當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編給大家?guī)?lái)的“《巴黎圣母院》讀后感悟”，以供大家參考!

《巴黎圣母院》讀后感悟1

他的眼中是花容玉貌，她的眼中則是陋形鬼面。

——題記

“命運(yùn)”二字，被冷竣地刻在了巴黎圣母院的墻上，成為了這世界最為可怕的詛咒，愛(ài)斯梅拉達(dá)、卡西莫多、弗羅洛副主教……他們無(wú)一不葬身在這二字之下。然而作者雨果卻將筆觸深入到這二字之后，探尋深埋在命運(yùn)之下的事物。

它便是人性的對(duì)立。

《巴黎圣母院》的浪漫，在于將人性中的某一部分放大到極致，再讓這些特性相互沖突：美與丑、善與惡、靈與肉、偉大與渺小、忠誠(chéng)與背叛……這些抽象的、彼此對(duì)立的概念，被賦予到不同的甚至是同一個(gè)人物上，也讓這部作品超越故事本身，超越時(shí)代地展現(xiàn)了人類(lèi)的普遍面貌，成為作者對(duì)人本身存在的一次有力叩問(wèn)。

美與丑的對(duì)立是最直觀(guān)的。小說(shuō)的結(jié)尾，卡西莫多擁抱著愛(ài)斯梅拉達(dá)，花容玉貌與陋形鬼面的戲劇性對(duì)比發(fā)人深省，具有很強(qiáng)的隱喻意味。然而這僅僅是先天肉體上的美丑，心靈的美與丑是超越形態(tài)而存在著的，是選擇的結(jié)果，弗比斯與卡西莫多的對(duì)比彰顯著靈之美對(duì)于肉之美的壓制，這也是作者想要表達(dá)的一個(gè)主題。

卡西莫多無(wú)疑是最具浪漫主義色彩的人物，可以說(shuō)，他身上寄托著雨果的某種期待。他代表著人性的光芒一面，無(wú)私奉獻(xiàn)，英勇主義，他被理想化了，羅曼諦克化了，也是被簡(jiǎn)單化了。他的存在，是黑暗時(shí)代的絕對(duì)對(duì)立面，他不被那樣一個(gè)時(shí)代所容忍，而他身上的高貴品質(zhì)，正是時(shí)代所缺少的。卡西莫多的“牧哥式”(純粹的)形象，是雨果對(duì)于中世紀(jì)的“詩(shī)化”批叛。但由于這種純粹化處理，卡西莫多是不真實(shí)的，它只是人某些品質(zhì)的具象化，不能代表人本身。他存在的意義也不在于實(shí)現(xiàn)，而在于諷刺，用自身的純凈性對(duì)不純凈的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判。

與卡西莫多不同，弗羅洛主教的存在更能反映人的矛盾與復(fù)雜。如果說(shuō)卡西莫多的愛(ài)是圣潔的陽(yáng)光，那么弗羅洛對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)就是的洪水。他的愛(ài)是畸形的，被死死束縛在封建道德與宗教的壓制中，在陰暗處不斷扭曲變形。中世紀(jì)對(duì)人性的摧殘可見(jiàn)一斑。從這種程度上來(lái)說(shuō)，他是具有反抗意義的。這是作者所給予他的肯定與同情的一面。然而他的心中也存在著人性之惡，他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)并不純凈，有很大一部分僅僅是他的占有欲，源于他自私自利的劣根性。他近乎于人格分裂的癲狂正是由于善與惡在他體內(nèi)的高度斗爭(zhēng)形成的。這種沖突最終導(dǎo)致了他的毀滅傾向。時(shí)代在一邊，卡西莫多在另一邊，而弗羅洛則恰是三者的分界點(diǎn)。他在深淵的邊緣跳著毀滅的舞蹈，正如他從圣母院上墜下，他也落入了無(wú)盡的深淵。

《巴黎圣母院》是一部規(guī)模宏大的史詩(shī)，既是大寫(xiě)的，又是小寫(xiě)的。雨果將人類(lèi)的情與愛(ài)放在鮮明的時(shí)代背景下，讓人與時(shí)代緊密相連。它所寫(xiě)實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)革命，既是場(chǎng)人對(duì)愛(ài)的革命，又是一場(chǎng)人對(duì)時(shí)代的革命。

懲惡揚(yáng)善，激濁揚(yáng)清，《巴黎圣母院》是一次黑夜向黎明的遙望。所謂“命運(yùn)”，拆解開(kāi)來(lái)也不過(guò)如此。也許刻在墻上的那二字不是“命運(yùn)”，而是“人性”。

《巴黎圣母院》讀后感悟2

浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作，發(fā)表于1831年。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過(guò)這種描寫(xiě)深刻地剖析了豐富的的人性世界，表達(dá)了雨果的人道主義思想。

雨果在小說(shuō)中用對(duì)比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)極富有感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦。

首先一組對(duì)比鮮明令人觸目驚心的人物形象是吉卜賽少女。16歲的艾絲梅拉達(dá)美貌倫比，純真善良。能歌善舞她和她那只聰敏絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f(shuō)給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身，但在禁欲主義盛行的年代，這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀(jì)無(wú)端保守的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地泯滅了。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上便遭到無(wú)情的遺棄。先是他親人的遺棄，節(jié)日是整個(gè)世界的遺棄，然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一顆美麗的心，他以純真的不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)珍寶一樣守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖她原理一切傷害，但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪—惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量是微不足道的。即使強(qiáng)悍如卡西莫多，也只有選擇徇情這一悲慘結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大差異無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物露出了悲劣的本質(zhì)。

巴黎圣母院副主教弗羅洛甚至比敲鐘人卡西莫多更早地愛(ài)上了愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是他們的愛(ài)卻有著天壤之別。弗羅洛披者神職人員的神圣光環(huán)，內(nèi)心卻深深地陷入靈與內(nèi)的沖突無(wú)法自拔。長(zhǎng)期餡于這種內(nèi)心沖突的.結(jié)果是，他的靈魂別可怕地扭曲充滿(mǎn)了自私的占有欲和邪—惡的毀滅欲。更可怕的是這種自私邪—惡與至高無(wú)上的權(quán)力結(jié)合在一起時(shí)，起破壞力是巨大的，最終毀滅了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻地剖析了這個(gè)人物的陰暗扭曲的靈魂，從人道主義立場(chǎng)揭露了中世紀(jì)禁欲主義的反人益本質(zhì)。小說(shuō)中另外的人物也很有特色，一個(gè)是徒有華麗外表，內(nèi)心卻如一包爛瓢的夏夏托佩爾隊(duì)長(zhǎng)，是一個(gè)粗野，淺薄的花—花—公—子，他以極其惡劣的手段玩弄天真幼稚，一片癡心的愛(ài)斯梅拉達(dá);另一個(gè)是落魄的詩(shī)人格郎右沃，是一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙。為了生存可以?huà)仐墣?ài)情，拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫(xiě)同樣充滿(mǎn)鄙夷的嘲諷。

除了塑造性格鮮明的人物形象，敘述生動(dòng)的故事情節(jié)之外。這部小說(shuō)還以宏大的氣勢(shì)與大量篇幅描述了巴黎圣母院的歷史與建筑的特點(diǎn)，并從側(cè)面反映了15世紀(jì)的法蘭西波旁王朝內(nèi)部的腐—敗。

其中讓我記憶憂(yōu)新的是《一滴眼淚換一滴水》這個(gè)故事，我十分敬佩愛(ài)斯梅拉達(dá)。因?yàn)樗粌H外貌美麗，而且內(nèi)心更加美麗，愛(ài)斯梅拉達(dá)曾被受副助教指使的卡西莫多劫持過(guò)，但在卡西莫多遭受鞭笞，被打得死去活來(lái)的時(shí)候。她還會(huì)把水葫蘆送他的嘴邊。從此看出她是一個(gè)非常善良的女子，在那個(gè)非?；靵y而且腐—敗的社會(huì)中竟然會(huì)有這樣一個(gè)人，給黑暗的社會(huì)增添了一絲光明，最后卡西莫多也被感動(dòng)，幫助了她。

從中我深深地體會(huì)到了這個(gè)世界充滿(mǎn)希望，無(wú)論有再大的困難都是有辦法解決的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)愛(ài)斯梅拉達(dá)以樂(lè)觀(guān)的態(tài)度看待社會(huì)，不應(yīng)該自暴自棄，這樣只會(huì)被社會(huì)遺棄。我們學(xué)習(xí)愛(ài)斯梅拉達(dá)那種勇于同惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神，魔高一尺道高一丈，雖然有時(shí)惡勢(shì)力會(huì)猖狂一時(shí)，但最后還會(huì)被打—倒。

《巴黎圣母院》是一篇成功的浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)。它剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表達(dá)了雨果的人道主義思想。

《巴黎圣母院》讀后感悟3

看完巴黎圣母院已經(jīng)有一個(gè)星期了，早該寫(xiě)的書(shū)評(píng)卻遲遲沒(méi)有動(dòng)筆。其實(shí)挺不想和別人交流我的閱讀感受的，我怕有人覺(jué)得我矯情。因?yàn)槲艺娴牟](méi)有那么喜歡這個(gè)故事，不喜歡美麗又無(wú)辜的愛(ài)斯梅拉達(dá)，不喜歡金玉其外的弗比斯，也不喜歡面丑情深的卡西莫多。但是我一直想寫(xiě)些什么，如果說(shuō)有什么理由讓我如此的話(huà)，大概就是我想談?wù)勔粋€(gè)人克洛德·弗羅洛副主教。

忘了在哪里看過(guò)的一句話(huà)，壞人總是有著最高尚的偽裝和最堅(jiān)定的操守。所以即使小學(xué)課本里就說(shuō)過(guò)，副主教如何殘酷地導(dǎo)演了整場(chǎng)悲劇，我還是被他表現(xiàn)出來(lái)的近乎圣人的形象迷惑了：對(duì)科學(xué)與知識(shí)嚴(yán)謹(jǐn)而執(zhí)著的終生探索，對(duì)世俗生活的敬而遠(yuǎn)之，對(duì)年幼弟弟的強(qiáng)烈熱愛(ài)和永遠(yuǎn)冷靜的面容。如果不是禿頭和他對(duì)女人過(guò)分虛偽的敵視，我想他或許是個(gè)有魅力的男子，至少是個(gè)令人崇敬的教士。

他對(duì)無(wú)辜的愛(ài)斯梅拉達(dá)有著最?lèi)憾镜某鹨暎砸环N可怖的自我壓抑，來(lái)遠(yuǎn)離她幾乎可以征服一切的美和魅力;另一方面又像一個(gè)變態(tài)跟蹤狂，旁敲側(cè)擊了解這個(gè)姑娘的純潔生活。愛(ài)之如狂，恨之切齒。他用陰郁的眼神追隨那靈巧曼妙的身姿，用不顧一切的殘酷陷她于地牢和將死的困境?？墒俏铱吹奖O(jiān)獄里的一段，突然停下了翻頁(yè)的手。我想，若是一切到此戛然而止，我?guī)缀跻獮樗錅I了。因?yàn)樗趷?ài)里不得救贖，比起愛(ài)斯梅拉達(dá)的無(wú)知和弗比斯的虛情假意，他愛(ài)得無(wú)望。冷酷，對(duì)別人也是對(duì)自己。

“我又驚又喜，心醉神迷，忘情地注視你。我全神貫注地凝望，猛然驚恐得戰(zhàn)栗起來(lái)：我感到命運(yùn)抓住了我?！?/p>

“以心靈的全部狂熱去愛(ài)她，深感為換取她一絲微笑，情愿獻(xiàn)出鮮血和生命，情愿犧牲名譽(yù)和靈魂，情愿舍棄今生和來(lái)世，舍棄永世和永生!”

“我的靈魂里是一片黑夜。”

雨果的浪漫主義滲入字里行間，以至于這個(gè)罪惡的魔鬼在骯臟地牢里吐出的言語(yǔ)，如同世上最真誠(chéng)的情書(shū)?？墒恰栋屠枋ツ冈骸凡⒉皇且v述一段愛(ài)情，更不是對(duì)一個(gè)教士袍下被束縛的靈魂的同情。我大概是魔怔了，竟在這本該只有淫欲和殘酷的雙眼中看出無(wú)奈，在這黑色的靈魂里觸摸到痛苦。但這其實(shí)并不能怪我。雨果將他所信奉的“美與惡并存，光明與黑暗相共”的美學(xué)原則踐行得太徹底，我竟不是從卡西莫多身上而是在克洛德處感受到這一切。

故事并不會(huì)如我所想，戛然而止，美是要被歌頌的，丑惡是要被擊落塵埃的。所以副主教不值得同情地走向自己的地獄，貪生怕死、威逼利誘，死前的形象終于被丑化得可以成為完美的反面教材。他雖然出自陰暗天性并不一定成為一個(gè)好人，卻本不至于此，終于因?yàn)檫@份甚至不知道該不該稱(chēng)之為愛(ài)情的迷戀走向萬(wàn)劫不復(fù)。我并不為之難過(guò)，卻慶幸還好只是小說(shuō)，又忐忑是否真的只是虛構(gòu)。

既然已是魔鬼，愛(ài)不愛(ài)還有什么所謂。

愿我們每個(gè)人，在愛(ài)里都不至面目可憎?？傆懈鼜V闊的世界在未來(lái)等待著，所以我一定不會(huì)記得這一刻，所有不好的愛(ài)恨怨憎。

《巴黎圣母院》讀后感悟4

人們時(shí)常感動(dòng)于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲鐘人卡席莫多對(duì)吉普賽美妙少女愛(ài)斯美臘達(dá)謙卑的愛(ài)情，而我卻被圣母院教堂副主教弗洛德對(duì)愛(ài)斯美臘達(dá)孤獨(dú)、霸道而絕望的愛(ài)所深深震撼!

作為一個(gè)教士，弗洛德性情溫潤(rùn)、清心寡欲、時(shí)常沉醉在主的教義中。但自從他偶然看到在街頭跳舞的愛(ài)斯美臘達(dá)之后，她頎長(zhǎng)的身材，優(yōu)美的舞姿，無(wú)與倫比的美貌深深地征服了他，喚醒了他沉睡三十多年的愛(ài)情，他深深地愛(ài)上了她!

噢!

作為一個(gè)教士這是不允許的!

所以他只能默默地關(guān)注她，深深地沉淪，瘋狂地迷戀她!

教士這一身份的特殊性注定了他的愛(ài)是無(wú)聲的，是孤單的。

有人說(shuō)：“沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情傷痛的人，一旦愛(ài)起來(lái)就是瘋狂的!”

這句話(huà)在弗洛德身上表現(xiàn)得淋漓盡致。三十多年的愛(ài)情禁錮使他愛(ài)她愛(ài)到骨子里了。為了得到她，他深夜?jié)撊霅?ài)斯美臘達(dá)的房間，面對(duì)著愛(ài)斯美臘達(dá)的咒罵，反抗他深情表白：“開(kāi)恩吧!但愿你知道我是多么愛(ài)你!是火，是熔化的鉛，是千把鋼刀剜我的心啊……你就糟踐我吧，打我，使壞吧!你要怎么樣都行!可是你開(kāi)開(kāi)恩，愛(ài)我吧……愛(ài)我吧，愛(ài)我吧!我求求你了!”

這么深的愛(ài)情，讓我動(dòng)容!

但是愛(ài)情是自私的。弗洛德的愛(ài)情更是如此，他始終堅(jiān)信：得不到就該毀滅!

所以他不能接受愛(ài)斯美臘達(dá)不愛(ài)他的事實(shí)，親手殺了她的情人，并嫁禍給她，致使她被判死刑。在刑場(chǎng)上，他伏在她的耳邊那句：“那好吧，你就死吧!誰(shuí)也得不到你!”

令人感覺(jué)自己的心被硬生生地剜去，深深地疼了。但是在愛(ài)斯美臘達(dá)登上死刑車(chē)，駛向生命最后一站的時(shí)候，他于心不忍，匆匆離開(kāi)了，連他自己也不知道要去哪，只是機(jī)械性的想要逃離。他一遍遍審視自己的心靈，一遍又一遍回想他們的過(guò)去，不停地悔恨：是她毀滅了他，又被他毀滅了!

他的人生因?yàn)樗某霈F(xiàn)而發(fā)生了翻天覆地的變化，她不愛(ài)他，他卻為愛(ài)癡狂!

因?yàn)闆](méi)有她愛(ài)的回應(yīng)，他的愛(ài)孤單前行，因?yàn)樗粣?ài)他，在絕望中他欲毀滅她!

弗洛德的這種“得不到就毀滅”的愛(ài)情觀(guān)讓我心疼，也讓我想溫柔的撫摸他的頭，輕輕地告訴他：“成全愛(ài)情的方式不止一種，有一種愛(ài)叫做放手!看著她幸福，默默祝福她，會(huì)比得到一個(gè)不愛(ài)你的她更讓你幸福!”

因?yàn)閻?ài)情，他們退出;因?yàn)閻?ài)情，他們選擇守護(hù)，這樣無(wú)聲的愛(ài)比毀滅更讓人動(dòng)容!

親愛(ài)的弗洛德，放手吧!

不要再折磨愛(ài)斯美臘達(dá)了，不要再毀滅自己了!

聽(tīng)!有人在低聲吟唱：“有一種愛(ài)叫做放手，為愛(ài)放棄天長(zhǎng)地久……”

《巴黎圣母院》讀后感悟5

一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，手刻的希臘字母‘a(chǎn)n’arkh深深凹陷在石頭里面，經(jīng)歲月侵蝕，黑黝黝的，打磨出一本書(shū)，也打磨出這部電影。冥想著這些難以名狀的符號(hào)，我希望能在影片中尋找答案，來(lái)解讀“這災(zāi)難的印記所蘊(yùn)藏的宿命和悲慘的含義”。

以愛(ài)斯美拉達(dá)為點(diǎn)，延伸出錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)線(xiàn)。一點(diǎn)點(diǎn)剝離，連綴著幾個(gè)飽滿(mǎn)的人物形象和發(fā)生在他們身上的故事：窮詩(shī)人甘果瓦的懦弱，衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯的虛偽;敲鐘人卡西莫多的覺(jué)醒，副主教克落德的掙扎。這些人和故事在她生命的某個(gè)點(diǎn)上交匯、重疊、影射。

首先植根于心的是愛(ài)斯美拉達(dá)的美，外在與內(nèi)在的完美重合，像是一個(gè)閃著光環(huán)的女子，用燃燒著的生命熱度去點(diǎn)燃其他人的枯槁。她的開(kāi)場(chǎng)便是一席火紅的長(zhǎng)裙，伴隨著曼妙的舞步搖曳生姿。正是火的靈性跳躍才攫住了每個(gè)人的眼神，呼喚起對(duì)生命張力的向往。她更是在用靈魂舞蹈，沒(méi)有人可以抵擋這樣一種襲卷而來(lái)的颶風(fēng)，那與她相遇時(shí)幻化出的美妙。可她還是走向了死亡，神奇的魔力被冠以巫術(shù)的名義，一劍穿心鮮紅的血液浸染了大片囚服的裹白衣襟。這一抹鮮紅凝結(jié)了她生命的熱度，一件珍惜的透明水晶品被毀滅。

腦海中不斷回放的鏡頭是卡西莫多被鞭打口干舌燥遭人譏笑時(shí)，作為受害者的愛(ài)斯美拉達(dá)自若地解下水壺小心的喂水給他喝。那一刻我看到一滴淚順著因痛苦絕望而久久抽搐的畸形臉龐，緩緩的流下來(lái)?？ㄎ髂嗟泥哉Z(yǔ)闡釋著水與淚的融合?！懊腊?，美啊……”，我知道一種變化正在他的內(nèi)心突發(fā)，神奇的鑰匙開(kāi)啟了一扇心門(mén)，有關(guān)靈魂的元素噴涌而出?？梢哉f(shuō)，在此之前卡西莫多是木然的，沒(méi)有自我的，可是愛(ài)斯美拉達(dá)的一滴水激發(fā)了隱匿著的情感，他也有了勇氣懷疑和回?fù)羲叛龅?。最后忍無(wú)可忍將主教從塔頂扔下，這該是怎樣的一種蛻變，徹底摒棄了曾經(jīng)的所有，他的過(guò)去已被塵封。

堂·克洛德，一身黑衣，影子般晃蕩。他的出現(xiàn)總是陰森森的，帶著一陣令人窒息的風(fēng)。十字架封印的不僅僅是鮮活的，還有悸動(dòng)的靈魂?？寺宓抡也坏缴畹谋疚唬?dāng)他也被愛(ài)斯美拉達(dá)迷住的時(shí)候。這也是一種愛(ài)，他享有的權(quán)利，可是身份和地位的限制讓他不可能正常的表露自己的想法，欲望的泄口已被堵塞。于是他克制再克制，內(nèi)心洶涌澎湃，匯集暴漲，由此引發(fā)的折磨是無(wú)法想象的。他一直在虛空中行走，沒(méi)有方向，在一片迷霧沼澤中不斷下陷。我也由此追尋到了關(guān)于‘a(chǎn)n’arkh的答案，他留下的印記帶有怎樣的震顫和惱怒。而他的感情壓抑積攢已呈現(xiàn)出扭曲的狀態(tài)，糾結(jié)著盤(pán)繞著，滕藤蔓蔓遮掩了所有的光亮。他的爆發(fā)也必然是一種極端的形式———得不到的就要?dú)?。其?shí)他一直在尋求解脫，卻不知不覺(jué)走向了一條沒(méi)有歸途的道路，他本沒(méi)有生命，后來(lái)又喪失了靈魂。那一次由頂樓而下的墜落倒似乎是真正的解脫，不用去抉擇順從和抗逆，不用去對(duì)峙生命和靈魂。

“后來(lái)那面印有神秘文字的墻壁又幾經(jīng)抹灰刷漿或者打磨，可在上面的所有就這樣湮沒(méi)無(wú)聞，至于作者不絕若縷的追懷?！笔ツ冈阂渤蔀橐欢螝v史。可是我覺(jué)得也許我們每個(gè)人的心中都有一面墻，一些文字以獨(dú)特而固有的方式刻在上面，時(shí)而凸現(xiàn)，時(shí)而隱沒(méi)。在生活的繁忙之余，我們有必要思索和反省，關(guān)于路過(guò)的村落或者城市，關(guān)于尋覓的表象或者本質(zhì)，關(guān)于生命和靈魂的對(duì)視。