，這未免太過令人悲哀。當時代在逆流的時候，你是要選擇順流還是逆流?1984會讓人聯(lián)想到那個逆流式的時代，人人身不由己，命如浮萍。

我一直在追求自由，卻發(fā)現(xiàn)人生是一個個扣好的圈子。我翻越了柵欄，以為自己是與眾不同的那只黑羊，卻發(fā)現(xiàn)自己身處于一個更大的牧場中。據(jù)說眾多思想家對自由的定義有200種之多，薩特說“人是生而要受自由之苦”。于我而言，我是深受追尋自由之苦，就像是要捕捉一絲風，誰又能做到呢?思索了古代莊子的《逍遙游》：“乘天地之正，而御六氣之辯”，太玄了，怎樣去“游無窮”呢?怕是要飛升成仙了罷。溫斯頓最終還是沒能尋到與雙重思想對立的雙重自由——即肉體和精神上的自由，他不畏死，然而生不如死卻迫使他屈服，肉體的壓迫禁錮了精神的飛升。

已經(jīng)足夠了，偶爾放縱自己思考，稍稍在邊緣游離不擔心越界最后歌頌我們這個時代的平安喜樂。

和1984比，我們還是不錯的，不是么?

《1984》讀后感10

作者以極左的社會主義思想描摹了一個極權社會，這是一個反烏托邦的作品，那個社會信奉唯心主義，一切皆由心生，一切皆可篡改或者叫毀滅，把一個有記憶有意識的人一步步的在內(nèi)心掙扎和極權統(tǒng)治下徹底毀滅。

親情、愛情、信任等等一切都被毀滅，人類的文明就此終結(jié)，大洋國用仇恨和無知去締造另外一種“文化”。讀完讓人久久不能能平復，尤其是在閣樓上突然從電屏傳來監(jiān)視者的聲音，猶如耳畔。正如兄弟會書籍節(jié)選的那段文字，那是一個一切都可操縱的社會。值得一讀。

“戰(zhàn)爭”這個詞就變得能使人誤解。也許說得準確點，就是通過將其變得連綿不斷，戰(zhàn)爭已不復存在。從新石器時代一直到二十世紀早期的戰(zhàn)爭對人們造成的那種獨特壓力也不復存在，而代之以完全不同的東西。如果三大國不是互相開戰(zhàn)，而是同意永遠保持和平，每個國家的邊界都不受侵犯，結(jié)果將完全一樣。因為在那種情況下，每個國家都仍是自成一統(tǒng)的天地，永遠不會有外來危險所帶來的使人頭腦清醒的影響。真正永遠的和平和戰(zhàn)爭將是一回事。這一點——雖然黨員中的絕大多數(shù)只是在淺層意義上明白這一點——就是黨的標語“戰(zhàn)爭即和平”的內(nèi)在含義。

黨不是原先意義上的階級，其目的不是將權力交給自己的下一代這樣簡單。如無其他辦法讓最能干的人留在最高層，它會完全準備好從群眾階層中提拔整整新的一代。關鍵年代里，黨并非世襲體制這一點很大程度上能化解反抗。老式社會主義者被訓練跟所謂的“階級特權”作斗爭，他們以為不是世襲的，便不會是永遠的，然而他們不明白寡頭政治的連貫性并不需要在實際意義上世襲，也未能想一想世襲貴族統(tǒng)治總是短命的，而像天主教會這樣具有吸納性的'機構(gòu)，有時會維持幾百到幾千年。

寡頭統(tǒng)治的要旨不是父傳子、子傳孫，而是堅持死者加諸生者的某種世界觀和生活方式。只要它能指派自己的后繼者，統(tǒng)治集團就永遠會是統(tǒng)治集團。黨所關心的不是血統(tǒng)上的永存，而是自身的不朽。只要等級化結(jié)構(gòu)永遠保持不變，至于是誰掌握權力并非重要。

《1984》讀后感精選10篇相關文章：

★ 讀后感精選摘選

★ 《我和我的祖國》觀后感簡短范文5篇

★ 《我和我的祖國》觀后感精選5篇

★ 《駱駝祥子》讀后感450字優(yōu)秀10篇

★ 讀后感匯總大全

★ 查令十字街84號讀后感

★ 名著《紅樓夢》讀后感精選寫作模板

★ 2022感動中國人物心得體會六百字10篇

★ 呼蘭河傳讀后感300字

★ 《童年》讀后感初中作文800字10篇