當(dāng)看完一本著作后,你有什么領(lǐng)悟呢?需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編給大家?guī)?lái)的“讀《野性的呼喚》感悟”,以供大家參考!
讀《野性的呼喚》感悟1
杰克·倫敦是我最喜歡的作家之一。他于1876年生于美國(guó)舊金山,自幼家境貧寒,生活困頓。他做過(guò)報(bào)童,當(dāng)過(guò)水手,曾在阿拉斯加淘過(guò)金,甚至還蹲過(guò)監(jiān)獄……正是這種在社會(huì)最低層的生活為杰克·倫敦的寫作積累了豐富的素材,也毀滅了他的健康。1916年,這個(gè)年僅40歲,才華橫溢的作家,死于心臟衰竭,而此前他已被各種病魔折磨多年。
人終有一死,此后無(wú)非一捧灰土,一抔黃土。但是,人得肉身可滅,精神卻能長(zhǎng)存。杰克·倫敦的精神便活在他作品的字里行間,活在《野性的呼喚》中巴克從未曾停歇的對(duì)自由,野性的追尋里;活在《一塊炸牛排》中那個(gè)生活困頓的老拳手的無(wú)奈卻絕不言棄的鐵拳之上……杰克·倫敦的精神長(zhǎng)存,那是對(duì)自由的由衷呼喚,對(duì)原始生命力的全心贊美和謳歌。
《野性的呼喚》是杰克·倫敦的代表作。這個(gè)故事的素材源自作者在阿拉斯加冰雪荒原的淘金生涯。故事的主角是一只叫做巴克的長(zhǎng)毛大狗。他被人從溫暖文明的南方誘拐到了冰天雪地的北極荒原之中,成為了一只在韁繩和皮鞭下,從事無(wú)止無(wú)休苦役的雪橇犬。在備受折磨,幾番瀕臨死亡之后,他終于離開(kāi)了人的世界,在荒原中,逐風(fēng)而行,尋求自由,張揚(yáng)最原始的生命力,成為了野性的狼群的首領(lǐng)。
有人認(rèn)為,這是一只狗的故事。也有人認(rèn)為,這是一只狼的故事;但我覺(jué)得這其實(shí)是關(guān)于生命力的故事,所有的生命都應(yīng)該在蔚藍(lán)的天空下張揚(yáng)自己的生命力,自由而美好。
但是,我們生活在自由的風(fēng)中,呼吸著自由的空氣,我們的生命卻無(wú)往而不在枷鎖牢籠之中。巴克作為一只狗,在人類的“文明”規(guī)則中無(wú)法選擇自己的生活,作為一個(gè)人,更加有著同樣的無(wú)奈。只是,我們始終應(yīng)該相信,生命,應(yīng)該按照生命體自身的意愿綻放。所有的生命體都有選擇的權(quán)利和自由,選擇服從,選擇叛逆,選擇高傲的生存,選擇莊嚴(yán)的死去。所有的生命體都是大自然獨(dú)一無(wú)二的偉大創(chuàng)造。我們脫胎而出,模子就此毀滅,因此,所有的生命體就應(yīng)該為自己的生命驕傲而昂揚(yáng),無(wú)論它是一個(gè)尊貴的人,還是一只或許被認(rèn)為“卑賤”的狗。
讀《野性的呼喚》感悟2
“文明的狗重回原始野性的生活,所有的生命都應(yīng)該自由而美好地綻放,野性的呼喚》讀后感600字?!币槐緯姆饷嫔系倪@句話吸引了我,這本書就是美國(guó)作家杰克·倫敦寫的《野性的呼喚》。
這本書寫了一條叫做巴克的長(zhǎng)毛大狗,從溫暖文明的南方被誘拐到冰天雪地的北極荒原,從一只養(yǎng)尊處優(yōu)、孤芳自賞、目空一切的貴族犬,到備受折磨不得不順應(yīng)環(huán)境改變自己的生活方式的雪橇犬,最后成為被伊哈特人稱為魔鬼的狼群領(lǐng)頭狗。在它轉(zhuǎn)變的過(guò)程中,巴克身上的野性也被漸漸喚醒。雖然它在人類文明與道德規(guī)范的束縛下,在人類的棍棒與皮鞭下也享受著人類認(rèn)為的幸福和苦難,但是巴克知道手特棍棒的人就是主宰,它不能反抗,只有服從。如果不能順應(yīng)環(huán)境它一定會(huì)迅速地走向死亡。這時(shí)它把對(duì)自由和野性的渴望壓在心靈的最深處。
就象書中寫的:“巴克身上被喚醒的原始野性活躍著沸騰著,猶如潮汐和季節(jié)一樣強(qiáng)有力地在他心頭波動(dòng)?!薄耙靶酝撵`一樣不斷呼喚著他、誘惑著他、要與他一起去嗅風(fēng)的氣味,一道去聽(tīng)森林的音響,支配他的情緒,指導(dǎo)他的行動(dòng),讓他超越自身。這種召喚使他的心與人類及人類對(duì)他權(quán)力越離越遠(yuǎn)?!卑涂私K于在它的最愛(ài)的主人――桑頓被害后,背離了人類世界,回到荒原。因?yàn)榘涂说臓繏鞌嗔恕叭祟惣叭祟愃鶕碛械臋?quán)力再也束縛不了他,他與他的野性兄弟肩并肩地一邊奔跑一邊嗥叫……”巴克在野性回歸以后成了狼群的頭領(lǐng)。
與其說(shuō)這本書寫的是狗的故事,還不如說(shuō)寫的是向往自由的故事,就象書的封面寫的:“所有的生命都應(yīng)該在蔚藍(lán)的天空下自由行動(dòng),在張揚(yáng)的生命里,尋求自由,讓自己幸??鞓?lè)!”
我真的很喜歡《野性的呼喚》這本書,因?yàn)閺倪@本書是杰克倫敦先生對(duì)自由和本能的由衷呼喚,是對(duì)原始生命的尊重和贊美!
讀《野性的呼喚》感悟3
如果說(shuō)成功似一座獎(jiǎng)杯,那么堅(jiān)持就是獎(jiǎng)杯上的基座。沒(méi)有了堅(jiān)持,成功便會(huì)變得虛無(wú)縹緲;唯有堅(jiān)持,才能在艱難險(xiǎn)阻中浴火重生。
這是我讀完《野性的呼喚》一書后最大的啟示。這本書主要寫了巴克被賣到北國(guó),歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,終于成為一匹強(qiáng)大的狼。其中,我感觸最深的是它離開(kāi)主人的一個(gè)情景,它面對(duì)鋪天蓋地的棍棒,毫不懼怕,以堅(jiān)持不懈的精神獲得了新生。
全書讀罷,掩卷沉思,只覺(jué)得心中一陣開(kāi)豁,仿佛找到了一位推心置腹的知己一般,胸中涌起陣陣莫名的喜悅。耳畔,一個(gè)聲音似乎在久久回蕩:“孩子,唯有堅(jiān)持不懈,方能浴火重生哪!”
是啊,從古至今這種堅(jiān)持不懈的精神一直是世人所推崇的。著名音樂(lè)家貝多芬自小就彈得一手好鋼琴,17歲便做了鋼琴家教,隨后他的音樂(lè)水平不斷地提高。然而這樣的一個(gè)音樂(lè)天才卻沒(méi)有得到命運(yùn)的憐惜,耳聾就如一盆冷水撲滅了貝多芬那熱情的火焰。絕望的貝多芬冷靜下來(lái)后并沒(méi)有向命運(yùn)低頭,他對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著追求讓他重新燃起了那心中的火焰,他堅(jiān)持進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作,貝多芬用他那頑強(qiáng)的毅力扼住了命運(yùn)的喉嚨,創(chuàng)作了許多世界名曲。
這也印證了一個(gè)簡(jiǎn)單明了的道理:成功往往遠(yuǎn)在天邊,而又近在眼前。通向成功的路是條坎坷不平的路,只有堅(jiān)持不懈的人才會(huì)走下去。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后,成功就像這道陽(yáng)光,不經(jīng)風(fēng)雨,又怎能見(jiàn)彩虹呢?
我不禁想起了自己身上的一件事。我是一個(gè)不折不扣的大懶人,缺乏堅(jiān)持不懈的精神,凡事只要遇到挫折,便望而卻步。還記得第一次參加圍棋考級(jí),出師不利,一開(kāi)始就被人吃一塊,絕望的情感如黃河之水一般奔涌而出,擋也擋不住。一招不慎,令我滿盤皆輸。我曾無(wú)數(shù)次想放棄學(xué)習(xí)圍棋。如今,我讀完這本書,巴克堅(jiān)持不懈的精神給了我無(wú)比的信心和勇氣。這次三段考試,我在決勝局頂住了對(duì)手那令我想放棄的優(yōu)勢(shì)。我一招更比一招強(qiáng),通過(guò)堅(jiān)持不懈,最終絕地反超,以微弱的優(yōu)勢(shì)取得了最終的勝利。由此看來(lái),堅(jiān)持的力量是多么的可貴;堅(jiān)持的力量,是多么的偉大!
“在困難的時(shí)候,運(yùn)用你的堅(jiān)持,才能成功啊!”巴克似乎在深情地講述這個(gè)深?yuàn)W而又易懂的道理。
讀《野性的呼喚》感悟4
最近看了美國(guó)作家杰克·倫敦的中篇小說(shuō)《野性的呼喚》,覺(jué)得這本小說(shuō)確實(shí)挺好,里面的句子挺耐人尋味的,像“未知的東西便是構(gòu)成恐懼的主要因素”“事物和它們表面上的樣子并非總是一致的”“在荒野中生命以生命為生,有吃者也有被吃者,這個(gè)法則就是:吃或者被吃”“一個(gè)人如果自己說(shuō)自己要完蛋,那他就算完蛋了一半了”。
荒野的法則:吃或者被吃。當(dāng)看到這句的時(shí)候著實(shí)嚇我一跳,同時(shí)也讓我想到競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)也有一條法則:打敗或者被打敗......
看完這本小說(shuō),我覺(jué)得環(huán)境的作用確實(shí)很大,巴克本是一位法官的一條溫順、高貴,并且自視頗高的狗,后來(lái)被盜賣到了蠻荒的北國(guó)拉雪橇,這使它經(jīng)歷了很多,它從人類的棍棒下和其它拉橇狗的利齒下學(xué)會(huì)了一些生存法則,它學(xué)會(huì)了狡詐和忍耐。
在此期間它換過(guò)許多主人,而當(dāng)它最牽掛,最留戀的,給它愛(ài)和仁慈的主人死去時(shí),它最終成了比狼還強(qiáng)悍的領(lǐng)頭狼。早已死去的.本能也復(fù)活了,長(zhǎng)期馴化才產(chǎn)生的習(xí)性從它身上消失了,他回到了它的祖先們的舊式生活方式。
其中還有一條叫白牙的狼最終被馴化成了忠實(shí)的狗。它被人類收服后,它的性格沿著遺傳和環(huán)境選定的路線繼續(xù)發(fā)展。它的遺傳是一種活的東西,或許可以比作黏土,它具有許多可能性,能夠塑造成許多不同的形狀。環(huán)境起到了塑造粘土的作用,賦予它一個(gè)特定的形狀。因此白牙未曾來(lái)到人類的火堆旁,荒野就會(huì)把它塑造成一條真正的狼。但是白牙所敬畏的神靈即人類為它提供了一個(gè)不同的環(huán)境,于是它就被塑造成一條帶有不少狼性的狗。但塑造出來(lái)的是狗,而不是狼。但改變它的最重要的東西是它最后一位主人的愛(ài)和仁慈。在它第二個(gè)主人的棍棒、牢籠和訓(xùn)練下,它成了一個(gè)不折不扣的斗狼,是它最后一位主人的愛(ài)和仁慈感化了它,它成了一個(gè)不折不扣的忠實(shí)的狗。只要是為了它的主人,哪怕是違背它本能的事也愿去做。最后在保護(hù)主人一家而和一名罪犯搏斗時(shí),它差點(diǎn)喪了命。
這本小說(shuō)的情節(jié)描寫很細(xì)致,故事蘊(yùn)味很深也很感人的,是很 worth reading 的哦,有空就看看吧!
讀《野性的呼喚》感悟5
當(dāng)我第一次翻開(kāi)杰克?倫敦的巨著——《野性的呼喚》時(shí),那首凄涼而極富哲理的詩(shī)便深深地打動(dòng)了我:“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望;
寒冬蕭條,沉沉睡去,野性將喚醒凄厲的詩(shī)行?!?/p>
整篇小說(shuō)講述的是一只叫巴克的狗的悲慘而令人激動(dòng)的經(jīng)歷以及它逐漸回歸到自己原始野性狀態(tài)的故事,而作者并沒(méi)有將它的遭遇講得如何驚險(xiǎn)離奇,只將它擺在一個(gè)多樣的狗的群體中,在那個(gè)群體中它品嘗到了真正的狗的生活,而作者便適時(shí)地在其中插入了巴克內(nèi)心的野性的呼喚及逐步復(fù)蘇,愈加清晰直到暴發(fā)。在它剛被拐賣時(shí),它總是渴望回到原來(lái)的家,可每當(dāng)它見(jiàn)到買下它的酒店老板,“每一次發(fā)自喉頭的喊叫聲都變成野性的咆哮,”而這只是根植在它內(nèi)心的野性的首次而微小的展露而已,它的第一個(gè)主義用棍子教會(huì)了它如何服從,巴克選擇了承認(rèn)失敗但不垮下,這也只是本性告訴他的適者生存而已;
跟隨第二個(gè)主人,它來(lái)到北方,它努力學(xué)會(huì)了許多生存的方式,開(kāi)始退化,具備了最原始的狗的特征,“長(zhǎng)期潛伏在他身上的自然本性又復(fù)蘇了”祖先們把“古老的生活注在他體內(nèi)”舊有的習(xí)性重又回到他身上,于是,“他仰起頭,沖著星光發(fā)出狼一般的長(zhǎng)嗥……”在這時(shí),它的本性,野性已基本回來(lái)了,這是生活使然,接著,巴克的統(tǒng)治欲上升,它的狡猾、奸詐,使它成為狗隊(duì)的首領(lǐng),從而滿足了它原始的欲望,它的記憶中,“它更為清晰的是因遺傳而來(lái)的記憶”……已經(jīng)退化的原始天性。
本性的復(fù)蘇,在作者筆下循序漸進(jìn)自然的協(xié)調(diào)使得整個(gè)故事一氣呵成,讓人欲罷不能,也正是這緩慢而有序的過(guò)程,使得這種呼喚有力而影響深遠(yuǎn),使人不得不產(chǎn)生某種聯(lián)想,想探究自己的本性,并想面對(duì)它。
生命是矛盾的,世界是復(fù)雜的。它有奸詐,也有忠誠(chéng);
它有文明,也有野蠻??墒?,這就是真實(shí)的人生,人生正因此而多彩,因此而燦爛,因此而生生不息……。
《基督山伯爵》心得范例600字十篇
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