活著，是一種本能，無(wú)關(guān)環(huán)境。哪怕這個(gè)世界讓你絕望，讓你心灰意冷，依然要頑強(qiáng)地活著。這就是生命的本能，是最真實(shí)的對(duì)生的信念。下面是小編給大家整理的活著讀后感哲學(xué)角度5篇，希望對(duì)大家有所幫助。

活著讀后感哲學(xué)角度1

一、“極端境遇”不極端

在《活著》中，余華給我們展現(xiàn)了徐福貴這樣一個(gè)人物的生活歷程：他吃喝嫖賭，以敗家子的形象弄光了祖上的一百畝地;輸?shù)袅俗嫔系姆空?活活氣死了他爹。

當(dāng)他恢復(fù)了原有的善良，樸實(shí)，開(kāi)始珍視家的溫暖，卻被迫置身于槍林彈雨中。

終于撿了條命回來(lái)，過(guò)上應(yīng)有的家庭生活，卻開(kāi)始經(jīng)受親人們的生離死別。

于是，徐福貴被認(rèn)為是余華為表現(xiàn)命運(yùn)的悲劇性而刻意創(chuàng)作的一個(gè)集人間苦難之大成，具有特殊化“極端境遇”的人。

從藝術(shù)創(chuàng)作的角度看，余華為了體現(xiàn)人類(lèi)頑強(qiáng)的生命意識(shí)，從而營(yíng)造一種“極端境遇”，是沒(méi)有必要承擔(dān)“把人物悲劇化”的罪名，就像人們無(wú)法去指責(zé)海明威讓一個(gè)老漁夫堅(jiān)持不懈地與大鯊魚(yú)搏斗，最終得到的只是一個(gè)骷髏架子一樣，誰(shuí)能說(shuō)海明威是徒然呢。

因?yàn)槲膶W(xué)本身就是來(lái)源于生活而高于生活的藝術(shù)創(chuàng)作。

從題材來(lái)源的真實(shí)性考慮，余華筆下的“極端境遇”也不極端，徐福貴的人生經(jīng)歷時(shí)特定時(shí)代下一種具有真實(shí)性存在的存活狀態(tài)。

作者沒(méi)有刻意地寄予他悲劇性的人生遭遇，而是堅(jiān)守“存在”這一文學(xué)的永恒母題，直面那一時(shí)代下層人物的存活狀態(tài)，展示他們的存活境遇。

二、忍耐的背后是堅(jiān)強(qiáng)

好些人認(rèn)為，撇開(kāi)男性形象，余華筆下的女性沒(méi)有一個(gè)是女強(qiáng)人。

《活著》中的家珍就是典型的代表，她是在忍耐中度日，這種忍耐顯得逆來(lái)順受，更顯她的無(wú)奈和怯懦。

好似福貴所敘述的那樣“家珍重來(lái)對(duì)我都是逆來(lái)順受，我在外面胡鬧。她只是在心里打鼓，從不說(shuō)我什么，和我娘一樣?！?/p>

如果是這樣，她挺著一個(gè)大肚子跑到賭場(chǎng)，甚至為求福貴回家而下跪是為了什么。

僅僅是求他回家嗎?不是，她是想以自己認(rèn)為強(qiáng)勢(shì)的手段把丈夫從好賭的惡習(xí)中解救出來(lái)，只是因?yàn)樗姆绞皆谀腥藗兛磥?lái)很傷面子，而以被打而宣告失敗。

看到福貴在外面拈花惹草，她吸取了上次的教訓(xùn)，特意為丈夫做了四樣蔬菜，下面卻同是一樣大小的豬肉，借此在不傷丈夫面子的基礎(chǔ)上，以一種含蓄委婉的方式來(lái)告誡自己的丈夫。

她對(duì)于丈夫浪蕩的行為所采取的態(tài)度，讓我們看來(lái)好像是一種怯懦的逆來(lái)順受，其實(shí)不是這樣的，她有知識(shí)有教養(yǎng)的，時(shí)代和個(gè)人情況決定了她決不會(huì)像徐玉蘭那樣波辣地狂喜狂悲。

她只有以自己獨(dú)有的方式來(lái)詮釋自己的意愿和堅(jiān)強(qiáng)。

她沒(méi)有因徐家的敗落而改嫁;執(zhí)著地堅(jiān)守著屬于自己的家，即時(shí)丈夫幾年的音訊全無(wú);她以無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的姿態(tài)承受著時(shí)代和命運(yùn)的風(fēng)風(fēng)雨雨。

余華為此說(shuō)了這樣一段話：“我覺(jué)得《活著》里面的家珍是女強(qiáng)人，有一種女強(qiáng)人，她們生活在我們不可想象的艱難狀態(tài)下，她們也活得很好，這也是女強(qiáng)人。[1] ”

余華對(duì)于家珍這類(lèi)女性的看法，體現(xiàn)了《活著》中在家珍忍耐品質(zhì)中所寄予的真正內(nèi)涵：堅(jiān)強(qiáng)和頑強(qiáng)的'生命意識(shí)，存活意識(shí)。

這種精神最原始，最真實(shí)，也最令人感動(dòng)。

三、超然平靜的微笑

面對(duì)充滿(mǎn)磨難的人生，我們應(yīng)該怎樣去面對(duì)呢?《活著》中的福貴，作為一個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)的闊少爺，他吃喝嫖賭，拈花惹草，以敗家子的形象弄光了祖上的一百畝地和房宅。

當(dāng)他爹活活被氣死，他驀然悔悟。

當(dāng)他恢復(fù)了原有的善良，樸實(shí)，懂得珍惜家的溫暖，卻被拉去再槍林彈雨中跑了幾年。

看著身邊的戰(zhàn)友一個(gè)個(gè)死去，他對(duì)生得欲求就更加強(qiáng)烈，他時(shí)時(shí)渴求戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，只因?yàn)椤澳赣H還等著他的藥”。

于此，我們讀不出福貴的絕望，更多的是被他強(qiáng)烈而真實(shí)地生命意識(shí)所感染。

終于撿了條命回來(lái)，過(guò)上應(yīng)有的家庭生活，卻開(kāi)始經(jīng)受親人們的生離死別。

于是，在忍受種種的磨難之后，他變得愈加堅(jiān)強(qiáng)：當(dāng)送出的風(fēng)霞再次跑回家，他堅(jiān)定了自己的信念，再窮也不會(huì)把女兒送給人;為了不讓自己的女人傷心，他一個(gè)人默默地承擔(dān)失去兒子有慶的悲痛和悵惘徐;緊接著面對(duì)其他親人的逝去，他已沒(méi)有了言語(yǔ)，就像水消失在水中一樣靜默。

因?yàn)椋诒瘧K的事實(shí)面前，“任何憤怒和反抗都顯得蒼白，任何絕望和郁悶都變得無(wú)比怯懦。所以，福貴學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了容納，學(xué)會(huì)了接受?！?[2]

這種超然平靜的態(tài)度，不是悲痛，無(wú)奈，迷惘之后的木然。

而是他堅(jiān)定微笑著，堅(jiān)強(qiáng)生活的體現(xiàn)。

面對(duì)謝有順在“遭遇不是存活”這一論題中的追問(wèn)“人類(lèi)的苦難真的在余華的筆下得到了緩解，并消失在樂(lè)觀和幽默之中了嗎?” [3] 我想說(shuō)，余華不能轉(zhuǎn)變我們?cè)庥瞿ルy的事實(shí)，但轉(zhuǎn)變了我們面對(duì)苦難的態(tài)度——微笑著生活。

四、“活著”的真正內(nèi)涵

活著，原本是中國(guó)人的一種最樸素的存活愿望，也是人類(lèi)最基本的存活要求。

作為一個(gè)最平凡的詞語(yǔ)，其包含著某種寬廣無(wú)邊的存活意味，也體現(xiàn)了自然生命的韌性，具有非凡的潛在力量。

余華談到這么一個(gè)詞時(shí)說(shuō)道，“‘活著’在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，他的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸?！? [4]

是的，“活著”作為一個(gè)詞語(yǔ)，本身就寓意著一種頑強(qiáng)的生命意識(shí)和存活意識(shí)。

如何去展示它，余華自己說(shuō)道，“關(guān)于《活著》，我最早是想寫(xiě)一個(gè)人和他的生命關(guān)系，這樣的關(guān)系在很長(zhǎng)時(shí)間里都讓我著迷，這有點(diǎn)主題先行，可是我一直不知道這篇小說(shuō)應(yīng)該怎么寫(xiě)。有一天早上醒來(lái)時(shí)，我對(duì)陳虹說(shuō)，我知道怎樣寫(xiě)這篇小說(shuō)了，因?yàn)槲蚁氤隽祟}目，叫《活著》。” [5]

余華想寫(xiě)一個(gè)人和他的生命關(guān)系，這一靈感來(lái)自于《老黑奴》那首歌，而余華又借《活著》這部作品拓展和豐富了它的內(nèi)涵。

像那首歌中那位老黑奴一樣，雖然經(jīng)歷了一生的苦難，家人的先他而去，但是依然友好地對(duì)待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話，以樂(lè)觀態(tài)度對(duì)待世界。

所以，余華給予《活著》的存活哲學(xué)，不是讓人們?cè)跇O端境遇中去無(wú)奈地茍且偷生，也不是讓人們?cè)诰哂斜瘎∫馕兜纳钪小俺鍪馈卑愠唬侵泵嫒俗畋菊娴拇婊顮顟B(tài)，在艱難中學(xué)會(huì)忍耐，在忍耐中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，在堅(jiān)強(qiáng)中學(xué)會(huì)微笑。

活著讀后感哲學(xué)角度2

曾幾何時(shí)，我就是那位收集歌謠的旅人。

我游手好閑，卻對(duì)鄉(xiāng)村生活心馳神往。我尋，尋遍世間的每一個(gè)角落;我尋，尋遍每一條田野小徑;我尋，游手好閑也期許迎來(lái)蛻變。于是，我尋著一支支歌謠，懵懵懂懂地試圖理解，何為生活?何為生命?

直到那個(gè)夏天，我遇見(jiàn)了一位樸素的老人，向我講述了他的故事。

原來(lái)，這位老人名喚福貴。年少時(shí)，福貴是有名的闊少爺，嗜賭成性，后而輸光了家產(chǎn)。此后，命運(yùn)便像與其開(kāi)玩笑似的，接二連三的奪走了他的親人們。如今的福貴早已鬢已斑白，只能同一頭老牛共度晚年。

我側(cè)耳傾聽(tīng)著，仿佛找到了什么別樣的靈感，不能自已。

久久，見(jiàn)老人清了清嗓子，站起來(lái)，拍抖走身上的泥，又召喚起他的老牛去了。

記得有那么一刻，我就坐在原地，愣在那兒，既感嘆于富貴一生的艱辛，又驚訝于這位老人講訴時(shí)的輕松和難以置信的平緩。我有時(shí)候想想傷心，有時(shí)候想想又很踏實(shí)，老人對(duì)自己的評(píng)價(jià)一直縈繞在我腦海里。

我似乎尋覓到了什么。

一位輸光家產(chǎn)的敗家子，一段中國(guó)二十世紀(jì)艱難暴力的時(shí)期，分明湊成了一部家庭的悲劇。可對(duì)于已至暮年的福貴而言，他更像是去欣賞一出精妙絕倫的佳劇。他沒(méi)有喊叫，沒(méi)有進(jìn)攻，沒(méi)有惶恐，沒(méi)有自怨自哀。活著似乎就是一種力量，他試著忍受，于是贏下了他的世界。

一種幡然醒悟的感覺(jué)在我心中彌漫，我走著，尋著。眼前羊腸小道都像是現(xiàn)在的我。

路，狹窄而漫長(zhǎng)，前方是漆黑的，看不清路的盡頭，未來(lái)將駛向何方?我也忍，忍受生活的鞭策，我也享，享受生活的酸甜苦辣。清新的空氣，美好的風(fēng)景。我呼吸，我欣賞。機(jī)械地走著，無(wú)休止地尋著，生活束縛了我的生活。

我仿佛看到一雙渾濁的眼睛凝望著我，意味深長(zhǎng)地向我微笑。人是為了活著本身而活著，不是為了活著以外的事物而活著。路的一端似乎響起了這么一句話。

如飲甘露，如灌醍醐就是這樣的感覺(jué)吧?包袱的人生，為名利，為金錢(qián)，到最后孑然一身這又何必?

我抬起頭，望向前方。因活而活，為自然而活，泰然地活在當(dāng)下，所有的美麗都藏在我的腳下。

幾縷陽(yáng)光從縫隙中照向大地，追尋著，路的前方明亮了!

活著讀后感哲學(xué)角度3

人的幸福要等到最后，

在他生前和葬禮前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸福

——出自余華的短篇小說(shuō)《活著》的自序。

知悉《活著》這本書(shū)源于一位明星易烊千璽的極力推薦，出于好奇，更是出于對(duì)此位偶像的信任，我在網(wǎng)上買(mǎi)了這本書(shū)，是余華的作品，十萬(wàn)余字，用詞很簡(jiǎn)練，淡淡的，好似品茶一般，回味悠長(zhǎng)，用很短的時(shí)間，我就看了此本小說(shuō)，之后又重看了一遍，每看過(guò)后都有新的體會(huì)和感受，也許這正是這本小說(shuō)吸引超多讀者的緣故吧。

《活著》講述了以為叫富貴老人一生的故事，這是一個(gè)歷經(jīng)人生滄桑和各種苦難的老人的人生感言。書(shū)中，伴著富貴悠長(zhǎng)的笑聲，富貴將他一生娓娓道來(lái)。從一個(gè)地主家的少爺吃喝嫖賭敗光家產(chǎn)淪落到為糊口而下地，在跨越抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)戰(zhàn)、饑荒、十年動(dòng)蕩……的年代里，他死里逃生，可是他的家庭早已支離破碎。血濃于水的家人一個(gè)個(gè)離他而去，老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個(gè)小小的孫子苦根，竟也在那個(gè)饑餓的年代里，活活噎死。

他用他破敗的身軀送走了一個(gè)又一個(gè)他摯愛(ài)的親人，用他布滿(mǎn)繭子的黝黑粗糙的雙手掩埋了一個(gè)又一個(gè)親人，最后與一只老黃牛做伴。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是多么不能承受的痛苦，可他經(jīng)歷了一遭又一遭。他以笑來(lái)代替淚，伴隨著死亡的兢兢戰(zhàn)戰(zhàn)地活著，他悠悠地講述著他自己的故事，不悲不喜，他嘿嘿地笑著，卻讓人感受到他身上的無(wú)限死氣。最大的悲哀莫過(guò)于心死。

生老病死是誰(shuí)也避免不了的，在讀《活著》以前并不是沒(méi)在書(shū)里接觸過(guò)令人痛心的死亡?！镀椒驳氖澜纭防锏奶飼韵?，《穆斯林的葬禮》里面的韓新月，這兩個(gè)正值青春花季女子的死亡也曾令人唏噓不已?！痘钪防锩娴乃劳霰惹皟杀緯?shū)寫(xiě)的更加撼人心魄，慘烈的死、平淡的死、激昂的死、失望的死、意外的死……戲劇性的一切悲哀都發(fā)生在富貴身上，可他還是堅(jiān)強(qiáng)地活著，活著是艱難的。

人為什么活著，這是個(gè)永恒的討論話題。每個(gè)人都有不同的說(shuō)法，我們不妨聽(tīng)聽(tīng)余華的看法。余華這樣說(shuō)：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著?！备ＹF的妻子家珍，她對(duì)人活著的好處看的明白清楚。她告訴福貴說(shuō)：“我也不明白什么是福分，只求每年都給你做一雙新鞋”。這不是對(duì)余華這種“活的哲理”的最好詮釋嗎活著就是這樣一種自然而然的過(guò)程。

“大道至簡(jiǎn)，事干為要”，人生在世，作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們要找到我們的意義，找到我們喜歡的方向，并為之努力奮斗前進(jìn)。當(dāng)代大學(xué)生，要在大學(xué)時(shí)期將自己培養(yǎng)成一個(gè)具有創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新能力和實(shí)際工作技能的，適用于社會(huì)市場(chǎng)的人才。大學(xué)生要勤于學(xué)習(xí)，更好地為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)做出貢獻(xiàn)，找到我們活著的價(jià)值!而我自己，更是要向自己喜歡的方向前進(jìn)。我們要有一個(gè)健康和美麗的心。健康的心指的是良好的心態(tài)，面對(duì)困難挫折不放棄學(xué)習(xí)，不放棄自己，勇敢面對(duì)困難，虛心接受并改正。美麗的心就是愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)集體，幫助他人。在生活中，我們要積極向上;學(xué)習(xí)上，認(rèn)真鉆研;工作上，勤勤懇懇。這就是我們活著的意義。

當(dāng)我們生活不下去的時(shí)候，不妨想想富貴，每個(gè)人都有自己的艱辛?；钪蛟S是艱難的，生存也許是困苦的，可是生活中尋找美好的事物，不正是我們活著要做的事嘛!

活著讀后感哲學(xué)角度4

世界上每分鐘都有很多人死去，什么名，什么利，都會(huì)成棺材上的一縷塵埃。而更多的人還活著，過(guò)著摧枯拉朽的生活。

我是誰(shuí)?我從哪里來(lái)?

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，能堅(jiān)定且自信地回道的，莫過(guò)于唐僧了“貧僧從東土大唐而來(lái)，往西天取經(jīng)去?！碧粕钪褪菫榱苏娼?jīng)，為了大乘佛法，他身上，有普渡眾生的擔(dān)子，背后，則是一位君王對(duì)他的期望，我們都不能回答這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)槲覀冞€在日復(fù)一日的茍活，在柴米油鹽間忙碌，可誰(shuí)又能否認(rèn)這不是大眾的活著?

人群中誰(shuí)認(rèn)識(shí)我?

俗話說(shuō)，前二十年看父養(yǎng)子，后二十年看子敬父。我們尚處于第一個(gè)階級(jí)，所有的一切都是父母給予的。退去全部，人群中誰(shuí)認(rèn)識(shí)你，又有誰(shuí)稀罕去認(rèn)識(shí)你。你，不過(guò)是樹(shù)蔭下，泥土中一顆卑微的種子，在黑暗中能靠的只有自己，你的未來(lái)，也只有你自己能解決。

你想成為什么人?

你能成為什么人?往日，坐在窗前，看飛鳥(niǎo)掠過(guò)黃昏，心生一種莫名的悲涼，我能成為什么樣的人?從前談天說(shuō)地的老表們，一個(gè)個(gè)墮落，有的去了技校，有的在工地上揮灑汗水，只為生活的柴米油鹽，再見(jiàn)面，早己沒(méi)有當(dāng)年的坦誠(chéng)與感動(dòng)，代替的只有客套、虛偽，可能這就是這個(gè)社會(huì)，慢慢地，慢慢地，我了解到所謂童真童趣，不過(guò)是步入社會(huì)前老天爺給人最后一點(diǎn)溫存的回憶。

這里沒(méi)有末路你從不曾孤獨(dú)

這是韓寒對(duì)青春的詮釋?zhuān)彩俏蚁雽?duì)所有老表以及和我一樣迷惘的人所說(shuō)，無(wú)論處境如何，未來(lái)如何，我們要永遠(yuǎn)自行，永遠(yuǎn)不被現(xiàn)實(shí)擊敗，永遠(yuǎn)扼住命運(yùn)的咽喉。我個(gè)人覺(jué)得，生活就是攀爬高山，就是深潛海溝。它不是在一張標(biāo)配的床上睡出你的身形，歲月是把雕刻刀，但我們要拼盡全力在它讓我們臉上留下皺紋之前，雕刻出令自己滿(mǎn)意的作品，這才是我們活著的意義。

多少年以后，我垂垂老矣，倘若有人問(wèn)我“你將如何祭奠你的青春?”我會(huì)忘卻身上所有的傷痕與皺紋，或以沉默，或以微笑。

活著讀后感哲學(xué)角度5

世界上每分鐘都有很多人死去，什么名，什么利，都會(huì)成棺材上的一縷塵埃。而更多的人還活著，過(guò)著摧枯拉朽的生活。

我是誰(shuí)?我從哪里來(lái)?

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，能堅(jiān)定且自信地回道的，莫過(guò)于唐僧了“貧僧從東土大唐而來(lái)，往西天取經(jīng)去?！碧粕钪褪菫榱苏娼?jīng)，為了大乘佛法，他身上，有普渡眾生的擔(dān)子，背后，則是一位君王對(duì)他的期望，我們都不能回答這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)槲覀冞€在日復(fù)一日的茍活，在柴米油鹽間忙碌，可誰(shuí)又能否認(rèn)這不是大眾的活著?

人群中誰(shuí)認(rèn)識(shí)我?

俗話說(shuō)，前二十年看父養(yǎng)子，后二十年看子敬父。我們尚處于第一個(gè)階級(jí)，所有的一切都是父母給予的。退去全部，人群中誰(shuí)認(rèn)識(shí)你，又有誰(shuí)稀罕去認(rèn)識(shí)你。你，不過(guò)是樹(shù)蔭下，泥土中一顆卑微的種子，在黑暗中能靠的只有自己，你的未來(lái)，也只有你自己能解決。

你想成為什么人?

你能成為什么人?往日，坐在窗前，看飛鳥(niǎo)掠過(guò)黃昏，心生一種莫名的悲涼，我能成為什么樣的人?從前談天說(shuō)地的老表們，一個(gè)個(gè)墮落，有的去了技校，有的在工地上揮灑汗水，只為生活的柴米油鹽，再見(jiàn)面，早己沒(méi)有當(dāng)年的坦誠(chéng)與感動(dòng)，代替的只有客套、虛偽，可能這就是這個(gè)社會(huì)，慢慢地，慢慢地，我了解到所謂童真童趣，不過(guò)是步入社會(huì)前老天爺給人最后一點(diǎn)溫存的回憶。

這里沒(méi)有末路你從不曾孤獨(dú)

這是韓寒對(duì)青春的詮釋?zhuān)彩俏蚁雽?duì)所有老表以及和我一樣迷惘的人所說(shuō)，無(wú)論處境如何，未來(lái)如何，我們要永遠(yuǎn)自行，永遠(yuǎn)不被現(xiàn)實(shí)擊敗，永遠(yuǎn)扼住命運(yùn)的咽喉。我個(gè)人覺(jué)得，生活就是攀爬高山，就是深潛海溝。它不是在一張標(biāo)配的床上睡出你的身形，歲月是把雕刻刀，但我們要拼盡全力在它讓我們臉上留下皺紋之前，雕刻出令自己滿(mǎn)意的作品，這才是我們活著的意義。

多少年以后，我垂垂老矣，倘若有人問(wèn)我“你將如何祭奠你的青春?”我會(huì)忘卻身上所有的傷痕與皺紋，或以沉默，或以微笑。